اخي سافاخ
السلام عليكم
ارجو ان تكمل من حيث انتهيت او بالاصح من بعد اجتيازك للدرج القلاب ماذا فعلت بعد ذلك وشكرا

اخي سافاخ انا لم اكذبك بل انت ناقضت نفسك

انت قلت ان المغاره تنقسم لقسمين كالميزان القسم الاخر ينتمي الى علم ماوراء الطبيعة

السؤال هنا كيف جزمت بذلك وانت لم تدخله!!


احد الاشخاص ادعى انه دخل منظور وتم ترتيب لقاء بينه وبين احد الشيوخ الحافظين للقرأن والمعالجين ايضا

وعند المقابلة تكلم رفيق للشيخ معه والشيخ جلس في ركن يقرأ القران

ما كان من الشخص الا ان هم بالخروج لكن كان باب مغلق فطاب فتح الباب وقبل ان يخرج

قام له الشيخ وقال له انت ملبوس من الجن هل تريد ان عالجك فرفض الرجل وطلب الخروج

فقال له الشيخ قبل ان تخرج انت لم تدخل منظور بل الجن خيل لك ذلك فقال نعم !!

بالنسبة لي انا

جلست مع الكثير من المدعين وسمعت الكثير ممن يقول انني خبير

المغر تندرج تحت نوعين نوع مانعه ارصاد من الجن

ونوع اخر موانعه علميه ميكانيكه

ونوع خليط بين الاثنين

ولا يوجد لي ما يسمى الانتقال من بعد لاخر

وعند التكلم عن ما وراء الطبيعه المقصود هنا عالم الجن وتداخله مع عالم الانس عن طريق حراسة بعض الكنوز

سافاخ و اسرار الزمان هل انتم وقتم فى الفخ ؟؟؟؟؟
ننتظر عمى ابوسطيف واخى المهلهل.
سلاااااااااااااااااام

انشاء الله اخي مشكور على الاجابة بس متبقي سوال اي مناطق بفلسطين يوجد فيها منظور او مغر اكثر اي تضاريس
وانا عندما طلعت على اجبل رايت مغر مفتوحه ورايت بئر ودرج منحوت ومغسل يعني اجبل الي عنى مليان اثار ومغر ووجت صقر منحوت وملون لاكنه مكسور فقط باين لعند جنحانه وتحته مباشره يوجد مقبره من 5 غرف متشعبه ولاكنها منظف اتراب منها وطريق للصعود هناك ياخذ وقت 5 ساعات لطلعه ولا يمكن لاي شيئ اصعود هناك الا على الاقدام
اسف على الاطاله تقبل مروري
واريد ان اسئل سوال اخر ما الاشياء التي ناخذها معنى عند البحث ارجو منك كتابتها وشح كل واحده ما وظيفتها

ياسرار الزمان اعجبت كثيرا وانشرح صدري بطريقة كتابتك ولكنتهاالمفتعلة لكنها تحتاج لمران لتكون رائعة
والعلم عند الله انك تكتب الفصحى بالوان زاهية وملونه وجميلة لكنها تجربه اشكرك
وسوف اكون صادق جدا معك وماسالت :
الدرج القلاب الذي بمنظوري هو الدرجة السابعة وحركته حركة واحدة ( هناك قلاب بحركة واحدة يسقط الدخيل ثم يعود الى وضعه )
اما الذي عندي وبعد ان تفرسته جيدة اضنه سوف يسقط ويحرك اشياء اخرى لذلك جلبنا في اليوم التالي خوازيق من خشب ووضعناها
بين الثابت والمتحرك في الدرج المفخخ (القلاب)
ومن ثم وضعت قطعة خشب طولها حوالي متر ونصف وعرضها حوالي نصف متر لكي نعبر من هذه البلوى او الفخ او المصيبة
ارجوا ان يتحسن خطك في المشاركات القادمة ؟؟؟

اخي الفهد اصياد بما انك موجود يا ريت تجوبني عن اسئلتي
على حد علمك بفلسطين في اي مناطق توجد المغر في اجبال ام اتلال ام اسهول ام الاوديه وما هو ادرج القلاب
تحياتي لك ولكل الاعضاء

اسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي سفاخ والله استمتعت كثير بمغامراتك ويا ريت تكمل وتحكي لنى لانك بجد من جهتي اشخصيه استفدت كتتتتتتتتير جدا ويا ريت تكمل وتفيدنا من علمك

وفي عندي استفسرين على حد علمك بي فلسطين المغرر ولمنظور ولاثار اين توجد على اجبال ام على اتلال ام في اسهول يا ريت تفيدني

وماذا يعني القلاب الخشبي واين يوضع بزبط عندما ارى الفخ ببلاطه وتحويطه ما هي ويا ريت تجاوبني على اسئلتي والله يحماك ويحمى كل الاعضاء لانها معلومات جميله جدا وذا لم نعرفها نحن اجدد بتقرئو علينى الفاتحه وسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسف على الاطاله ونا متابع هذا الموضوع للنهايا

حتى الان كلامك عادي وانا اعتبره قصة ككل القصص التي نسمعها حيث انك لم تتطرق لشيء علمي او واقعي درج قلاب ليس بالمنظور كله درج قلاب فهذه خدعه قديمه وباتت مكشوفة للقدماء اخي على كل للحديث بقية سوف اكون ملتزماَ الان للصمت حتى ارى مارأي باقي اخواني

