مناسك الحج والعمرة لسماحة الشيخ/ عبد الله بن جبرين رحمه الله

[صباحو]

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، وبعد:
من الحُسن أن نتدارس الأحكام الفقهية المتعلقة بالعبادات الشرعية قبيل حلولها..
ولذا فإنني أحببت أن تكون أول فاتحة لي معكم هو فتح هذه النافذة التي اعتمدت فيها على هذا العرض لأعمال الحج .
الحج الى بيت الله الحرام ركن من أركان الإسلام، أمر الله تعالى بأدائه، في قوله سبحانه وتعالى :
( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا )
من الحُسن أن نتدارس الأحكام الفقهية المتعلقة بالعبادات الشرعية قبيل حلولها..
إن في الحج تتجلى صور العبودية في أبهى مظاهرها، حيث يقوم المسلمون بأداء كثير من المناسك التي قد لا يدركون من معناها وحكمتها إلا أنها عبادة الله تعالى، وإقامة لذكره، وإتباع لنبيه صلى الله عليه وسلم، وكفى بذلك لهم شرفا وفخرا.
ولما كان الواجب على المسلمين أن يحجوا كما حج النبي صلى الله عليه وسلم أحببنا أن نساعد إخواننا الحجاج والمعتمرين في هذا الأمر، فكانت فكرة هذا الكتاب الصغير الذي تناولنا فيه مناسك الحج والعمرة والأخطاء التي يقع بها كثير من الحجاج، وكذلك آداب زيارة مسجد المصطفى صلى الله عليه وسلم وذلك بصورة مبسطة وطريقة مبسطة.
نسأل الله تعالى أن يكون هذا العمل خالصا لوجهه، وصلى الله على محمد وآله وصحبه.

[صباحو]

وجوب الحج:


الحج هو أحد أركان الإسلام الخمسة التي بني عليها ؛ لقول النبي يصلى الله عليه وسلم: " بني الإسلام على خمس: شهادة ألا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت الله الحرام " متفق عليه.

وقد فرض الله عز وجل على عبداه في السنة التاسعة، وحج النبي صلى الله عليه وسلم في السنة العاشرة، وهو فرض بالكتاب والسنة والإجماع، فمن أنكر فريضته وهو يعيش بين المسلمين هو كافر، أما من تركه مع إقراره بفريضته فليس بكافر على الصحيح، ولكنه آثم مرتكب كبيرة من كبائر الذنوب.

[صباحو]

شروط الحج:



والحج لا يجب إلا بشروط وهي:
·الأول: الإسلام، فكافر لا يصح منه الحج.
·الثاني: البلوغ، فالصغير لا يجب عليه الحج.
·الثالث: العقل، المجنون لا يجب عليه الحج.
·الرابع: الحرية، فالمملوك لا يجب عليه الحج.
·الخامس: الاستطاعة، أي القدرة على الوصول إلى البيت بالمال والبدن، فالعاجز عن ذلك لا يجب عليه الحج.
·السادس: وجود المحرم للمرأة، لقوله صلى الله عليه وسلم:
" لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم " متفق عليه.
ومتى تمت هذه الشروط فقد وجب على الإنسان أن يبادر بالحج، ولا يجوز له تأخيره؛ لقوله تعالى:
{ وسارعوا إلى مغفرة من ربكم }

وقوله تعالى:
( فاستبقوا الخيرات).

[جلال]

اخى صباحو الله يرزق كل مسلم و يزور بيت الله

[صباحو]

فضائل الحج والعمرة

1- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حج هذا البيت فلم يرفث ولم سق رجع كيوم ولدته أمه " متفق عليه.

2- وقال صلى الله عليه وسلم: العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلى الحنة " متفق عليه.

3- وسئل صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أفضل ؟ قال:" إيمان بالله ورسله " قيل: ثم ماذا ؟ قال: " جهاد في سبيل الله " قيل: ثم ماذا، قال: " حج مبرور "رواه البخاري.

