الساحر والقرين

[مشغول في طاعة الرحمان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اخواني احبتي بالله اطرح سؤال للجميع واصحاب الخبره والعلم في كتاب الله ورسوله الموضوع يتكلم عن الساحر والقرين الكل يعرف ان الساحر عندما يموت يكن معه القرين والشياطين الجن هل يمكن ان يوكل القرين بهاذا الساحر كونه كان من احباب ابليس واتبعه وعمل الكثير لارضائه نقول الرصد اذا كان القرين من الجن وهو مارد معروف يعني قوته اشد من قوة الجن العادي وكما نعلم جميعا ان الجن ثلاث اصناف كما وصفهم الرسول صلى الله عليه وسلم وكما يعلم الجميع ان الانسان والجن والملائكة تختلف عن بعضها في الخلق ولكن كما جعل الله الانس من طين ثم اصبح روح وجسد وكذالك الملائكة والجن روح وجسد نقول لماذا اذا خلق الجان من نار وابليس ايضا كيف يعذب بالنار اذا الله كما خلق الانسن من طين وغير في خلقه وجعله لحم وعظام ودماء ومياة والخ........

هو كذالك لكن النقطة الهامة هي هل يعقل ان يكون مع الساحر او الكافر او الملحد في قبور الاقدمين قرينهم اللي هو مارد الجن

انتظر اخواني ردودكم والمعرفة للجميع .

اخوكم مشغول في طاعة الرحمان

[صباح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي مشغول في طاعة الرحمن جزاك الله خيراً
طرحك جميل ولكن جانبك الصواب في أمر واحد وهو أن الإنسان فقط روح وجسد بينما الملائكة والجن هي أرواح بلا أجساد
لذلك لاأحد يستطيع رؤيتهم إلا ضمن حالات خاصة بالجن وأكثرها مجرد إيهامات منهم لأغراض شريرة لأنهم خارج المادية المحسوسة
وبالنسبة لسؤالك النهائي فالإعتقاد بديننا الحنيف بأن الإنسان مهما كان إذا مات ودفن لايبق في القبر إلا جسده
فالروح إلى البرزخ والقرين يذهب حيث شاء الله لأن القرين شيطان قيضه الله لإغواء هذا الكافر في حياته وانتهت مهمته بموت الكافر
وللفائدة إليك نص الفتوى اقتباساً :

فإن هذا الموضوع مما لا يمكن الجزم فيه بشيء إلا إذا وجد نص يدل عليه، لأنه متعلق بأمور الغيب التي لا تثبت إلا بالوحي، والظاهر أن القرين والكتبة بعد موت الإنسان يذهبون حيث شاء الله.
وقد ذكر بعض أهل العلم أن الملكين الذين كان صاحبهما مؤمنا يجلسان عند قبره يستغفران له ويذكران الله ويكتب ذلك للميت.
وذكر بعضهم احتمال أنهم يكلفون بشخص آخر، ولا نعلم شيئا يفيد صحة شيء من هذا، وبالتالي، فإن الأولى هو التوقف حتى نجد دليلا من نصوص الوحي.
وننصح جميع الإخوة بالاهتمام بما يترتب عليه عمل يقرب إلى الله تعالى، وراجع الفتوى رقم: 12192 .

والسلام عليكم ورحمة الله

[محسن ابو فيصل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اخواني احبتي بالله اطرح سؤال للجميع واصحاب الخبره والعلم في كتاب الله ورسوله الموضوع يتكلم عن الساحر والقرين الكل يعرف ان الساحر عندما يموت يكن معه القرين والشياطين الجن هل يمكن ان يوكل القرين بهاذا الساحر كونه كان من احباب ابليس واتبعه وعمل الكثير لارضائه نقول الرصد اذا كان القرين من الجن وهو مارد معروف يعني قوته اشد من قوة الجن العادي وكما نعلم جميعا ان الجن ثلاث اصناف كما وصفهم الرسول صلى الله عليه وسلم وكما يعلم الجميع ان الانسان والجن والملائكة تختلف عن بعضها في الخلق ولكن كما جعل الله الانس من طين ثم اصبح روح وجسد وكذالك الملائكة والجن روح وجسد نقول لماذا اذا خلق الجان من نار وابليس ايضا كيف يعذب بالنار اذا الله كما خلق الانسن من طين وغير في خلقه وجعله لحم وعظام ودماء ومياة والخ........

هو كذالك لكن النقطة الهامة هي هل يعقل ان يكون مع الساحر او الكافر او الملحد في قبور الاقدمين قرينهم اللي هو مارد الجن

انتظر اخواني ردودكم والمعرفة للجميع .

