الات النحت عند الفراعنه وفن النحت=صور

[المقصود]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كانت التماثيل من بين أهم العلامات المميزة للفن المصري القديم، وكانت للتمثال مهمة أساسية في المقبرة عبرالعصورالفرعونية؛ وهي تمكين الروح من التعرف على ملامح الشخص المتوفى، فلا تخطئه في الدارالآخرة. وازدهر فن النحت في الدولة القديمة والوسطي والحديثة، وأثمر عددا من التماثيل بأنواع مختلفة. واستخدم المصريون حجم التمثال للتعبير عن الوضع الاجتماعي. فحجم تمثال الفرعون كان يفوق الحجم الطبيعي، ويزن أحيانا عدة أطنان. وكانت تماثيلالكتبة وموظفي البلاط بالحجم الطبيعي تقريبا. وأما تماثيل الخدم والعمال فكانت، رغم دقتها العالية، أصغر حجما؛ ولا يزيد ارتفاعها في العادة على 50 سم. وقد أظهرت تلك التماثيل الخادم في أوضاع العمل المختلفة. وهذا إضافة إلى تماثيل الشوابتي بالغة الصغر التي لا يزيد ارتفاعها على بضعة سنتيمترات. وهذه يستدعيها صاحبها ، في الدار الآخرة ، لكي تؤدي عنه العمل الصعب الذى لابد وأن يقوم به . وكان هناك 365 من هذه التماثيل الصغيرة (الأوشابتى)؛ أي بعدد أيام السنة.وهذا العدد ليس بالألزام فيمكن أن يصل ألى أكثر من 400 أوشابتى كما كان فى مقبرة توت عنخ أمون

المسلات

والمسلات من المعالم الرئيسية المميزة للنحت المصري، وقد اعتمدت في صناعتها على تقنيات معمارية عالية؛إذ كانت المسلة تنحت من كتلة صخرية واحدة. وكانت المسلات من أبرز معالم العمارةالقديمة، وتقام عادة على جانبي مداخل المعابد. وكان للأعمدة وضع خاص في العصرين الفرعوني واليوناني. ويتكون العمود، سواء كان رباعي الشكل أو مستديرا، من ثلاثةأجزاء: قاعدة، وبدن، وتاج. واتخذت التيجان أشكالا شبيهة بالزهور وأوراق النبات؛ مثل النخيل ونبات اللوتس. ومن الأشكال الشائعة أيضا، شكل السلة المجدولة؛ بأشكال حليات نباتية وعناقيد عنب في داخلها

وفي العصر البطلمي اكتشف الملوك والأباطرةأنواعا كثيرة من الرخام في جبال البحر الأحمر،واستخدموها بكثافة في التماثيل والإنشاءات.
وأصبحت الحركة وثنايا الملابس واضحة في أساليب النحت، وعثر علىتماثيل كثيرة للملوك والأرباب. وظهر نوع خاص من التماثيل في ذلك العصر عرف بالتيراكوتا أو الطين المحروق، وهي تماثيل صغيرة مصنوعة من الفخار يتراوح ارتفاعهابين 20 و50 سنتيمترا. وقد عثر على تماثيل كبيرة تصور الحيوانات؛ مثل القط والقردوالثور والأسد والكلب، إلى جانب الأشكال الآدمية.
لوحة نارمر

---- الأدوات التى إستخدمها الفنانونالقدماء فى صناعة التماثيل فهى فى أساسها أدوات حجرية وتضم هذه الأدوات ( بريمة منالظران ومصقلة ومثقاب وعجينة للحك والصقل ومطرقة وأزميل وفى النادر القليل تستخدم المناشير النحاسية

