إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

من هو الناظر ؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • من هو الناظر ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وبعد : اكتب على عجالة لتوضيح المقصود
    ايها ال***** الكرام في هذا المنتدى المبارك اطرح عليكم موضوعا جديدا لم ارى من اي منتديات الرقية قد تعرضت له وهو موضوع مهم في عالم الشعوذة وعالم الجن ومهم ايضا لكثير ممن استعانوا بالجن
    والموضوع هو الناظر وما يتعلق به
    1 - من هو الناظر؟
    2 - كيف يصبح الانسان ناظرا؟
    3 - من الذي يستخدم هذا الناظر؟
    4 - لماذا اهل البدع يتمنى الواحد منهم ان يصبح ناظرا؟
    5 - كيف يلبس المستعين بالجن الناظر جنا؟
    6 - لماذا اكثر النواظير حليقي لحى يلبسون السناسل من الذهب؟
    7 - ما الفرق بين الناظر المسلم والناظر الغير مسلم من ناحية قوة الصدق وقوة النظر؟
    8 - ولماذا يطلب مستعين الجن اخوة اثنين صغار من ناظري النصارى ؟

    اسئلة تحتاج الى اجوبة وافتح امامكم موضوعا لتبادل شذرات العلم حول ما يسمى بالناظر وليس هذا كل ما يتعلق بالناظر


  • #2
    الناظر هو مصطلح قد اصطلح عليه كثير من اهل الشعوذة والمستعيني بالجن وهو شخص عنده قابلية لرؤية الجن في الجسد وخارج الجسد او هتك استار بيوت المسلمين لكشف اسرارها او تحديد دفائن الارض في منطقة ما .

    هذا تعبير بسيط لما يسمى بالناظر عند القوم ولكن يوجد وقفات كثيرة في هذا المعنى او المصطلح منها
    لماذا اختص هذا المصطلح عن اهل الشعوذة فقط وكيف تكون عند هذا الشخص قابلية لرؤية الجن في البدن وغير البدن ما المصلحة لهتك استار بيوت المسلمين لماذا يتم طلب الناظر لتحديد هدف الدفائن ما دام ان المستعين بالجن يخدمه جن ويريد له الخير فلماذا لا يقوم بالمهمة هو بدلا من طلب الناظر هذه وقفات تحتاج الى توضيح ولعله ان اسعفني الوقت ان ابين المقصود باذن الله تعالى .

    كان في خاطري ان اكتب الموضوع متكاملا ولكن آثرت ان اجعله موضوع نقاش حر

    تعليق


    • #3
      اما الاعتراض الاول وهو : لماذا اختص اهل الشعوذة بهذا المصطلح من دون الغير ؟
      فالجواب ان هولاء القوم قلوبهم مريضة يتعلقون وتتعلق قلوبهم باي شيء يوصلهم الى مرادهم فلو بحثت في ملة الاسلام لما وجدت هذه الاشياء موجودة الا عند فريق من اهل البدع والمنحرفة اخذو هذه الاشياء من اسلافهم المجوس واليهود والنصارى وغيرهم فلذا ان جئت لهم وبحثت في الحقيقة لوجدت ان هذا المصلح مصطلح دخيل وجد عند الاقوام من غير المسلمين والسبب في هذا المصطلح انه يدل على التسمية وهي النظر


      واما الاعتراض الثاني وهو كيف تكون عند الشخص قابلية لرؤية الجن في داخل الجسد او خارج الجسد ؟