اخوكم مشغول في طاعة الرحمان

بسم الله
اخي المحترم ماهكذا تورد الابل
ارجوا منك قراءة موضوعك ومشاركاتك وتنقيحها قبل تثبيتها وهاااااااااااااااااااذا ؟ يكون الشيء الصحيح
هدانا الله انا وانت الى طريق الصواب

[مشغول في طاعة الرحمان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اخي الكريم صباح حياك الله واخ عزيز في الله اخي بالنسبة الى خلق الملائكة لاتقتنع ان الخلق يختلف عن انشائة اذا الانسان كان طين وبعد ذالك اصبح لحم وعظام وكيف يخلق الملائكة من نوره ويبقى نور هم روحج وجسد لكن بدون الون مثل الانسان او الطبيعة المعروفة تميز اللون والجن بدون لون ولكن كيف يعذب النار بالنار خلق من نار ايعقل انه يعذب فيها ؟

اخوكم مشغول في طاعة الرحمان

[صباح]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي مشغول في طاعة الرحمن بارك الله فيك أخ في الله
الإنسان جزئين جسد مادي وروح نورانية
إذا مات ابن آدم لايستطيع أحد رؤية الروح عند مغادرتها الجسد وصعودها لبارئها وهي سر من أمر الله
وكذلك الجن والملائكة فهي أرواح بلا أجساد ولذلك لايمكن رؤيتها كما روح البشر
والذي خلق الشياطين من النار قادر بأن يعذبهم بالنار وهو وحده يعلم الكيفية
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم
وقولوا للناس حسنا
صدق الله العظيم

[نيفرتيتي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اخي الكريم صباح حياك الله واخ عزيز في الله اخي بالنسبة الى خلق الملائكة لاتقتنع ان الخلق يختلف عن انشائة اذا الانسان كان طين وبعد ذالك اصبح لحم وعظام وكيف يخلق الملائكة من نوره ويبقى نور هم روحج وجسد لكن بدون الون مثل الانسان او الطبيعة المعروفة تميز اللون والجن بدون لون ولكن كيف يعذب النار بالنار خلق من نار ايعقل انه يعذب فيها ؟

اخوكم مشغول في طاعة الرحمان

السلام عليكم
أخي مشغول في طاعة الرحمان الإجابة عن سؤالك كيف يعذب بالنار من خلق من نار معي إن شاء الله وهي بسيطة. خذ حفنة تراب ضف لها كمية من الماء حتى تصبح طينة واتركها لتجف واضرب بها رأسك. هل تؤلمك ؟ بالطبع مؤلمة فكيف تؤلمك طينة وأنت من طين ؟ إن الله قادر أن يعذب بالنار من خلق من نار. كما يمكن تعذيب بالطين من خلق من طين. والله أعلم. أرجو أن تكون الرسالة وصلت.
لكن لا تقم بالتجربة سلامتك يا رجل

[نيفرتيتي]

السلام عليكم
إذا تمعنا في قوله تعالى (إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ ) (27)/الأعراف.نفهم استحالة رؤيتنا للجن. ولكن عدم إمكانية الرؤية لا تعني أنه ليس لهم جسد أو شكل. لأن الإنسان لا يمكنه رؤية الأشعة تحت الحمراء وفوق البنفسجية وعدم رؤيتنا لبعض الغازات كالأكسجين والكربون لا يعني أنها ليست مادة. بل العين تعجز أن تبصرها لحكمة أرادها خالقها. وفي حديث أبي هريرة في صحيح البخاري : (( أن عفريتا تفلت علي البارحة ليقطع علي صلاتي فأمكنني الله منه , فأردت أن أربطه الى ســارية من ســواري المســجد , حتى تصـبحوا وتنظروا اليه كلكم , فذكرت قول أخي ســليمان : " رب هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي " )). هنا صريح العبارة أن خير الأنام صلى الله عليه وسلم يمكنه رؤية العفريت أو الجن كما أمكنه الله تعالى من رؤية الملائكة كما في وصفه لجبريل عليه السلام وأجنحته مع إمكانية رؤية الجن من طرف عامة الناس بقوله "وتنظروا اليه كلكم" وهذا لا يتناقض مع قوله تعالى "مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُم" فلا نستطيع رؤيتهم على حقيقتهم بل هناك إمكانية إعادة تشكل الجن في صور أخرى والله أعلم.