4- وأخبر صلى الله عليه وسلم: " أن الحج يهدم ما كان قبله " رواه مسلم.

5- وقال صلى الله عليه وسلم: " تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد " رواه أحمد وأصحاب السنن وصححه الألباني.

6- وقال صلى الله عليه وسلم ": وفد الله ثلاثة: الغازي، والحاج، والمعتمر" رواه النسائي والحاكم وصححه الألباني.
7- وقال عائشة: يا رسول الله، نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد ؟ قال: " لا، لكن أفضل الجهاد حج مبرور " رواه البخاري.

* إضاءة: الحج المبرور هو ما كان وفق هدي النبي صلى الله عليه وسلم وسنته، مع الإخلاص التام لله رب العالمين، وترك المعاصي والمنكرات، قال تعالى:

( فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج )

* تنبيه: الصحيح أن العمرة تجب على من يجب عليه الحج.

[صباحو]

أركان الحج والعمرة وواجباتهما:

* أولا: أركان الحج أربعة:
1- الإحرام، وهو نية الدخول في النسك.
2- الوقوف بعرفة.
3- الطواف بالبيت ( طواف الإفاضة ).
4- السعي بين الصفا والمروة.

* ثانيا: واجبات الحج سبعة:
1- أن يكون الإحرام من الميقات.
2- استمرار الوقوف بعرفة إلى غروب الشمس يوم التاسع من ذي الحجة.
3- المبيت بمزدلفة ليلة عيد النحر.
4- رمي جمرة العقبة يوم العيد، ورمي الجمرات الثلاث في أيام التشريق.
5- الحلق أو التقصير للرجال والتقصير فقط للنساء.
6- المبيت بمنى ليلتين؛ ليلة إحدى عشرة، وليلة اثنتي عشرة لمن تعجل، فإن تأخر فليلة ثلاث عشرة أيضا.
7- طواف الوداع.

* ثالثا: أركان العمرة ثلاثة:
1- الإحرام.
2- الطواف.
3- السعي.

* رابعا: واجبات العمرة اثنتان:
1- أن يكون الإحرام بها من الحل.
2- الحلق أو التقصير للرجال، والتقصير فقط للنساء.

* تنبيه: الركن هو لا يتم الحج أو العمرة إلا به، فمن ترك ركنا لم يصح حجه أو عمرته، والواجب يصح النسك بدونه، ولكن من ترك واجبا جبره بذبح شاة توزع على فقراء الحرام. وأما من ترك سنة فلا شيء عليه.

[صباحو]

آداب الحج والعمرة


هناك مجموعة من الآداب الواجبة والمستحبة ينبغي على الحاج أو المعتمر معرفتها والعمل بها وهي:
1-الاستخارة: وهي لا ترجع إلى النفس الحج، فإنه خير لا محالة، وإنما ترجع إلى تعيين وقت السفر، واختيار الرفقة، ووسيلة النقل وما شابه ذبك.

2-التوبة: إذا استقر عزمه على الحج ليبدأ بالتوبة النصح من جميع المعاصي.

3-الإخلاص لله تعالى: والحذر من الرياء والسمعة.

4-تفرغ القلب: يستحب أن يكون خالي اليد من تجارة تشغل قلبه وتوق همه.

5-الفقه: ينبغي أن يتعلم كيفية الحج والعمرة وصفة المناسك آدابها.

6-الكسب الحلال: يجب على الحاج أن يختار المال الحلال لحجه وعمرته.

7-الوصية: يستحب له أن يكتب وصيته ويقضي ما عليه من ديون، ويرد الودائع إلى أهلها.

8-توديع الأهل: يستحب له أن يودع أهله وأقاربه وجيرانه وأصحابه.

