هل يجوز لنا ان نطلق على الراقي اسم طبيب ؟

[عمرابو بكر]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوه الكرام في هذا المنتدى المبارك
اطرح عليكم سؤالا واتمنى من الجميع المشاركه كي تتم الفائده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نقل عن الامام الشافعي رحمه الله انه قال:
(ان امن انبل العلوم واشرفها بعد كتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم الطب) وكان يتحسر رحمه الله على ما
ضيعت العرب من الطب0
وعليه :
هل يجوز لنا ان نطلق على الراقي اسم طبيب ؟
وهل يجوز لنا ان نطلق على المعالج الذي يعالج بالاعشاب والطب النبوي طبيب؟
ومن هو الطبيب بنظركم؟
وجزاكم الله خيرا

[ابو الهدى]

من وجهة نظري الشخصية ادا كان الراقي او المداوي بالاعشاب متمكنا من مهنته وعلمه
فلا باس باطلاق لقب طبيب عليه
لان الطبيب من يعمل على تطبيب و معالجة الناس
والراقي يعمل على معالجة الناس والمداوي بالاعشاب كدلك الامر بالنسبة له
ادا لا باس من اطلاق لقب طبيب عليه يا طبيب المنتدى

[أبوالبراء]

جزاك الله خيرا أخي عمرأبو جربوع
موضوع مميز كعادتك

ان تعريف الطب من وجهة نظري المتواضعة هي العلم بالداء والعلم بالدواء
والانسان يعرض له نوعين من الداء نوع جسماني وآخر روحاني
والأطباء في متعارف الناس هم أهل العلم بالأمراض الجسمانية وأدويتها
وهذا العلم في الغالب هو علم يقيني علمه الله للناس
فعرفوا ان مرض كذا يعالج بالدواء الفلاني يقينا ( وإن كان الشفاء في كل الأحوال من الله )
والسبب في ذلك انك تعالج المحسوس بالمحسوس ( البكتيريا مثلا يقتلها العفن الازرق )
فلا يوجد امر غيبي هنا

ولكن في حالة المرض الروحاني
فانت لا ترى العلة بل ترى أثرها على المريض
إذا العلة هنا غيبية تصيب الروح ومحاولة تحديدها ضني وليس يقيني
علمنا رسولنا صلى الله عليه وسلم كيف نعالجها بالرقى
فأنت تقرأ الرقى والاذكار على امل الشفاء
فإن وافق بعض هذه الرقى سبب العلة كان اقوى في العلاج
كالنفث في علاج المسحور فإنه مضاد لنفث الساحر في العقد
والاصل بالراقي أن يكون على يقين بأن الشفاء من الله وليس بمعرفته للعلة
سواء كان ضنه بنوعها صحيحا ام خاطئا
كما ان الأمراض الجسمانية تعالج بالرقى ايضا وهذا ثابت ومعروف

فالطبيب أعلم من الراقي بالداء والدواء للأمراض الجسمانية
وأما الراقي فهو اعلم من الطبيب بالامراض الروحانية وعلمه ضني
مع مقدرته على علاج الأمراض الجسمانية دون معرفته بحقيقتها وذلك بإذن الله
وبذلك لا أعتقد انه يمكن إطلاق اسم الطبيب على الراقي مع ان مرتبة الراقي أشرف من مرتبة الطبيب
وشرف مرتبته جاء من توكيل امره كله لله على عكس الاطباء الذين قد ينسبون الشفاء لعلمهم
هذا والله اعلم وأحكم

[الفقير الى رب العالمين]

كل من يعالج الناس يسمى طبيب وهو ماخوذ من الطبابه والطبيب كما هو يعالج فان الراقي يعالج ايضاً لكن لاننسى ان هناك مشعوذين وجهله
لايعرفون من الطب الا اسمه

[صباحو]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله المتفضل بالنعم وكاشف الضرَاء والنقم

والصلاة والسلام على النبي الأمين سيدنا محمد وعلى اًله وصحبه وسلم

بارك الله فيك أخي عمر على هذا الطرح الطيب والجميل

ما جعل الله داء إلا وجعل له دواء , كما أن صنع نافدة يلزمه حداد أو نجار كما البحث عن فتوى دينية لا بد لها من مفتي أو عالم أو مجتهد أو على الأقل مطلع على الدين إطلاعا لا بأس به , فكذلك المريض لا بد له من طبيب هذا هو مقتضى العقل والمنطق .
أخي الحبيب متى يلجأ المريض إلى الراقي ومتى لا يلجأ إليه المتبع والمتعارف عليه بالفطرة الانسانية، هو يجب أن يُقدَّم العلاجُ الطبي أولا فإذا ظهر للأطباء بأن المريض لا يعاني من أي شيء عضوي أو نفسي فإن الرقية تصبح هي الحل بإذن الله . .
الرقية ليست كالطب من ناحية أن خبرة الطب لها دخل كبير في الشفاء بعد تيسير رب العالمين , أما الرقية فالذي يتدخل أولا في شروط حصول الشفاء بعد إذن الله هو الصواب والإخلاص واعتقاد أن الله هو الشافي أولا وأخيرا قبل علم الطب و الراقي وخبرته .
قد يرقي مجموعة من الرقاة الذين لهم خبرة كبيرة وواسعة بالرقية – مجتمعين في مكان واحد وزمان واحد ولمدة ساعات وربما لمرات متعددة - شخصا مصابا بسحر أو عين أو جن فلا يفلحون في علاجه, ثم يرقي المريضُ نفسه أو يرقيه شخصٌ آخر بسيطٌ مغمور ( لا أحد يسمعُ عنه ) بالفاتحة فقط على سبيل المثال فيُشفى في بضع دقائق بإذن الله .
في المقابل إذا عرض المريضُ نفسَه على الراقي وعلى الطبيب في وقتين متقاربين ثم شفي المريض بعد ذلك بساعات أو بأيام قلائل ما سبب الشفاء ؟.

