هذه القصة لن تنتهي الرصد الرصد ولم اسمع شخص راى رصد بام عينه كيف يرصد شي ومن الراصد اليس الله او في احد غير الله يستطيع ان يمنعك من رزقة من عند الله عز وجل اعلم اخواني ان الرزق من الله ولايوجد مانع عنها الا الله ان اراد اعطاك وان لم يرد يمنعك فكيف نتجرأ ونقول نحتاج فك الرصد هل البخور او طلاسم سكوت او او او هو الحل اذا اين الدعاء واين الطلب من الله وحده هو الرازق والمانع المانع المانع لااحد غير الله عز وجل يمنع الرزق ابدا فكيف اذا نصدق كلام قريب من الشرك ونطلب من الشيوخ والسحرة كيف واين حسن الظن بالله وانه العاطي لا محال استغفروا الله ولاحولة ولا قوة الا بالله ان عندي موضوع هنا اسمه ارجو المساعدة افعى حفر مع سهم عرض على احد اصدقائي من ساحر مغربي بالاردن ان ياتي الى سوريا من اجل المكان حتى يخرج الذهب وهو الساحر لم ياتي ابدا الى سوريا فكيف رسم له مخطط القرية دون ان يراها استعمل الجان ويريد ان يورطني في طلاسمه حاشى وكلا حاشى وكلا مهما جرينا الى المال علينا ان نعلم بانه هناك اخرة وحساب اتقو الله اخوني والحمد لله رب العالمين

[center ]السلام عليكم ورجمة الله وبركاته[/center]

اخواني اهل منتدى القدماء بصراحه انا هسى مسجل بالموقع واثارني راي الاخ اللي بيقول مافيه رصد وبيقول بس عمار ارض ولاااااااااك يازلمه انا بعرف ناس كلمتهم حد سيف اتعذبوو من الرصد وجننهم الله وكيللك طلع لهم رصد قبل مبنزلو على الدفين جاهم على شكل ختيار وقال الهم لوو مبتروحوو من هون لسووي فيكم هيك وهيك وصار يطلع لهم بكل مكان يروحوو له وقال الهم شوفووو انا ممكن اساعدكم بس بشرط سالوه شوو هو الشررط قاام قال المارد بدي تجيبوو الي شخص يهودي يطلع الدفين اللي هوون من ذمتي بذمته فااا همه معاد رجوو لذاك المكان وكلهم ختيااريه وبيحكوو لي من السنتهم وبطلوو تنبش من بيلوومهم ياازلمه ههههههههههههه المهم اخواني انا حصلت علامه زي المسمارر مدقووق بجبل ولمى قمت احفرر على البركه صراحه طلعت لي ريحه مي زززينه طبعاا جبل لاكن من فووق تربه وموجود حوله نقش كثيرر بس مو معروف حاجه زي الطلاسم موو علامات اتمنى حداا يفيدني

اخوي سيد ممكن اتعرف عليك بصراحه بيشرفني نكووون اخوان وياريت تقبل هالخووه اللي بيناا ومراح تسووف مني غيرر كل خير وللك تحيااتي اخوك هزاع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللي سمعته عن الرصد
وهو ان يعطيك ثلاث انذارات

الاول وهو اما ان تلاحظ حشرات او نمل وعادة حشرات لاتظر او يتعطل الجهاز او ادوات الحفر فيجب ان تنتبه

الثاني وهو ان تشاهد ثعبان او طائر غريب بالمكان او حشره غريبه وهذه حصلت معي ان شاهدتها وهي تشابه النامس او البعوض ولاكن حجمها حوالي 7سم ولها منقار او ابره طويله 5سم تقر يبا ولونها اسود لامع فقد كنا نحفر في مكان كانه قبر وقد وضعت مشاركه اسال عن حل له في هذا القسم وظهرة فجاه تدور داخل القبر بشكل سريع ثم قامت بالدوران على السياره كما في القبر وتركنا المكان ولم نعود اليه

الثالث يكون تحذير اكبر كان يخرج هواء ساخن او ثعبان كبير وهو الانذار الاخير فيجب ان تغادر المكان باسرع وقت

فاذا خرج لك النذير او التحذير الاول والثاني توقف عن العمل
لاني سمعت ولم اشاهد ان هناك من فقد حياته او عقله او اصابه مرض خطير

فانت حاول ان تفك الرصد بالطرق الشرعيه والله يستر عليك

السلام عليكم

حسب رأيي موضوع الرصد موضوع شائك ولايمكن تحديده او اخضاعه لقياسات او ضوابط او علامات بعينها تتكرر او ترى في كل دفين مرصود. حيث ان كل دفين له علاماته الخاصة