خفرع

---- ألأوشابتى ..
تماثيل الأوشابتي هي عبارة عن تماثيل تأخذ شكل المومياء تتقاطع أيديها على الصدروتمسك بأدوات مختلفة تعبر عن وظيفتها فى العالم الآخر، ونجد أن أقدم ما عُثَر عليه حتى الآن يعود لعهد الدولة الوسطى ولكنها شاعت فى الدولة الحديثة فيما بعد.
وكان الهدف من تلك التماثيل وموضعها فى المقبرة أن تحل محل المتوفى فى أعمال لابدان يقوم بها فى العالم الآخر بنفسه فى حقول "إيارو" أو نعيم "أوزير"ونجد أن تلك التماثيل كانت توضع غالباً فى المقبرة فى صناديق خشبية منفصلة أو علىالأرض حول التابوت أو فى أواني الأحشاء
ًكانت أعداد تلك التماثيل فى الدولة الوسطى من 2-1 تمثال فى المقبرة الواحدة ثم أصبحالعدد النموذجي بها بعد ذلك 402 تمثالاً (360 بعدد أيام السنة – 5 أيام نسىء – 36مشرف – تمثال كاتب ) ، ونجد أن عددها فى مجموعة توت عنخ آمون وصل إلى 420 تمثالاًوهناك العديد من المقابر فى العصر المتأخر وصل عدها ل700 تمثالاً فى المقبرةالواحدة..
والمادة ألأساسيه لصناعته كانت عجينة البورسالين ( الزرقاء أو الخضراء)أما الذهب المنتشر بالسوق كله فالصوووو .


خوفو



---- البعث
كان قدماء المصريين يؤمنون بفكرة الحياة بعد الموت. وكانتالديانات المصرية القديمة تقول إن الإنسان لا يمكن أن يبعث في الآخرة إلا بعد أنتعود الروح إلى الجسد.
واعتقد الفراعنة أنه ينبغي تحنيط الميت لحماية جثته منالتحلل كي تتمكن الروح من العثور على الجسد لتتم عملية البعث.
وقد طور الفراعنةأساليب التحنيط على مدى مئات السنين واكتشفوا أنه يجب في البداية إزالة الأعضاءالداخلية لحماية الجثة من التحلل، ثم معالجتها بالأملاح والأصماغ وزيت الأرز والعسلوالقار بهدف تجفيفها وحمايتها من الجراثيم. واختيار مكونات مواد التحنيط كان يتأثر بعامل التكلفة وبصيحاتالموضة التي كانت سائدة. إذ كان أثرياء قدماء المصريين يحرصون على شراء موادالتحنيط الثمينة لتكريم موتاهم .
ولذلك كانوا أحرص مايكون عند صناعة التابوت أن أيكون أقرب مايكون فى الشبه من المتوفى حتى لاتخطأه الروح عند العوده للجسد المسجى والمحنط بداخله .

الكاتب الجالس

---- المعادن
تدل ألأثار على أن المصرى القديم عرف المعادن منذ القدم وقد قام بأستخراج بعضها وأستيراد البعض ألأخر من البلاد ألأجنبيه التى كانت تربطهم بها روابط التجاره وأهم هذه المعادن النحاس والذهب والحديد والقصدير والفضه والرصاص ... وغيرها
أما النحاس .... فقد تم أستعماله فى مصر قبل الذهب ويرجع تاريخ تواجده ألى عصر البدارى وأستمر أستعماله الى عصر ماقبل ألأسرات فى أشكال أساور وفؤوس صغيره وخواتم وملاقط ولم يأتى عصر ألأسرة ألأولى حتى أستعمل المصرى القديم رؤوس البلط الضخمه والقواديم والمعاول والسكاكين والخناجر والحراب وبعض ألأدوات المنزليه كاألأبريق .

أما الذهب .... فقد أستخدم وعرف فى عصور ماقبل الأسرات وكان يتم صياغته بطريقتين ... الطرق والسبك وكانت تنقش صفائحه بالبارز والغائر ويحلى بها التوابيت الخشبيه وألأثاث وأستخدم فى القلائد والتمائم .
وقام المصرى القديم بجلبه من داخل المناجم حيث كانت المنطقه مابين وادى النيل والبحر ألأحمر قسم الصحراء الشرقيه الممتد من جنوب طريق قنا / القصير ألى حدود السودان منطقه يكثر فيها المناجم