إن سبب الشفاء قد يكون هو الطبيب وقد يكون هو الراقي وقد يكون الإثنان في نفس الوقت وقد يكون سبب الشفاء لا علاقة له لا بالطبيب ولا بالراقي وإنما بشيء آخر قد نعلمه وقد لا نعلمه , وأخيرا قد لا يكون هناك سبب للشفاء أصلا إنما شُفي المريض لأن الله أراد ذلك بقوله للمرض"ارتفع" فارتفع المرض وشفي المريض بإذن الله.

والله الموفق

[صباحو]

الحمد لله المتفضل بالنعم وكاشف الضرَاء والنقم



بارك الله فيك أخي عمر على هذا الطرح الطيب والجميل

[عمرابو بكر]

بارك الله فيك اخي الكريم ابو البراء
وجزاك الله خيرا على ما ذكرت ولكن لي بعض الاستفسارات
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال: "من تطبَّب ولم يُعلم منه طِبٌّ، فهو ضامن" رواه أبو داود والنسائي
التّطبيب لغةً : المداواة والعلاج ، يقال : طبّ فلان فلاناً أي : داواه ، وجاء يستطبّ لوجعه : أي يستوصف الأدوية أيّها يصلح لدائه.
والطّبّ : علاج الجسم والنّفس ، فالتّطبيب مرادف للمداواة
في هذا الحديث المذكور الا يفهم منه ان المعالج بالطب النبوي والاعشاب يدخل تحت مسمى الطبيب وهل كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم طب مثل اليوم كالمختبرات والاجهزه الحديثه 0000الخ
ويطلق على الراقي معالج شرعي أو راقي لأنه يعالج أو يدافع عن المصاب ويرقيه بالرقية أو يعوذه ..
اليس الرقيه تعتبر نوع من انواع الطب لطالما ثبت انها تعالج الامراض الروحيه والعضويه0
والطّبيب في الأصل : الحاذق بالأمور العارف بها ، وبه سمّي الطّبيب الّذي يعالج المرضى ونحوهم.
ولا يخرج معناه الاصطلاحيّ عن معناه اللّغويّ.
اليس من يعالج الناس بالطب النبوي والاعشاب يستحق كلمة طبيب بكونه يستعمل في علاجه اشياء حسيه ويعلم سبب العله وفوائد الدواء واضراره الجانبيه
وهل كلمة طبيب يفهم منها اطباء الادويه الكيماويه فقط؟

بارك الله فيكم

[أبوالبراء]

سأبدأ من حيث انتهيت انت حيث اني لم أعلق على طب الأعشاب

بالنسبة لمن يعالج بالأعشاب والطب النبوي فنعم يصلح أن يسمى طبيب أعشاب فقط
في حالة واحدة وهي أن يكون لديه علم بتأثير هذه العشبة في المريض وعلاقتها بالشفاء
ويعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نتعالج بها لهذا المرض
فيسمى الشخص طبيب أعشاب وطب نبوي

وأما شخص لا يعرف تاثير العشبة في المريض وعلاقتها بالشفاء
ولكنه يعرف ان الرسول صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نتعالج بها لهذا المرض
فيطلق عليه معالج بالاعشاب والطب النبوي
وهناك فرق شاسع بينهما
وإن كان المريض يشفى في كلا الحالتين واعطي مثالا للتوضيح

شخص رقى نفسه فشفي هل أصبح طبيبا
شخص أخذ عشبة قرأ ان الرسول صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نتعالج بها لمرض معين فشفي
هل اصبح طبيبا

كل ما يحتاجه الراقي اخي هو اليقين بما ورد عن رسولنا صلى الله عليه وسلم والتوكل التام على الله

واما الطبيب فيلزمه درب طويل من الدراسة للجسم ووظائف الاعظاء وانواع الادوية وتأثيرها على الجسم
وهذه الامور لا يعلمها أكثر الرقاة

والله اعلم واحكم

[عمرابو بكر]

[SIZE="5"]بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوه الكرام في الاداره:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخبركم بانني سأذهب بعد يومين الى مكه المكرمه
لاداء العمره ومن ثم متابعة بعض الحالات هناك
ولذا فانني سأتغيب عن هذا المنتدى الطيب لمدة قليلة بإذن الله تعالى...
فأرجو منكم الدعاء بظهر الغيب بأن ييسر الله لي أموري.
والله ولي التوفيق.
في أمان الله وأستودع الله دينكم وأماناتكم وخواتيم أعمالكم.
اخوكم في الله عمر ابو جربوع(ابو بكر)0

المعذره[/SIZE] لاني كتبت هنا ولكنني حاولت ان اكتي للاداره ولكنها لم تظهر عندي
وحتى الرسائل وللاسف ما معي صلاحيه فالمعذره بارك الله فيكم

[ولد ابوه]

الراقي مثله مثل الطبيب لا فرق بينهما

الله يجيبك بالسلامة يادكتور عمر