تويت
أولاً: الدنانير الذهبية:-
- حافظ العباسيون علي الشكل العام للدينار الأموي وعلي وزنه ولكن حدث به عدة تغيرات ومنها:
التطورات على الدنانير الذهبية :
قيام دولة سياسية يصاحبها الكثير من عوامل اهمها الناحية الاقتصادية فكان هدفهم سك عملة جديدة تثبت وجودهم :
1- احلال عبارة محمد رسول الله بدلا من سورة الاخلاص بمركز الظهر.
2- منذ عام 170 سمح للولاة وعمال الخراج بتسجيل اسمائهم على النقود مع حق اصدار الدنانير بأمر من الخليفة الرشيد فلقد ترفع الرشيد عن مباشرة النقود وسمح للعمال بذلك لوم يكن هذا سائدا من قبل حيث كان قاصرا على الخلفاء ولا يجرؤء غيرهم على ذلك.
3- التعديل الذى اضافة المأمون على النقود:
· اضافة هامش خارجى على وجه الدينار كما اضيفت البسملة كاملة فى بعض الاحيان قبل مكان وتاريخ السك ، بالاضافة الى ظهور الايه القرآنيه ” لله الامر من قبل ومن بعد ويؤمئذ يفرح المؤمنين بنصر الله“.
· وذلك بعد انتصاره على اخوه الامين وذلك على نقود العراق لاول مرة عام 199 هـ.
4- ظهرت مصر والمغرب لاول مرة كمكان للسك على دنانير 199 و202 هـ وذلك ايضا فى عهد المأمون .
5- ظهور بعض الثائرين الذين انتهزوا النزاع بين الامين والمأمون وسجلوا اسمائهم دون الؤجوع للخليفة مثل : السرى بن الحكم .. .
6- عام 214هـ كانت اخر الدنانير المصرية التى سكت بأسماء الولاه و ذلك باسم ابو اسحاق بن هارون الرشيد .
7- منذ عام 218 هـ وضع الخليفة المعتصم حدا لظهور اى اسماء غير اسماء الخلفاء وولاه العهوهم مع توحيد طرازاى الدينار والدراهم من حيث الكتابات والزخارف والشكل العام (حد فاصل فى نقود العباسين ).
مراحل اصدار النقود العباسية :
مرت بأربع مراحل تتطورت فيها نصوصها الكتابية وفقا لمتتطلبات كل مرحلة :
المرحلة الاولى:-
- تمتد من 132- 218ھ ، وحافظ فيها العباسيون علي الطراز العام للنقود الأموية ماعدا تسجيل الرسالة المحمدية علي الظهر بدلاً من الأخلاص. تشمل فترة حكم الخلفاء (أبو جعفر المنصور ، أبو عبد الله محمد المهدي ، هارون الرشيد ، محمد الأمين ، عبد الله المأمون).
السفاح 132 -136ھ
الوجه الظهر
لا اله الا محمد
الله وحده رسول
لاشريك له الله
الهامش الهامش
الرساله المحمدية كلها بسم الله ضرب هذا الدينار134هـ
 |
حدث تطور فى عهده حيث اضاف لقبه بصيغة الخليفة موسى يسبقه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فى مركز الظهر:
الظهر
محمد رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
الخليفة موسى
 |
منذ عهده سمح للعمال على الولايات والاقاليم بتسجيل اسمائهم على الدنانير مثل موسى بن عيسى 171-172 والى مصر فى هذه الفترة
الظهر
محمد
رسول
الله
موسى
الخليفة المأمون
أدخل علي دنانيره عدة تطورات من أهمها:-
1- أضاف للوجه هامش خارجي سجل به الأية 4-5 من سورة الروم.
2- سجل بهامش الظهر الأقتباس القرأني (محمد رسول الله أرسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركين).
3- أضاف البسملة كاملة علي دنانيره قبل تاريخ الضرب.
الوجه الظهر
الهامش الخارجي الهامش الخارجي
لله الأمر من قبل ومن بعد محمد رسول الله أرسله بالهدي
يومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ودين الحق ليظهره علي الدين
الهامش الداخلي كله ولو كره المشركين
بسم الله ضرب هذا الدينر المركز
سنة أربعة عشر ومئتين للخليفة
المركز محمد
لا اله الا رسول
الله وحده الله
لا شريك له المأمون
 |
- تمتد من 218- 334ھ.
