إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

اصحاب المغر المنظوره بين ثلاثه .....!!!

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • محمد عيديد
    رد
    مستعجل ياالا سكندر انا عندك قريب الصبر زين ودها معلم الشغله ولا تضيع كلها

    اترك تعليق:


  • الاسكندر
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد عيديد مشاهدة المشاركة
    ارسل يااسكندر وهات ما عندك
    ارسلت وللحين ما شفت منك اي رد اخ محمد

    اترك تعليق:


  • محمد عيديد
    رد
    ارسل يااسكندر وهات ما عندك

    اترك تعليق:


  • الاسكندر
    رد
    الاخ محمد
    بعثتلك رسالة ولكن انت واضع اختيار عدم قبول الرسائل الخاصة ارجو منك ان تدخل على لوحة التحكم وتختار الرسائل والاصدقاء وتختار قبول طلبات الصداقة

    اترك تعليق:


  • الاسكندر
    رد
    الاخ محمد
    المقصود بكلمة ( تحزر تحزير : اي انك تعطينا حزيرة عشان نحلها) بالنسبة للخاص تدخل على لوحة التحكم وبعد ذلك تجد خيار ارسال رسالة تكتب اسم العضو المراد ارسال رسالة له وتكتب الرسالة
    ..علما: بإن الادارة ترى ما يكتب بالخاص فقط الحين برسلك رسالة على الخاص ماشي

    اترك تعليق:


  • ابو سلمى
    رد
    الاخ عيديد
    عندك اشارات لماذا لا تضعها في قسم الاشارة
    لماذا تضعها هنا في المنظور
    ثم ان كلامك غير مفهوم كثيرا في بعض المرات
    عموما نحن بانتظار التفاصيل عزيزي

    اترك تعليق:


  • محمد عيديد
    رد
    لا لا لا ما حزرت يا اخ اسكندر عيديد ما يتحزر ولا يقبل انه يحكي كلام وما يكون قده والكلام من اوله واضح جدا جدا وليس فيه فلسفه ولكن قد يكون في اوله توريه من النوع البسيط جدا اما اخر مشاركه فهي واضحه جدا

    والميه تكذب الغطاص

    و كيف ندخل علخاص

    اترك تعليق:


  • الاسكندر
    رد
    لست ارى اي مشكلة اخ محمد يعني انت صرت تحزر تحزير عندك اشارات ابشر بالشيء اللي يطيب الخاطر اذا كنت مو حاب تشرح ادخل على الخاص ونحن بخدمة الجميع واذا فيه خير ربنا يوفقنا ويقربنا من رزقه الحلال و اللبيب بالاشارة يفهم.............................................. ...

    اترك تعليق:


  • محمد أمين
    رد
    الحمد لله نحن في المغرب العربي ليس لدينا منظور وأرتحنا من تكسير الراس

    اترك تعليق:


  • محمد عيديد
    رد
    يا اخوان الواضح انه شغل مافيه وتعاون مافيه انا عندي موقع فيه اشارات وحاب اشتغل لكن انه امضيها شو قلت وشو قصدك ما توفي

    اذا تسالني
    شفت منظور؟ اقولك ما شفت
    عندك اشارات ؟ نعم عندي
    عندك موقع ثاني ؟ نعم (ومغلق وحسب قول صاحبه) مكانه معروف؟ نعم شفته من الخارج ؟ نعم
    انا اريد من الي اشتغل معه نقود ؟ لا اذا يريد هو نعطيه
    انا بحاجه ناس يعرفني؟ لا عايف الكذابين حاشاكم
    تعرف نصابين و كذابين ؟؟؟؟ كثيرررررررررر كثيررررررررررر
    تعرف صادقين ؟ راس مالنا وتراهم قليلين اقل القليل
    تزكيهم ؟؟؟؟؟ لا نحسبهم صادقين بما عرفته عنهم والله حسيبهم ولا ازكي على الله احد
    المطلوب ؟ رجال يعرفوا ويمشوا شرواكم
    عندي وقت اضيعه؟ لا
    اعرف انكم رجال لكن من يعرف ونقول معه الله يا ميسر


    اعجبني توضيح احد الاخوان لي لقوله وين مربط الفرس بانه زبده الكلام او الخلاصه سامحنا يا الاخو ولكن وذكرتني بنكته ان احدهم جلس بمجلس عزاء فاحب ان يشارك بتقديم تعزيه(خطاب قصير) فقال ولم يكن خطيبا ( الانسان مثل البني ادم متى ما مات اعتبره توفى )ففسر الماء بعد الجهد بالماء وكسر البلاغه وطبشها وشل زواياها

    اترك تعليق:


  • جهاد علي
    رد
    باقي انتم في المنظور

    المنظور ليس هنا

    المنظور في مكان اخر وليس هنا

    هل تظنون ان شخص يجد منظور ياتي الي هنا

    كل من اتي الي هنا ويتحدث عن منظور اصبح في الاخير نصاب

    والادله والشواهد كثيره

    سبحان الله

    اهل العقول في راحه

    اترك تعليق:


  • الحوراني
    رد
    اخي محمد خاطب بما يفقهون والا اتهموك

    عندك منظور حياك الله للميدان ما عندك منظور ترى

    خير الكلام ما قل ودل

    انصحك ابتعد عن الفلسفه وعلم الكلام

    اترك تعليق:


  • الاسكندر
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد عيديد مشاهدة المشاركة
    كبف يعني مربط الفرس الفرس تنربط بمربطها ماتنربط هان ولا ايش رايك دور على مكان وخلنا نربطها
    يعني ما هو الموضوع مربط الفرس ( الخلاصة) او زبدة الكلام

    اترك تعليق:


  • محمد عيديد
    رد
    كبف يعني مربط الفرس الفرس تنربط بمربطها ماتنربط هان ولا ايش رايك دور على مكان وخلنا نربطها

    اترك تعليق:


  • الاسكندر
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد عيديد مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم


    الحمد لله والصلاه والسلام على رسوله


    ان الظن لا يغني من الحق شيئا


    وما هكذا تورد الابل يا االاسكندر فربما وربما ومن ثم فالانسان مبدا والصدق منجاه عند الله وعند الناس والعقل يوجب الحذر والثقه بكل احد عجز و الصدق نور اخذا وعطاء ان شاء الله فليس فيه خاسر فمن لا يجد الصدق او لا يعطي الكلام بحق الله يصبح مصدر اذى لنفسه ولغيره اسال الله ان يقينا شر انفسنا والسنتنا فالرجل الرجل من حد لك حدا بين الحق والظن فقال هذاما رايته من الحق وهذا ما اظنه حتى وان كان قليلا فهو كثير بصفته و كما قال الحبيب عليه السلام الحق ثقيل مري والباطل خفيف وبي وهذا العمل ان كان لك به خبره يعرفك اولا على انواع النصب واساليب الكذب وفنون التملص والمواعيد والياس من الصدق والركض وراء السراب ولكن مع الزمن والمدى قد تصيب ماء حق وصدق فليس كل الناس سيئين فالخير في امه محمد عليه الصلاه والسلام الى يوم القيامه وللحديث بقيه



    حملي ثقيل وشلت حملي لحالي واصبر على مر الليالي والاتعاس
    ولاخاب ظنك من الصديق الموالي ما لك مشاريه على باقي الناس
    الطيب ما يضيع بين الرجال يضيع بين الحصاني والابساس

    وقال وين صار هناك وليس في ذاك
    اخي محمد
    بدنا مربط الفرس ماذا تعني بكلامك هذا

    اترك تعليق:

يعمل...
X