اوزة امون

اسورةللملك بسنوس الاول

اناء على شكل وعل

خوفو وزوجته

تمثال ابى الهول للملكة حتشبسوت

تمثال ابو الهول مجنح

تمتال ابى الهول لرمسيس الثانى

تمثال ابى الهول يحمل قرابين

اخناتون

كلمة أخناتون معناها الجميل مع قرص الشمس. حاول توحيد آلهة مصر القديمة بما فيها الاله أمون رع في شكل الإله الواحد أتون . ونقل العاصمة من طيبة إلي عاصمته الجديدة أخت أتون بالمنيا. وفيها ظهر الفن الواقعي ولاسيما في النحت والرسم

========
توت عنخ امون

توت عنخ أمون كان أحد فراعنة ما يسمى الأسرة المصرية الثامنة عشر في تاريخ مصر القديم، وكان فرعون مصر من ۱۳۳۴ الى ۱۳۲۵ قبل الميلاد في فترة زمنية من تاريخ قدماء المصريين تسمى ايضا بأسم الدولة الحديثة.

اخناتون مع ابنته

اوزوريس

اخناتون يحمل قرابين

ايزيس وحورس

توت عنخ امون بالحجم الطبيعى

توت عنخ امون مرتدبا تاج احمر

هذا واحب أن أضيف معلومه فى غاية ألأهميه وخطأ شاع مابين المتعاملين فى مجال ألأثار تخص الذهب الفرعونى ألا وهو أن الذهب الفرعونى (يكون لونه بندقى عيار 24) وهذا خطأ شاعه ونشره دكاترة السوق ... لكن الحقيقه والعلم غير ذلك فالذهب المصرى تميز بألوانه المختلفه وذلك لأن المصرى القديم عرف خلط الذهب بالمعادن ألأخرى .
فستجد ألأصفر البراق وهذا هو عيار 24 كما يقولون وليس البندقى ( ذهب نقى ليس به شوائب) وستجد البنى المائل للحمره ( لاحتواءه على نسبه من النحاس والحديد تأكسدت ) وستجد ألأحمر وألأرجوانى ( بسبب تلوثه ببعض المواد العضويه ) وستجد ألأصفر الشاحب القاتم (لأحتوائه على نسبه كبيره من الفضه تحولت ألى كلوريد فضه ) وبأذن الله سنفرد موضوع خاص للذهب وصناعته وطرق أستخراجه وخلطه وكيفية عمل التماثيل والتمائم وغيرها .
توت عنخ امون ممسكا برمز اوزوريس

امنمحات الثالث

---- ألأخطاء فى النحت
أعلموا ياأخوانى أن من قام بنحت هذه التماثيل هم بشر مثلنا وليس الجن كما يشاع بالسوق وهؤلاء الفنانين معروفين بأسمائهم وقد كانوا أصحاب حرفه عاليه حاولوا فيها أن يتقنوا صنعتهم حتى يصلوا بها لدرجة الكمال خاصة حينما كان ينحت تمثال لمليكه الذى يعتقد فى الوهيته .
ورغم هذه الدرجه من ألأتقان ألا أنه كان يخطأ وكثيرا هى ألأخطاء فهذه يد بشر ولكنها أخطاء لا تفقد التمثال جماله وسيمترية العمل فيه والنسب المتوازنه فى نحت الرأس وتماثلها مع الصدر وألأيدى وتناسقها مع الجذع وألأرجل ولكم أمثله فى الصور التى نزلتها من المتاحف العالميه أنظروا أليها جيدا وستجدوا بها من ألأخطاء ما أن لو عرضتها على أى دكتور بالسوق سيقول لك فالصووو لأنها لاتحمل المقاييس الذى أخترعها هو وغيره تلك المقاييس التى لم يفعلها النحات قديما ( ده طبعا علشان يضمن الشرط ويضمن أن عمره ماهيشترى ) ويستمر فى العمل والبحث عن شغل لم يصنعه المصرى قديما وأهى سبوبه وشغاله ...
وبأذن الله سوف أجمع لكم بعض الصور من المتاحف تحمل من أخطاء النحت الكثير حتى تتعرفوا عليها وتعلموا الحق من الباطل ..
أما هناك فكانت يوجد صفه أساسيه فى نحت التمثال وهى أستقامة الهيئه ووحدة ألأتجاه ( أى النظر للأمام) عدا تمثال الكاتب المصرى الذى كان يومأ بعينيه أماءه خفيفه للأسفل .