- توحدت فيها كتابات ونصوص الدنانير والدراهم.
الخليفة المعتصم 218 -227 هـ
- وضع حد لظهور أسماء الولاة وعمال الخراج علي الدنانير المصرية ، وأمر أن تشتمل النقود علي أسماء الخليفة فقط دون عماله.
دينار عام 223 هـ مصر:
شهادة التوحيد مركز : لله محمد رسول الله
هامش داخلى: بسمله + تاريخ المعتصم بالله
ومكان السك الهامش : الرساله المحمدية
هامش خارجى : الايه بسورة الروم كاملة.
 |
المستعين بالله 248 -251 هـ
اضاف لقب ولى عهده فى مركز الوجه بصيغة العباس بن امير المؤمنين
المرحلة الثالثة:-
المستكفى بالله 333- 334 هـ
- من عام 334 سيطر على الخلافة دولة بنى بويه واصلهم من ( طوائف من بلاد الدليم فى الجنوب الغربى من بحر قزوين من اصل فارسى ).
- الشكل العام يتبع المرحلة التانية مع اختلاف بكتابات الظهر.
الظهر : لله محمد رسول الله ثم اضافة احمد بن بويه ( اسم الحاكم ).
- فلقد اعطوا انفسهم الحق فى تسجيل اسمهم على النقود ولكن حرصوا على تسجيل اسم الخليفة.
المرحلة الرابعة
المستعصم
دينار عام 641 امتاز بالتصميم العام الجميل الا ان الكتابات مختلفة
الوجه الظهر
الامام الحمد الله
لا اله الا الله محمد رسول الله
وحده لا شريك له صلى الله عليه
المستعصم بالله وسلم
امير المؤمنين
بنصر الله
ثانياً: الدراهم:-
- جاءت الدراهم العباسية محتفظة بنفس النصوص المدونة علي الدنانير.
- أنقص الخليفة من وزن الدراهم وذلك نتيجة للظروف الأقتصادية والسياسية التي فرضتها أحوال الدولة الجديدة
الخليفة أبو جعفر المنصور
-منذ عام 143ھ سجل عبارة (مما أمر به المهدي محمد بن أمير المؤمنين) علي مركز الظهر بدلاً من الرسالة المحمدية.
الوجه الظهر
المركز المركز
لا اله الا مما امر به ا
الله وحده لمهدي محمد
لا شريك له بن امير المؤمنين
الهامش الهامش
بسم الله ضرب هذا الدرهم محمد رسول الله
بالري سنة ست و اربعين و مئة أرسله بالهدي ودين
الحق ليظهره علي الدين
كله ولو كره المشركون
 |
- نقش علي دراهمه بعض الحروف والألفاظ ومنها لفظ (بخ) وتعني جيد ، والحروف (س ، م ، ع) وهي ترمز الي الحروف الأولي من اسم المشرف علي دار الضرب.
 |
 |
ثالثاً: الفلوس:-
- تنوعت الفلوس النحاسية العباسية تنوع كبير من حيث الشكل العام والكتابات والأوزان.
- سٌجل عليها اسم الخليفة منذ عهد الخليفة المنصور.
- أما الفلوس التي ضربها حكام الولايات فأغلبها لا يضم اسم الخليفة.
- اشتملت علي مكان وتاريخ الضرب.
التطورات على الفلوس النحاسية :
1- تمتاز بسبيكتها النحاسية والبرونزية السميكة .
2- الكتابات فى هوامش غير مفصولة بخطوط عن المركز حوافها غير منتظمة .
3- قليلة العدد وليست بالكثير بمقارنة بالدراهم والدنانير .
4- احيانا تسجل شهادة التوحيد والرساله المحمدية على الوجه واسم الوالى على الظهر .
5- من الاسماء التى ظهرت على الفلوس العباسية: “السرى بن الحكم ” –” محفوظ بن سليمان “_” ابى اسحق ” والاخير هو ابن الخليفة الرشيد .
6- دور السك : “البصرة والكوفة الرى – دمشق – الرمله – سمرقند – مصر – الموصل – الكوفة – المحمدية – طبرية – مدينة السلام – طرطوس