تويت
الحمدلله رب العالمين ، والصلاه والسلام على نبينا وحبيبنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ومن اقتدى بهديه الى يوم الدين .
وبعد
لا تعارض بينهما؛ لأن أبا قتادة لم يصده للمحرمين ولم يعينوه عليه. وأما الصعب فقد أهداه للنبي صلى الله عليه وسلم حياً والمحرم ممنوع من الصيد الحي كما أنه ممنوع من أكل ما صيد من أجله ولو كان صاحبه قد ذبحه، هذا هو الجمع بين الحديثين ويدل على ذلك أيضاً حديث جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يُصَدْ لكم))[2].
في بعض الروايات أنه حي، وفي بعضها: ((أنه أهدي عجز حمار أو رجل حمار))، ورواية: ((رجل حمار أو عجز حمار))محمولة على أنه صاده من أجل النبي عليه الصلاة والسلام.
وأبو قتادةلم يصده لأجلهم وإنما أهداه لهم كما تقدم. والله ولي التوفيق.
[1]رواه البخاري في (الحج) باب إذا أهدي للمحرم حماراً وحشياً حياً لم يقبل برقم 1852 ، ومسلم في (الحج) باب تحريم الصيد للمحرم برقم 1193.[2]رواه أبو داود في (المناسك) باب لحم الصيد للمحرم برقم 1851.
وبعد
حديث الصعب بن جثامة رضي الله عنه أنه أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم
حديث الصعب بن جثامة رضي الله عنه أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حماراً وحشياً وهو بالأبواء أوبودان فرده عليه وقال: ((إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم))[1] متفق عليه. هل هو ناسخ لحديث أبي قتادة رضي الله عنه في قصة صيده الحمار الوحشي وهو غير محرم قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه وكانوا محرمين: ((هل منكم أحد أعانه أو أشار إليه بشيء؟ قالوا: لا. قال: فكلوا ما بقي من لحمه)) متفق عليه. لأن حديث أبي قتادة في الحديبية وحديث الصعب في الصلح؟هل ورد في بعض الروايات أنه حي؟أبو قتادة هل صاده لأجلهم أم أنه أهداه لهم؟لا تعارض بينهما؛ لأن أبا قتادة لم يصده للمحرمين ولم يعينوه عليه. وأما الصعب فقد أهداه للنبي صلى الله عليه وسلم حياً والمحرم ممنوع من الصيد الحي كما أنه ممنوع من أكل ما صيد من أجله ولو كان صاحبه قد ذبحه، هذا هو الجمع بين الحديثين ويدل على ذلك أيضاً حديث جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يُصَدْ لكم))[2].
في بعض الروايات أنه حي، وفي بعضها: ((أنه أهدي عجز حمار أو رجل حمار))، ورواية: ((رجل حمار أو عجز حمار))محمولة على أنه صاده من أجل النبي عليه الصلاة والسلام.
وأبو قتادةلم يصده لأجلهم وإنما أهداه لهم كما تقدم. والله ولي التوفيق.
[1]رواه البخاري في (الحج) باب إذا أهدي للمحرم حماراً وحشياً حياً لم يقبل برقم 1852 ، ومسلم في (الحج) باب تحريم الصيد للمحرم برقم 1193.[2]رواه أبو داود في (المناسك) باب لحم الصيد للمحرم برقم 1851.
تعليق