إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الطريقة المجربة لفك جميع الإشارات

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عمنا العجوز ...
    نرجوك اســــــــــتأنف ما بدأت بعيداً عمّا يعرض عضويتك للحذف لا قدَّر الله ..
    فنحن مهتمين جداً بما تقول ..
    نريدك بيننا دائماً ..
    تااااابع باااارك الله فيك ...

    تعليق




    • السلام عليكم و رمضان مبارك للجميع , أرجو من الإخوة تقبل مشاركتي.

      أنا كنت متابع الموضوع من الأول رغم إنضمامي المتأخر إلى هذا المنتدى العلمي الكبير, أولا أقول أن العم العجوز حفضه الله لنا و أمده بالصحة و العافية تحدث عن الرموز والإشارات من باب خبرته الطويلة و المهمة وتحدث عن الأجهزة و خرج بخلاصة أن إستعمال القيس للإشاراة بطريقة علمية كحساب القطر للجرون مثلا أو أضلع المربعات أو ..... لا يمكن إعتماده بنسبة كبيرة , هذا رأيك و أنا أحترمه لكن جدي العزيز و الفاضل أنا أختلف معك في أشياء و أوافقك في أخرى .بعض الإشاراة المنفردة يمكن أن يكون صاحبها وضعها مع الإستدلال بجغرافية الأرض مثل جبل أو واد....
      وليس هناك علاقة بين أقيسة الرمز وبعد نقطة الصفر و يكون هذا مثلا في حالات الحروب و الغزوات أو خوف .... يعني تكون عملية الدفن سريعة و تكون الإشارة مبهمة لا يفهمها إلا من وضعها و تكون عملية تحليلها و فك رموزها صعبة . أما أغلبية الدفائن الأخرى فهي تخضع إلى رموز ذات أقيسة و أشكال تكون مرتبط بالحل إرتباط كلي من حيث بعد الدفين عن الرموزو مكانه ( مغارة, سرداب , ران ...) و نوعه ( ملكي, راهب , فارس ,....) و الأمثلة لذلك عديدة.
      هنا لا يجب أن نغفل عن الجانب التاريخي للإشارة و جانب الحساب الرياضي لكل إشارة وأنا أسألك أخي بمذا تفسر وجود مثلا كل أنواع المثلثات ( متقايس الضلعين , متقايس الأضلاع , مثلث أضلعه الثلاث غير متقايسة ) لماذا لا نجد نوع واحد من المثلثات??????????????
      وهذا الإختلاف في الشكل الهندسي ليس من باب الصدفة إنما له دللات مهمة لمعرفة الإتجاه و النوع و الحضارة و المكان للدفين.
      يمكن لرمز واحد أن يكون له عدة حلول و الكل يعرف هذا و ذلك حسب إختلاف الحضارة و دهاء صاحب الدفين حتى يكون دفينه بعيد عن الأيدي لكن أخي إن حاولت تطبيق النضريات العلمية للخبراء فيمكن أن توصلك للحل أو تقربك بنسبة مهمة منه فهذا أيضا حصاد لسنوات من البحث و الخبرة و التنقيب من قبل العلماء فلا يجب علينا بشكل من الأشكال إلغاء التفسير العلمي و إعتماد الرياضيات لفسير الرموز.
      لكن أخي مايبعث فينا الشك من خلال جدوى هذه النضريات هو إحتكار الغرب لهذا العلم ومحاولة تسريب كتب و شروح خاطئة عبر الأنترنات مثلا حتى يقع تضليلنا , فأنا أتحدى أن يأتي أحد و يقول أن هناك جامعة عربية مرموقة تدرس هذا العلم أما الجامعات المهمة موجودة في بلدان الروم و ليس من السهل الدخول إليها. . فأنت تلاحض أنه في كل بلد عربي قبل البدء بالتنقيب يجب حضور خبير أجنبي لأننا لسنا متمكنين من هذا العلم إلا قلة قليلة و ذلك لسعيهم الدائم لإبعادنا عن ثروات أجدادنا.

      في النهاية أقول أن علم الإشارة قابل لكل نضرية ولكل تحليل والخبير هومن يستطيع الإستدلال بكل ماهو متاح دون إغفال أي فكرة أو معلومة مهما كانت.

