إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

حضارة ثمود وتاريخهم

تقليص
هذا موضوع مثبت
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    الآية رقم ‏(‏47‏)‏ سورة النمل

    {‏وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض ولا يصلحون‏}
    ‏وكانوا رؤساء في قومهم، فاستمالوا القبيلة الكافرة بكمالها، فطاوعتهم على ذلك، فانطلقوا فرصدوا الناقة حين صدرت عن الماء وقد كمن لها قدار بن سالف في أصل صخرة على طريقها، وكمن لها مصدع في أصل أخرى، فمرت على مصدع فرماها بسهم فانتظم به عضلة ساقها، وخرجت بنت غنم عنيزة، وأمرت ابنتها - وكانت من أحسن الناس وجهاً - فسفرت عن وجهها لقدار وزمرته، وشد عليها قدار بالسيف فكشف عن عرقوبها، فخرت ساقطة إلى الأرض، ورغت رغاة واحدة تحذر سقبها، ثم طعن في لبّتها فنحرها، وانطلق سقبها وهو فصيلها حتى أتى جبلاً منيعاً، فصعد أعلى صخرة فيه ورغا‏.‏
    فلما فعلوا ذلك وفرغوا من عقر الناقة وبلغ الخبر صالحاً عليه السلام جاءهم وهم مجتمعون، فلما رأى الناقة بكى وقال‏:‏ ‏{‏تمتعوا في داركم ثلاثة أيام‏}‏ الآية، وكان قتلهم الناقة يوم الأربعاء، فلما أمسى أولئك التسعة الرهط عزموا على قتل صالح، وقالوا‏:‏ إن كان صادقاً عجلناه قبلنا، وإن كان كاذباً ألحقناه بناقته ‏{‏قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه وأهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك أهله وإنا لصادقون‏}‏، فلما عزموا على ذلك وتواطأوا عليه وجاؤوا من الليل ليفتكوا بنبي اللّه، فأرسل اللّه سبحانه وتعالى - وله العزة ولرسوله - عليهم حجارة فرضختهم سلفاً وتعجيلاً قبل قومهم، وأصبح ثمود يوم الخميس - وهو اليوم الأول من أيام النظرة - ووجوههم مصفرة، كما وعدهم صالح عليه السلام، وأصبحوا في اليوم الثاني من أيام التأجيل - وهو يوم الجمعة - ووجوههم محمرة، وأصبحوا في اليوم الثالث من أيام المتاع - وهو يوم السبت - ووجوههم مسودة، فلما أصبحوا من يوم الأحد، وقد تحنطوا وقعدوا ينتظرون نقمة اللّه وعذابه - عياذاً باللّه من ذلك - لا يدرون ماذا يفعل بهم، ولا كيف يأتيهم العذاب، وأشرقت الشمس، جاءتهم صيحة من السماء ورجفة شديدة من أسفل منهم، ففاضت الأرواح وزهقت النفوس في ساعة واحدة‏.‏ ‏{‏فأصبحوا في دارهم جاثمين‏}‏ أي صرعى لا أرواح فيهم، ولم يفلت منهم أحد لا صغير ولا كبير، لا ذكر ولا أنثى، ولم يبق من ذرية ثمود أحد سوى صالح عليه السلام ومن تبعه رضي اللّه عنهم‏ بدليل قوله تعالى {فانظر كيف كان عاقبة مكرهم أنا دمرناهم وقومهم أجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا، إن في ذلك لآية لقوم يعلمون وأنجينا الذين آمنوا وكانوا يتقون} الآية ‏(51:‏53) سورة النمل
    [CENTER] [/CENTER]

    تعليق


    • #32
      الآية رقم ‏(‏79‏)‏ سورة الأعراف
      {‏‏فتولى عنهم وقال يا قوم لقد أبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين‏}‏
      هذا تقريع من صالح عليه السلام لقومه لما أهلكهم اللّه بمخالفته إياه وتمردهم على اللّه، وإبائهم عن قبول الحق، وإعراضهم عن الهدى إلى العمى، قال لهم صالح ذلك بعد هلاكهم تقريعاً وتوبيخاً.
      [CENTER] [/CENTER]