أما سؤال أخونا داون لو .. عن العيوب الموجوده فى الشخصيه ألأصليه وهل كان النحات يقوم بأبرازها أم لا ؟؟
فأعلم ياأخى أنه كان هناك نوعان من التماثيل تماثيل الملوك والملكات وثماثيل ألأتباع وكان ألأهتمام بتماثيل الملوك والملكات أهتماما عالى جدا بحيث يظهر هذا الملك فى أتم وأكمل صوره حتى لو كان عجوز كهل وظهر ذلك جليا فى تماثيل الدوله القديمه والوسطى والحديثه فقد كان النحات مقيد بمعايير وأسلوب لايستطيع الخروج عنه ألا أن جاء ملك من الدوله الحديثه (أمنحوتب الرابع ... أخناتون ) وخرج عن جميع القيود وألأعراف القديمه وأختار لنفسه ديانه جديده وترك العاصمه القديمه طيبه وأختار لنفسه عاصمه جديده فى تل العمارنه وأسماها (أخت أتون ) ومن منطلق خروجه عن المألوف قام بتحرير الفنان من القيود وأصبح لأول مره فى تاريخ الفن والنحت المصرى يصور الملك وأسرته على طبيعته ونحت التماثيل وأظهر أى عيوب جسديه فى النحت وأظهر الملك والملكه على صورهم الحقيقيه وفى أوضاع لايمكن أن تصنع من قبل (مثل تمثال أخناتون وهو يضع أخوه سمنخ كا رع علىحجره ويقبله ) حتى أن البعض من العلماء أتهموه بالشذوذ ... موجود بالمتحف المصرى

ومن أمثلة التحرر ولكنه مقيد كان تمثال أمنحتب بن حابو وهو يظهره بجسم مترهل وملىء بالشحم وهناك بعض النماذج الأخرى ولكنها فى العموم كانت بسيطه ألا أن جاء أخناتون وأطلق يد النحات ليبدع بأسلوب حر متحرر ..
امنمحات الثالث

امنمحات الثالث فى زى كاهن

ساعة مائية

القناع الذهبى للملك بسونيس الاول

ارجوا ان تكون حازت على رضاكم
المعلومات

[سندريلا]