[مشغول في طاعة الرحمان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

انت صادق لما تكلمت لكن اخي كنت طين وبعد ان وضع الروح في ادم عليه السلام اصبح لحم وعظام والخ...... لكن اخي كما خلقك من طين خلق الملائكة من نور والجان من نار او مارج من نار اي سموم النار الدخان وعقيدتي تقول انهم روح وجسد الجميع لاشك في ذالك نريد ان نتفكر بالنقل ثم العقل حتى نصل للحقيقة . وثانيا نريد البحث في الساحر هل يعقل ان يكن القرين هو رصده في قبره .

اخوكم مشغول في طاعة الرحمان

[حجاجي]

خلق الله تعالى الجن والملائكة ، كلاهما خلق من خلقه ، كلاهما عباد صاغرون مسخرون مكلفون بعبادته وإن اختلفت الملائكة في نوع التكليف ، فهم مطبوعون على العبادة ، لا يستطيعون العصيان {لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يأمرون } ، وأما الجن فهم مكلفون تكليف إبتلاء بالإختيار {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون } .

وبجهل وظلم من بعض الإنس جعلوا من الجن والملائكة شركاء للخالق الذي خلقهم جميعهم ، هم وإياهم ، وجعل لكل خلق منهم صفات تختلف عن الآخر تميزهم .
وفي الآية { هل لكم من ما ملكت أيمانكم من شركاء في ما رزقناكم فأنتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم أنفسكم } استهجان واستنكار عظيم لمن يفعل ذلك ويجعل خلق وعبيد الخالق شركاء له وهو الإنسان في شخصه يستنكف أن يكون عبده المملوك له مشاركاً له رزقه ، أفلا يكون ظلوماً جهولاً ؟؟!!

أفلا يكون ظلما وجهلا أن الرب الخالق الذي يستحق الإجلال والتعظيم والتقديس والتنزيه يشرك بعبده ومملوكه الذي لا يتعدى أن يكون خلقا ناقصا من خلقه وليس الكمال والقدرة إلا له وحد سبحانه ولزيادة التعرف على خصائص كلا المخلوقين الجن والملائكة ، لخصت بعض المعلومات التي تعطينا فكرة وجيزة وإن كانت معروفة للكثيرين
من كتاب ( عالم الملائكة الأبرار )
الملائكة خلقها خالقها من النور قال صلى الله عليه وسلم "خلقت الملائكة من نور"، وخلقوا قبل آدم ، ولكن لا يستطيع أن يراهم أحد في صورتهم الحقيقية ،ولقد رآى نبي هذه الأمة جبريل في هيئته وخلقته الطبيعية وقد يراهم بعض البشر في صورة بشريه كما رأت مريم جبريل في صوة بشر ، وكذلك عندما رأى بعض الصحابة جبريل في صورة رجل يسأل الرسول عليه الصلاة والسلام عن الإيمان والإحسان والساعة وأماراتها .

[نيفرتيتي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

انت صادق لما تكلمت لكن اخي كنت طين وبعد ان وضع الروح في ادم عليه السلام اصبح لحم وعظام والخ...... لكن اخي كما خلقك من طين خلق الملائكة من نور والجان من نار او مارج من نار اي سموم النار الدخان وعقيدتي تقول انهم روح وجسد الجميع لاشك في ذالك نريد ان نتفكر بالنقل ثم العقل حتى نصل للحقيقة . وثانيا نريد البحث في الساحر هل يعقل ان يكن القرين هو رصده في قبره .

اخوكم مشغول في طاعة الرحمان

السلام عليكم
اعرف ساحرا (أو مشعوذ) أعيد نبش قبره ضمن فرقة طبية لأسباب قانونية تتعلق بسبب الوفاة وما وجدنا رصدا ولا قرينا مثل الذي يتحدث عنه الإخوة.

[مشغول في طاعة الرحمان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

نقصد اخي الغالي الدفين الذي يضم الكتب السحرية والذهب والتماثيل وغيره لا نتكلم عن ساحر مسكين في عهدنا لكن في العهود القديمة كانو سحره بمعنه الكلمة
شديدين في السحر وتعليم السحر لكن اليوم خرفات لا اكثر لاتجد منهج لهم للسحر لان السحره لم يورث سحرهم للعرب ولا للعصر الحديث .

