إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

علم المنظور

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    الاخ ابو محمد
    الكلام الذي تقوله لغاية الان لا يعني اي شيء بالنسبة للمنظور

    اما عن الكلام عن المسلمين وغيرهم وان كل البشر متساوون فهذا الكلام لا غبار عليه

    ولكن انا اقول لك
    هذا مسموح له بالتعلم واخذ المعلومات من مصدرها_ الوحيد _ وهذا غير مسموح له
    لماذا لانه عربي لماذا لانه مسلم

    اخي ان البحث عن المنظور لا يكون الا باخذ العلم من مصدره من المخطوطات القديمة والاماكن المعتمدة والمدارس المتخصصة
    ويلزمك معرفة كبيرة باللغات والتاريخ وغيرها
    يلزمك ان تبحث على ارض الواقع ماذا يعني كذا وماذا يعني كذا
    انا ارى من كل ما كتبته سيدي كلاما لا يفهمه الكثيرون ولا يصبر على قراءته الصابرون
    فطالب العلم عندنا عندما يريد قراءة اي موضوع يجب ان يجده بسيطا واضحا مفهوما
    مع اعطاء المعنى بابسط طريقة وباقل عدد ممكن من الكلمات
    وفقك الله
    سبحان الله وبحمده
    سبحان الله العظيم
    استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه






    إن التَجرُبة فِي الحَقيقة
    ولَيست النَظرية هِي التي تُحقق النتَائج عَادة ..
    أرسطو

    تعليق


    • #32
      مشكوووووووووووووووووووورين جزاك الله كل الخيررررر

      تعليق


      • #33

        الاخوه الاعزاء ابو سلمى وابو محمد حياكم الله والسلام عليكم
        ان ما تفضلتم به لهو جميل ولكن لننظر اليها بعين الدارس او المتعلم
        المطالع في هذا المنتدى لأصبح في حيرة مما يقراء ولترك كل حامل معول معوله
        ولترك كل حفار حفرته
        لان الوضع للمتلقي من المعلومات الوارده استحالة اكثر من المستحيل نفسه في فك الاشاره من دون دراسة ويبعث الشك الى بنك معلوماته ان لم يكن لديه رصيد للباعث فماذا يفعل
        اذا كانت الدراسه للإشارة تحتاج شهور فكيف بإشارات مجتمعه ...
        اذا لم تكن الخبرة المسبقة متوفرة عند قاري الاشارة ...
        فلماذا يدعي المعرفه اذآ وليست الخبرة فقط فالمعلم يتعلم قبل ان يأتي الى المدرسه ليعلم طلاب العلم
        هكذا الخبير وسبيل المثال انت إما ان تعرف كل شىء او لا تعرف شىء
        وكما اسلفنا في السابق انه لا توجد .. لاتوجد بالتوكيد اى مغر منظوره لغير الحقبة المتقدمة الاسكندرانية
        وانه لا يوجد منظور للكنائس ولا لليهود ولا الى اى بشر على الارض
        وان ما وضع عليه من مانع لا يحتاج لهذه الإستنباطات والتحاليل
        وهذا العلم خاص بشخصيه واحده من نفس الحقبه والعلوم معروفة والصفة وعدد الروابط الموضوعه كلآ حسب عمله لا يودي صفه معينه
        لنحذر الداخل الى هذا المكان انه يوجد امامك خطر ولكن نشرح عن امور لا دخل لها
        اخواني ان الاشاره الموضوعه على الصخر هي للدلالة على شىء
        وضعت لتقرأ والمقصود بالقراءة هنا هو معرفة الإشاره والى اى عهد
        ومن ثم الى اى حقبه تعود لمعرفة دلالتها ولماذا وضعت
        وهذه المعرفة يجب ان يكون الخبير متمكن منها وقدير بها
        وكما يجب عليه معرفة الاشارة الدالة عن المعتقد من العبث من الذي وُضع من اجل غاية
        ولم تكتمل فتركت من اجل سبب من الاسباب اما لحدوث خطأ معين بالنحت او اختلاف بنوعية الصخر اثناء النحت
        فالعمليه لاتحتاج للخبير ( المتمكن ) الصح وأؤكد الخبير ( المتمكن ) لأقل من ساعة كحد اقصى لمعرفة مضمون الإشارة والى ما ترمز اليه
        لذا الرحمة اخواني المحللين باخوانكم
        واعلمو اخي انك اذا شاء الله لك وان دخلت المنظور
        فان كل قوة العالم ومهما حاولت انت جاهدآ ان تدخل لا تدخل وذلك احد موانعها


        وفقكم الله
        التعديل الأخير تم بواسطة صباحو; الساعة 2011-10-06, 12:24 PM.

