اسياخ النحاس

[عيسى المساعيد]

السلام عليكم اخواني الاعزاء
سؤال بسيط هل من الممكن يكون فيه دفين من ذهب وما تأشر عليه اسياخ النحاس مع العلم انها مطعمه بذهب وهناك فراغ ومن يعمل عليها خبير ودمتم بود سالمين

[المتهقوي]

طيب ياغالي انتم كيف عرفتم ان هناك دفين من ذهب وفراغ

[الفضه]

ياخوى والله اشغلتم العالم بصياخ النحاس كل اكثر الى يشتغلون فيها خلاص الحس مخهم الاصياخ ماتحدد غير الماء فقط اما الباقى خزعبلات مالها داعى خذ لك حق عملات جهاز وغتش وريح راسك يااااعمى

[عيسى المساعيد]

لقينا اشارات ونزلتهن عالموقع وحكولي الاخوه انه فيه قبر او مغاره وعن طريق اسياخ النحاس وجدنا انه فيه فراغ بنفس الموقع اللي دلت عليه الاشاره واسياخ النحاس اكست عذهب بس لما حفرنا وجدنا حجر لامع واخرجناه من الموقع ولما فحصنا بالاسياخ وجدنا انه تاكس عالحجر وبطلت تاكس بالموقع نكمل ولا شو نعمل مع العلم اني ودي ذهب بس اما تماثيل حجر ما بدي اياها افيدوني جزاكم الله كل خير تعبني الموقع

[المتهقوي]

لقينا اشارات ونزلتهن عالموقع وحكولي الاخوه انه فيه قبر او مغاره وعن طريق اسياخ النحاس وجدنا انه فيه فراغ بنفس الموقع اللي دلت عليه الاشاره واسياخ النحاس اكست عذهب بس لما حفرنا وجدنا حجر لامع واخرجناه من الموقع ولما فحصنا بالاسياخ وجدنا انه تاكس عالحجر وبطلت تاكس بالموقع نكمل ولا شو نعمل مع العلم اني ودي ذهب بس اما تماثيل حجر ما بدي اياها افيدوني جزاكم الله كل خير تعبني الموقع

اخي خلف الله تعبك خيرا
اذا انت متاكد من ان خبير الاسياخ متمكن من العمل بها وان
الاسياخ بعد استخراج الحجر لم تعد تؤشر على المكان بل على الحجر خارج الحفره
فنصيحتي لك ان تصرف نظر عن الحفر بالمكان
اخي بما انك لاترغب في اي دفين غير الذهب فاحصر عملك على البحث عن الذهب
ولاتشغل بالك بالبحث عن الفراغ لانه لاخير في فراغ لاذهب فيه

[الشيشاني]

السلام عليكم اخواني الاعزاء
سؤال بسيط هل من الممكن يكون فيه دفين من ذهب وما تأشر عليه اسياخ النحاس مع العلم انها مطعمه بذهب وهناك فراغ ومن يعمل عليها خبير ودمتم بود سالمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
سيدي الكريم, سوف اعطيك الخلاصة اما تأخذ كلامي بعين الاعتبار او يكون مجرد كلام عابر وتكمل حفرتك..
لم يثبت علميأ عن مبدأ عمل الاسياخ النحاس كله مجرد فرضيات, وبالنسبة للتأكيس او الانفراج "عقلك الباطني" يتحكم بالاسياخ وهي خدعة للعقل فقط
هل يعقل سيخ نحاس سعره دولار يرشدك الى الذهب !! او عيدان زيتون يرشدك الى كنز والمشكلة معظم الباحثنون عن الكنوز يؤمنون بهذه الفرضية ويرفضون تغير رأيهم
اتمنى ان تقرأ وتتابع هذا الموضوع بتمعن حتى تتمكن من فهم هذه الفرضية..

http://www.qudamaa.com/vb/showthread...81%D8%B4%D9%84

اذا عندك اي سؤال اخر فنحن هنا بخدمتك.

[باحث متعلم]

من عنده قناعة بعدم فاعلية الأسياخ فهو حر في رأية

عن نفسي كشفت فراغ حقيقي بها وبعد الحفر اتضح انه قبر كان مخفي بداخله معدن

المشكلة في من يستخدمها مو في الاسياخ وفاعليتها

الطرق كثيرة المهم أنك تتبع طريقة من الطرق او تشوف طريقة تزيد عليها حتى تتقن العمل
وهذا أفضل شي لأن كل واحد الاسياخ تعمل معه بطريقة تختلف عن الثاني
والبعض اساسا ما تتجاوب معه نهائيا

اجادتها متعبة حتى تجد افضل عمل لها


وفق الله الجميع ورزقهم

[ديدروسوفت]

فشل الاسياخ علميا ليس مجرد رأي، بل على من يؤمن بفاعليتها ان يثبت مبادئ عملها علميا، وهذا لحد الان لم يثبت ولن يثبت.
http://www.qudamaa.com/vb/showthread.php?t=54746
سؤال بسيط جدا لن تجد له اجابة لانه بكل بساطة لا توجد: كيف (علميا) لسيخ نحاسي ان يدلنا على فراغ او معدن؟؟؟؟
الاجابة العلمية: لا توجد. نقطة الى السطر
...........................