اخوكم مشغوول في طاعة الرحمان

[صباح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال أخونا الحجاجي فأَوضح وأَفهم وأَوجز جزاه الله خيراً
وأضيف إيضاحاً بسيطاً بأن هناك أمور لم تذكر بكتاب الله ولا في صحيح السنة وهي من غير العقائد
فلايصح القول فيها بالرأي بل يجب الوقوف فيها وعدم الخوض والاجتهاد
فسؤال أين تذهب الأرواح بعد الموت جوابه إلى حياة البرزخ ولكن أين تكون هذه الحياة فالجواب الله أعلم
وكذلك القرين أين يذهب بعد موت الموكل به فالجواب بأن مهمته انتهت والله وحده يعلم أين يذهب
والسلام عليكم

[مشغول في طاعة الرحمان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

خي صباح اتحسب ان تخاطب جاهل نعم ندري ان الروح تذهب لربه فيسكنها الى يوم القيامة ومن قال لك نبحث عن الروح لاسمح الله انما الروح من امر ربي. اخي صباح والجميع نقول هل ممكن ان يكون الرصد اللي في قبر الساحر وغيره ايضا هو القرين رصد المكان هذا سؤالي هل فهمت اخ صباح ومن تفاعل في الموضوع شمال يمين فلا توجه لي هذا الكلام اخي عن الروح لم اقل ذالك .

اخوكم مشغول في طاعة الرحمان

[صباح]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الحبيب مشغول في طاعة الرحمن
حاشا لله بأن يكون ما فكرت فيه هو قصدي فأنا من المتابعين لمداخلاتك كلها وأعلم ما أنت عليه من علم ودين وأخلاق رفيعة بالإضافة لسداد رأي بهذا العلم
سامحك الله يا أخي لاتهامي بما أزعجني
ولكن نتيجة ما أردت إيصاله لك هو أن هناك أمور يجب التوقف عندها
ولايصح فيها الرأي لابالنفي ولابالإيجاب
فلايجوز عقيدة بأن نقول بأن القرين هو رصد قبر الساحر كما لايجوز بأن نقول لا
وللمداعبة فقط....إن كان هذا الأمر واقعاً فمن أين يأتي الرصد لمكان لم يتم دفن ساحر به
أخي مشغول أعجبني سعيك لإنتهال العلم وتبرير المغيّبات ولكن لا تظن بأخيك الظنونا....ههههه
دمتم بخير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[مشغول في طاعة الرحمان]

اللهم اغفر لي ولاخواني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اخي الكريم العزيز الغالي جاء رجل لسيدنا موسى عليه السلام قال له يوجد في الارض من اعلم منك ماذا قال له كان الجواب لا فبعث الله له الرجل الصالح الخضر واثبت له ان علمي وعلمك بجانب الله كنقر العصفور بالبحر اذا اخي صباح القران وجد فيه مخفيات كثيره لم يعرفه احد الى الان وجاء بعض العلماء لتفسير بعض الامور وقبلهم سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم . لكن بالنسبة لا تعتقد ان القرين يضل مع الساحر وهم اتباع الشيطان وحرصه الخاص وهم من الجن المارد لم يختلف شيء عن المعمار لكن لديه قوة اكبيره ولقد اوجدها الله فيهم مثلا قال من ياتي بعرش الملكة اسم العفريت الجني الذي أراد حمل عرش الملكة بلقيس ووصف عرشهاالعجيب أي أذلة قد سلبوا ملكهم وعزهم وهم صاغرون أي مهانون أذلاء من الصغر وهو الذل إن لم يسلموا فرجع إليها رسولها فأخبرها فقالت قد عرفت أنه ليس بملك ولا طاقة لنا بقتال نبي من أنبياء الله ثم أمرت بعرشها فجعل في سبعة أبيات بعضها في جوف بعض في آخر قصر من سبعة قصور وغلقت الأبواب وجعلت الحرس عليه وتوجهت إليه في اثنى عشر ألف قيل من ملوك اليمن تحت كل قيل مائة ألف قال ابن عباس وكان سليمان مهيبا لا يبتدأ بشيء حتى يكون هو الذي يسأل عنه فنظر ذات يوم رهجا قريبا منه فقال ما هذا فقالوا بلقيس يا نبي الله فقال سليمان لجنوده وقال وهب وغيره للجن أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين وقال عبدالله بن شداد كانت بلقيس على فرسخ من سليمان لما قال أيكم يأتيني بعرشهاوكانت خلقت عرشها بسبأ ووكلت به حفظة وقيل إنها لما بعثت بالهدية بعثت رسلها في جندها لتغافص سليمان عليه السلام بالقتل قبل أن يتأهب سليمان لها إن كان طالب ملك فلما علم ذلك قال أيكم يأتيني بعرشها قال ابن عباس كان أمره بالاتيان بالعرش قبل أن يكتب الكتاب إليها ولم يكتب إليها حتى جاءه العرش وقال ابن عطية وظاهر الآيات أن هذه المقالة من سليمان عليه السلام بعد مجيء هديتها ورده إياها وبعثه الهدهد بالكتاب وعلى هذا جمهور المتأولين واختلفوا في فائدة استدعاء عرشها فقال قتادة ذكر له بعظم وجوده فأراد أخذه قبل أن يعصمها وقومها الإسلام ويحمي أموالهم والإسلام على هذا الدين وهو قول ابن جريج وقال ابن زيد استدعاه ليريها القدرة التي هي من ثم الله ويجعله دليلا على نبوته لأخذه من بيوتها دون جيش ولا حرب و مسلمين على هذا التأويل بمعنى مستسلمين وهو قول ابن عباس وقال ابن زيد أيضا أراد أن يختبر عقلها ولهذا قال نكروا لها عرشها ننظر أتهتدي وقيل خافت الجن أن يتزوج بها سليمان عليه السلام فيولد له منها ولد فلا يزالون في السخرة والخدمة لنسل سليمان فقالت الجن لسليمان في عقلها خلل فأراد أن يمتحنها بعرشها وقيل أراد أن يختبر صدق الهدهد في قوله ولها عرش عظيم قاله الطبري وعن قتادة أحب أن يراه لما وصفه الهدهد والقول الأول عليه أكثر العلماء لقوله تعالى قبل أن يأتوني مسلمين ولأنها لو أسلمت لحظر عليه ما لها فلا يؤتى به إلا بإذنها روي أنه كان من فضة وذهب مرصعا بالياقوت الأحمر والجوهر وأنه كان في جوف سبعة أبيات عليه سبعة أغلاق قوله تعالى قال عفريت من الجن كذا قرأ الجمهور وقرأ أبو رجاء ونصف الثقفي عفرية ورويت عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه وفي الحديث إن الله يبغض العفرية النفرية النفرية إتباع لعفرية قال قتادة هي الداهية قال النحاس يقال للشديد إذا كان معه خبث ودهاء عفر وعفرية وعفرية وعفارية وقيل عفريت أي رئيس وقرأت فرقة قال عفر بكسر العين حكاه ابن عطية قال النحاس من قال عفرية كم على عفار ومن قال عفريت كان له في الجمع ثلاثة أوجه إن شاء قال عفاريت وإن شاء قال عفار لأن التاء زائدة كما يقال طواغ في جمع طاغوت وإن شاء عوض من التاء ياء فقال عفاري والعفريت من الشيطان القوي المارد والتاء زائدة وقد قالوا تعفرت الرجل إذا تخلق بخلق الأذاية وقال وهب بن منبه اسم هذا العفريت كودن ذكره النحاس وقيل ذكوان ذكره السهيلي وقال شعيب الجبائي اسمه دعوان وروي عن ابن عباس أنه صخر الجني

