إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

التحذير من دعاء السمات

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • التحذير من دعاء السمات

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اولا جمعة مباركة على جميع المسلمين والله يحسن خاتمتنا


    دعـــاء الســـمـات

    ويستحب الدعاء به في عصر الجمعة

    اللهم : إني أسألك باسمك : العظيم الأعظم الأعظم ، الأعز الأجل الأكرم ، الذي إذا دعيت به على مغالق أبواب السماء للفتح بالرحمة انفتحت ، و إذا دعيت به على مضايق أبواب الأرض للفرج انفرجت ، و إذا دعيت به على العسر لليسر تيسرت ، و إذا دعيت به على الأموات للنشور انتشرت ، و إذا دعيت به على كشف البأساء و الضراء انكشفت .

    و بجلال وجهك الكريم : أكرم الوجوه ، و أعز الوجوه ، الذي عنت له الوجوه ، و خضعت له الرقاب ، و خشعت له الأصوات ، و وجلت له القلوب من مخافتك ، و بقوتك التي تمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنك ، و تمسك السماوات و الأرض أن تزولا ، و بمشيتك التي دان لها العالمون ، و بكلمتك التي خلقت بها السماوات و الأرض .

    و بحكمتك : التي صنعت بها العجائب ، و خلقت بها الظلمة و جعلتها ليلا و جعلت الليل سكنا ، و خلقت بها النور و جعلته نهارا و جعلت النهار نشورا مبصرا ، و خلقت بها الشمس و جعلت الشمس ضياء ، و خلقت بها القمر و جعلت القمر نورا ، و خلقت بها الكواكب و جعلتها نجوما و بروجا و مصابيح و زينة و رجوما ، و جعلت لها مشارق و مغارب ، و جعلت لها مطالع و مجاري ، و جعلت لها فلكا و مسابح ، و قدرتها في السماء منازل فأحسنت تقديرها ، و صورتها فأحسنت تصويرها ، و أحصيتها بأسمائك إحصاء ، و دبرتها بحكمتك تدبيرا ، و أحسنت تدبيرها ، و سخرتها بسلطان الليل ، و سلطان النهار و الساعات ، و عرّفت بها عدد السنين و الحساب ، و جعلت رؤيتها لجميع الناس مرأى واحدا .

    و أسألك اللهم : بمجدك الذي كلمت به عبدك و رسولك ، موسى بن عمران عليه السلام في المقدسين ، فوق إحساس الكروبيين ، فوق غمائم النور ، فوق تابوت الشهادة ، في عمود النار ، و في طور سيناء ، و في جبل حوريت ، في الوادي المقدس ، في البقعة المباركة ، من جانب الطور الأيمن من الشجرة ، و في أرض مصر بتسع آيات بينات ، و يوم فرقت لبني إسرائيل البحر ، و في المنبجسات التي صنعت بها العجائب ، في بحر سوف ، و عقدت ماء البحر ، في قلب الغمر كالحجارة ، و جاوزت ببني إسرائيل البحر ، و تمت كلمتك الحسنى عليهم بما صبروا ، و أورثتهم مشارق الأرض و مغاربها ، التي باركت فيها للعالمين ، و أغرقت فرعون و جنوده و مراكبه في اليم .

    و باسمك العظيم : الأعظم الأعظم ، الأعز الأجل الأكرم ، و بمجدك الذي تجليت به لموسى كليمك عليه السلام في طور سيناء ، و لإبراهيم عليه السلام خليلك من قبل في مسجد الخيف ، و لإسحاق صفيك عليه السلام في بئر شيع ، و ليعقوب نبيك عليه السلام في بيت إيل ، و أوفيت لإبراهيم عليه السلام بميثاقك ، و لإسحاق عليه السلام بحلفك ، و ليعقوب عليه السلام بشهادتك ، و للمؤمنين بوعدك ، و للداعين بأسمائك ، فأجبت .

    و بمجدك : الذي ظهر لموسى بن عمران عليه السلام على قبة الرمان ، وبآياتك التي وقعت على أرض مصر ، بمجد العزة و الغلبة ، بآيات عزيزة ، و بسلطان القوة ، و بعزة القدرة ، و بشأن الكلمة التامة ، و بكلماتك التي تفضلت بها على أهل السماوات و الأرض ، و أهل الدنيا و الآخرة .

