حكمة اليوم مع قدماء

[مشعل.]

العلم بلا أخلاق كالشجر بلا أوراق

حكمة اليوم بلا منازع

[صباحو]

قال الشافعي رحمه الله

"لو أصبت تسعاً وتسعين وأخطأت واحدة لترك النـاس ما أصبت وأسروها وأعلنوا ما أخطأت وأظهروها .."

فيا محب , كن منصفاً ولا تركز على العيوب

[أبو/سلطان]

( لا تفكّر بالعقاب الرادع - فكّر بحل المشكله )

هذه القصة وقعت احداثها في إحدى قرى ( سُديْر ) منذ حوالي ثمانين عاما ً..

يقول الراوي الأستاذ حمد السنيد ، كانت القرية صغيرة وليس بها سوى مسجد واحد وبالقرب من المسجد مزرعة فيها شاب طائش منحه الله صوتاً عذباً
لكنه أشغل المصلين وأهل القرية بغنائه الذي لاينقطع ليلاً أو نهاراً ، والمشكلة أنه لايحلو له الغناء إلا إذا صعد المؤذن سطحَ المسجد ليؤذن أو إذا شرع الإمام يقرأ ..

استدعوه وجهاء القرية ووبخوه ونهروه فلم يرتدع فرفعوا أمره لكبير القرية أو أميرها كما كان يُسمى آنذاك فأحضره وجلده وأخذ عليه تعهداً فلم يزده ذلك الا عتواً وعناداً ..

لم يكن أمام وجهاء القرية إلا أن يرفعوا أمره لقاضي سدير الشيخ ( عبدالله العنقري ) ومقره مدينة المجمعة فكتبوا خطاباً للشيخ ذكروا فيه :
حاملُ خطابنا اليكم هو – وذكروا اسمه كاملاً - وهو شاب طائش أشغلنا بكثرة غنائة الذي لايحلو له إلاَّ وقت الأذان وإقامة الصلاة ..

وقد حاولنا معه أن يرتدع بشتى الوسائل فلم يرتدع ونرجو منكم أن تتخذوا معه ماترون ، وقرروا أن يقوم هو بإيصاله . .

استدعوا الشاب وطلبوا منه أن يسافر إلى المجمعة ويسلم الشيخ العنقري الخطاب ويعرفه بنفسه وينتظر منه الجواب ..

فرح الشاب بهذه المهمة لأنه سيقابل الشيخ ولأنهم وعدوه بأجرٍ مجزٍ فقد يكون ريالاً أو نصف ريال ..

وانطلق من ساعته حتى وصل الى المجمعة وسأل عن بيت الشيخ فدلوه عليه بسهولة..

دخل على الشيخ بعد صلاة العشاء وسلم عليه ثم سلمه الخطاب وعرفه بنفسه وقال له : أبيك تعطيني الرد لأن جماعتي ينتظرونه ..

فرد عليه الشيخ العنقري قائلاً : أنت جاين من مكان بعيد وأكيد إنك جائع ؟..
تعش وعين خير يا ولدي ، وأحضر له ماتيسر من طعام..

فتح الشيخ الخطاب وقرأه أكثر من مرة ، ثم التفت الى الشاب وقال له : تدري وش مكتوب بالخطاب ياولدي ؟
فأجابه الشاب : لا والله ياشيخ ..انا ما اعرف أقرا ولا أكتب ..

فقال الشيخ : لكنك اتعرف اتأذِّنْ ؟
فرد الشاب : نعم أعرف ولله الحمد..
فقال الشيخ : سمعني على شان أتأكد ..

أسرع الشاب ورفع الأذان بصوت عذب ارتاح له الشيخ كثيرا ،
ثم قال له : إسمع ياولدي جماعتك مرسلين لي يبوني أوافق على تعيينك مؤذِّناً لمسجدهم فهل توافق أنت ؟

رد الشاب بسرعة : نعم ياشيخ موافق من هلحين ..

أصدر الشيخ العنقري قراره بتعيين الشاب مؤذناً لمسجدهم بخطاب وطلب منهم أن يتابعوه ويرفعوا عنه إذا ما أخلَّ أوقصَّر بتنفيذ ما أوكل إليه وسلم الخطاب للشاب ..

فوجئ أهل القرية بقرار الشيخ لكنهم لم يجدوا بداً من تنفيذ ما أمر به ، ومن حسنِ حظ الشاب أن المؤذن عندهم شيخٌ كبير في السن
ويصعب عليه الصعود إلى أعلى المنارة ذات الدرجات الطويلة والملتوية ليرفع الأذان ويكتفي بالأذان فوق السطح وهذا لايوصل الأذان بعيداً، والشاب يستطيع ذلك ..