      كل الشكر للعم الجوزالخبير و المعلم غالينوس و المعلم يونان و الأساتذة مشغول في طاعة الله و فالح وصباحوو السبع .... و كل الأحبة في هذا المنتدى.

      أرجو من كل الإخوة متابعة النقاش و كل واحد يخرج ما في جعبته بطريقة علمية حتى نستفيد فالرجاء لا تحرمونا من علمكم رزقكم الله الجنة.

      تعليق


      • بسم الله الرحمن الرحيم
        الاخ الكريم (تلميذ غالينوس)
        انت تلميذ نجيب ومستقبلك زاهر بأذن الله
        كل ما قلته صحيح
        لا غبار عليه وهو كلام انا اقتنع به بسهوله دون ان اتردد
        اذا انت محسوب على الدكتور غالينوس حفظه الله
        وأنا محسوب على العجوز
        فلتكن دعوه مشتركه مني ومنك للأفاضل ان يكملو المشوار بهدف ايجاد ارضيه مشتركه ونقاط تلاقي
        لماذا؟
        اذا كان الغرب يعتقد انهم اذكى منا ويحاولون ان ينفردو هم بالحلول
        فعلينا نحن العرب ان نريهم العقل العربي المتحرر
        لا ان نصطدم مع بعضنا البعض

        تعليق


        • فالح أنت أستاذي و أخي و أنا محسوب عليكم جميعا أيها الأفاضل بالله عليكم أيها الأساتذة إننا نريد العودة لهذا الدرس معلمي غالينوس أنا في إنتضار عودتك و عودة الجد الخبير عجوز و كل الأساتذة و الأعضاء.

          تعليق


          • السلام عليكم ادارة هذا المنتدى
            اذكركم وخاصه من كان منكم في منتدى الرقيه الشرعيه وكيف حاربتم اياد صاحب كتاب تحليل ٣٨٠ اشاره وكيف عاد خبرائكم اليوم يحللون بالطريقة ذاتها الموجوده في كتاب اياد وأخص بالذكر الاخ ابو فيصل والسيد باحث، اقول هذا الكلام لانني املك الكتاب المذكور وأرى ان معظم التحليلات التي اراها مأخوذه من كتاب اياد علماً وللحقيقه لم اجد في الكتاب المذكور اي صدقيه في التحليل ، وأنا مع الاخ عجوز في ما كل ما قاله بالنسبه الى تحليل الاشارات والرموز والمنظور وغيره وللعلم ان المنظور دمر كثيرين في الاردن وخرب بيوتهم وافلسهم وأوصل بعضهم للسجون بسبب تراكم الديون عليهم

            تعليق


            • ما شاء الله عنكم فالح و تلميذ غالينوس

              هيك الحكي التمام التمام و هذه دعوة للاخ العجوز و للدكتور غالينوس باستكمال الموضوع بطريقة نظرية علمية و عملية ميدانية و لنستنبط نحن العرب هذا العلم و تكون لنا نظرياتنا الخاصة للبحث عن اسرار القدماء و ليكن منتدى قدماء هو هذه الجامعة العربية المفقودة المختصة بهذا العلم و لتكون مواضيعها هي محاضرات و مراجع علمية

              بارك الله في جهودكم جميعا
              [CENTER][SIZE=3][B][COLOR=#008000]ربنا هب لنا من ازواجنا و ذرياتنا قرة اعين و اجعلنا للمتقين اماما

              ربنا و اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها سائت مستقرا و مقاما[/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]

              تعليق


              • نرجو من الأساتذة تقييم كتاب 380 إشارة للدكتور إياد حماد خاصة العم عجوز و معلمي الغالي غالينوس