الشيء الوحيد المشترك في جميع هذا النوع من الدفائن هو الرقية الشرعية المحصنة و الطاردة و الحارقة للشياطين و كيدهم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني الاعزاء ان هذا المضوع لبد ان يرجع فيه الى الكتاب والسنة فالجن عالم غيبي والعالم الغيبي كما قال العلماء الاصل فيه التوقف الا بديل يدل على الاخبار فمن خرج عن هذه القاعدة قد يقع في تكهن والعياذ بالله لانه قول على الله بلا علم وهذا قد حرمه الله عزوو جل..... .وانت تقولوا على الله ما لا تعلمون ... لذا اخواني الاحباء لبد ان تربطوا الامور بالكتاب والسنة كي لا يقع المسلم في المحدثات ولا يبني او يعتفد امور ا عن طريق سمع حكيات وقعت ثم ينشرها ويسردها دون استناد على دليل شرعي وقد يقع في الكذب كما قال صلى الله وسلم .... كفى للمرا كذبا ان يحدث بكل سمع ....فالمسائل التعبدية كلها مدارها على الكتاب والسنة وان تكون وفق الكتاب والسنة والا قد يقع المسلم في البدع اعتذر للاخوة ان ابدي رايي في هذا الموضوع انا لا اعتدق ان هناك رصد او جني يحرس الدفين لان الدفين مسئلة غيبية والجن لا يعلم الغيب هذا من جانب ومن جانب اخر كيف عرفته انه رصد من غبر الكتاب والسنة قد يكون الجن يسكن المكان نعم لان الجن يسكن في الاماكن الخربة والمهجورة فنحن المسلمين نتحصن منهم عن طريق الشرع اولا يالتوحيد الخالص وبالاذكار الشرعية مثل مدوامة قرائة القران اي ان يكون له ورد يومي والاذكار اليومية اذكار الصباح والمساء اذكار دخول الخلاء والخروج منه وان يحافض على الوضوء كما قال صلى الله عليه وسلم ... ولا يحافض على الوضوء الا مؤمن .. وكذلك ان يحافض على السنن وهي الرواتب وكذلك ان يكون لسانه رطبا بذكر الله وثم لا يعتقد ان الجن ينفع او يضر فقال صلى الله عليه وسلم ..لو احتمع الانس والحن ان ينفعوك بشئ لن ينفعوك الا ما قد كتبه الله لك وان اجتمعوا على ان يضروك بشئ فلن يضروك بشئ الا ما قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف قال صلى الله عليه وسلم ...من صلى صلاة الصبح في جماعة كان في ذمة الله ...اذن فطاعة الله هي التي تحفظك من كان في ذمة الله فمن الذي يقربك ويؤذيك وكما قال صلى الله عليه وسلم لابن العباس لما كان غلاما قال ..يا غلام اخفض الله يحفضك ... هذ جزء من الحديث واوله الذي ذكرته من قبل وهو لوو اجتكع الانس والجن اذا فخفظ الله هو ان تحقظ حدوده ولا تقربها ولا تتعدها وان تحقظ عقيدتك وتوحيدك من الشرك والا تخدشه وتشوبه بالشرك الاصغر وان تحافظ على الصلاة كما قال الله عز وجل ... والذين هم على صلواتهم حا فظون .... وكما قال صلى الله عليه وسلم في حديث جامع قال ...الا تستحيون من الله حق الحياء قالو بل نستحي من الله يا رسول الله قال ليس ذاك الحياء وانما الحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعى والبطن وما حوى وان ثذكر الموت والبلى فمن فعلى ذلك فقد استحيى من الله حق الحياء . واستسمح على الاطالة وشكرا لكم

الاحتياط واجب اخي الكريم

لا يا اخي احمد به
انا اخالفك في ماقلت

كيف يكون الدفين مسئله غيبيه !! (( وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: وفي الركاز الخمس هذا الخبر متفق عليه عن أبي هريرة )) الم تسمع بهذا
وله في الصحيحين أنه -عليه الصلاة والسلام- قال: العجماء جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس "جبار" معناه: يعني: أن ما أتلفته فهو هدر.
وصحيح ان الجن لا يعلم الغيب ولاكن الدفين ليس غيباً
وما هو الشئ الغيبي بنظرك ؟
هل السحر او العمل الذي يقوم به الساحر ويدفنه بنفسه او يوكل الجن على اخفائه هل يعتبر من الغيبيات عن الجن !!

وما ددخل المسائل التعبديه بهذا الموضوع؟

ولم افهم قصدك في قولك (( ومن جانب اخر كيف عرفته انه رصد من غير الكتاب والسنه قد يكون الجن يسكن المكان ...... ))
وبقية الاحاديث التي ذكرت لا تخص هذا الموضوع ولا تنكر وجود الرصد او الاضرار التي قد يحدثها بمن اراد الدفين او ما وكل عليه ان يحرسه
قال تعالى: { و لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكه }

فتاكد ان الرصد موجود وهذا شئ ثابت ومتعارف به وان من يضع الدفين فانه يضع عليه حارس من الجن لحراسته

واختلاف الراي لا يفسد للود قضيه

الرصد ممكن تعرف هل المكان به رصد ام لا

عن طريق الاشاره

مثلا

هذه الاشاره مرصوده ومن الافضل ان لا تشتغل بها قبل ان تعمل رقيه للمكان ورقيه لمن يعمل بالمكان وان تتحصن بالله

