إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

احاديث .. ما بين باطل وموضوع وضعيف

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • احاديث .. ما بين باطل وموضوع وضعيف

    السلام عليكم ورجمة الله وبركاته
    فهذه مجموعة من الاحاديث التي كثرت على السنة الناس . وانتشرت على الانترنت.. في فضل بعض الاشهر :

    أحاديث عن شهر شوال: حديث: ((من صام رمضان، وشوالاً، والأربعاء، والخميس، والجمعة؛ دخل الجنة)).وحديث: ((من صام رمضان، و ستا من شوال، و الأربعاء و الخميس، دخل الجنة)). وحديث: ((أن ‏ ‏أسامة بن زيد ‏ ‏كان يصوم ‏ الأشهر الحرم ‏ ‏فقال له رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏: ‏صم شوالاً، فترك ‏ الأشهر الحرم، ثم ‏ ‏لم يزل يصوم شوالاً حتى مات)). وحديث: ((يا حميراء لا تقولي رمضان فإنه اسم من أسماء اللّه تعالى، ولكن قولي شهر رمضان، فإن رمضان أرمض فيه ذنوب عباده فغفرها، قالت عائشة: فقلت: يا رسول اللّه شوال؟ فقال شوال شالت لهم ذنوبهم فذهبت)). وحديث: ((من صام رمضان، وأتبعه ستاً من شوال؛ خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه))
    الدرجة :
    كلها لا تصح، وهي ما بين باطل وموضوع وضعيف.والصحيح بلفظ: (من صام رمضان . ثم أتبعه ستا من شوال . كان كصيام الدهر) رواه مسلم


    أحاديث في شهر رجب: حديث: ((اللهم بارك لنا في رجب وشعبان، وبلغنا رمضان)). وحديث: ((فضل شهر رجب على الشهور كفضل القرآن على سائر الكلام)). وحديث: ((رجب شهر الله، وشعبان شهري، ورمضان شهر أمتي)). وحديث: ((لا تغفلوا عن أول جمعة من رجب، فإنها ليلة تسميها الملائكة الرغائب...وذكر الحديث المكذوب بطوله)). وحديث: ((رجب شهر عظيم، يضاعف الله فيه الحسنات، فمن صام يوماً من رجب فكأنما صام سنة، ومن صام منه سبعة أيام غلقت عنه سبعة أبواب جهنم، ومن صام منه ثمانية أيام فتحت له ثمانية أبواب الجنة، ومن صام منه عشر أيام لم يسأل الله إلا أعطاه، ومن صام منه خمسة عشر يوماً نادى مناد في السماء: قد غفر لك ما مضى فاستأنف العمل, ومن زاد زاده الله، وفي رجب حمل الله نوحاً فصام رجبا، وأمر من معه أن يصوموا، فجرت سبعة أشهر أخر، ذلك يوم عاشوراء أهبط على الجودي، فصام نوح ومن معه والوحش شكرا لله عز وجل، وفي يوم عاشوراء فلق الله البحر لبني إسرائيل، وفي يوم عاشوراء تاب الله عز وجل على آدم صلى الله عليه وسلم، وعلى مدينة يونس، وفيه ولد إبراهيم صلى الله عليه وسلم)) وحديث: ((من صلى بعد المغرب أول ليلة من رجب عشرين ركعة جاز على الصراط بلا نجاسة)). وحديث: ((من صام يوماً من رجب، وصلى ركعتين يقرأ في كل ركعة مئة مرة آية الكرسي، وفي الثانية مئة مرة {قل هو الله أحد } لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة)). وحديث: ((من صام ثلاثة أيام من شهرٍ حرامٍ: الخميس، والجمعة، والسبت كتب الله له عبادة تسعمائة سنة - وفي لفظ - ستين سنة)). وحديث: ((صوم أول يوم من رجب كفارة ثلاث سنين، والثاني كفارة سنتين، ثم كلّ يوم شهراً)).
    الدرجة :كلها لا تصح، وهي ما بين باطل وموضوع وضعيف




