الإنسان مخير ومسير

[zenta]

اما كونه مخيرا فلأن الله سبحانه اعطاه عقلا وسمعا وبصرا وإرادة فهو يعرف بدلك الخير من الشر والنافع من الضار ويختار مايناسبه وبدالك تعلقت به التكاليف من الأمر والنهي واستحق التواب علي طاعة الله والعقا ب علي معصية الله

[zenta]

واما كونه مسيرا

فلأنه لا يخرج بأفعاله واقواله عن قدر الله ومشيئته كما قال سبحانه:]ما اصاب من مصيبة في الأرض ولا في انفسكم الا في كتب من قبل ان نبرأها ان دالك علي الله يسير(22))) الحديد:22

[JFARA]

هل يحاسب الله العبد على الافعال التي قدرها له؟.

[zenta]

هو قدر الله

وعليه يمكن تغير القدر بأمور وردت بها النصوص كصلة الرحم وبر الوالدين واعمال البر ودعاء اقوى الأسباب في رد القدر كما في الحديت الدي رواه احمد والترمدي وابن ماجه قال النبي صلي الله عليه وسلم

[zenta]

لا يزيد في العمر الا البر ولا يرد القدر الا دعاء وان الرجل ليحرم الرزق بخطيئة يعملها وفي لفظ بي دنب يصبه

[صباحو]

رحم الله شيخنا ابن باز رحمة واسعة فقد أجاد وأفاد في هذه المسألة التي شغلت بال الكثيرين حين قال :

هذه المسألة قد يلتبس أمرها على بعض الناس، والإنسان مخير ومسير، مخير لأن الله أعطاه إرادة اختيارية، وأعطاه مشيئة يتصرف بها في أمور دينه ودنياه، فليس مجبرا مقهورا، بل له اختيار ومشيئة وله إرادة.
فالعبد له اختيار وله إرادة وله مشيئة، لكن هذه الإرادة وهذه المشيئة لا تقع إلا بعد مشيئة الله سبحانه وتعالى، فهو جل وعلا المصرف لعباده، والمدبر لشئونهم، فلا يستطيعون أن يشاءوا شيئا أو يريدوا شيئا إلا بعد مشيئة الله له وإرادته الكونية القدرية سبحانه وتعالى، فما يقع في العباد، وما يقع منهم كله بمشيئة من الله سابقة وقدر سابق، فالأعمال والأرزاق والآجال والحروب وانتزاع ملك، وقيام ملك، وسقوط دولة، وقيام دولة، كله بمشيئة الله سبحانه وتعالى .
فينبغي لك يا عبد الله أن تكون على بصيرة في هذا الأمر، وأن تتدبر كتاب ربك، وسنة نبيك عليه الصلاة والسلام، حتى تعلم هذا واضحا في الآيات والأحاديث، فالعبد مختار له مشيئة وله إرادة وفي نفس الأمر ليس له شيء من نفسه، بل هو مملوك لله عز وجل مقدور لله سبحانه وتعالى، يدبره كيف يشاء سبحانه وتعالى فمشيئة الله نافذة، وقدره السابق ماض فيه، ولا حجة له في القدر السابق، فالله يعلم أحوال عباده ولا تخفى عليه خافية سبحانه وتعالى، وهو المدبر لعباده والمصرف لشئونهم جل وعلا، وقد أعطاهم إرادة ومشيئة واختيارا يتصرفون به فله الحكمة البالغة والحجة الدامغة وهو الحكيم العليم.


بارك الله في لك اخي الكريم
وجزاك الله كل خير

[غفران]

من وجهة نظري و حسب معلوماتي البسيطة جدا :فالإنسان مخير ولهدا خلقت الجنة و النار.

[الفرشيشي]

جزاك الله خيرا اخي zenta على الطرح , وجزاك الله خيرا اخينا صباحو على التوجيه, وننتظر منك معلومات في مناسك الحج.

[الفقير الى رب العالمين]

جزاكم الله خير وبارك الله فيكم

[بلاعو]

بارك الله فيك اخى الحبيب زينتا