    و برحمتك : التي مننت بها على جميع خلقك ، و باستطاعتك التي أقمت بها على العالمين ، و بنورك الذي قد خر من فزعه طور سيناء ، و بعلمك و جلالك و كبريائك و عزتك ، و جبروتك التي لم تستقلها الأرض ، و انخفضت لها السماوات ، و انزجر لها العمق الأكبر ، و ركدت لها البحار و الأنهار ، و خضعت لها الجبال ، و سكنت لها الأرض بمناكبها ، و استسلمت لها الخلائق كلها ، و خفقت لها الرياح في جريانها ، و خمدت لها النيران في أوطانها . و بسلطانك الذي عرفت لك به الغلبة دهر الدهور ، و حمدت به في السماوات و الأرضين ، و بكلمتك كلمة الصدق التي سبقت لأبينا آدم ، و ذريته بالرحمة .

    و أسألك بكلمتك : التي غلبت كل شي‏ء ، و بنور وجهك الذي تجليت به للجبل فجعلته دكا ، و خر موسى صعقا ، و بمجدك الذي ظهر على طور سيناء ، فكلمت به عبدك و رسولك موسى بن عمران ، و بطلعتك في ساعير ، و ظهورك في جبل فاران بربوات المقدسين ، و جنود الملائكة الصافين ، و خشوع الملائكة المسبحين ، و ببركاتك التي باركت فيها على إبراهيم خليلك عليه السلام ، في أمة محمد صلى الله عليه و آله ، و باركت لإسحاق صفيك في أمة عيسى عليه السلام ، و باركت ليعقوب إسرائيلك في أمة موسى عليهما السلام ، و باركت لحبيبك محمد صلى الله عليه و آله في عترته و ذريته و أمته .

    اللهم : و كما غبنا عن ذلك و لم نشهده ، و آمنا به و لم نره صدقا و عدلا ، أن تصلي على محمد و آل محمد ، و أن تبارك على محمد و آل محمد ، و ترحم على محمد و آل محمد ، كأفضل ما صليت و باركت و ترحمت على إبراهيم و آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ، فعال لما تريد ، و أنت على كل شي‏ء قدير شهيد .

    ثم تذكر ما تريد ( من طلب الحاجة والدعاء ) ثم تقول :

    اللهم : بحق هذا الدعاء و بحق هذه الأسماء التي لا يعلم تفسيرها ، و لا يعلم باطنها غيرك ، صل على محمد و آل محمد ، و افعل بي ما أنت أهله ، و لا تفعل بي ما أنا أهله ، و اغفر لي من ذنوبي ما تقدم منها و ما تأخر ، و وسع علي من حلال رزقك ، و اكفني مئونة إنسان سوء ، و جار سوء ، و قرين سوء ، و سلطان سوء ، إنك على ما تشاء قدير ، و بكل شي‏ء عليم ، آمين رب العالمين[43] .
    [B][FONT=arial][SIZE=5][COLOR=darkgreen]

    قال رسول
    الله صلى الله عليه و سلم : " يقول الله تعالى : أنا عند
    ظن عبدى بى ، و أنا معه إذا ذكرنى ، فإن ذكرنى فى
    نفسه ذكرته فى نفسى ، و إن ذكرنى فى ملأ
    ذكرته فى ملأ خير منه ، و إن تقرب إلىّ بشبر تقربت
    إليه ذراعا" ، و إن تقرب إلىّ ذراعا"
    تقربت إليه باعا" ، و إن أتانى يمشى أتيت
    إليه هرولة "

    [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

  • #2
    بارك الله فيك اخي السلط واكثر من امثالك
    كنت اتمنى ان تكون هذه المشاركه في القسم الاسلامي وليس في التحليل
    لكني وكرمال رب العالمين وهذا الحديث الطيب فاليبقى هذا الموضوع هنا للتذكير دون نقل
    اشكرك
    ليس كل ما يلمع ذهبا

    لا تصدق كل ماتسمع ولا نصف ما ترى

    ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا
    وياتيك بالاخبار من لم تزود

    لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

    تعليق


    • #3
      الاخ الفاضل
      بارك الله لكم وحفظكم وحفظ عليكم دينك

      لي ثلاث تعقيبات على طرحك في هذا المقام

      التعقيب الاول في قولك
      جمعة مباركة


      قال الشيخ محمد العويد : { قول جمعة مباركة لم يرد فيه نص شرعي يدل على مشروعيته والالتزام بها لا أنه بدعة لأن الجمعة لا يتعلق بها تهنئة }

      قال الشيخ العثيمين رحمه الله {لا يوجد دليل عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضي الله عنهم أجمعين }

      قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان :{ ما كان السلف يهنئ بعضهم بعضا يوم الجمعة فلا تحدت شيئا لم يفعلوه }

      قال المفتي عبدالله الفقيه: { لا نعلم فيه سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته الكرام }

      قال الشيخ سليمان بن عبدالله الماجد:{ لا نرى مشروعية التهنئة بيوم الجمعة كقول بعضهم : جمعة مباركة ، ونحو ذلك ؛ لأنه يدخل في باب الأدعية والأذكار التي يوقف فيها عند الوارد ، وهذا مجال تعبدي محض ولو كان خيرا لسبقنا إليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم ، ولو أجازه أحد للزم من ذلك مشروعية الأدعية والمباركة عند قضاء الصلوات الخمس وغيرها من العبادات ، والدعاء في هذه المواضع لم يفعله السلف .والله أعلم. }


      التعقيب الثاني في قولك /

      ويستحب الدعاء به في عصر الجمعة
      دلت السنة الصحيحة على أن في الجمعة ساعة إجابة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله خيرا إلا أعطاه لان الدعاء بحد ذاته عبادة
      لذلك لقد اختلف العلماء رحمهم الله اخي الكريم في تحديد ساعة الإجابة على أكثر من أربعين قولاً
      فيستحب للمسلم أن يدعو في أي ساعة شاء لعل الله أن يستجيب دعاءه فيغفر ذنبه ويطهر قلبه



      واخيرا

      كثير من هذه الأدعية والزيارات ليس لها أسانيد معتبرة بحسب المصطلح وأن ورد بها ما يصح ونصوص بعضها صحيحة
      ولكن العبرة في مثل هذا الدعاء وغيره من الأدعية هي الزيارات التي لم تصل إلينا بأسانيد صحيحة بالمضامين العالية التي تتضمنها فيؤتى بها رجاءاً .


      وهذا الدعاء المذكور ياغالي مأخوذ مِن كُتُب الرافضة قبحم الله
      فإن ما فيه مِن الصِّيَغ مِن صِيَغ وصنيع أدعية الرافضة
      ولا يجوز الأخذ عنهم فضلاً عن الاقتداء
      بهم كما اوردتم


      و أسألك اللهم : بمجدك الذي كلمت به عبدك و رسولك ، موسى بن عمران عليه السلام في المقدسين ،فوق إحساس الكروبيين،
      اتعرف من هم الكروبيين ---- وما تعريفها عند الرافضة ياغالي

      تفضل وأقرأ

      شرح معنى الكَرّوبيّون المذكور في دعاء السمات



      الكَرّوبيّون : خَلْقٌ من الملائكة ، و جبرئيل ( عليه السَّلام ) هو رأس الْكَرُوبِيِّينَ
      و الكَرّوبيّون هم سادة الملائكة و المقربون منهم .

      وقد روي ان الكَرّوبيّون من الملائكة : هم القريبون من الله عَزَّ و جَلَّ ، و أصل هذه التسمية من " كَرُبَ " أي قَرُبَ ، و كَرُبَت الشمس أي قربت للمغيب ، و كل دانٍ قريب فهو كارِب ، و المراد بقربهم من الله جَلَّ جَلالُه شرف منزلتهم عنده و جلالة محلهم منه

      رُوِيَ عن الرسول المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) أَنهُ قَالَ : " لَمَّا عُرِجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ سَمِعْتُ بُكَاءً فَقُلْتُ يَا جَبْرَئِيلُ مَا هَذَا ؟
      قَالَ : هَذَا بُكَاءَ الْكَرُوبِيِّينَ عَلَى أَهْلِ الذُّنُوبِ " .