      فالجواب : ان هولاء القوم قلوبهم مريضة متعلقة باهداف لا بد من الوصول اليها ولو كانت الطريقة محرمة فلا يهم القوم ولا يهتمون بشرعية ما يريدون الوصول اليه لذا جالست الكثير منهم وسألتهم ماذا يعني لكم مصطلح الناظر فلم ولن اجد جوابا الا ما ذكرته فقلت كيف يكون الشخص ناظرا فيكاد يكون اجماعا بينهم على قول ان برجه خفيف فتكون له قابلية لامكانية النظر وتنزيل الجلسات عليه فينظر بعدها فلما يقال لهم كيف تعرف ان هذا برجه خفيف يسمح بالنظر وهذا برجه غير خفيف لا يسمح له بالنظر وجدت القوم مقلدة لا يعرفون بما يتكلمون ولا يفهمون ما ينطقون فيلزمون بالحجة التي لا تعنيهم بشيء . فالمقصود من الجواب هو قولهم برج خفيف وهنا يظهر تسائل اخر كيف لنا ان نعلم ان هذا الشخص برجه خفيف او غير خفيف ؟ ولا ننسى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر


      واما الاعتراض الثالث وهو : ما المصلحة لهتك استار البيوت ؟

      الجواب : ان مريض القلب لا يهمه شيء الا ما تصل به المصلحة المالية او ال***** او كشف البيوت والاطلاع على الاسرار لنيل الشهرة بفضح الناس لهو السبيل الذي يريده الشيطان من هولاء القوم لانهم شياطين بلباس انس اصحاب كرامات ولكن شيطانية فترى الشيطان الانسي يقول له اذهب لغرفة النوم وانظر ماذا فيها واخبرني ماذا يجري في بيت فلان فيبدأ الناظر المتلبس بالشيطان يقول الغرفة فيها كذا وكذا وفيها من البنات كذا وكذا ويوجد كذا وهكذا امام اناس اغراب واجانب يستمعون الى كرامات شيطانية والعياذ بالله فلا تحسبوه هذا لا يقع فوالله لقد حصل ووقع فلا تستغرب فهي كرامات ابليسية


      واما الاعتراض الرابع وهو : لماذا يتم طلب الناظر لتحديد هدف الدفائن ما دام ان المستعين بالجن يخدمه جن ويريد له الخير فلماذا لا يقوم بالمهمة هو بدلا من طلب الناظر ؟

      فالجواب اعلموا يا رحمكم الله ان الجلسة التي يطلب فيها الناظر لا تكون الا بوجود شخص يتعامل مع الجن فعلى الزعم المذكور ان المستعين بالجن يرسل جنا الى الناظر فاما ان يدخل به او يسيطر عليه فيكون الناظر بحالتين اما ان ينام فيبدا بالكلام عن الهدف المراد الوصول اليه فان كان جنا داخل البدن قال انه يسكن في القدم او اليد او المعدة وان كان الهدف هتك ستر البيوت اخبر بما في البيت وان كان دفينا قال هو في المكان الفلاني او امور اخرى غير هذا . هذه الحالة يكون الناظر فيها نائما ولكن المتكلم على لسانه هو جن مسيطر عليه او داخل فيه واما الحالة الاخرى ان يكون الناظر مستيقظا فيبدا بالكلام عما يسال عنه من قبل المستعين بالجن ولكن تظهر عليه حركات لا توحي بان هذا انسان يعرفها القوم . وهنا يظهر تسائل اخر وهو موجه لمن يفعل هذا الفعل من المستعينين بالجن اقول لهم ما دام انك تستعين بالجن فلماذ لا يقوم صاحبك من الجن بهذا الفعل فلماذ تطلب الناظر ؟ ولكن تعلمون ما هي المفاجئة ؟ قالوا نحن لا نرى الجن ولا نسمعهم هنا اترك لكم الجواب

      تعليق


      • #4
        - كيف يصبح الانسان ناظرا؟
        الجواب عن هذا السؤال :
        وعلى لغة القوم ان الانسان يصبح ناظرا او لربما تكون عنده خاصية لاحتمال النظر اذا كان برجه خفيفا ولكن بعد التحري والبحث يوجد امور اخرى غير ما يقوله لسان القوم وهو انه ولربما من اراد ان يكون ناظرا لا بد من التقيد بامور خاصة معروفة في لسان القوم ولغة خاصة يفهمهونها وهي لغة الاوراد والخلوات فمن اراد منهم ان يكون ناظرا يفعل وردا معينا بفترة معينة بظروف معينة من خلالها تتم عملية الاتفاق على شكل النظر وطبيعته فلذا كثيرا من النواظير من عندهم نظر اصله كفر ومنهم من عند نظر ولكنه بدع ومنهم من لا يكون بهذا ولا هذا فتفصيل هذه الامور كالتالي
        1 - اوراد سحرية مظمونها الكفر والالحاد لمدة معينة وبظروف معينة يتم من خلالها بداية النظر