9-التزود: يستحب له أن يتوسع في حمل الزاد والنفقة ليواسي إخوانه من فقراء الحجيج، كما يجب عليه أن يترك لأهله ما يكفيهم أثناء حجه.

10- السفر يوم الخميس: يستحب أن يجعل سفره يوم الخميس لفعل النبي صلى الله عليه وسلم.

11- الدعاء: الالتزام بالأدعية النبوية عند السفر وفي كل مناسبة، والإكثار من الأدعية المطلقة.

12- الاجتهاد: ينبغي على الحاج أن يحرص على القيام بما أوجب الله عليه من الطاعات واجتناب المحرمات، ويحرص على إقامة الصلاة جماعة في أوقاتها.

13- التأدب: ينبغي أن يختلق بالأخلاق الفاضلة.

14- ماء زمزم: يستحب أن يستصحب معه من ماء زمزم شيئا.

[صباحو]

الإحرام

·الإحرام: هو أول الأعمال الحج أو العمرة، وهو نية الدخول في النسك، ووقت الإحرام في الحج يبدأ من دخول شهر شوال لقوله تعالى:( الحج أشهر معلومات ).

وهي الأشهر الحرم، وأولها شهر شوال، وآخرها شهر ذي الحجة.

أماكن الإحرام ( المواقيت ):



حدد النبي صلى الله عليه وسلم أمكنة لا يجوز لمن مر بها وهو يريد الحج أو العمرة، أن يتعداها إلى مكة إلا وهو محرم، وهي:

1- ذو الحليفة: ويسميه العامة (أبيار علي وهذا من الخطأ) وهو ميقات أهل المدينة ومن جاء عن طريقهم برا أو جوا.

2- الجحفة: موضع قريب من رابغ – وهو ميقات أهل المغرب والشام ومصر ومن جاء عن طريقهم برا أو جوا أو بحرا.

3- يلملم: وهو ميقات أهل اليمن ومن جاء عن طريقهم.

4- قرن المنازل: ويسمى بالسيل – وهو ميقات أهل نجد ومن جاء عن طريقهم.

5- ذات عرق: وهو ميقات أهل العراق ومن جاء عن طريقهم.


* تنبيه: من كان منزله دون هذه المواقيت مما يلي مكة فإنه يحرم بالحج أو العمرة من منزله، إلا من كان منزله في مكة، فإنه يخرج إلى الحل للإحرام بالعمرة، وأما الحج فيحرم به من مكة.

[صباحو]

ما ينبغي على الحاج فعله قبل الإحرام:



1- تقيلم الأظافر، وقص الشارب، وأخذ شعر الإبطين والعانة.

2- الاغتسال.

3- لبس إزار ورداء، ويستحب أن يكونا أبيضين نظيفين.

4- تخلع المرأة ما على وجهها من برقع ونقاب مما خيط للوجه خاصة، وتعجل مكانه خمارا تسير به رأسها ووجهها عن الرجال الأجانب، وكذلك تخلع القفازين من يديها.

5- يستحب للحاج أن يطيب قبل الإحرام في بدنه خاصة، ولا يطيب ملابس الإحرام.

6- إذا وصلت المرأة الميقات وهي حائض أو نفساء أو مستحاضة، فيشرع لها أن تغتسل وتحرم مع الناس بما أرادت من نسك، وتفعل ما يعله الحاج غير أنها لا تطوف بالبيت حتى تطهر. أما المستحاضة فلها أن تطوف بالبيت إذا أمنت من تلويثها للمسجد.

[صباحو]

محظورات الإحرام


1- إزالة الشعر من جميع البدن بحلق أو غيره بلا عذر.

2- قص الأظافر أو خلعها من اليدين أو الرجلين بلا عذر.

3- تغطية الرجال رأسه بملاصق كالعمالة والغترة والطاقية.

4- لبس الرجل للمخيط عمدا، والمخيط هو ما كان مفصلا على هيئة البدن كالقميص والسراويل والقفازين.

