إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

احذرو خطورة العلاج بالخنق00000000000000

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • احذرو خطورة العلاج بالخنق00000000000000

    احذرو خطورة العلاج بالخنق00000000000000




    الأخطاء الجلية لمعالجي الرقية الشرعية

    إعداد
    عبد الرحيم عبده محمد الحوري

    جهة العمل: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية
    يعمد بعض المعالجين لاستخدام أسلوب الخنق ، أو الخنق الخاطئ في العلاج والاستشفاء ، وقد يؤدي ذلك إلى منع وصول الدم لبعض الخلايا في الدماغ ، مما قد يتسبب في قتل تلك الخلايا ، والتي تؤثر بدورها على المخ ، أو التسبب بمنع وصول الهواء للجهاز التنفسي والرئة ، وهذا الإجراء قد يؤدي أحيانا إلى موت المريض ، أو حصول مضاعفات سلبية متعلقة بالحالة المرضية قد تظهر أعراضها في المستقبل مع مرور الزمن ، كما بين ذلك بعض الأطباء الأخصائيين 0
    يقول الدكتور حسني مؤذن الأستاذ بجامعة أم القرى : ( ما يتعرض له المرضى من أذى نتيجة للضرب المبرح والخنق ، الذي فيه منع للدم من أن يصل إلى المخ ، والهواء من أن يصل إلى الرئة ، دون التمييز الصحي بين أحوال المرضى ، إذ أن محور العملية العلاجية يكمن في جعل المريض يتكلم بشخصية الجني ، حتى ولو كلفهم ذلك حياة المريض بدعوى أن الضرب لا يقع إلا على الجني ولعلكم تسمعون وتقرأون في الصحف من فترة لأخرى عن وفاة أطفال أبرياء أو كبار بسبب ضرب المعالِجين بغرض استنطاق الجن )
    يقول الأستاذ علي بن محمد ياسين : ( وأما فيما يتعلق بالخنق فإننا نجد أن البعض ممن يستخدمون هذه الطريقة يعتمدون على أحاديث نبوية يضعونها في غير موضعها - وساق جملة من الأحاديث - إلى أن قال :
    أولاً : لم يثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه استخدم الخنق في إخراج الجن من بدن الممسوس 0
    ثانياً : الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه أبو هريرة – رضي الله عنه – خنق جناً ولم يخنق إنساً 0
    ثالثاً : من أين لنا الجزم أن هناك جنياً في بدن المريض ؟! وكيف نستطيع أن نعرف إذا كان الخنق يقع عليه أو على المريض 0
    رابعاً:لوكان الخنق يجدي في إخراج الشيطان( القرين )من الجسد،لخنق كل منا نفسه أو أخاه لكي يخلصه من هذا العدو اللدود
    خامساً:إن في استخدام الخنق لإخراج الجن من بدن المريض، ضرراً أعظم من ضرر بقائه ، لما يسببه الخنق من أضرار عظيمة)[[4]
    قلت : العلة في منع استخدام هذا الأسلوب لا يعزى لكثير من النقاط التي ذكرها الكاتب - وفقه الله للخير فيما ذهب إليه – فكافة المسائل المدونه إما أن تتبع الأساليب الحسية في العلاج والاستشفاء وهذه بطبيعة الحال لا تحتاج لدليل خاص به ، أو أنها ناتجة عن جهل من قبل المعالِج في التعامل مع المرضى ، ومثل هذا الجهل لا يبنى عليه أساس ، وإنما علة التحريم يمكن أن يشار إليها من خلال القاعدتين الفقهيتين المشهورتين ( الضرر لا يزال بمثله )[5]