      تعليق


      • #33
        الآية رقم ‏(1‏:‏ 12‏)‏ سورة الحاقة

        {‏الحاقة‏.‏ ما الحاقة‏.‏ وما ادراك ما الحاقة. ‏كذبت ثمود وعاد بالقارعة‏.‏ فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية‏.‏ واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية.‏ سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فترى القوم فيها صرعى كانهم اعجاز نخل خاوية‏.‏ فهل ترى لهم من باقية‏.‏ وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة.‏ فعصوا رسول ربهم فاخذهم اخذة رابية.‏ انا لما طغا الماء حملناكم في الجارية‏.‏ لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية}
        ‏{‏الحاقَّةُ‏}‏ من اسماء يوم القيامة، لان فيها يتحقق الوعد والوعيد، ولهذا عظَّم اللّه امرها فقال‏:‏ ‏{‏وما ادراك ما الحاقَّة‏}‏، ثم ذكر تعالى اهلاكه الامم المكذبين بها فقال تعالى‏:‏ ‏{‏فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية‏}‏ وهي الصيحة التي اسكتتهم والزلزلة التي اسكنتهم، هكذا قال قتادة ‏{‏الطاغية‏}‏‏:‏ الصيحة، وهو اختيار ابن جرير، وقال مجاهد‏:‏ ‏{‏الطاغية‏}‏ الذنوب، وكذا قال ابن زيد انها الطغيان، وقرا‏:‏ ‏{‏كذبت ثمود بطغوها‏}‏، ‏{‏واما عاد فاهلكوا بريح صرصر‏}‏ اي باردة، قال قتادة والسدي‏:‏ ‏{‏عاتية‏}‏ اي شديدة الهبوب، عتت عليهم حتى نقبت عن افئدتهم، وقال الضحّاك‏:‏ ‏{‏صرصر‏}‏ باردة ‏{‏عاتية‏}‏ عتت عليهم بغير رحمة ولا بركة، وقال علي‏:‏ عتت على الخزنة فخرجت بغير حساب، ‏{‏سخرها عليهم‏}‏ اي سلطها عليهم ‏{‏سبع ليالي وثمانية ايام حسوماً‏}‏ اي كوامل متتابعات مشائيم، قال ابن مسعود‏:‏ ‏{‏حسوماً‏}‏ متتابعات، وعن عكرمة والربيع‏:‏ مشائيم عليهم كقوله تعالى‏:‏ ‏{‏في ايام نحسات‏}‏ ويقال‏:‏ انها التي تسميها الناس الاعجاز، وكان الناس اخذوا ذلك من قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فترى القوم فيها صرعى كانهم اعجاز نخل خاوية‏}‏‏.‏ وقيل‏:‏ لانها تكون في عجز الشتاء، قال ابن عباس‏:‏ ‏{‏خاوية‏}‏ خربة، وقال غيره‏:‏ بالية، اي جعلت الريح تضرب باحدهم الارض فيخرّ ميتاً على امِّ رَاْسه، فينشدح راسه، وتبقى جثته هامدة، كانها قائمة النخلة اذا خرت بلا اغصان، "‏‏{‏فهل ترى لهم من باقية‏}‏‏ أي من فرقة باقية أو نفس باقية. وقيل: من بقية. وقيل: من بقاء. فاعلة بمعنى المصدر؛ نحو العاقبة والعافية. ويجوز أن يكون أسما؛ أي هل تجد لهم أحدا باقيا. وقال ابن جريج: كانوا سبع ليال وثمانية أيام أحياء في عذاب الله من الريح، فلما أمسوا في اليوم الثامن ماتوا، فاحتملتهم الريح فألقتهم في البحر ذلك قوله عز وجل: "فهل ترى لهم من باقية"، ثم قال تعالى‏:‏ ‏{‏وجاء فرعون ومن قبله‏}‏ اي ومن قبله من الامم المشبهين له، وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏والمؤتفكات‏}‏ وهم الامم المكذبون بالرسل، ‏{‏بالخاطئة‏}‏ وهي التكذيب بما انزل اللّه، قال الربيع ‏{‏بالخاطئة‏}‏ اي بالمعصية، وقال مجاهد‏:‏ بالخطايا، ولهذا قال تعالى‏:‏ ‏{‏فعصوا رسول ربهم‏}‏ اي كل كذب رسول اللّه اليهم كما قال تعالى‏:‏ ‏{‏ان كلٌ الا كذب الرسل فحق وعيد‏}‏، ومن كذب برسول فقد كذب بالجميع، كما قال تعالى‏:‏ ‏{‏كذبت قوم نوح المرسلين‏}‏، ‏{‏كذبت عاد المرسلين‏}‏ وانما جاء إلى كل امّة رسول واحد، ولهذا قال ههنا‏:‏ ‏{‏فعصوا رسول ربهم فاخذهم اخذة رابية‏}‏ اي عظيمة شديدة اليمة، قال مجاهد ‏{‏رابية‏}‏‏:‏ شديدة، وقال السدي‏:‏ مهلكة‏.‏
        ثم قال تعالى‏:‏ ‏{‏انا لمّا طغى الماء‏}‏ اي ازداد على الحد، وقال ابن عباس‏:‏ ‏{‏طغى الماء‏}‏ كثر، وذلك بسبب دعوة نوح عليه السلام، فاستجاب اللّه له، وعمَّ اهل الارض بالطوفان الا من كان مع نوح في السفينة، فالناس كلهم من سلالة نوح وذريته، قال علي بن ابي طالب‏:‏ لم تنزل قطرة من ماء الا بكيل على يدي ملك، فلما كان يوم نوح اذن للماء دون الخزان، فطغى الماء على الخزان، فخرج، فذلك قوله تعالى‏:‏ ‏{‏انا لمّا طغى الماء‏}‏ اي زاد على الحد باذن اللّه، ‏{‏حملناكم في الجارية‏}‏ ولم ينزل شيء من الريح الا بكيل على يدي ملك الا يوم عاد فانه اذن لها دون الخزان فخرجت، فذلك قوله تعالى‏:‏ ‏{‏بريح صرصر عاتية‏}‏ ‏"‏رواه ابن جرير‏"‏، ولهذا قال تعالى ممتناً على الناس ‏{‏حملناكم في الجارية‏}‏ وهي السفينة الجارية على وجه الماء، ‏{‏لنجعلها لكم تذكرة‏}‏ اي وابقينا لكم من جنسها ما تركبون على تيار الماء في البحار، كما قال‏:‏ ‏{‏وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون‏}‏، وقال تعالى‏:‏ ‏{‏واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون * وخلقنا لهم من مثله ما يركبون‏}‏ وقال قتادة‏:‏ ابقى اللّه السفينة حتى ادركها اوائل هذه الامة، والاول اظهر، ولهذا قال تعالى‏:‏ ‏{‏وتعيها اذن واعية‏}‏ اي وتفهم هذه النعمة وتذكرها اذن واعية، قال ابن عباس‏:‏ حافظة سامعة، وقال قتادة‏:‏ ‏{‏اذن واعية‏}‏ عقلت عن اللّه فانتفعت بما سمعت من كتاب اللّه‏.‏ وقال الضحّاك‏:‏ ‏{‏وتعيها اذن واعية‏}‏ سمعتها اذن ووعت، اي من له سمع صحيح وعقل رجيح، وهذا عام في كل من فهم ووعي‏.‏
        [CENTER] [/CENTER]