5- لبس المرأة للنقاب والقفازين.

6- استعمال الطيب بعد الإحرام ي البدن أو الثياب.

7- مباشرة النساء بشهوة.

·تنبيه: وفدية كل واحد من هذه المحظورات إذا فعلها الحاج عالما معتمدا إما ذبح شاة أو طعام ستة مساكين، أو صيام ثلاثة أيام.

8-الجماع في الفرج: وله حالان:

* الأول: إذا وقع قبل التحلل الأول ترتب عليه:
أ- فساد النسك وبطلانه.
ب- وجوب المضي فيه.
ج- وجوب قضائه في العام القادم.
د- فدية وهي ينحرها ويوزعها على فقراء الحرم.

* الثاني: إذا حصل الجماع بعد التحلل الأول، فإنه لا يبطل حجه وعليه ذبح شاة. والمرأة كالرجل في الفدية إذا كانت مطاوعة.

9- عقد النكاح: يفسد، وليس فيه فدية.

10- قتل الصيد: وهو كل حيوان بري حلال متوحش كالظباء والأرانب والحمام.

* إضاءة:إذا فعل شيئا من محظورات الإحرام ناسيا أو جاهلا أو مكروها أو نائبا فلا شيء عليه، لا إثم ولا فدية، ولا فساد نسك.

[صباحو]

أنواع النُسُك:


* الأنساك ثلاثة: التمتع-القران-الإفراد

فالتمتع: أن يحرم بالعمرة وحدها في أشهر الحج -أي بعد دخول شوال-بنية أن يحج هذا العام، فيقول:لبيك عمرة،ثم يتحلل منها ويحرم بالحج في وقته،وهو أفضل الأنساك .

والقران: أن يحرم بالعمرة والحج جميعا فيقول:لبيك عمرة وحجا، أو يحرم بالعمرة أولا ثم يدخل الحج عليها قبل الشروع في طوافها.

والإفراد:أن يحرم بالحج مفردا فيقول: لبيك حجا.

[صباحو]

صفة العمرة:


1-إذا أرد المسلم الحج على صفة التمتع،فإنه يحرم بالعمرة في أشهر الحج.

2-إذا وصل إلى الميقات تجرد من ثيابه واغتسل وتطيب في رأسه و لحيته،ثم لبس إزارا ورداء أبيضين نظيفين.

3-تلبس المرأة ما شاءت من الثياب إلا أنها لا تتبرج بالزينة،ولا تتطيب في بدنها أو ثيابها.

4-إذا كان وقت صلاة صلى الحاج –غير الحائض والنفساء-الفريضة, وإلا صلى ركعتين ينوي بهما سنة الوضوء .

5-فإذا فرغ ن الصلاة أحرم و قال:"لبيك عمرة,لبيك اللهم لبيك, لبيك لأشريك لك لبيك,إن الحمد و النعمة لك و الملك,لأشريك لك".يرفع الرجل صوته بذلك,و تسمع المرأة من بجانبها من النساء.

6-والتلبية مشروع في العمرة من لإحرام إلى أن يبتدئ بالطواف, وفي الحج من الإحرام إلى أن يبتدئ برمي جمرة العقبة يوم العيد.

7-ولا يزال يلبي حتى يصل إلى مكة, فإذا قرب من مكة استحب له أن يغتسل لدخولها كما فعل النبي ,فإذا وصل إلى المسجد الحرام ودخل المسجد قدم رجله اليمين وقال:"بسم الله,والصلاة والسلام على رسول الله, اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك,أعوذ بالله العظيم, وبوجهه الكريم, وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم".

8-فإذا شرع في الطواف قطع التلبية,ثم يتقدم إلى الحجر الأسود ليبتدئ الطواف منه, فيستلم الحجر بيده اليمنى ويقبله, ويقول عند استلامه:"باسم الله,والله أكبر, اللهم إيمانا بك, وتصديقا بكتابك, ووفاء بعهدك,وابتاعا لسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم",فإذا لم يتيسر له تقبيل الحجر استلمه وقبل يده.