    أحاديث في شهر شعبان: حديث: ((فضل شهر شعبان كفضلي على سائر الأنبياء)). وحديث: ((إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها، وصوموا نهارها)). وحديث: ((خمس ليال لا ترد فيهن الدعوة: أول ليلة من رجب، و ليلة النصف من شعبان، وليلة الجمعة، و ليلة الفطر، و ليلة النحر)). وحديث: ((أتاني جبريل عليه السلام فقال لي: هذه ليلة النصف من شعبان، ولله فيها عتقاء من النار بعدد شعر غنم كلب)). وحديث: ((يا علي من صلى ليلة النصف من شعبان مائة ركعة بألف {قل هو الله أحد} قضى الله له كل حاجة طلبها تلك الليلة)). وحديث: ((من قرأ ليلة النصف من شعبان ألف مرة { قل هو الله أحد } بعث الله إليه مائة ألف ملك يبشرونه)). وحديث: ((من صلى ليلة النصف من شعبان ثلاث مائة ركعة - في لفظ ثنتي عشرة ركعة - يقرأ في كل ركعة ثلاثين مرة {قل هو الله أحد }شفع في عشرة قد استوجبوا النار)). وحديث: ((شعبان شهري)). وحديث: ((من أحيا ليلتي العيد، وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب)). وحديث: ((من أحيا الليالي الخمس؛ وجبت له الجنة: ليلة التروية، وليلة عرفة، وليلة النحر، وليلة الفطر، وليلة النصف من شعبان)).

    الدرجة : كلها لا تصح، وهي ما بين باطل وموضوع وضعيف
    { وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ سَيُؤْتِينَا اللّهُ مِن فَضْلِهِ }




  • #2
    حديث ((يا فاطمة قومي إلى أضحيتك فاشهديها، فإن لك بكل قطرة تقطر من دمها أن يغفر لك ما سلف من ذنوبك، قالت: يا رسول الله ألنا خاصة آل البيت أو لنا و للمسلمين؟ قال: بل لنا و للمسلمين)).
    الدرجة : منكر
    { وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ سَيُؤْتِينَا اللّهُ مِن فَضْلِهِ }



    تعليق


    • #3
      حديث: ((رب قارئ للقرآن والقرآن يلعنه))
      الدرجة : ليس بحديث


      حديث: (( الدين المعاملة )).

      الدرجة : لا أصل له
      { وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ سَيُؤْتِينَا اللّهُ مِن فَضْلِهِ }



      تعليق


      • #4
        حديث: ((الساكت عن الحق شيطان أخرس)).
        الدرجة : ليس بحديث

        حديث: ((النظافة من الإيمان)).
        الدرجة :
        لا يصح

        حديث: ((خير الأسماء ما عُبّد وحُمّد)).
        الدرجة :
        لا أصل له

        حديث: ((خير البر عاجله)).

        الدرجة : ليس بحديث


        حديث: ((يخلق من الشبه أربعين)).

        الدرجة : ليس بحديث



        حديث: ((إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج)).

        الدرجة : ليس بحديث


        حديث: ((أنّ النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يعبث بلحيته في الصلاة فقال: لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه)).
        الدرجة : لا يصح

        { وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ سَيُؤْتِينَا اللّهُ مِن فَضْلِهِ }



        تعليق


        • #5
          حديث: ((اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله تعالى)).
          الدرجة :
          لا يصح
          حديث: ((أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار)).
          الدرجة :
          لا يصح
          حديث: ((اطلبوا العلم ولو بالصين)).
          الدرجة :
          لا يصح
          حديث: ((التمس لأخيك بضعا وسبعين عذرا)). ا
          لدرجة :
          الحديث بهذا اللفظ لم نجده لكن هناك حديث صحيح رواه أبو داود في سننه عن عبدالله بن عمر قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كم نعفو عن الخادم؟ فصمت ثم أعاد عليه الكلام فصمت فلما كان في الثالثة قال: اعفوا عنه في كل يوم سبعين مرة.