        تعليق


        • #34
          الحديث

          وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين مر بمدينة الحجر وهو عند بيوت ثمود فاستقى الناس من الآبار التي كانت تشرب منها ثمود فعجنوا ونصبوا القدور باللحم فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهرقوا القدور وعلفوا العجين الإبل ثم ارتحل بهم حتى نزل بهم على البئر التي كانت تشرب منها الناقة ونهاهم أن يدخلوا على القوم الذين عذبوا فقال (إني أخشى أن يصيبكم مثل ما أصابهم فلا تدخلوا عليهم).
          وقال الإمام أحمد‏ ‏:‏ حدثنا عفان، حدثنا عبد العزيز بن مسلم، حدثنا عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالحجر‏:‏ (‏‏‏لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين، إلا أن تكونوا باكين، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم، أن يصيبكم مثل ما أصابهم‏)‏‏
          [CENTER] [/CENTER]

          تعليق


          • #35
            النقوش
            اكتشفت النقوش الثمودية قبل خمسين عاماً بمدينة ثمود وسميت بالثمودية نسبة إلى المدينة، النقوش الثمودية المكتشفة المنتشرة من اليمن إلى الحجاز وإلى سيناء ووسط وغرب وشمال شبه الجزيرة العربية وهي مكتوبة بمجموعة من لهجات مشابها إلى اللغة النبطية والعربية.
            [CENTER] [/CENTER]