الموانع :
تقسم موانع المنظور الى قسمين اساسيين
قسم موانع طبيعية وهي التمويه الجيد الصخرة الاماميه وهي شديدة الاغلاق
ثم المدخل الاول ضيق وجدنا صخرة تسد المدخل لكن السقف يرتكز عليه
استخدمنا اعمدة الحديد الصلب بقطر اربعة انش وجئنا بزوايا معدن وتم اللحام بحيث شكلت
كما في الرسم ثم حفرنا تحت الصخر حتى نزلت قليلا ثم سحبت الى الامام ومن ثم الى الجنب
حيث كان السرداب فيه تلك الفجوة
بعد تلك الصخرة لم يدخل الا شخصان شخص دخل وقبل ان يصل الدرج خرج مرعوبا من ماشاهد
حكى الكثير
اما الشخص الثاني هو انا يااخ حوراني عندما دخلت شعرت بريح شديدة كنت اسير متلمس الجدار
وروحي مشبعة بالمنظور من المغارة الاولى
حتى وصلت الدرج الدرجة الاولى ثم الثانية حتى السادسة اشعلت المصباح رايت التابوت والتثليث
واواني الفضة ,....
لم اجتاز الدرجة السابعة حيث الفخ واضح فيها كون بلاطة الدرج حولها فراغ يدخل كف اليد
عندها رجعت وجلبت قفل الدرج القلاب الخشبي
اخ اسكندر هناك موانع طبيعية وهي ماذكرت
لكن الموانع الخطرة هي موانع اللاورائية وهذه لم امر بها انا ولو دخل شخص اخر لااحرق
وهنا سر الاسرار
كل من وجد منظور ممكن يتجاوز الموانع الطبيعيه لكن الموانع الاخرى شبه مستحيلة الاماشاء الله
وقد يعشعش الجن حول المنظور لحمايته مختارا او مجبرا برصد لكن طرده سهل على المسلم اللذي عرف دينه وايمانه
ونحن في مغارتنا ومن باب الحيطة اتخذنا هذا الاجراء ولم نشعر بشيء لاننا اخذنا الحيطة ولبسنا ثوب نبينا وديننا وايات
قرااننا الكريم
اما عن الهدية صدقني لم ارى هدية تذكر ولم اشاهد ساقية اومانع مائي اومطاطي
الاخ الحوراني انت كذبتني وقلت كلامك الجميل تابع لنرى اين نصل
الفت نظرك انني هنا منذ عدت ايام ربما لاتتجاوز اليد الواحدة وتطالبني وتستعجلني
وتكذبني في مقدماتي وتشكك في نهاياتي
بالله عليكم ايها الاعضاء الاعزاء
انا هنا منذ عدت ايام والحورانيهنا منذ عدت سنين ولااريد اذكر بعض شروحاته
ايهما يسأل اين وصل هو ام انا عدت سنوات من الحكي ام عدت مشاركات وهي بالاساس مقدمة

الاخ سافاخ انت لم تذكر اي شيء من بداية كلامك ذي معنى ابدا

فقط قلت ان المغاره عبارة عن ميزان وبعمنى مكانيين متقابليين يختلف كل منهما عن الاخر

احدهما في هذا البعد والاخر في بعد اخر ..... اسمحلي اقول لك ان هذا الكلام غير صحيح

اخي الكريم دعنا من ادخال الكثير من الانشاء ولندخل الى الموضوع مباشرة

ما قلته الى الان لا يعني شيء بل قلت جملة واحده نستخلصها منه وهي غير صحيحه بالمره !!

اكمل ما رايته لنا ....... وصف لنا الموانع

انت وصفت مانع واحد وهذا تم التكلم عنه وهذا لا يعني ان باقي ما قلته صحيحا

تابع وسنرى الى اين سنصل !

اخ المهلهل
سوف ادرس عرض مساعدتك
وساجيبك سلبا او ايجابا
لكن هذا يتطلب وقت وربما اكثر من شهر
وهناك اسباب

الاخ سافاخ
مجرد عرض قابل للرفض بدون مشكله ولا حساسيه
لاني اعرفك من زمان تتحسس مني ههههههههه

ارى ان كثير من كتبته مع انه قليل مما ستكتبه انه


يستقي من وصايا واسرار كهنة حران الصابئه
المدموج مع اليوناني المتقدم
اذا ترغب باي نوع من المساعدة بترجمة النص
الذي تحدثت عنه فانا على اتم الاستعداد كونك
للان ببداية الترجمه
واعذرني على المقاطعه

نقطة stop للجميع
الاخ فاساخ ما بدنا مواصفات للمنظور ما المانع الذي وجدته فقط ومواسفات مدخل المغارة بعد هيك بنحكي

اخي ابو سلمى سالتني عن علمي هذا ساعطيك مفتاح علمي وعليك استنتاج الباقي
في المغارة التي اتحدث عنها :
هناك نص طويل مختوم بختم الكاهن او صانع ذلك المنظور وليس صاحبة يشرح فيه كيف بدء العمل من الالف الى الياء
تم بحمد الله ترجمة 20 بالمائة من ذلك النص والعمل جاري والدعاء منكم
اخ ابو سلمى انا محتاج لجهود الخبراء الجادين فالعمل اكبر بكثير من طاقتي
وان توفاني الله قبل تحقيق هدفي وهذا مااتوقعه قاب قوسين او ادنى لانني مازلت مقتنع بان المنظور لم يعود ثانيةً
لكي تفهموا مااقول عليكم فهم سبب عودتي اليكم وهي :
لمساعدتي بصنع منظور
ان اللذين صنعوا المنظور بشر ونحن كذلك وان اراد الله والهمنا ترجمة النصوص التي بين يدينا نكون نسير على الطريق الصحيح
ان كان النول القديم المؤلف من قطعة خشب (المنساج) وقرن غزال وحجرتان وخيوط هو مايحيك بيت البدوي
فالالات النسيج الحديثة المبرمجة على الحواسيب هي النهاية اما البداية كان مع النول القديم