    ،وكذلك ( إذا تعارض مفسدتان روعي أعظمهما ضررا بارتكاب أخفهما )
    ويستفاد من هاتين القاعدتين ، أن المعالِج لا ينبغي أن يلجأ إلى بعض الوسائل والأساليب العلاجية المخطرة على جسم المريض ، إذا كانت تفضي إلى ضرر مماثل للضرر النازل بالمريض ، فكيف إن كان استخدام أسلوب خطير كالخنق وفي هذا الاستخدام مضرة أشد من مضرة المرض الذي يشكو منه المريض 0
    يقول الدكتور حلمي عبدالحافظ داود استشاري الأمراض العصبية في مجمع الرياض الطبي : ( قد يؤدي الخنق إلى :
    1)- إغلاق مجاري الهواء العليا عن طريق الضغط على الحنجرة وذلك يؤدي إلى انقطاع مفاجئ في كمية الهواء المتدفقة إلى الرئتين ، وبالتالي عدم أكسدة الدم وانخفاض كمية الأكسجين الموجودة في الهيموجلوبين ، وبالتالي نقص الأكسجين المتدفق على الدماغ من خلال الدم ، مما يؤدي إلى الموت اختناقاً 0
    2)- إغلاق شرايين الدم التي تحمل الدم إلى الدماغ ( الشريان السباتي الأيمن والأيسر ) مما يؤدي إلى ما يسمى بالموت الدماغي ، عند انقطاع تدفق الدم أكثر من ثلاث دقائق ، ويكون بصورة تلف في خلايا الدماغ ،وفي بعض الأحيان قد يحدث جلطة في المخ تؤدي إلى شلل نصفي كامل بسبب انفصال بعض جلطات الدم الموجودة على جدران الشريان )
    ومن خلال النقولات آنفة الذكر يتضح جلياً عدم جواز استخدام أسلوب الخنق في العلاج والاستشفاء لما قد يترتب على استخدام هذا الأسلوب من مضاعفات على الحالة المرضية ، ويكفي القاعدة الفقهية ( المصالح والمفاسد ) في تحريم استخدام هذا الأسلوب ، حيث أن المفسدة المترتبة على ذلك عظيمة جداً ، والله تعالى أعلم 0
    4ـ المبالغة في الضرب على جسد المريض و أحيانا يكون الضرب لدرجة الموت يضربون المرضى بالمس ضربا مبرحا ومن المعلوم أن من الجن من له خبرة في مخادعة القراء فتجده يتكلم على لسان المصروع ولكنه لم يحضر على جسده حضورا كاملا ، فلو ضرب فإنما يقع الضرب على المصروع ، بعض الجن يحضر حضوراً كاملا ولكنه خبيث ماكر يترك المعالج يضربه المرة والثانية والمصروع لا يشعر بالضرب ، ولكن الخبيث سرعان ما يتنصل خلال الضرب فيقع الضرب على المصروع ، وغالبا ما يسبب الرعب والخوف للمرضى فيرفضون العلاج مرة أخرى لأنهم سوف يظنون أن العلاج بالقران ما هو إلا ضربٌ بالعصا .
    ، فينبغي أن تتأكد من أن المريض مصابٌ بمس من الجن ، فإن حضر الجني على المصاب فأمره بالخروج من بدن المصروع بدون ضرب ، فإن وافق فالحمد لله ، وإن امتنع عن الخروج استعمل معه أسلوب الدعوة بالترغيب والترهيب فهو أنجع الأساليب التي يقتنع بها الجن بأنواعهم ، إذا رفض قبول الدعوة والنصيحة إستمر معه بالرقية ، فإنه سوف يضعف ويكون أقبل للنصيحة من ذي قبل فإن رفض ، فإن الله سبحانه وتعالى أعطانا كتابا لو أُنزل على جبل لصدعه ، بل يوجد من الجن من يتعمد سباب وشتم الراقي حتى ينشغل بضربه وينصرف عن التركيز في قراءة الرقية . وإذا كان لابد من الضرب فلا بد أن يكون طرقا خفيفا ، وتأكد من حضور الجني حضورا كاملا واضرب على الأكتاف والأرداف والأطراف ، وتأكد أن المصاب ليس في جسده عملية جراحية أو جرح ، وتأكد إن كانت امرأة أنها ليست بحامل، مع التنيبه على أن الضرب على الصدر والظهر يكون مع الرجال والمحارم من النساء ، وبدل الضرب يمكن للمعالج أن يضع يده ( مع الرجال والمحارم فقط ) عند الرقية على أماكن لها تأثيرٌ شديدٌ على الجني ، في أي مكان كان داخل جسد المصروع وهذه الأماكن هي :