            تعليق


            • #36
              بيوت ثمود

              مساكن ثمود الموجودة في مدائن صالح (مدينة الحجر) وتتكون 1655 بيت منحوته من الجبال
              [CENTER] [/CENTER]

              تعليق


              • #37
                من المواقع الأثرية الأخرى بمنطقة حائل الثرية بالنصوص الثمودية:


                - موقع قباء .. على بعد 50كم شرق مدينة حائل .. ويتضمن الموقع كما جاء بدراسة المستشرق راندن 31 نصا


                - موقع جلدية .. يقع على بعد 60 كم شرق مدينة حائل .. وقد عثر فيه على 25 نصا .


                - موقع شعيب ( وادي البويب ) .. يقع على بعد 75 كم شمال شرق مدينة حائل ووجد به 26 نصا .


                - موقع كلاخه .. على بعد20 كم شرق مدينة حائل ويوجد به 14 نصا .


                - موقع سراء .. على بعد 50 كم جنوب مدينة حائل وقد عثر به على20 نصا .


                كما اكتشف بحائل مواقع أثرية كثيرة مثل رومتين , جرونده , قصر مارد , مسر , الكلية , وغيرها .. وقد استنسخ منها نقوش ثمودية كثيرة .
                [CENTER] [/CENTER]

                تعليق


                • #38
                  قوم ثمود كانوا من سكان شبة جزيرة العربية القدماء، عاشوا منذ منتصف الالفية الثانية قبل الميلاد إلى القرن الثاني قبل الميلاد، يعتقد بأنهم نشأوا في اليمن في مدينة تسمى ثمود ولكنهم انتشروا شمالاً نحو الحجاز وسكنوا يثرب وتيماء والطائف والحجر والجوف والحائل والبتراء.

                  حسب المورخين العرب فهم كانوا بدو وكان الله قد أطال أعمارهم حتى إن كان أحدهم يبني البيت من اللبن فينهدم وهو حي فلمّا رأوا ذلك اتخذوا من الجبال بيوتًا.
                  الكتابات والرسومات الثمودية وجدت ليس فقط في مدينة ثمود باليمن وانما في كافة أنحاء شبه الجزيرة العربية.

                  عبد الثموديين الله تعالى وكذالك عبد بعضهم الآلهة العربية المعروفة: ذو الشرى إله الشمس، وبعل إله الأمطار
                  [CENTER] [/CENTER]

                  تعليق


                  • #39
                    الحرة الاردنيه بها الكثير من النقوش الثموديه
                    { الحكمة ضالة المؤمن حيث وجدها فهو أحق بها } .

                    أن الناس يتقبلون الأشياء كما تعطى لهم وليس كما هي في الطبيعة .

                    وأتمنى أن لا نكون كالفراعنة القداماء أخفوا عِلمهم فمات معهم !

                    اذا انتسبت إلى قوم فلي شرف = إني من القوم في أطراف حوران

                    أنســابهم يعربيات مسلسلة = من نسل عدنان كما من نسل قحطان






                    تعليق


                    • #40
                      نشكر الجميع على هذه المعلومات القيمة عن حضارة ثمود وقد افضتم كثيرا عن الحديث عنهم ويوجد بعض التساؤلات ...

                      الكل يعلم ان في وادي القرى حضارات ومملكات مثل دادان و الخريبة وغيرها ويوجد معابد ايضا وذلك في العثور على اصنام ومخطوطات وبرؤيتها شخصيا مني والاوائل قد وجودها من دون حفر ومعاناة وتنقيب وكل ما تبحث وتنظر وتشاهد ترى العجب العجاب وكأن وادي القرى باكملها مدينة حضارية لا تخلو من شبر الا وله موطن اثري ..
                      قرات ان احد الصحابة قال عن وادي القرى ان مدفون تحتها اكثر من خمسين قرية وذلك يدل على الحضارات المتعاقبة عليها على مدار التاريخ والكل يعمل المثل المشهور لكل زمان دولة ورجال .....
                      ومع الاسف انه لم تكتشف كل الحضارات التي سكنت العلا فقط مجرد اسمها واسم المملكات التي استطونت فيها ولو انهم اظهروا كل مملكة ثقافتها وحضارتها كان افضل وكي نستوعب ونفهم ما كان يعيش السابقين ومعلوماتهم بسيطة جدا لاتتعدا الاسطر لا اعلم ماهو السبب هل هو قلة المراجع التي يرجع اليها الباحثين ام ماذا ؟ وايضا لو تنظر الى الافلام الوثائقية عندما يبحثون عن حضارة الرومان ومسقط رأسها روما فأنهم يتحدثون عن كل امبراطو وعن حياته الخاصة ماذا يحب و يكره حتى اسم ابنائه وبناته وزوجاته .......
                      وعن متقنياتهم وايضا معاركهم وهلما جرى ...