9-ثم يجعل البيت عن يساره أثناء الطواف,ويطوف سبعة أشواط, يبدئ بالحجر ويختم به ولا يستلم من البيت سوى الحجر الأسود والركن اليماني؛ لأن النبي لم يستلم سواها.

10-يسن في هذا الطواف أن يكشف عن كتفه الأيمن, وأن يسرع الخطى في الأشواط الثلاثة الأولى.

11-يكبر كلما حاذى الحجر السود, ولا يكبر عند الركن اليماني, ويقول في بقية طوافه ما أحب من ذكر ودعاء وقراءة قرآن.

12-فإذا أتم الطواف سبعة أشواط تقدم إلى مقام إبراهيم فقرأ:( واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ) ثم صلى خلفه ركعتين خفيفتين.

13-إذا فرغ من الركعتين رجع إلى الحجر الأسود فستلمه إن تيسر له.

14-ثم يخرج إلى المسعى, فإذا دنا م الصفا قرأ ( إن الصفا و المروة من شعائر الله ).

ولا يعيد هذه الآية بعد ذلك.

15-ثم يرقى الصفا حتى يرى الكعبة فيستقلها ويرفع يديه, فيحمد الله ويثني عليه ويدعو , وكان من دعاء النبي هنا:"لا إله إلا الله وحد, أنجز وعده, ونصر عبد, وهز الأحزاب وحده" يقوله ثلاثاً.

16-ثم ينزل من الصفا إلى المروة ماشياُ, فإذا بلغ الملم الأخضر ركض ركضاُ شديداُ, فإذا بلغ الأخضر الثاني مشى كعادته إلى أن يصل إلى المروة فيرقى عليها, ويستقبل القبلة ويرفع يديه, ويقول ما قاله على الصفا.

17-ثم ينزل من المروة إلى الصفا ,فيمشي في موضع مشيه, ويسعى في موضع سعيه.

18-فإذا وصل الصفا فعل كما فعل أول مرة, وهكذا المروة, حتى يكمل سبعه أشواط, ذهابه من الصفا إلى المروة شوط,ورجوعه من المروة إلى الصفا شوط آخر.

19-فإذا أتم سعيه سبعة أشواط حلق رأسه أو قصره إن كان رجلاُ, والمرأة تقصر من كل أطراف شعرها قدر أنمله, ويحب أيكون الحلق أو التقصير شاملاُ جميع جهات الرأس.

20-وبهذه الأعمال تمت العمرة, ثم بعد ذلك يحل منها تحللاً كاملاً, ويفعل ما فعله المحلون من اللباس الطيب وإتيان النساء وغير ذلك.

[صباحو]

أعمال يوم التروية
- الثامن من ذي الحجة:


1-إذا كان يوم التروية- وهو اليوم الثامن من ذي الحجة –اُستحب للذين أحلوا بعد العمرة-وهم المتمتعون-أن يحرموا للحج ضحىً من مساكنهم, وكذلك من أراد الحج من أهل مكة, أما القارن والمفرد الذين لم يحلوا من إحرامهم, فهم باقون على إحرامهم.

2-يفعل الحاج عند إحرامه بالحج كما فعل عند إحرامه بالعمرة, من الغسل و الطيب والصلاة على الصفة التي ذكرت هناك.

3-ثم ينوي الإحرام بالحج بقلبه ويلبي.

4-وصفة التلبية في الحج أن يقول:"لبيك حجا, لبيك اللهم لبيك, لبيك لا شريك لك لبيك, إن الحد والنعمة لك والملك لا شريك له".

5-إذا كان الحاج خائفاً من عائق يمنعه من إتمام حجه اشترط فقال:"فإن حبسني"و إن لم يكن خائفًا من عائق لم يشترط.