وتجهز الطريقه التي شرحها الشيخ الخزيمه لفك الرصد

وقبل كل ذلك ان يكون قلبك معلقا وخالصا لوجه الله ولا تخاف الا من الله

دائما الرصد لا يظرب الا من هو نجس ومن هو قلبه وايمانه بالله ضعيف

اذا نستنتج ان الاشاره ممكن تخبرك ان بالمكان رصد

والرصد موجود وهذه حقيقه لا يمكن تجاهلها

صح لسانك ابو فيصل كلاام سليم

وهيضتنا لللربيع متى الله يجيبه

اخي عاشق الشمال بارك فيك. الغيب هو اخبار عن شي يحدث في المستقبل والذي حدث في الارض سا بقا فهو من الغيب النسبي فالدفين بالنسبة للذي دفنه فهو ليس غيبي وبالنسبة الى الغير فهو غيبي سواء من الانس او الجن فلا يستطيع ان يطلع عليه الا بواسطة مثل الالة فهل اخي تقول ان ما في الارحام ليس غيبا علما ان الاطباء يعلمون ما في الارحام بواسطة هل هو انثى ام ولد ام توام النصوص التي تخبر عن شئ عن الغيب تفيد العلم الخبري فهل تلك الاحاديث التي تخبر عن الاخرة والبرزخ والقبر لا نقول انها غيبا فان لا انكر الكنوز والدفائن فانها ثابة بالكتاب والسنة يكفي حديث الدجال الكذاب سيخرج معه كنوز الارض تطير معه كما تطير النحل مع ملكتها لذا اقول فان حقيقته موجود لكن عين مكانه مجهول فيبقى في مسمى الغيبي . اما مسئلة التعبدية الرقية اليست تعبدية يتقرب بها العبد الى الله ? فمثلا عندما نقول الرقية الشرعية اي تنسب الى الله والرسول صلى الله عليه وسلم بمعنى انها اباحها الله ورسوله او فعلها رسوله او اقرها رسوله صلى الله عليه وسلم , مثلا القرائة على الماء واتيان بالملح والزجاجات ووضع الملح في الزجاجة والماء ورش المكان في بالماء الى اخره من افعال يفعلونها عند الحفر ويسمونها رقية شرعية اين فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم او الصحابة رضي الله عنهم او التابعين رحمهم الله رحمة واسة رغم ان رسول الله اخبر عن الكنوز وقضى بالخمس فيها كما في الحديث وفي الركاز الخمس . واما قصدي كيف عرفت انه رصد من غير الكتاب والسنة يعني انه على اي شئ اعتمد عليه انه رصد او من الذي اخبرك انه رصد . واما الاية التي استدلت بها ليس مرادها ما يضر به المسلم نفسه وانما المراد بها كما في شر ح حد يث سبب نزول الاية للشيخ العثيمين رحمه الله حدثنا احمدبن عمرو بن السرح حدثناابن وهب عن حيوة بن شريح وابن لهيعة عن يزيدابن حبيب عن اسلم ابن عمران قال عزونا من المدينةنريد القسطنطينية وعلى الجماعة عبد الرحمان بن خالد بن الوليد , والروم ملصقواظهورهم بحائط المدينة, فحمل رجل على العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيده الى التهلكة فقال ابو ايوب رضي الله عنه انما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه واظهر الاسلام قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله تعالى ( وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا انفسكم الى التهلكة ) فالالقاء في التهلكة هو ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع نجاهد في سبيل الله قال ابو عمران فلم يزل يجاهد في سبيل الله حتى قتل ودفن في القسطنطينية وهذا هو المعني لتفسير هذه الاية . و لنعتبر بها والى كل من يريد ويبحث عن الفائن وابدا بنفسي اولا . واما بقية الاحاديث التي ذكرتها وانما ذكرتها لكيفة التحصن وان المؤمن دائما محصنا بذكر الله خصوصا الذي لسانه رطب بذكر الله واستغفر الله من كل ذنب عظيم ولا يغفر الذنب العظيم الى الله العظيم

الله يعين

الف شكر ع الموضوع

اخي الفرات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تضاربت الاقاويل حول وجود الرصد من عدمه 0 ولكن يجب ان يعلم الجميع ان الرزق

المكتوب للانسان لن يقف رصد الانس والجن دون ان يحصل عليه لاءن من رزقه هو

القادر سبحانه على حمايته 0

الرحال ومن يعقل هاذا الكلام

الناس اكثرهم يريد الرزق بالقوه ! اذا اراد الله لك رزق يسر لك طريقه

مشكور الله يعطيك العافيه

لن يصيبكم الا ما كنب الله لكم
الرزق من رب العالمين ليس فيه جول حائل او محتال
ولو تركض ركض الوحوش غير نصيبك ما تحوش
وان للأنسان الا ما سعى