      مشاهدة النبي ( صلى الله عليه و آله ) الْكَرُوبِيِّينَ في ليلة المعراج :
      و رُوِيَ ايضا أن النبي ( صلى الله عليه و آله ) رأى في السماء الثانية عيسى و يحيى ، و في الثالثة يوسف ، و في الرابعة إدريس ، و في الخامسة هارون ، و في السادسة الْكَرُوبِيِّينَ ، و في السابعة خلقاً و ملائكة .

      معنى فوق إحساس الْكَرُوبِيِّينَ الوارد في دعاء السمات الذي يقراء كل يوم جمعة قبل غياب الشمس :
      المراد من " إحساس الْكَرُوبِيِّينَ " الوارد في دعاء السمات فهو أصوات الْكَرُوبِيِّينَ ، و الحس و الحسيس هو الصوت الخفي ، و المعنى هو أن كلام الله جَلَّ جَلالُه أعلى من كل شي‏ء ، و فوق كل شي‏ء ، لأنه فوق أصوات الْكَرُوبِيِّينَ .
      قال العلامة المجلسي ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) : و يمكن أن يكون المراد بـ " فوق إحساس الْكَرُوبِيِّينَ " أن المكان الذي حدث فيه ذلك الصوت كان فوق أمكنتهم ، أو كان ذلك الصوت أخفى من أصواتهم ، فالمراد فوقها في الخفاء ، كما قيل في قوله تعالى سبحانه : { بَعُوضَةً فَما فَوْقَها } .


      معنى آخر للْكَرُوبِيِّينَ :
      وَ رَوَى أحمد بن محمد السياري ، عن عبيد بن أبي عبد الله الفارسي و غيره رفعوه إلى أبي عبد الله ( عليه السَّلام ) ، أنهُ قالَ : " إن الْكَرُوبِيِّينَ قوم من شيعتنا من الخلق الأول جعلهم الله خلف العرش ، لو قَسَّمَ نور واحدٍ منهم على أهل الأرض لكفاهم ، ـ ثم قال ـ إن موسى ( عليه السَّلام ) لما أن سأل ربه ما سأل ، أمر واحدا من الْكَرُوبِيِّينَ فتجلى للجبل فجعله دكا ".

      ___________________
      تم النقل من المصادر التالية وهذه جميعها كتب للرافضة :

      مجمع البحرين : 2 / 159 ، للعلامة فخر الدين بن محمد الطريحي.
      بحار الأنوار ( الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ( عليهم السلام ) ) : 87 / 109 ، للعلامة الشيخ محمد باقر المجلسي.
      مستدرك وسائل الشيعة : 11 / 240 ، للشيخ المحدث النوري .
      بحار الأنوار : 18 / 382 .
      سورة البقرة ( 2 ) ، الآية : 26 .
      بحار الأنوار : 87 / 109 .
      بحار الأنوار : 13 / 224 ، عن بصائر الدرجات



      سيتم تعديل العنوان الى التحذير من دعاء السمات


      تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم

      قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
      "طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
      وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية

      تعليق


      • #4
        جزاك الله كل خير اخي صباحو للمعلومة القيمة اللهم زدنا ايمانا وشكرا لك لتوضيح امور ديننا اليسير وااكد لك اني طرحت الموضوع فقط للاجر واني والله لا اعلم انه خاطئ تقبل مروري والله يغفرلي ولوالدي ولاخواني المسلمين وجزاك الله كل خير
        [B][FONT=arial][SIZE=5][COLOR=darkgreen]

        قال رسول
        الله صلى الله عليه و سلم : " يقول الله تعالى : أنا عند
        ظن عبدى بى ، و أنا معه إذا ذكرنى ، فإن ذكرنى فى
        نفسه ذكرته فى نفسى ، و إن ذكرنى فى ملأ
        ذكرته فى ملأ خير منه ، و إن تقرب إلىّ بشبر تقربت
        إليه ذراعا" ، و إن تقرب إلىّ ذراعا"
        تقربت إليه باعا" ، و إن أتانى يمشى أتيت
        إليه هرولة "

        [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة al salt مشاهدة المشاركة
          جزاك الله كل خير اخي صباحو للمعلومة القيمة اللهم زدنا ايمانا وشكرا لك لتوضيح امور ديننا اليسير وااكد لك اني طرحت الموضوع فقط للاجر واني والله لا اعلم انه خاطئ تقبل مروري والله يغفرلي ولوالدي ولاخواني المسلمين وجزاك الله كل خير
          واياكم بارك الله فيكم وعليكم ونفع بكم وبعلمكم وبأخلاقكم الطيبة