بارك الله فيك اخى المقصود على هذه المعلومات القيمة التى افدتنا بها واسمح لى ان اعقب على نقاط بسيطة لدى علم بها واشاركك حيث:
*معنى كلمة اخناتوت المجد لآتون او المخلص لأتون او المحب له هذه الترجمة تختلف عن كثير من الترجمات الشائعة ولكنها الأصح، وكلمة اخيتاتون الأسم الذى اطلق على المنطقة التى اختارها اخناتوت كى تكون مقر دعوته(تل العمارنة)تعنى افق آتوت او مقر أتوت.
*يوجد من ضمن صور التماثيل التى اوردتها اخى المقصود صورة ذكر فوقها انها لخوفو وزوجته ولكن الملك خوفو رغم عظم عهده و درجة الألوهيه التى وصل اليها هذا الملك حتى اصبح الإله نفسه الا اننا لم نجد على تماثيل لهذا الملك لا ضخمة ولا صغيرة الا تمثال واحد وقد اوردت صورتة ضمن التماثيل حيت ان معبد الوادى الخاص بالمجموعة الهرمية لهذا المللك تحول لمخز فى الدولة الوسطى كمصدر لأستجلاب الأحجار وتكسرت العديد من تماثيله حتى ان التمثال الةحيد الذى وجدناه صغير جدا طوله 7.5سم عثر عليه فى خنتى امنتيو فى ابيدوس وحاليا بالمتحف المصرى ومصنوع من مادة رخيصة جدا حتى ان ظهرت آراء حوله انه ينتمى لعصور اخرى ولا ينتمى لعصر خوفو الا ان الكتابات التى وجدت على الكرسى طريقة كتابتها ترجع لعهد الدولة القديمة و نظرا لما ذكره بترى ان هذا التمثال وجد فى الجزء الخاص بالأرض بالدولة القديمة و مماثل لفترةالعصر الصاوى وضئالة حجمه ورخص المادة التى صنع منها فقيل ايضا انه ربما يكون نذر .
*ايضا النقطة الخاصة بان الفنان المصرى القديم احيانا يخطىء فى نحت التمثال وحرص الملوك على ظهور التمثال فى اكمل صورة الى آخره فاود ان اقول:
-الفنان المصرى القديم حرص قديما على ان ينحت التمثال فى اكمل صورة بدون تمثيلا لأى عيب من عيوب صاحب التمثال فى التمثال نفسه لأن المصرى كان يعتقد انه سيبعث على الحالة التى توجد عليها التمثال ، ايضا فى اغلب التماثيل ركز الفنان المصرى على منطقة الوجه و ملامحه لأنه من خلاله تستطيع الروح ان تتعرف على صاحبها من خلال الوجة اكثر من اى شىء لذلك نجد عدم الأهتمام فى اغلب الأحيان بالأطراف وعدم تناسق النسب التشريحية لجسد التمثال وانا اقصد من كل هذا ان الأهتمام الكبير بالتمثال والرغبة فى ان يكون فى اكمل وجه لم تكن مقصورة فقط على الملوك والأثرياء بل كل طبقات وافراد الشعب لأن المصرى القديم كانت عنايته بكل ما يخص العالم الآخر كانت عنايه شديدة هذه العناية لم تعرف غنى اوفقير بالتاكيد كانت الأدوات الخاصة بالمتوفى الفقير اقل فى الستوى ولكن فى كل المستويات كانت هناك اشياء محددة لاتختلف من طبقة الى اخرى.
-النقطة الخاصة بان المصرى كان يصنع تمثال بجسد مترهل الى آخره، التمثال بالجسد المترهل اخوانى لم يكن فى فترة محددة من فترات التاريخ المصر القديم او مثلا فى فترة من فترات الضعف وتراجع فن النحت ولكنه كان سمة اذا تتبعنا التماثيل للأفراد سنجدها بمعنى انه كانت هناك سمة ان يصنع الفرد لنفسة تمثال بالهيئة الرسمية نجد فيه جسد التمثال بجسد رشيق وباروكةالشعر و هكذا وتمثال آخر بالهيئة الطبيعية اى بالجسد المترهل والشعر الطبيعى ويوجد العديد منا لنماذج لتماثيل افراد بالهيئيتن وفى مختلف العصور مثلا تمثالى كاعبر شيخ البلد بالهيئتين من الأسرة ال5 ايضا تمثالى رع نفر كبير الرعاه والفنانين تمثالىلائيس الخدم مرى من الدولة الوسطى وهكذا.
-انه فى فترة من فترات التاريخ المصرى لحقايضا بتماثيل الملوك انفسهم ابساطة الشدية وتمثيلة بهيئات انسانية وايضا باعيوب حيث مثلا نجد فى عهد الأسرة ال6 تماثيل الملك بيبى الأول حيث تمثال يمثله وهو عاريا تماما يرضع من امه ، اخر وهو جالسا على حجر امة وهو طفل ،أخر فى هية الجالس على قدمية مقدما القرابين للأله وهو بهيئة الشباب واخيرا تمثالا له وهو عجوز كهلا ممسكا بعص اى انه مثل فى جيمع مراحل عمر بهيئة انسانية صريحة ،ايضا تمثال الملك نفر اف رع 5 ملولك الأسرة الخامسة نجد له تمثالا نفس شكل تمثال الملك خفرع الرائع ويظهر حورس من خلف الراس ايضا الا اننا نجد هنا انه حجمه اقل بكثير ومصنوع من مادة عادية وهى الحجر الجيرى وبباروكة عادية عكس تمثال الملك خفرع الضخمك والمصنوع من مادة الجرانيت الشديدة الصلابة وملامح الأولهية الصارمة التى تبدو على وجهة ، فى عهد الدولة الوسطى ظهرت 3 مدارس فنية للتماثيل كان احد هذه المدارس المدرسة الواقعية التى كانت فى عهد سنوسرت ال3 وامنمحات ال3 والتى كانت تقوم باظهار ملامح الوجه شخصية طبيعية واقعية شديدة بل وبها كمية كبيرة من التجاعيد والخشونة مثل تمثال سنوسرت ال3الذى يظهر فيه متعبدا للملك نب حبت رع منتوحتب، تمثال امنمحات ال3 الذى يطهر فيه بهيئة الكاهن!!!!ومن كل هذه المثلة والتشرح اخوانى اهدف الى ان اوضح فقط انه ليس دائما ماتكون تماثيل الملوك فى هيئة الهية صارمة او دون عيوب او مثلا بطريقة اله مقدس لكن هذا كان يتغير بتغير سياسة الأسرات والحالة الدينية ايضا وكما هو معروف الفن والسياسة متلازمان.
معذرة اذا كنت قد اطلت فى المشاركة.