    * جانبي الجبهة ( الاصداغ ) * أوسط الرأس * بين الحاجبين والأنف ( جذر الأنف ) * فوق منطقة أوسط البطن .
    * بين الإبهام والسبابة أو يمسك السبابة * الضغط على الحاجبين * خلف الأذن .
    يقول شيخ الإسلام ابن تيمية :
    قد يحتاج في إبراء المصروع ودفع الجن عنه إلى الضرب فيضرب ضربا كثيراً جدا، والضرب إنما يقع على الجني ولا يحس به المصروع حتى يفيق ويخبر أنه لم يحس بشيء من ذلك ولا يؤثر في بدنه (1).
    ولقد ورد أن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم كان يضرب المصاب بمس من الجن بيده الشريفة ، ولكن مع الأسف الشديد فهم كثيرٌ من طلبة العلم أسلوب الضرب فهما خاطئا ، وهذا لربما رجع بعض القراء إلى نصوص من السنة وأقوال لبعض السلف ولكن لقلة العلم الشرعى أو الجهل أو عدم الرجوع إلى العلماء لفهم النصوص جعلهم فهمونا فهما خاطئا ويأولونها حسب هواهم فوقعوا فى المحظور ، ولذلك من باب الأمانة لا بد لإرجاع كل مسألة ما إلى أهلها وأصحابها من العلماء والأطباء لدراستها وإنزال قواعد الشريعة عليها إذا لم توجد نصوص صريحة أشارت إليها .
    5ـ إرهاق بعض المعالجين للمرضى بقراءة القرآن بشكل كبير لا يطيقه المريض فيبدأ المريض متشجعا ثم بعد ذلك يقف فلا يقرأ شيء من القرآن ، والمريض يحتاج مساعدة وتشجيع وإلا فما الفائدة من إتيانه إليك ، وفى نفس الوقت المرض فى البداية لا يساعده على المواظبة والإستمرار وقراءة هذا الكم الهائل من القرآن، ولكن الأمور تحتاج على تدرج .
    6ـ بعض المعالجين لديهم اعتقادات فاسدة يوهمون بها المرضى بأن لهم قدرات ليست متوفرة عند أحد غيرهم فهم يدعون أن لديهم القدرة سواء في تجميع الجني في عضو معين كالإصبع الكبير في القدم وإخراجه عن طريق الوخز و هذا فيه تلبيس من الشيطان على المعالج و تلبيس من المعالج على المرضى ليثبت لنفسه التميز عن غيره .
    7ـ يستخدم بعض المعالجين آلات توصل بالكهرباء فيقومون بحرق المريض حرقا كحرق النار ظانين أنهم بهذا الحرق سوف يخرجون الجني المتلبس من ذلك الجسد و هذه الممارسة ممارسة باطلة وهذا الفعل لا يجوز لسببين رئيسين :
    أولاً : إن في ذلك مخالفة صريحة للنصوص الصحيحة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث ورد النص بتحريم الحرق بالنار سواء كان الأمر يتعلق بالإنس أو الجن على السواء ، لأن النار لا يعذب بها إلا رب النار ، فقد ثبت من حديث حمزة الأسلمي -رضي الله عنه- قال : ( إن رسول r أمّره على سرية ، قال : فخرجت فيها ، وقال : " إن وجدتم فلانا فاحرقوه بالنار " فوليت فناداني فرجعت إليه ، فقال : " إن وجدتم فلانا فاقتلوه ، ولا تحرقوه ، فإنه لا يعذب بالنار إلا رب النار )