                تعليق


                • سلام الله على الجميع وتقبل الله صيامكم وقيامكم
                  اخوتي في الله سبق لي وان دخلت هذا الموضوع وانتقدت الطريقة التى تدرج فيها الموضوع واصطدمت بنوع من المداخلات لم اكن اتوقعها وهذا في البداية اما الان عفى الله عما سلف واعتذرممن اساء فهمي او اخطاءت في حقه. ان كناحقيقتا نريد ان نتعلم فاول شيء ملزمون به هو التواظع وان لا ننفرد بافكارنا ان كنا نبغي الحوار ولا فرظ منطق دون الاخر
                  فقد قال قائل انه من السذاجة مما كان ان يدفن شخص دفينه ويظع خريطة له من اناس عاشوا في تلك الحظارات الغابرة..اقول له بدرايتي المحدودة والتى لا اعدو ان اكون فيها الا تلميذا لكم جميعا.نعم وهذا لسبب بسيط فرظنا ان من امربوظع الدفين هو صاحب الدفين فهل من وظع الاشارات هو شخص عادي لا اكيد فهو كما درسنا في قدماء شخص متعلم في علوم يمكن ان تكون عديدة وهذا الانسان هل هو متوفر لبقية الاتباع او الرعية او القوم طبعا لا وهل علمه هذا يدرس لا اذا فمن هذا المنطلق نعلم ان علمه له وحده وتطبيقها ومن يستفيد منه هم عليت القوم.
                  فمن هنا لا يمكن ان يقراء شخص اخر منهم ما وضعه المتمرس او عالم الاشارة ذاك...فالعلم او العلوم لم تكن تدرس حتى ياتي كما ذكر البعض ويقراء الاشارة وياخذ الدفين.لا ديانتهم كانت تامر بالعلم ولا ملوكهم فقد كانوا يستاثرون به عن غيرهم.... عكس ديننا الحنيف الذي كانت اولى كلمات الوحي فيه ..اقراء.. فلقدكانت الكنيسة عندهم تحارب وتعاقب كل عالم ياتي بنظرية وفيهم من اعدموا من طرف الكنيسة انذاك.
                  ونحن هنا لنتعلم والافما جدوى هاته الكتب وهوءلاء العلماء الذين كرسوا حياتهم لهذا العلم ودراست الحظارات.
                  اخوتي الاعزاء عليكم بقراءت كتب سواء كانت مطبوعة او مخطوطة للعالم... ابن وحشية النبطي...ليعلم الجميع فظله في تفسيروشرح الاقلام القديمة والتى ولولاه لما استخرجت دفائن الفراعنة بمصر.فكتابه شوق المستهام كان المفتاح ...ليتنا نقدر العلم كما كانوا وليتنا نتواضع كما هم
                  وشكرا لكم والمعذرة مسبقا تحياتي للجميع ......وخاصة غلينوس

                  " و لسوف يعطيك ربك فترضى "

                  تعليق


                  • ارجو من الاخوة جميعا التحلي بالصبر والحنكه في الردود
                    ما نريده هنا ان يكون نقاشا بناءا نابع عن تجربه علميه وعمليه لا غير
                    التعديل الأخير تم بواسطة السبع; الساعة 2012-08-11, 10:55 PM.
                    ليس كل ما يلمع ذهبا

                    لا تصدق كل ماتسمع ولا نصف ما ترى

                    ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا
                    وياتيك بالاخبار من لم تزود

                    لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة السبع مشاهدة المشاركة
                      ارجو من الاخوة جميعا التحلي بالصبر والحنكه في الردود
                      ما نريده هنا ان يكون نقاشا بناءا نابع عن تجربه علميه وعمليه لا غير

                      خير الكلام ما قل ودل ... فهل من معتبر ... !!؟
                      التعديل الأخير تم بواسطة صباحو; الساعة 2012-08-11, 11:19 PM.

                      تعليق


                      • السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                        أخي مشغول في طاعة الرحمن بارك الله بك وإني على يقين بأنك من أطيب الناس قلباً وأنقاهم سريرة
                        وكلامك على رأسي من فوق
                        ولكن دعني أبيِّن لك أمراً واحداً وهو أني لم أقصد بالفراسة عملية فعل الإفتراس والقتل التي يقوم بها كل أسد ومن معه من الحيوانات المتوحشة والشرسة والدموية
                        وإنما قصدت بها صفة الفراسة والتي روى الترمذي في سننه حديثاً مرفوعاً عنها وهو ...