                      والسؤال هنا ؟؟؟
                      نعلم ان في وادي القرى القريبه من مدائن صالح فيها حضارات وبحثت في النت ان بعض الحضارات كمملكة دادن والخريبة وغيرها فهي في العموم من سلالة قوم ثمود وانها امتداد لهم والله اعلم ......

                      وهل اليهود سكنوا الحجر بعد الثموديين ؟ لان اخر قوم سكنو العلا هم اليهود وهم قوم من الرسالات السمواية ولهم دين وحضارة ؟؟
                      التعديل الأخير تم بواسطة البواردي; الساعة 2008-08-27, 01:13 PM.





                      تعليق


                      • #41
                        شكراااااااا

                        تعليق


                        • #42
                          ابو سلمى دوماً ان شاء الله في تألق وفي جديد
                          اشكرك على طرحك ومشكووور


                          دمت بخير
                          [center][b][center][B][CENTER][B][CENTER][SIZE=5]لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله رب السموات السبع ورب العرش الكريم


                          استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه [/SIZE][/CENTER]
                          [/B]


                          [URL="http://www.0zz0.com"][IMG]http://www10.0zz0.com/2009/04/13/15/628668140.jpg[/IMG][/URL]





                          [gdwl][CENTER][SIZE=4][COLOR=red]لمن أراد أن تغفر ذنوبه كلها أدخل هذا الرابط[/COLOR][/SIZE][/CENTER]
                          [CENTER][SIZE=4][COLOR=red][URL="http://www.shbab1.com/2minutes.htm"][COLOR=#22229c]http://www.shbab1.com/2minutes.htm[/COLOR][/URL][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
                          [/gdwl]
                          [/CENTER]
                          [/B]

                          تعليق


                          • #43
                            لله يعطيكم الف عافيه على المعلومات القيمة ولك جزيل الشكررررررررررررر

                            تعليق


                            • #44
                              جزاك الله خير جزاء على هذا الشرح المفصل وشكرا لك 00000000000000000 الله يعطيك العا فيه000 الله ينصر دينك

                              تعليق


                              • #45
                                لقد فقدت الكثير من المخطوطات القديمه القيمه التي اثرت حتى في حضاراتنا الى اليوم وذلك لسببين
                                اولهما / اجتياح التتر على العراق في زمان قد مضى
                                ثانيا / الايدي اليهوديه وتكاتف يعض الايدي الوضيعه من ابناء البلدان العربيه والاسلاميه معها في تسليم اهم المخطوطات للصهاينه عليهم لعنة الله
                                ومن اهم ما فقد من تاريخ الدوله الاسلاميه ما جمع عن الصحابي الجليل ابو هريره فيما رواة عن الرسول صلى الله عليه وسلم مما قد حفظه من اخبار الامم والقرون الفائته والامم القادمه وما قد صار وما قد يستجد من امور الى الان لا نجد الا القليل من احاديثه رضي الله عنه
                                وكانت اغلب النسخ الاصليه موجوده ان ذاك في مكتبة الخليفه في بغداد عندما اجتاحها التتر وقد اتلفوها في نهري دجله والفرات حتى اصبح لون النهر من لون الحبر والدم من كثرة ما اتلفوا من الكتب ومن البشر
                                فلا حول ولا قوة الا بالله
                                هذا رد على الاخ الذي يتسائل عن سبب فقر المعلومات المتوفرة لدينا عن اغلب الحضارات التي كانت تسكن جزيرة العرب قديما
                                هذا غيض من فيض

                                تعليق

                                يعمل...
                                X