    عمر أبو جربوع
    0796480391
    jarboo3rogia@hotmail.com
    رابط المدونة:
    http://omar4roqia.blogspot.com

  • #2


    الأوداج : عرقان كبيران محيطان بالرقبة
    وإليكم هذا الشكل الذي يبين الأوداج



    وصف عملية الضغط



    يقوم بعض الرقاة بالضغط على الأوداج ، وذلك لإرغام الجان المتلبس بالبدن على النطق أو الخروج ، فيحصل بهذا إغماء للمريض ، وهذا الإغماء يفسره بعض الرقاة على تأكيد وجود المس بالبدن .


    حقيقة مايحصل أثناء الضغط


    حقيقة مايحصل للمريض أثناء الضغط هو انحباس الدم عن الوصول إلى الدماغ ، فيحصل بهذا الإغماء سواء كان المريض به مس أو لم يكن كذلك ، وتتفاوت سرعة دخول المريض في الإغماء من شخص لآخر .


    المشاكل المترتبة على الخنق


    1-يؤدي ذلك إلى منع وصول الدم لبعض الخلايا في الدماغ ، مما قد يتسبب في قتل تلك الخلايا ، والتي تؤثر بدورها على المخ ، وقد يؤدي هذا إلى الموت الدماغي .


    2-منع وصول الهواء للجهاز التنفسي والرئة مما يحدث الوفاة .



    الرأي الطبي


    يذكر الدكتور محمد على البار في كتابه موت القلب أو موت الدماغ
    أن القلب يدفع الدم إلى الرأس في ثماني ثواني فقط
    وإلى الرجلين في 18 ثانية
    وإن خلايا الدماغ أقل خلايا الجسم قاطبة تحملا لانقطاع الدم عنها
    وإذا ما توقف الدم عن الدماغ لمدة دقيقتين فإن خلاياه تموت
    وبما أن التنفس لا يتم إلا بناء على أوامر من جذع الدماغ
    تحمله ألاعصاب إلى عضلات التنفس
    ( الحجاب الحاجز وعضلات القفص الصدري )
    فإن موت هذه المنطقة من الدماغ يعني
    توقف التنفس وبالتالي وفاة الشخص





    فتاوى أهل العلم في الخنق


    الفتوى الأولى


    السؤال : هل يجوز للذي يعالج المرضى بقراءة القرآن الكريم أن يضرب ويخنق ويتحدث مع الجن؟ .


    الجواب :
    الحمد لله
    "هذا قد وقع شيء منه من بعض العلماء السابقين ، مثل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى، فقد كان يخاطب الجني ويخنقه ويضربه حتى يخرج، أما المبالغة في هذه الأمور مما نسمعه عن بعض القراء فلا وجه لها" انتهى .
    "مجموع فتاوى ابن باز" (28/278) .
    مصدر الفتوى


    الفتوى الثانية


    حكم استعمال الضرب والخنق لمن يُعتقد أن فيه جان للإمام ابن باز
    هذا يفعله بعض الناس والذي ينبغي تركه لأنه قد يتعدى عليه وقد يضره على غير بصيرة وإلا قد نقل عن بعض الأئمة فعل ذلك " ضرب" هذا يحتاج إلى نظر وتأمل فإن ذلك قد يترتب عليه هلاك المريض وضررٌ على المريض وإنما المشروع والمعروف القراءة فقط ، القراءة على المريض بالقراءات والدعوات الطيبة هذا الذي ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة ولم نعرف عنهم أنهم كانوا يضربون فمن وجد شيئاً فليجيء به عن السلف الصالح ، أما فعل العلماء فليس بحجة فإن في ذلك خطر قد يأتي إنسان يدّعي الرقية ويدّعي الطب ويُؤذي الناس بالضرب والخنق وهو يُريد نفعهم بذلك فالواجب عدم فعل ذلك وعدم التعرض لهذا الخطر العظيم إنما يرقيه فقط بالدعوات والآيات أما خنقه وضربه على رأسه وعلى صدره أو نحو ذلك فالواجب ترك ذلك حتى لا يترتب على هذا شرٌ عظيم ولوكان خيراً لبينه النبي صلى الله عليه وسلم أو بينه الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم ثم هذا في الغالب تخرصات تُفضي إلى هلاك المريض.
    مصدر الفتوى