[باحث متعلم]

فشل الاسياخ علميا ليس مجرد رأي، بل على من يؤمن بفاعليتها ان يثبت مبادئ عملها علميا، وهذا لحد الان لم يثبت ولن يثبت.
http://www.qudamaa.com/vb/showthread.php?t=54746
سؤال بسيط جدا لن تجد له اجابة لانه بكل بساطة لا توجد: كيف (علميا) لسيخ نحاسي ان يدلنا على فراغ او معدن؟؟؟؟
الاجابة العلمية: لا توجد. نقطة الى السطر
...........................

من ناحيتي لست بحاجة لدراسة ولا لمبادئ علمية تثبت أو أثبت فاعليتها
ما دمت عملت بها وكشفت فراغ ومعدن أيا كان المعدن وحتى ماء


هناك الكثيرين من ثبت عملها معهم وذكرتها
من عنده قناعة بعدم فاعلية الأسياخ فهو حر في رأية

هناك أشياء العلم يعجز عن تفسيرها فهل هذا يعني الاستسلام للعلم ؟؟؟؟
المفروض الواحد عقله يكون أوسع فيستوعب أن العلم في تطور ومن يعلم
ربما يأتي اليوم اللي يصل العلم فيه لتفسير لعمل الاسياخ

عندي سؤال واحد يختصر كل شيء
هل العلم اللي وصل له العالم اكتمل أو مازال العلم يتطور من وقت لوقت؟

الاجابة العلمية: لا لم ولن يكتمل ونعم هو يتطور. سطر قبل النقطة

[ديدروسوفت]

إننا نحاول دوماً تفسير الأمور وفق ما نريد، لا وفق ما هي عليه، في رأي المتواضع الأسياخ لا تسمو حتى لنصنفها ظاهرة تحتاج دراسة علمية، بل إلى دراسة بسيكولوجية لمن يؤمن بعملها.

أرى العنقاء تكبر أن تصادا
فعاند من تطيق له عنادا

وما نهنهت عن طلب ولكن
هي الأيام لا تعطي قيادا

فلا تلم السوابق والمطايا
إذا غرض من الأغراض حادا

[مشعل.]

اخواني الاعزاء
منذ عشرات السنوات وهذا النقاش قائم دون جدوى وفي جميع دول العالم اي أنه ليس حصراً علينا كعرب فهناك من يؤمن بعمل الاسياخ وهناك من ينفي ذلك واكتفى الجميع بذلك وكلاً له حق الاحتفاظ بما يراه صواباً ولا احد ملزم بتغيير أفكار وقناعات الناس وفلنبق الامر كذلك
هذا طلب ورجاء من كل الاخوة في هذا المنتدى
بالتوفيق للجميع

[بنعياد]

اليلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي مشعل ما قلته هو عين الصواب جزاك الله خير الجزاء.

[أبو/سلطان]

جزاكم الله خيراً أخي مشعل
وبارك الله فيكم اخوتنا الكرام المؤيد للأسياخ والمعارض لها .

[بنعياد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي مشعل ما قلته هو عين الصواب جزاك الله خير الجزاء.

[باحث متعلم]

فشل الاسياخ علميا ليس مجرد رأي، بل على من يؤمن بفاعليتها ان يثبت مبادئ عملها علميا، وهذا لحد الان لم يثبت ولن يثبت.
http://www.qudamaa.com/vb/showthread.php?t=54746
سؤال بسيط جدا لن تجد له اجابة لانه بكل بساطة لا توجد: كيف (علميا) لسيخ نحاسي ان يدلنا على فراغ او معدن؟؟؟؟
الاجابة العلمية: لا توجد. نقطة الى السطر
...........................

في رأي المتواضع الأسياخ لا تسمو حتى لنصنفها ظاهرة تحتاج دراسة علمية، بل إلى دراسة بسيكولوجية لمن يؤمن بعملها.

أرجو أن تثبت على رأي واحد
أولا تقول لم ولن يثبت علميا ثم تجيب علميا لايوجد

ثم تأتي وتقول لا تسمو حتى لنصنفها ظاهرة علمية!!
ثم تأتي بمخرج لك مما قلت بتحويل الموضوع لدراسة سيكولوجية لمن يؤمن بها!!!

وأنت بهذا المخرج تعيد فرض رأيك عنها علميا إن كنت لا تعلم


سأمرر أبيات ابو العلاء وما تقصده بها
فالموضوع بالنسبة لي حتى الان لا يعدو عن آراء ونقاشات عادية
وثانيا لا أبحث عن فرض رأي لا عليك ولا على أحد اخر
كل ما في الأمر التجربة خير برهان وما دمت قمت بتجربتها شخصيا
وثبت لدي صحتها فلست بمهتم لتعقيدات الدراسات والنظريات

أرجو أن يصل حديثي لعقلك بدون تفسيرات وتأويلات تغير معناه كيفما تشاء

إننا نحاول دوماً تفسير الأمور وفق ما نريد، لا وفق ما هي عليه،

نصيحة أخ
الحياة أوسع من أن نضع أنفسنا في صندوق ونقول هذي حياتنا وحدودنا