        تعليق


        • #34
          بارك الله فيك اخي ميشع
          انا اؤيد كلامك كاملا ولا اعتراض عندي على ما تقوله
          وهذا ما احببت ان يصل الى الاخ ابو محمد

          فالمنظور من عصر الاسكندر تابع لشخصية هذا القائد وعلم من علمه

          اما المنظور الذي يتحدث عنه الاخ ابو محمد فهو علم حديث يختص بالرسم والاسقاط وغيرها وهذه يعرفها الفنانون التشكيليون والمهندسين وغيرهم
          بمعنى كيف تجعل المشاهد يرى ما ليس موجودا
          فنحن نستخدم الورقة المكونة من بعدين لنضع عليها شكلا نوحي للناس انه مكن من ثلاثة ابعاد
          مثال
          نستطيع ان نرسم على شاشة الكمبيوتر - وهي مكونة من بعدين فقط - نرسم شكل مكعب مثلا ونجعل القارئ يتفهم الامر ويقتنع بان الشكل مكون من ثلاثة ابعاد هي الطول والعرض والارتفاع
          بينما هي في الحقيقة مكون من يعدين فقط هما الطول والعرض
          ومن هنا تجيء التسمية ويجيؤ الاختلاف في المنظور
          ان تجعل الشخص يرى شيء على غير حقيقته وفي المنظور تجعل الشخص يرى الشيء ولا يستطيع الوصول اليه بسبب الحاجز والمانع

          المنظور واشاراته وجدت لتدل عليه بطريقة يفهمها صاحب العلم وصاحب الحل
          وعددهم في الدنيا قليل
          فهم اخذوا العلم من معلم ولم يجدوا الحل على الرصيف
          سبحان الله وبحمده
          سبحان الله العظيم
          استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه






          إن التَجرُبة فِي الحَقيقة
          ولَيست النَظرية هِي التي تُحقق النتَائج عَادة ..
          أرسطو

          تعليق


          • #35
            اخي ابو سلمى يراودني دائما سؤال محيرني

            بما ان الاسكندر وضع هذه الكنوز وخبأئها

            لماذا لم يعد خلفائه واستخرجوها ؟؟؟؟؟؟

            وهل كتم الاسكندر علم المنظور

            ؟؟

            تعليق


            • #36
              الجواب واضح سيدي
              لو كان خلفاؤه يمتلكون الحلول لما وجدت الان ما يسمى بالمنظور
              ولكنهم وللعلم وضعوا في بعض المنظورات ما يكفي لتمويلهم خارج نطاق المغارة
              يعني دفنوا بعض الاموال خارج المغارة للتمويل
              سبحان الله وبحمده
              سبحان الله العظيم
              استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه






              إن التَجرُبة فِي الحَقيقة
              ولَيست النَظرية هِي التي تُحقق النتَائج عَادة ..
              أرسطو

              تعليق


              • #37
                السلام عليكم اخي ابو سلمى
                انا عضو جديد في النتدى واملك شهاده جامعية بدرجة الما ستر
                اود ان استفيد من خبرتك ومعلوماتك- افادك الله وجزاك كل الخير - يخصوص منظور حاجزه غير مرئي وغير ضار مثل الشيئ يصدك ولا تراه طوله حوالي ال 20 م بارتفاع تقريبا 3.5 م
                طبعا هذا كله داخل المغاره وعلى بعد حوالي السبعين 70 م من محيط المغاره لا يعمل اي شيء مثل الهاتف النقال كاميراة الفيديو حتى الساعه باليد تتوقف
                اليالاوي
                وشكرا لك

                تعليق


                • #38
                  السلام عليكم اخي ابز محمد امين
                  انا عضو جديد في النتدى واملك شهاده جامعية بدرجة الما ستر
                  اود ان استفيد من خبرتك ومعلوماتك- افادك الله وجزاك كل الخير - يخصوص منظور حاجزه غير مرئي وغير ضار مثل الشيئ يصدك ولا تراه طوله حوالي ال 20 م بارتفاع تقريبا 3.5 م
                  طبعا هذا كله داخل المغاره وعلى بعد حوالي السبعين 70 م من محيط المغاره لا يعمل اي شيء مثل الهاتف النقال كاميراة الفيديو حتى الساعه باليد تتوقف
                  اليالاوي
                  وشكرا لك

                  تعليق


                  • #39
                    السلام عليكم
                    اخواني الخب، اء عندي اشاره تمساحين واشاره 3 اسود و 3 افاعي واحده من الافاعي في وضع الهجوم واسماك وعلامه اكس وفوقها قرد وقرد اخر في طرف الجبل واشاره عقرب فوق راس القرد وكل هذه الاشارات فوق مجسم اسد في وضع الصيد ويوجد اشاره نسر كبير مفتوح جناحيه واشاره نسر اخر مضموم الجناح وشكل صقر ينظر الى يمينه وفي نفس الصخره اللي عليها اشارة الصقر يوجد مجيم اسد صغير جالس واشاره بطه او طائوس وكذالك راس ثور لم استطيع التركيز عليها وكل الصور موجوده عندي ولاكن سوف ارسل لكم الصوره الرئيسيه من بعيد

                    تعليق

                    يعمل...
                    X