    الفتوى الثالثة
    نص السؤال فضيلة الشيخ : رجل به مس من الجن فهل علاجه بالرقية من القرآن الكريم ولكن مع الضرب وخنق المريض بدعوى أن ذلك يجعل الجني يخرج ويتكلم هل هذا مشروع ؟ وإن كان هذا غير مشروع فما هو المشروع لعلاج الذي أصابه مس هل من علاج دون الضرب أو الخنق ؟


    للإستماع إلى الفتوى الصوتية للشيخ صالح الفوزان اضغظ هنا

    منقول عن الشيخ عدنا المغربي حفظه الله تعالى

    </B></I>
    عمر أبو جربوع
    0796480391
    jarboo3rogia@hotmail.com
    رابط المدونة:
    http://omar4roqia.blogspot.com

    تعليق


    • #3
      مشكور أستاذ عمر موضوع لابد ان يعلمه الرقاه .. جزاك الله خيرا

      قال إبن القيم
      ( أغبي الناس من ضل في اخر سفره وقد قارب المنزل)

      تعليق


      • #4
        جزاك الله خيرا اخي عمر

        والامر المهم عدا قتل وتدمير وهتك بعض الخلايا الدماغية هو الحالة النفسية للمريض

        فكثير من المرضى يكرهون جميع الرقاة بسبب ما قد يسببه بعض الرقاة زعما منهم انه اذا فقد الوعي فهذا دليل وجود الجن في البدن كما زعموا

        نسال الله الهداية لنا ولجميع المسلمين

        تعليق


        • #5
          اقتباس.....( أو أنها ناتجة عن جهل من قبل المعالِج في التعامل مع المرضى
          وانا مع راي العلماء والاطباء
          عندما اخنق شخص ويغمى عليه يعني هو مسكون بالجن قمة الجهل والتخلف
          اللهم الهمنا الصبر
          ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
          اتدرون ايها الاخوة حصلت في بلدي انه كان لدينا شخص يخدم المسجد تبرع وكان يطمح لتثبيته في الخدمه بشكل رسمي
          المهم له اخ اصغر منه سنا و متزوج تعرض لحاله عصبيه نتيجه كبته لغضب على خلافات داخليه بينه واخوته
          في يوم من الايام فوجئت بالامام الاخ الاكبر اقصد يطلب مني ان نمسك اخاه الذي كان يحضر للصلاه معنا
          نمسكه بعد الصلاة ونقوم بتربيطه بالحبال ووضعه بسياره
          انا تفاجات لهذا الحديث وسالته لماذا ذلك اجابني انه اخاه ساكنو الجن
          فقلت له وان لم يكن الامر كذللك
          انت ستدفع باخيك للجنون بيدك من كثرة الضغط
          ورفضت ان امشي معه
          في يوم من الايام فوجئ المصلون بالاخ الاكبر بعد انتهاء الصلاه يطارد اخاه الاصغر ويضربه بعصى غليظه على راسه كادت ان تفقده الحياه
          انظرو اخوتي من الجاهل الان
          ملاحظه ما زال يعاني من الضربه
          والان لا يستطيع الكلام الا ولسانه خارج فمه
          اللهم الهمه الصبر

          تعليق


          • #6
            يئتى لى يداوى بى العربى فيزيد الطين بلة

            تعليق


            • #7
              مشكور اخي ابو جربوع



              تعليق

              يعمل...
              X