          ولا حرمكم ربي الأجر والمثوبة بالنية الحسنة

          لذلك
          اخي الحبيب يرجى التأكد والتيقن من مصدر اي موضوع قبل طرحه سواء كان حديث او دعاء

          اسأل الله ان يوفقنا وإياكم إلى فعل الخيرات وترك المنكرات

          تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم

          قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
          "طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
          وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية

          تعليق


          • #6
            والله يا اخوة لم افهم شئ ففي عنووان الموضوع هناك تحدير من دعااء السمات وهو يناقض المضمون٠اقول بحول الله ٠٠ الحمد لله ان هنااك من يحرس هدا الدين واشكر االاخ صباحو على تعليقه واضيف على ما قاله ان المسلم يجب علييه ان يدعوا بما فتح االله عليه بلغته او لهحته او بالادعية التابتة عن رسول الله ص وهي كتيرة ومعروفة٠ ااما هددا االنوع من الاد عية فهو باطل وو مغالات ٠٠فلحدر االحدر اخوتي بارك الله فيكم

            تعليق


            • #7
              بارك الله فيك اخى صباحو...وجزاك الله الخيركله ..الله يحفظك ياالغالى ....اانتهى

              تعليق


              • #8
                والله من الجميل جدا وجود اشخاص مثلك اخي صباحو في هذا المنتدى الكريم
                وادامك الله ذخرا وسندا لنا يا ابو ابراهيم

                بارك الله بيكم اخواني
                ان الله علم ما كان ومايكون وما سيكون وما لم يكن لو كان كيف كان سيكون

                تعليق


                • #9
                  بارك الله فيك اخي صباحو على التوضيح فانا في بادىء الامر لم ادقق جيدا في محتوى الموضوع وانا اعتذر عن ذلك وربما وقعت في سهو مثلما وقع حبيبي السلطي وجل من لا يسهو
                  موفقين
                  ليس كل ما يلمع ذهبا

                  لا تصدق كل ماتسمع ولا نصف ما ترى

                  ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا
                  وياتيك بالاخبار من لم تزود

                  لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

                  تعليق


                  • #10
                    بارك الله بكم اخواتي
                    انهم ينظرون الى ما أنظر ، لكنهم لا يرون ما أرى !

                    تعليق


                    • #11
                      بسم الله الرحمن الرحيم

                      بارك الله بك أخينا صباحو ، ونفع بعلمك .
                      وبارك الله بجميع الإخوان في هذا المنتدى .

                      تعليق


                      • #12
                        بارك الله فيك على المشاركة القيمة,
                        [SIGPIC][/SIGPIC] [IMG]http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/91067.gif[/IMG]

                        تعليق


                        • #13
                          نعم دعاء السمات هو دعاء شيعي
                          بارك الله فيك أخي صباحو
                          و ان شاء الله يكون محياك و مماتك في سبيل الله

                          تعليق


                          • #14
                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            بارك الله بك وبعلمك يا اخ صباحو
                            فعلا انك ذخرا لهذا المنتدى

                            تعليق


                            • #15
                              بسم الله الرحمن الرحيم

                              الاخ العزيز السلط شكرا لمشاركتك الجميله وجزاك الله الف خير انت ولاخ صباحو على التصحيح
                              لان هناك الكثير ممكن يقعون بالاخطاء عن غير قصد منهم

                              اخوكم ايام زمان
                              [CENTER][IMG]http://www.qudamaa.com/vb/mwaextraedit6/extra/89.gif[/IMG]
                              [SIZE=6][glow=#ff0000]رب أخ لك لم تلده أمك[/glow][/SIZE]


                              [SIGPIC][/SIGPIC]

                              [U][FONT=impact][COLOR=#800080][SIZE=7][B]بـــعــــون الــلـــه[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]
                              [/U][SIZE=7][COLOR=#800080][FONT=impact][B][U]ســأكــون يــومــاً ماأريــــد[/U]
                              [/B][/FONT][/COLOR][/SIZE]

                              [/CENTER]

                              تعليق

                              يعمل...
                              X