                        حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا أحمد بن أبي الطيب حدثنا مصعب بن سلام عن عمرو بن قيس عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله ثم قرأ { إن في ذلك لآيات للمتوسمين } قال أبو عيسى هذا حديث غريب إنما نعرفه من هذا الوجه وقد روي عن بعض أهل العلم وتفسير هذه الآية { إن في ذلك لآيات للمتوسمين } قال للمتفرسين .


                        أخي السبع
                        إعلم أيها الغالي بأن عملية ضبط وإحكام الإرادة مطلوبة في كل وقت
                        وماالعبادات التي نقوم بها من صيام وصلاة وحج هي فقط لنمارس هذه الشعائر في وقتها ثم ننسى غاياتها في باقي مناحي العمر


                        فما نتعلمه من رمضان من سمو روحي ونقاء ذهني وتنظيم معيشي يجب أن يستمر معنا لباقي العام
                        وما نمارسه بالصلاة من كبح فكرنا عن الشتات في ماديات الكون واتصاله بالخالق وحده يجب أن يكون دورةً تدريبية نتعلم منها كيف نتحكم بإرادتنا وكيف نجبر عقلنا بأن ينحصر تركيزه فيما نريد ونبغي
                        وإن لم يستطع أحدنا وهو في صلاته من ضبط فكره عن السياحة شرقاً وغرباً فهذا ليس الأصل وإنما هو الشذوذ


                        أخي السبع أعرف بأن الوصول لتطبيق هذا الأمر ليس سهلاً ولكنه بالتدريب والإرادة الصادقة يصبح ممكناً


                        وأما بالنسبة للرصد فما المشكلة بأن أُنْكِرَ وجوده ... وهو أساساً نظرية بلا برهان
                        مع أني أوضحتُ الأسباب والبراهين التي دعتني لإنكاره
                        وقلت وأكرر بأن من شاء أن يعتقد بوجود الرصد فليعتقد ولينتظر من يقدر على فكه
                        ومن شاء أن يأخذ برأيي وينكر وجوده فيمكنه ذلك أيضاً
                        وجميعنا لنا عقول تكفينا


                        وبخصوص المغارة المنظورة
                        دعني أستفسر منكَ عن قولكَ
                        ( أما المغر المنظورة فهناك علماء الآثار والكتب التاريخية تحدثت عن ذلك )
                        علماء الآثار أعرفهم و هم العلماء المعاصرون جداً لنا ولكن أرجوا إعلامنا ما هي الكتب التاريخية التي تحدثت عن المنظور فإني لم أجد واحداً منها أبداً


                        أخي السبع
                        أنا أحترم أخونا يونان لشخصه فهو إنسان هادئ متزن رصين ولديه علم
                        ولكن ليست هناك مشكلة بأن أخالفه الرأي وأقول بأن المنظور ليس موجوداً
                        ونحن لايكفينا مجرد قول أخونا يونان بوجود المنظور ليكون دليلاً كافياً لنا لنؤمن بوجوده


                        فالمشكلة وجميع المسألة هي مسألة الدليل الذي علينا أن نطلبه جميعاً وفي كل أمر


                        أخي السبع
                        لاحظ بأني لم أدخل على موضوع أي من الأخوة لأفنِّدَ وأنتقد وأقيِّم
                        وكان يمكنني ذلك بجميع المواضيع الحوارية
                        وإنما تركت جميع من أراد أن يقول شيئاً ليقوله
                        وعلى الجميع بأن يستمع لما أقول ... وعندما أنقد فأنا لا أنقد أشخاصاً وإنما أنقد أفكاراً


                        أخي السبع
                        هل تعلم بأن عمر علم قياس الإشارات للوصول للدفائن لايتجاوز بضعة عشرات من السنين


                        وصدقني لو كان هذا العلم حقيقياً وكان موجوداً عند بعض أسلافنا لما تركوا لنا شيئاً من كنوز الأرض


                        يمكنك مراجعة وثائق الإكتشافات الأثرية في بدايات القرن العشرين
                        وكيف أنهم شاهدوا عشرات بل مئات الإشارات أثناء عملهم وحفرهم ولكنهم لم يصلوا للمدفن إلا بالإرادة وتكرار التجربة