          حديث: ((الجنة تحت أقدام الأمهات)). وفي لفظ: ((الجنة تحت أقدام الأمهات، مَنْ شِئن أدخلن، ومن شِئن أخرجن!))
          الدرجة : موضوع
          ويغني عنه حديث معاوية بن جاهمة لما جاء إلى النبي صلى الله عليه على آله وسلم وهو يُريد الغزو، فقال له – عليه الصلاة والسلام –: هل لك أمّ؟ قال: نعم. قال: فالزمها فإن الجنة تحت رجليها. (حديث حسن)


          { وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ سَيُؤْتِينَا اللّهُ مِن فَضْلِهِ }



          تعليق


          • #6
            بارك الله فيك

            تعليق


            • #7
              حديث: ((اللهم إني لا أسألك رد القضاء، ولكني أسألك اللطف فيه)).
              الدرجة : ليس بحديث، ومعناه غير صحيح

              حديث: ((شاوروهنَّ وخالفوهنَّ - يعني النساء -)).
              الدرجة : باطل، لا أصل له

              حديث: ((خير الأمور أوسطها)).
              الدرجة : لا يصح

              حديث: ((كلمات أتعبت الملائكة في كتابة الأجر، فشكوا إلي ربهم ماذا يفعلون؟ فقال سبحانه: اطووها بصحائفها وضعوها تحت عرشي، فتبقى حسناتها إلى يوم القيامة: اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك)).
              الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث بهذا اللفظ، وضعيف بلفظ آخر

              حديث: ((لا سلام على طعام - وفي لفظ - لا سلام على أكل)).
              الدرجة : لا أصل له


              { وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ سَيُؤْتِينَا اللّهُ مِن فَضْلِهِ }



              تعليق


              • #8
                للمزيد :

                الدرر السنية

                الدرر السنية - أحاديث منتشرة في الإنترنت
                { وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ سَيُؤْتِينَا اللّهُ مِن فَضْلِهِ }



                تعليق


                • #9
                  ((مما يروى في فضل الأيام العشر من ذي الحجة أنه من صام هذه الأيام أكرمه الله تعالى بعشرة أشياء: البركة في العمر, الزيادة في المال, الحفظ في العيال, التكفير للسيئات, مضاعفة الحسنات, التسهيل في سكرات الموت, الضياء لظلمة القبر, التثقيل في الميزان يوم القيامة, النجاة من دركات النار, الصعود في درجات الجنة)). وروي عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((اليوم الأول: هو الذي غفر الله فيه لآدم, وهو أول يوم من ذي الحجة، من صام ذلك اليوم غفر الله له كل ذنوبه. اليوم الثاني: وهو اليوم الذي استجاب الله فيه لدعاء سيدنا يونس عليه السلام فأخرجه من بطن الحوت, ومن صام ذلك اليوم كان كمن عبدالله سنة, ولم يعص له طرفه عين. اليوم الثالث: استجاب الله فيه دعاء زكريا, من صامه استجاب الله دعاءه. اليوم الرابع: هو اليوم الذي ولد فيه سيدنا عيسى عليه السلام, ومن صامه نفى الله عنه البؤس والفقر. اليوم الخامس: وهو الذي ولد فيه سيدنا موسى عليه السلام, ومن صام ذلك اليوم نجّاه الله من عذاب القبر. اليوم السادس: هو اليوم الذي فتح الله فيه لنبيه أبواب الخير, من صامه نظر الله إليه برحمة. اليوم السابع هو اليوم الذي تغلق فيه أبواب جهنم فلا تفتح حتى تنتهي العشر ليالي, ومن صامه أغلق الله عنه ثلاثين باباً من العسر, وفتح الله عليه ثلاثين بابا من اليسر. اليوم الثامن: وهو يوم التروية, ومن صامه أعطاه الله من الأجر مالا يعلمه إلا الله. اليوم التاسع: وهو يوم عرفة, ومن صامه كان كفارة للسنة الماضية والمستقبلة, وهو اليوم الذي نـزلت فيه الآية الكريمة: (اليوم أكملت لكم دينكم) اليوم العاشر: وهو يوم الأضحى, من قرب فيه قرباناً غفر الله ذنوبه)). الدرجة : لا وجود له في كتب الحديث وهو من وضع القصاص
                  { وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ سَيُؤْتِينَا اللّهُ مِن فَضْلِهِ }



                  تعليق

                  يعمل...
                  X