إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

إهداء لكل حاقد و حاسد

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • إهداء لكل حاقد و حاسد

    إهداء لكل حاقد أو حاسد

    في مجتمعنا الكثير من المتناقضات التي تتعجب لها وتقف عندها كثيراً.
    هناك بعض الاشخاص يعتز بأقاربه وابناء اعمامه القريبين له جدا ويتفاخر بهم في كل مكان ويعلي شأنهم ويحول سيئاتهم الى حسنات وربما يصاب بالعجب هو او احد منهم ويحتقر ما عداهم لانه ليس قريباً منه فقط حميّة.
    وهناك على النقيض الاخر فئام من الناس أو البشر يبغض أقاربه وأقرب المقربين إليه ويحسدهم ويحقد عليهم وتراه ينال منهم في كل مجلس.. سألت احدهم عن قريب له مكانة ومنصب فقال: (اتركه عنك.. ما فيه خير) ( .. طلبت منه الشيء الفلاني فلم ينفعني ومن لم ) ينفع جماعة ما فيه خير(.. وبعد ان )تبقّشت الامور( تبقّشت ) اي تبينت الامور( فاذا هذا الشخص )الذي ما فيه خير( قد شفع له وبذل له كل ما استطاع الا انه لم يستطع تنفيذ كل الطلب لانه فوق استطاعته وبهذا تحول هذا الشخص فاعل المعروف الى مادة يومية للغيبة والنقيصة به والتعريض به في كل مناسبة.. أهذا جزاء المعروف.. مثل هذه النماذج من الاشخاص اجزم انها مئات في مجتمعنا.. هناك اشخاص انانيون مغرقون في اللؤم والدناءة لا يعرفون معروفا ابداً.. حتى ولو وضعت لهم الشمس في يد والقمر في يد أخرى.. ولا يشكرون ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله وهذا هو ابن آدم حين ( يتفرعن ) ويبدأ بممارسة الجشع وحتى لو كان له واديان من ذهب لابتغى لهما ثالثا..
    قد اخبرنا بذلك المصطفى عليه الصلاة والسلام والمسلم هو من سلم المسلمون من لسانه ويده.. ولكن هناك من لم يسلم المسلم من لسانه فضلا عن يده ..
    هناك من لا تنبس عنده ببنت شفه ولا تذكره بسوء ابداً حتى لو رأيت سوء خلقه ما لم تره عينك من قبل.. يبدأ بالهمز فيك واللمز والحط من قدرك .. نعم ايها القارىء الكريم لا تتعجب من هذه الاشكال فهذا هو ديدن ابن آدم ذلك المخلوق المسكين العجيب المتقلّب الامزجة والاهواء يسير حين يسيره هواه.. يحقد بدون سبب.. ويغضب بدون سبب ويفرح بدون سبب.. قد تتعجب ايها القارىء الكريم حين ينفجر مخزون الحقد من احدهم عليك فجأة فيسبّك ويشتمك ويتطاول عليك ويغتابك وينم عليك في كل مجلس وفي كل مكان ..
    لا تتعجب ولا يضيق صدرك فهذا طبع كثير من بني آدم خلق هلوعا.. حتى ولو ابديت له من الخدمات ما لم تبده لاحد من قبله. فيأتي يوم ينسى فيه كل ما قدمت له ويعتبرك اسوأ مخلوق على وجه الارض ويصب عليك جام حقده الاسود وكل ما اختزنته ذاكرته:
    قال الشاعر:

    اذا كنت تغضب من غير ذنب*** وتعتب من غير جرم عليَّا
    طلبت رضاك فان عزَّني ***عددتك ميتا وان كنت حياً

    هذا هو الحاقد والحاسد الذي امتلأ قلبه حقداً او حسداً.. لا يمكن ان يرضى عنك وسيحقد عليك دون سبب وسيزداد حقده عليك كلما تجاهلته ولكن دعه في حقده الذي سيأكله:

    اصبر على حسد الحسود فان صبرك قاتله***كالنار تأكل بعضها ان لم تجد ما تأكله

    كل داء له دواء الا الحقد والحسد فان الحاسد لا يمكن ان يرضى او يقر له قرار .. حتى تزول النعمة عن محسوده..
    هذا الحاسد الذي تراه ينتقصك في كل مناسبة حتى لو بذلت له من المعروف ما لم تبذله لاحد غيره.. هذا هو الحاسد وهذه طبيعته ..
    قال كثير من هراسة: ان من الناس ناسا ينقصونك اذا زدتهم ، وتهون عندهم اذا خاصصتهم، ليس لرضاهم موضع تعرفه ولا لسخطهم موضع تحذره.
    وقال الشاعر في بعض بني آدم:

    لو قطعت البلاد طولا اليه***ثم من بعد طولها سرت عرضاً
    لرأى ما فعلت غير كثير***واشتهى ان يزيد في الارض ارضاً

