اخر تسجيل موثوق لدخول مغارة هاروت وماروت

[يونان]

السلام عليكم
الاخوة الاعزاء

حياكم الله

اختلف العلماء في صحة الروايات التي تصل عن دخول اي شخص لمغارة بابل .............وذلك ان الرواة دائما هم من السحرة عليهم لعنة الله.............وهؤولاء لا ثقة برواياتهم.........ولكن على مر التاريخ ثبت ان امكانية الدخول الى هذه المغارة ممكنة..............وان الدخول يكون دائما عن طريق دليل .............اي ان ساحر قديم يعرف المغارة يقوم باخذ ساحر جديد الى الباب ويعرفه عليه.

منذ 100 سنة مضت .............تم التاكد من دخول ثلاث اشخاص الى هذه المغارة ..............احدهم عراقي ...........مغربي ..........انجليزي .
وهؤولاء الثلاث كانو يعتبروا من اسحر اهل زمانهم..............

يتبع
علما ان هذا النص وهذه الرواية منقولة عن شخص تائب من السحر.............والله اعلم هل تصح او لا.

والله اعلم

وفقكم الله
اخوكم يونان

[ابو أدم]

بانتظارك اخ يونان

[ساحرة الكتاب المجهول]

وهل انتم متأكدون بشكل قاطع ان من دخلها بشر حقيقيون ؟ ام مدّعون البشرية ؟ ومتى دخلوا وكيف ولماذا لم يتحدث أحد عنهم عبر وسائل الإعلام قبلا بما ان الحديث خرج من فم ساحر سابق .. فيجب ان يكون هناك حلقة مفقودة في هذا الحديث وهي الأهم لمعرفة الحقيقة تحياتي

[micouvitch]

هذا فيديو يفسر قصة هاروت وماروت أريد المساهمة بها

[المسـتكشف]

بما ان القرأن الكريم ذكر ان السحرة يذهبون اليها ليتعلموا علوم السحر
فاذن امكانية دخولها ليست مستحيلة ومتاحة ولكن ليست للجميع
والله تعالى اعلم

[عز المعرفه]

جزاكم الله كل الخير

[micouvitch]

جزاكم الله كل الخير

هاروت وماروت اتيا ليعلم السحر للناس وفي مقاصد الشريعة يقولون أن ذلك بسبب عبادة الناس للسحرة فبين الله لهم أن ذلك علم وليس نبوة يؤكد أنهم ببابل ما تبقى من الحكايات ليست مؤكدة
التفاصيل ليست دقيقة

[صباحو]

لقد انتقلت كثير من الأساطير والعقائد الوثنية مع السحر من البابليين إلى اخوان القردة والخنازير

نحمد لله على نعمة الدين و على كوننا من عباد الله المسلمين

و لعنة الله على الظالمين من السحرة و المشركين و جنود ابليس أجمعين

[بكرالمساعيد]

جزاك الله خيرا

[أبو/سلطان]

وعليكم السلام ورحمة الله

الاستاذ القدير يونان

هل يمكن تحديد مكان المغارة سواء في مخطوطات أو نقلاً عن أحد ؟ هل هناك مزيد من المعلومات ؟

وفقك الله

[الحجاز]

هذا الاثر رواه الحاكم في المستدرك

أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، رضي الله عنها أنها قالت : " قدمت امرأة من أهل دومة الجندل علي جاءت تبتغي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد موته حداثة ذلك تسأله عن شيء دخلت فيه من أمر السحرة لم تعمل به " . قالت عائشة لعروة : " يا ابن أختي فرأيتها تبكي حين لم تجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيشفيها حتى إني لأرحمها وهي تقول : إني لأخاف أن أكون قد هلكت كان لي زوج فغاب عني فدخلت علي عجوز فشكوت إليها فقالت : إن فعلت ما آمرك فلعله يأتيك فلما أن كان الليل جاءتني بكلبين أسودين فركبت أحدهما وركبت الآخر فلم يكن مكثي حتى وقفنا ببابل فإذا أنا برجلين معلقين بأرجلهما فقالا : ما جاء بك ؟ فقلت : أتعلم السحر . فقالا : [ ص: 216 ] إنما نحن فتنة فلا تكفري وارجعي فأبيت وقلت : لا ، قالا : فاذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه فذهبت وفزعت فلم أفعل فرجعت إليهما فقالا لي : فعلت ؟ قلت : نعم . قالا : هل رأيت شيئا ؟ فقلت : لم أر شيئا . فقالا : لم تفعلي ارجعي إلى بلادك ولا تكفري فأبيت فقالا : اذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه فذهبت فاقشعر جلدي وخفت ثم رجعت إليهما فقالا : ما رأيت ؟ فقلت : لم أر شيئا . فقالا : كذبت لم تفعلي ارجعي إلى بلادك ولا تكفري فإنك على رأس أمرك فأبيت فقالا : اذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه فذهبت فبلت فيه فرأيت فارسا متقنعا بحديد خرج مني حتى ذهب في السماء فغاب عني حتى ما أراه فأتيتهما فقلت : قد فعلت ، فقالا : فما رأيت ؟ قلت : رأيت فارسا متقنعا بحديد خرج مني فذهب في السماء فغاب عني حتى ما أرى شيئا . قالا : صدقت ذلك إيمانك خرج منك اذهبي ، فقلت للمرأة : والله ما أعلم شيئا وما قالا لي شيئا فقالا : بلى إن تريدين شيئا إلا كان خذي هذا القمح فابذري فبذرت فقلت : اطلعي فطلعت وقلت : أحقلي فحقلت ثم قلت : أفرخي فأفرخت ثم قلت : إيبسي فيبست ثم قلت : اطحني فطحنت ثم قلت : اخبزي فخبزت ، فلما رأيت أني لا أريد شيئا إلا كان سقط في يدي وندمت ، والله يا أم المؤمنين ما فعلت شيئا قط ولا أفعله أبدا ، فسألت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حداثة وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهم يومئذ متوافرون فما دروا ما يقولون لها وكلهم هاب وخاف أن يفتيها بما لا يعلم إلا أنهم قالوا : لو كان أبواك حيين أو أحدهما لكانا يكفيانك " .

هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه والغرض في إخراجه في هذا الموضع إجماع الصحابة حدثان وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " أن الأبوين يكفيانها " .

[ابو أدم]

هذا الاثر رواه الحاكم في المستدرك

أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، رضي الله عنها أنها قالت : " قدمت امرأة من أهل دومة الجندل علي جاءت تبتغي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد موته حداثة ذلك تسأله عن شيء دخلت فيه من أمر السحرة لم تعمل به " . قالت عائشة لعروة : " يا ابن أختي فرأيتها تبكي حين لم تجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيشفيها حتى إني لأرحمها وهي تقول : إني لأخاف أن أكون قد هلكت كان لي زوج فغاب عني فدخلت علي عجوز فشكوت إليها فقالت : إن فعلت ما آمرك فلعله يأتيك فلما أن كان الليل جاءتني بكلبين أسودين فركبت أحدهما وركبت الآخر فلم يكن مكثي حتى وقفنا ببابل فإذا أنا برجلين معلقين بأرجلهما فقالا : ما جاء بك ؟ فقلت : أتعلم السحر . فقالا : [ ص: 216 ] إنما نحن فتنة فلا تكفري وارجعي فأبيت وقلت : لا ، قالا : فاذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه فذهبت وفزعت فلم أفعل فرجعت إليهما فقالا لي : فعلت ؟ قلت : نعم . قالا : هل رأيت شيئا ؟ فقلت : لم أر شيئا . فقالا : لم تفعلي ارجعي إلى بلادك ولا تكفري فأبيت فقالا : اذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه فذهبت فاقشعر جلدي وخفت ثم رجعت إليهما فقالا : ما رأيت ؟ فقلت : لم أر شيئا . فقالا : كذبت لم تفعلي ارجعي إلى بلادك ولا تكفري فإنك على رأس أمرك فأبيت فقالا : اذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه فذهبت فبلت فيه فرأيت فارسا متقنعا بحديد خرج مني حتى ذهب في السماء فغاب عني حتى ما أراه فأتيتهما فقلت : قد فعلت ، فقالا : فما رأيت ؟ قلت : رأيت فارسا متقنعا بحديد خرج مني فذهب في السماء فغاب عني حتى ما أرى شيئا . قالا : صدقت ذلك إيمانك خرج منك اذهبي ، فقلت للمرأة : والله ما أعلم شيئا وما قالا لي شيئا فقالا : بلى إن تريدين شيئا إلا كان خذي هذا القمح فابذري فبذرت فقلت : اطلعي فطلعت وقلت : أحقلي فحقلت ثم قلت : أفرخي فأفرخت ثم قلت : إيبسي فيبست ثم قلت : اطحني فطحنت ثم قلت : اخبزي فخبزت ، فلما رأيت أني لا أريد شيئا إلا كان سقط في يدي وندمت ، والله يا أم المؤمنين ما فعلت شيئا قط ولا أفعله أبدا ، فسألت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حداثة وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهم يومئذ متوافرون فما دروا ما يقولون لها وكلهم هاب وخاف أن يفتيها بما لا يعلم إلا أنهم قالوا : لو كان أبواك حيين أو أحدهما لكانا يكفيانك " .

هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه والغرض في إخراجه في هذا الموضع إجماع الصحابة حدثان وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " أن الأبوين يكفيانها " .

تنويه رائع اخي الكريم الحجاز بارك الله فيك وفي علمك
وهذا يدل على مغارة هاروت وماروت والعلم عند الله.........هل هدا هو سبب غزو العراق ؟؟

[محب الصحراء]

........هل هدا هو سبب غزو العراق ؟؟

جنوب الناصرية مدينة أور موقع مغلق وأعيد فتحه بعد الغزو الأمريكي
أول مدينة دخلها الأمريكان برا سنة 2003 وأخر مدينة خرجوا منها والموقع يقع ضمن قاعدة الإمام علي وهي منطقة عسكرية 22 كلم طوق أمني يضم المواقع الأثرية
آخر بعثة علمية "معلنة" كانت سنة 2008

[miloud2]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت
صدق الله العظيم
القراءات تختلف وكذلك التفسيرات
هناك من يقول ان الميم ميم النفي
وما كفر سليمان
وما انزل على الملكين

و الله اعلم

[باحث الدوسري]

نعم اخر مشاركة هي الصحيح .. الاية كذبت الروايه الاسرائيليه وما تعني النفي .. وما كفر سليمان .. وما انزل على الملكين . ونستنتج من هذا مافيه واقعه ومافيه مغاره . وكل شي بأمر الله سبحانه وتعالى . وان السحر كفر . اذا بما ان القصه مزيفه وغير صحيحه مافيه شي اسمه مغارة هاروت وماروت . هذا والله اعلم .