[المقصود]

بارك الله فيك اخى المقصود على هذه المعلومات القيمة التى افدتنا بها واسمح لى ان اعقب على نقاط بسيطة لدى علم بها واشاركك حيث:
*معنى كلمة اخناتوت المجد لآتون او المخلص لأتون او المحب له هذه الترجمة تختلف عن كثير من الترجمات الشائعة ولكنها الأصح، وكلمة اخيتاتون الأسم الذى اطلق على المنطقة التى اختارها اخناتوت كى تكون مقر دعوته(تل العمارنة)تعنى افق آتوت او مقر أتوت.
*يوجد من ضمن صور التماثيل التى اوردتها اخى المقصود صورة ذكر فوقها انها لخوفو وزوجته ولكن الملك خوفو رغم عظم عهده و درجة الألوهيه التى وصل اليها هذا الملك حتى اصبح الإله نفسه الا اننا لم نجد على تماثيل لهذا الملك لا ضخمة ولا صغيرة الا تمثال واحد وقد اوردت صورتة ضمن التماثيل حيت ان معبد الوادى الخاص بالمجموعة الهرمية لهذا المللك تحول لمخز فى الدولة الوسطى كمصدر لأستجلاب الأحجار وتكسرت العديد من تماثيله حتى ان التمثال الةحيد الذى وجدناه صغير جدا طوله 7.5سم عثر عليه فى خنتى امنتيو فى ابيدوس وحاليا بالمتحف المصرى ومصنوع من مادة رخيصة جدا حتى ان ظهرت آراء حوله انه ينتمى لعصور اخرى ولا ينتمى لعصر خوفو الا ان الكتابات التى وجدت على الكرسى طريقة كتابتها ترجع لعهد الدولة القديمة و نظرا لما ذكره بترى ان هذا التمثال وجد فى الجزء الخاص بالأرض بالدولة القديمة و مماثل لفترةالعصر الصاوى وضئالة حجمه ورخص المادة التى صنع منها فقيل ايضا انه ربما يكون نذر .
*ايضا النقطة الخاصة بان الفنان المصرى القديم احيانا يخطىء فى نحت التمثال وحرص الملوك على ظهور التمثال فى اكمل صورة الى آخره فاود ان اقول:
-الفنان المصرى القديم حرص قديما على ان ينحت التمثال فى اكمل صورة بدون تمثيلا لأى عيب من عيوب صاحب التمثال فى التمثال نفسه لأن المصرى كان يعتقد انه سيبعث على الحالة التى توجد عليها التمثال ، ايضا فى اغلب التماثيل ركز الفنان المصرى على منطقة الوجه و ملامحه لأنه من خلاله تستطيع الروح ان تتعرف على صاحبها من خلال الوجة اكثر من اى شىء لذلك نجد عدم الأهتمام فى اغلب الأحيان بالأطراف وعدم تناسق النسب التشريحية لجسد التمثال وانا اقصد من كل هذا ان الأهتمام الكبير بالتمثال والرغبة فى ان يكون فى اكمل وجه لم تكن مقصورة فقط على الملوك والأثرياء بل كل طبقات وافراد الشعب لأن المصرى القديم كانت عنايته بكل ما يخص العالم الآخر كانت عنايه شديدة هذه العناية لم تعرف غنى اوفقير بالتاكيد كانت الأدوات الخاصة بالمتوفى الفقير اقل فى الستوى ولكن فى كل المستويات كانت هناك اشياء محددة لاتختلف من طبقة الى اخرى.