    وهذا هو الحاقد الحاسد الذي لا يرضيه شيء حتى لو وضعت الشمس في يمينيه والقمر في يساره.. فلن يرضى الا بحسدك.. ولكن لا يحسدك ولا يحتقرك إلا اقرب المقربين اليك:
    قال يحيى بن سعيد:
    من اراد ان يبين عمله ويظهر علمه، فليجس في غير مجلس رهطه.
    وقال رجل لخالد بن صفوان :
    اني احبك قال: وما يمنعك من ذلك ولست لك بجار ولا اخ ولا ابن عم ؟ يريد ان الحسد موكّل بالادنى فالادنى.
    خرج ابو العباس امير المؤمنين متنزها بالانبار فأمعن في نزهته فوافى خباء لاعرابي فقال له الاعرابي:
    ممن الرجل؟
    قال: من كنانة.
    قال: من اي كنانة؟
    قال من أبغض كنانة الى كنانة.
    قال: فأنت اذاً من قريش؟
    قال: نعم.
    قال: فمن اي قريش؟
    قال: من أبغض قريش الى قريش.
    قال: فأنت اذاً من ولد عبد المطلب
    قال: نعم.
    قال: فهن اي ولد عبد المطلب؟
    قال: من أبغض ولد عبد المطلب الى عبد المطلب.
    قال: فأنت اذا امير المؤمنين!
    السلام عليك يا امير المؤمنين ورحمة الله وبركاته..
    وقال بعض الحكماء:
    لا تصاحب من هو فوقك فيتكبر عليك ولا من هو مثلك فيحسدك. ولا من هو دونك فيحتقرك.
    اجل ان الحسد لا يأتي إلا ممن هو قريب منك وفي مستواك والذي يعرف عنك كل شيء لان كثرة مشاهدته لك واحتكاكه معك جعلته يحقد عليك.. ربما بدون سبب.
    وقال معاوية: كل الناس اقدر ان ارضيهم إلا حاسد نعمة.. فانه لا يرضيه إلا زوالها وقال الشاعر:

    كل العداوات قد ترجى إماتتها***إلا عداوة من عاداك عن حسد..!!

    أجل ان عداوة الحاسد لا يمكن.. ان تنتهي.. ولا يمكن ان تقف عن حد حتى لو عملت لارضاء هذا الحاسد ومداراته ما عملت.. حتى ولو حملت له القمر بيد .. والشمس بيد.. اخرى.. فانه لا يرضيه إلا زوال ما حسدك من اجله.. وربما يستمر حسده حتى إذا زال ما حسدك من أجله.
    والعجيب .. والغريب .. ان في مجتمعنا .. أناساً يحقدون على شخص آخر بدون اي سبب.. وهذا هو الحسد والحقد الجديد في هذا الزمان.
    يتقاطع الناس ويتدابرون ويتحاسدون دون سبب.. بل ان بعضهم يغتاب بعضاً.. ويشتم البعض الآخر.. دون سبب.. ولحاجة في نفس يعقوب.. مثل هذه النماذج القميئة في مجتمعنا.. لا يمكن قطع دابرها إلا بتجاهلها.. فالحاسد ستأكله نار حسده في الآخر:

    أصبر على حسد الحسود فان صبرك قاتله***كالنار تأكل بعضها ان لم تجد ما تأكله .

    منقول


    تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم

    قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
    "طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
    وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية


  • #2
    بصراحة ما تفضلت به اخي صباحو صحيح وهو عين الصواب.
    بارك الله فيك
    تحياتي

    تعليق


    • #3
      صدقت يا أخي , أفضل طريقة لمعاملة الحسود هي تجاهله , و لن يزيده ذلك إلا غيظاً و حسرة .......

      تعليق


      • #4
        الحسد وبدون سبب في جيلنا هذا أراه سمة على الغالبية الساحقة من أهل عصرنا هذا ، أن هذا الحسد يتطور

        في نفس صاحبه إلى درجة الغيظ والكمد على الشخص إلى حد أن لو بيده الموت لأمات ذلك الشخص ن والمشكلة بدون سبب !

        الأغتياب والأنتقاص من الغير لأدنى الأسباب ، افتعالا الأشياء للشذب وتشويه السمعة ، لسبب ولغير سبب كذلك .

        هناك مثل شعبي : ( سوى من الحبة قبة) أراه في هذه الأيام متجسدا بيننا والأمر الأدهى أنك لا تجد في المجلس من أهل

        العقول من ينبري لمثل هذا ويجادله بالحق حتى يعري مزاعمه لنصرة ذلك المؤمن الغائب .

        هذا من الناحية العامة لموضوعك هذا أخي صباحو .