اخي الكريم الغالي اتعلم عندما قال العفريت اتيك به قبل ان تقوم من مقامك
اتعلم كم المسافة بين الارض والسماء

كانت بتقدير العلماء اثنين وتسعين مليون وستمئه الف ميل

يعني لو اطلقنه ساروخ الى السماء يريد من الوقت سبعت عشرة سنة حتى يصل للسماء الاوله كان يستمع لا اهل السماء دون عناء ولكن وجد المصابيح له رجم وتقتله لا تتعده حدودك يا جن

تاديب من الله حتى لو اراد الله موته قبل ان يصعد قتله لكنه حليم بخلقه رؤف بعباده وحتى الكافر يناجيه حتى يبتعد عن كفره لم يخلق الناس لعيعذبه بل خلهم الله لينجيهم ويطعون ما امرهم به

اخي العزيز لم اوجه سألي اين الروح وماهي وانما قلت القرين اللي هو مارد الجن بارك الله فيك

نعم كلنا اخوة بالله ونريد المعرفة والقران فيه كثير من الاحاديث لم يعرفها الانسان
فلا شك ان الله فتح بصيرة كبيرة على بعض الاخوة لمعرفة وتفسير القران
والدليل على ذالك الرجل الصالح الخضر والذ ذكر مع سيدنا سليمان الرجل الصالح

اذا نتفق باذن الله بالعلم والمعرفة ولا نخرج عن نطاق العقيدة لانقول لاسمح الله من هو الله ولا نقول اين هو ولا نقول كيف خلق انما نسال عن مخلوق يختلف خلقه عني وعنك فلا يحرمه احد العلماء ان تتدارس وتبحث في علمه واقرأ الكثير من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم وتعرف ان كلام اخيك مشغول صحيحة

اخيرا اقول بارك الله في الجميع ومن لديه بعض المعرفة بهاذا فلا يحرمنه من علمه ومعرفته اثابكم الله في الدنيا والاخره

اخوكم مشغول في طاعة الرحمان