باشر الشاب عملة مؤذنا واستمر في هذه المهنة الشريفة حتى توفاه الله بعد خمسين عاماً ( رحمه الله واسكنه فسيح جناته )..
وجزى الله الشيخ العنقري خير الجزاء وجعل مأواه الجنة وأكثر من أمثاله ممن آتاهم الله الحكمة والموعظة الحسنة والرأي السديد والفكر الرشيد .
توفي الشيخ عبدالله العنقري رحمه الله في مكة عام 1373 هـ

والله أعلم -منقول

[صباحو]

" لا تبحث عن قيمتك في عيوُن الناس ابحث عنها في ضميرك، فإذا ارتاح الضمير ارتفع المقام وإذا عرفت نفسك فلا يضرُّك ما يُقال "

[صباحو]

يقول الشيخ الطنطاوي رحمه الله
قرأت لأكثر من سبعين سنة فما وجدت حكمة أجمل من:
" إن مشقة الطاعة تذهب ويبقى ثوابها وإن لذة المعاصي تذهب ويبقى عقابها ".

[محمدعامر]

ما أحلى الحياةَ مع الأصحابِ والأحبابِ الطيبين ، وما أسوأها مع الأصحابِ السيئين ،فهم الذين يدلُّون زملاءهم على جهنم بسوءِ فعالهم.

[محمدعامر]

من وصايا لقمان لابنه
إذا رأيت قوما يذكرون الله فاجلس معهم ، فإن كنت عالما ينفعك علمك وإن تكن جاهلا يعلموك ولعل الله أن يطلع عليهم برحمة فيصيبك بها معهم

[عبد الله مسلم]

قال أحد الحكماء لابنه في موعظة : يابني .. إذا أردت
أن تصاحب رجلاً فأغضبه .. فإن أنصفك من نفسه فلا تدع صحبته .. وإلا فاحذره

[هنيبال]

ويل لأمة تكثر فيها المذاهب والطوائف وتخلو من الدين .
ويل لأمة تلبس مما لا تنسج , وتأكل مما لا تزرع , وتشرب مما لا تعصر.
ويل لأمة تحسب المستبد بطلا , وترى الفاتح المذّل رحيما .
ويل لأمة لا ترفع صوتها الا اذا مشت في جنازة , ولا تفخر الا بالخراب ,ولا تثور الا وعنقها بين السيف والنطع.
ويل لأمة مقسمة الى اجزاء, وكل جزء يحسب نفسه أمة ...
ويل لأمة سائسها ثعلب, وفيلسوفها مشعوذ, وفنها فن التقيع والتقليد.
ويل لأمة تستقبل حاكمها بالتطبيل وتودعه بالصفير , لتستقبل آخر بالتطبيل والتزمير .
ويل لأمة حكماؤها خرس من وقر السنين , ورجالها الأشداء لا يزالون في اقمطة السرير .
جبران خليل جبران

[محمدعامر]

من أقوال شكسبير

• لا تكسر أبدا كل الجسور مع من كان صديقك , فربما شاءت الأقدار لكما يوما لقاء آخر يعيد ما مضى و يوصل ما انقطع فإذا كان الزمن الجميل قد رحل , فمن يدري فربما ينتظرك زمن أجمل

• إذا قررت أن تترك صديقا فلا تترك له جرحا , فمن أعطانا قلبا لا يستحق منا أن نغرس فيه سهما أو نترك له لحظة تشقيه , ما أجمل أن تبقى في روحيكما دائما لحظات الزمن الجميل فإن فرقت بينكما الأيام فلا تتذكر لمن تحب غير كل إحساس صادق

• إذا سألوك يوما عن إنسان أحببته فلا تحاول تشويه الصورة الحلوة لهذا الإنسان الذي ارتبطت به فإجعل من قلبك مخبأ لكل أسراره و حكاياه فالحب الصادق ليس مشاعر و أحاسيس فقط بل أخلاق و قيم عظيمة

[طه ابو الطيب]

قال علي كرم الله وجهه " ابحث ﻻخاك عن عذر ثم ابحث له عذر فان لم تجد قل لعل عنده عذر ﻻ اعرفه "

[صباحو]

متى تسقط كرامتك؟
إذا أرتفع صوتك على من تعب في تربيتك ،،
أقرأها مليون مرة

[الماسي]

سئل رجل كبير في السن ما معنى التقوى ؟! فقال : بلهجته العامية معناها يا ولدي : "كيف حالك يوم تكون لحالك ".

[صباحو]

قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
مَا رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَّا تَبَسَّمَ

قال الإمام الذهبيُّ: “هذا هو خُلُق الإسلام؛ فأعلى المقامات: من كان بكَّاءً بالليل، بسَّامًا بالنهار” السير١٤١/١٠

[هنيبال]

سامِحْ أخاك إذا خَلَطْ------مِنْهُ الإصابة والغَلَطْ

وتَجَافَ عن تعنيفهِ -------إن زاغ يوماً أو قَسَطْ

واعلمْ بأنّك إِنْ طَلَبْتَ ----مُهَذَّبَاً رُمْتَ الشَّطَطْ

مَنْ ذا الذي ما سَاء قَطْ --ومَنْ لَه الحُسنى فَقَطْ

مُحمّد الهادِي الذي ------عَلَيه جبريلُ هَبَطْ

صلى الله عليه وآله وسلم