        أما من ناحية أخرى فإن قدماء سيبقى مابقي عالم النت ، وأزيد أنه سيتطور وسيتقدم فوق هذا ولن يؤدي ذلك إلا من غيظهم وكمدهم .

        شكرا من القلب أخي النبيل صباحو .
        كن ابن من أنت وأكتسب أدباً
        .............................. يغنيك محموده عن النسـب

        إن الفتى من قال : ها أنـا ذا

        ..................... . ...ليس الفتى من قال : كان أبي

        تعليق


        • #5
          اشكر لكم مروركم الطيب اخواني

          واشكركم اخي سليم على ما تفضلتم

          وازيد الحقد والحسد حمل ثقيل يتعب حامله إذ تشقى به نفسه ويفسد به فكره وينشغل به باله ويكثر به همه وغمه
          ومن عجب العجاب أن الجاهل صاحبه يظل يحمل هذا الحمل الخبيث حتى يشفي حقده بالانتقام ممن حقد عليه
          لان الحقد في نفوس الحاقدين يأكل كثيراً من فضائل هذه النفوس فيربو على حسابها

          تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم

          قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
          "طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
          وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية

          تعليق


          • #6
            الله المستعان والمعين على الحساد والحاقدين

            تعليق


            • #7
              الله .. نعم هذا الموضوع إلي أقرأه ويعجبني ونفس الوقت يقهرني اني مجبور على الاختلاط والاحتكاك في هذه الأشكال التي تتكلم عنها
              انهم في نظري
              العنصريين القبليين ..وأصحاب النعرات القبلية
              انظر القصة الصغيره
              من كثرتهم العنصريين والحساد والذين يتفاخرون في نسبهم في بلدي
              أصبحت اجيد التعامل معهم
              بما انهم يتكلمون عنك في غيابك وهذا يتضح
              حصل الأتي
              ..
              أنا لوحدي من قبيله وجالس وسط مجموعه من قبيله واحد غير قبيلتي
              واحد منهم جدا عنصري
              وألفاضه كتالي :
              يقول للأسمر : العبد فلان ... بلوي الشفايف وتقصير الحاجب وتغيير ملامح الوجه
              يقول للذين من غير قبيلته : برفع يده واصبعه ( فلاااان .. هذا فلاني من قبيلة فلان ) ويسكت فجأه .. أي انه سيء
              ويدعي لكل بطوله او حروب حصلت ان لقبيلته اليد الأكبر فيها
              ومنها حرب الدولة العثمانيه حيث يقول ... قبيلة فلان هي من اخرجتهم من جزر العرب
              يالله
              حسبي الله ونعم الوكيل فيك وفي كلامك تفتري على جيش حكم اكثر من 500 سنه ان قبيلتك اخرجتها .
              اعوذ بالله
              نهاية المطاف انا ما سكتت عنه
              انا رديت عليه مره بأسلوب .... كطريقة حديث مجلس وكأني لا اوجه الكلام إليه
              قلت له
              انا لا احب العنصريين ولا اطيقهم ولا اجلس في مجلس فيه شخص عنصري
              والدليل اني لست عنصري
              اني تزوجت زوجتي الأولى من قبيلة فلان ؟؟(( وهي قبيلة عريقة عندهم ))
              انظروا ماذا حصل منه
              لم يتركني
              وانما اخذ يسأل عني
              كيف تزوجتها ؟
              متى ؟
              وووووو كثير أسأله
              فأرحته انا اخيرا وقلت له في جلسه اخرى
              اني طلقتها من زمااان ... فنظرت اليه بنصف عين كأنه ارتاح قليلاً
              وفجأه قولت .. قبل امس كنت عندهم في بيت اهلها نتكلم عن رجوعها ... ونظرت في نصف عين فوجدت جلسته تغيرت ووجه كش
              أعوذ بالله
              اعوذ بالله
              ليش يالعنصري ويالحاسد تفكيركم كذا
              متى تنتهي اشكال هذولي البشر الاغبياء
              المشكله
              انه ليس من اهل البيت
              ولا من الانصار
              ولا من قبية مذكورة في الجاهليه . ولا الزير سالم ولا حتى في عهد الصحابه ... ولو كنت من هذا وذاك
              على ايش الفخر ؟
              ؟
              فهمني
              انت احسن مني او من اي شخص مسلم بايش ؟
              تحسدني ان اخذت وحده من قبيله فوق قبيلتك مشايخ على حسب علمي بعد ( بعد ) ما أخذتها واتزوجتها وما تتركني بحالي ليه ؟؟؟ ياأخي اش ذنبي انا ما افكر زيك
              ياأخي حتى ما بينكم قرابه دم بس اسم من بعيد ولا حتى عيال دم وتحسدني عليها وانا توي عرفنك ليه
              اقول
              الله يهديهم بس
              أشكال
              [CENTER]​[/CENTER]

              تعليق

              يعمل...
              X