6-وفائدة الاشتراط أن المحرم إذا اشترط وأصابه ما يمنعه من إتمام نسكه, جاز له التحلل ولاشيء عليه.

7-يستحب التوجيه إلى منى قبل الزوال, والإكثار من التلبية إلى أن يرمي جمرة العقبة.

8-يصلي الحاج بمنى الظهر و العصر والمغرب والعشاء والفجر, قصراً للصلاة الرباعية بلا جمع .

9-يبيت الحاج بمنى ليلة عرفة لفعله صلى الله عليه وسلم وذلك, فإذا صلى الفجر مكث يذكر الله حتى تطلع الشمس.

10-إذا طلعت الشمس سار الحاج من مبنى إلى عرفات.

[صباحو]

أخطاء تقع في يوم التروية:


1- ترك الرجال الجهر بالتلبية,وجهر بعض الحاج بالنية.

2- ترك الميت بمبنى ليلة عرفة بدون عذر.

3- جمع الصلوات في منى, والمشروع القصر دون الجمع.

4- كشف الكتف الأيمن عند الإحرام والاستمرار على ذلك في جميع مناسك الحج, والمشرع كشفه في حال طواف القدوم أو طواف العمرة فقط.

5- الصلاة بالإزار دون الرداء, والواجب أ يجعل المصلي شيئا على عاتقه لقول النبي "ليصلي أحدكم في الثواب الواحد ليس على عاتقه منه شيء" .

6- اعتقاد البعض أنه يحب أن يحرم يوم التروية من المسجد الحرم, والسنة أن يحرم بالحج من مكان, سواء أكان في مكة أو في منى.

7-اعتقاد البعض عدم جواز الإحرام في الحج بثياب الإحرام التي أحرم بها في عمرته إلا أن يغسلها, والصواب جواز ذلك بدون غسل.

8- اعتقاد البعض عدم جواز تغيير ثياب الإحرام مهما اتسخت, والصواب جواز ذلك لسبب أو لغير سبب.

9-اعتقاد البعض أنه يصلي ركعتين عند الإحرام وهذا خطأ, والصواب أن لا يسن للإحرام صلاة خاصة.

10- تلبية البعض بشكل جماعي, وهذا ل يرد عن النبي .

[صباحو]

ما يباح للمحرم:

1- يجوز للمحرم لبس النعلين, وعقد إزار الإحرام وربطه بخيط أحزام أو نحو ذلك.

2- ويجوز له لبس ساعة اليد والنظارة, والخاتم, وسماعة الأذن ونحو ذلك.

3- ويجوز له الاغتسال بالماء, والتبريد يغسل رأسه وبدنه, ويحب عليه الغسل من الجنابة.

4- ويجوز له قتل الحيوانات والحشرات المؤذية, كالعقارب, والحدأة, والحية, والغراب, والفأرة, والكلب العقرب.

5- ويجوز له لبس السراويل إذا لم يجد إزاراً, ولبس الخفين إذا لم يجد نعلين.

6- ويجوز له الحجامة إذا احتاج إليها, وإن سقط بسببها شيء من شعر رأسه فلا يضر.

7- ويجوز له الاستظلال بالمظلة أو الشمسية, أو بسقف السيارة, وكذلك بالخيمة والشجرة ونحو ذلك مما لا يكون ملاصقا للرأس.

8- ويجوز له حمل المتاع على رأسه إذا لم يقد بذلك تغطية رأسه.

تنبيهان:

1- لا يشرع أخذ شيء من شعر الرأس عند الإحرام أما اللحية فلا يجوز مطلقاً.

2- يلاحظ أن كثيراً من الحجاج الذين يأتون عن طريق البحر أو الجو يؤخرون الإحرام حتى يصلوا إلى جدة وهذا خطأ لأن جدة ليست ميقاتً والواجب الإحرام من الميقات الذي يمرون به وعدم تجاوز الميقات دون إحرام.