        2- اوراد بدعية لا اصل لها في ملة الاسلام يتم من خلال تطبيق هذه الاوراد امكانية النظر

        3 - امكانية النظر من غير تطبيق الاوراد ولكن يكون هذا الانسان قد لازمه جن فعند عملية النظر يبدأ هذا الجن بكشف النظر امام هذا الانسان

        وليعلم الجميع ان جميع ما يسمى بالكشف والنظر هو من تلاعب الجن واستدراجه ومن باب فتح باب المفسدة لهولاء القوم.
        فهل عرفت ؟
        اذن فالزم

        تعليق


        • #5
          من الذي يستخدم الناظر
          اهل البدع لما يتمنون ان يصبحوا نظارا

          والاجابة عن السؤال الثالث هي ان الذي يستعمل هذا الناظر اناس قد ملئت قلوبهم سحرا او دجلا او جهلا او هوى فالذي يستخدم هذا الناظر هو بعض السحرة وذلك لفح المنادل عليهم وتلبيسهم الجن حى يخبر الساحر بامور طلب من الجن الذي يدخل او لا يدخل في الناظر وايضا بعض مستعيني الجن ايضا يقومون بقراء معينة من خلالها يتم تنويم الناظر ثم الكلام معه عن امور يريدها المتعامل مع الجن واحيانا يم تنويم الناظر تنويما اشبه بالمغناطيسي ان لم يكن هو او تلبس الناظر جنا من خلاله يتم الكشف عن امور مرادة من المستعين بالجن او الساحر


          واما الجواب عن السؤال الرابع فلا شك ولا ريب ان اهل الدجل يريد الواحد منهم ان يحصل على اعلى مرتبة من تعامله مع الجن فلذا كثير منهم من ليس عنده امكانية النظر يلجأ الى الناظر وغالبا في العلاج وحتى لا يبعد النجعة يبدأ باوراد معينة من خلالها يسمح له الجن الذي معه بامكانية النظر وذلك حتى لا يتغلب في كثير من الامور اذ الحل والجواب ملكه وهذا على زعم القوم والله اعلم






          تعليق


          • #6
            سبحان الله هذا الميدان مليئ بالغرائب فعلا ابعد الله عنا مل سوئ وناضر ساحر


            جيل جديد يقتاد بالسلف
            جيل الامة
            سبحان الله وبحمده سبحان الله العضيم
            اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد
            وعلى اله وصحبه اجمعين

            islamweb.net

            تعليق


            • #7
              بسم الله الرحمان الرحيم
              اشكرك اخي الخزيمة على الموضوع الرائع’

              تعليق


              • #8
                المشكلة هي انه ييوجد مواضيع عدة لم استطع انم انتهي من اتمام فكرتها واعطائها حقها فما زالت معلقة ومنها هذا الموضوع الذي كتبته قبل ست سنوات

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة الخزيمة مشاهدة المشاركة
                  المشكلة هي انه ييوجد مواضيع عدة لم استطع انم انتهي من اتمام فكرتها واعطائها حقها فما زالت معلقة ومنها هذا الموضوع الذي كتبته قبل ست سنوات

                  بارك الله فيك اخي الحبيب
                  ننتظر طرح المزيد واعادة احياء القديم وانهاء المعلق
                  لنستفيد من آرائكم
                  وفقكم الله واثابكم

                  تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم

                  قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
                  "طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
                  وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية

                  تعليق

                  يعمل...
                  X