-النقطة الخاصة بان المصرى كان يصنع تمثال بجسد مترهل الى آخره، التمثال بالجسد المترهل اخوانى لم يكن فى فترة محددة من فترات التاريخ المصر القديم او مثلا فى فترة من فترات الضعف وتراجع فن النحت ولكنه كان سمة اذا تتبعنا التماثيل للأفراد سنجدها بمعنى انه كانت هناك سمة ان يصنع الفرد لنفسة تمثال بالهيئة الرسمية نجد فيه جسد التمثال بجسد رشيق وباروكةالشعر و هكذا وتمثال آخر بالهيئة الطبيعية اى بالجسد المترهل والشعر الطبيعى ويوجد العديد منا لنماذج لتماثيل افراد بالهيئيتن وفى مختلف العصور مثلا تمثالى كاعبر شيخ البلد بالهيئتين من الأسرة ال5 ايضا تمثالى رع نفر كبير الرعاه والفنانين تمثالىلائيس الخدم مرى من الدولة الوسطى وهكذا.
-انه فى فترة من فترات التاريخ المصرى لحقايضا بتماثيل الملوك انفسهم ابساطة الشدية وتمثيلة بهيئات انسانية وايضا باعيوب حيث مثلا نجد فى عهد الأسرة ال6 تماثيل الملك بيبى الأول حيث تمثال يمثله وهو عاريا تماما يرضع من امه ، اخر وهو جالسا على حجر امة وهو طفل ،أخر فى هية الجالس على قدمية مقدما القرابين للأله وهو بهيئة الشباب واخيرا تمثالا له وهو عجوز كهلا ممسكا بعص اى انه مثل فى جيمع مراحل عمر بهيئة انسانية صريحة ،ايضا تمثال الملك نفر اف رع 5 ملولك الأسرة الخامسة نجد له تمثالا نفس شكل تمثال الملك خفرع الرائع ويظهر حورس من خلف الراس ايضا الا اننا نجد هنا انه حجمه اقل بكثير ومصنوع من مادة عادية وهى الحجر الجيرى وبباروكة عادية عكس تمثال الملك خفرع الضخمك والمصنوع من مادة الجرانيت الشديدة الصلابة وملامح الأولهية الصارمة التى تبدو على وجهة ، فى عهد الدولة الوسطى ظهرت 3 مدارس فنية للتماثيل كان احد هذه المدارس المدرسة الواقعية التى كانت فى عهد سنوسرت ال3 وامنمحات ال3 والتى كانت تقوم باظهار ملامح الوجه شخصية طبيعية واقعية شديدة بل وبها كمية كبيرة من التجاعيد والخشونة مثل تمثال سنوسرت ال3الذى يظهر فيه متعبدا للملك نب حبت رع منتوحتب، تمثال امنمحات ال3 الذى يطهر فيه بهيئة الكاهن!!!!ومن كل هذه المثلة والتشرح اخوانى اهدف الى ان اوضح فقط انه ليس دائما ماتكون تماثيل الملوك فى هيئة الهية صارمة او دون عيوب او مثلا بطريقة اله مقدس لكن هذا كان يتغير بتغير سياسة الأسرات والحالة الدينية ايضا وكما هو معروف الفن والسياسة متلازمان.
معذرة اذا كنت قد اطلت فى المشاركة.

شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري

وفي الحقيقه امتعتينا بالاضافه المفيده

الله يعطيكي العافيه اختي سندريلا

[حربي والوفاء دربي]

مشكور الله يعطيك العافيه ...


لكــ مني أجمل ورق التحايا

[المقصود]

شكرا لمروركم على موضوع

[الفقير الى رب العالمين]

الله يعطيك العافيه