                        ولابد أن الجميع قرأ كيف وصل كارتر العالم البريطاني لأعظم إكتشاف أثري في العصر الحديث وهو مدفن توت عنخ آمون


                        أدعوك لقرآءة تجربته التي استمرت خمس سنين وبعدها لنفكر جميعنا من جديد


                        أخي السبع
                        تأكد بأني عندما أقول لك بأني أحبك في الله وأعجبني فيك ذكائك
                        فهذا الحب لشخصك وليس لصفتك الإشرافية في المنتدى
                        وإن اختلفتُ معك بالفكر فهذا لا يؤثر على نظري لك كشخص


                        ولكنك على ما يبدو لم تفهمني جيداً
                        فلستُ أنا ممن يُهَدَّدُ بإلغاء مُعرفهِ وإيقاف عضويته و حذف موضوعه


                        أنا قلت سابقاً وأكرر بأني إنتقيتُ منتدى قدماء بكل عناية ودقة من بين عشرات المنتديات التي تعنى بهذه المهنة
                        واستعملت في انتقائي له جميع فراستي


                        فتكون مخطأً إن كنت تعتقد بأن هذا التهديد يخيفني ويرعبني أو يهز لي شعرةً


                        فأنا ما كان يهمني هو زرع بذرة في التربة الطيبة لهذا المنتدى والتي رأيتها أصلح تربة للزراعة والغراس وقد رأيت البذرة ترعرعرت وعما قليل ستبدأ بالنضوج والطرح
                        فما عاد من الأهمية بأن يكون عجوز موجوداً أو غائباً ... أو أن تكون كتاباته موجودة أو محذوفة
                        فالمهم بأن جزأً من فكري أوصلته لمن استطاع فهمه وإدراكه لأنه أراد ذلك ... لأنه أراد


                        أخي السبع
                        نقدك لأفكاري و استهجانكَ لها هو عمل مشكور ويمكنني نقاشك فيه وإيضاح غموضه
                        ولكن تهديدكَ لي مردود


                        وأعتقد بأن ما فعلتهُ من طرح فكري لم أخالف به قوانين المنتدى فهذا منتدى حواري تفاعلي
                        وليس اسمه ( أنت تسأل ونحن نجيب )


                        أيها الأخوة الأحباب
                        بسبب ظروف طارئة خارجة عن إرادتي سأضطر للتوقف عن متابعة طرح أفكاري ربما لأيام أو لأسابيع وربما لشهور قليلة وذلك حسب قضاء ربي سبحانه


                        ولكن عندما أنهي أشغالي وإن كان في العمر بقية سأعود لأكمل طرح ما بقي لدي من أمور بخصوص تجربتي في البحث عن الدفائن والكنوز
                        وعلى صفحات هذا المنتدى حصراً
                        وحتى لو تم حذف عضويتي ف عجوز لن يعدم الوسيلة للدخول و إيصال ما عنده لمن يريد الإستماع إليه من أبناء الأمة
                        والقاعدة لدي ... من أراد استطاع


                        وأرجوا من الجميع وبحكم أخوة إسلامنا
                        من كان معي أو من عارضني بالفكر
                        بأن يدعوا لي بالهداية وقضاء الحاجة والنصر


                        والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته











                        تعليق


                        • اخي العزيز عجوز
                          اولا كل عام وانت وجميع الاخوة بخير
                          اشكرك على كلماتك الرقيقه بحقي سواء كنت استحقها او لا استحقها فما انا الا فرد منكم سخرني رب العزة لان اكون خادمكم جميعا بدون اي القاب اشرافيه او غيرها
                          اخي الكريم انا عندما نبهتك باشارة واضحه غير قابله للتاويل انما كان ذلك بسبب قاهر قسم ضهري قبل ان اكتب هذا التنبيه والسبب كان صادرا منك انت للاسف فلطالما قمت بلفت نظرك وانتباهك بان لا تسيء بطريقه مباشرة او غير مباشره لاي فرد في قدماء الا انني وجدت فيك تعمدا واضحا لتكرار ما نهيتك عنه وبالاخص مع اخي غالينوس صاحب علم واسع وخبره كبيره بالاضافه انه مدرس في جامعات لبنان والواجب ان نحترم ونقدر هذا الانسان ان لم يكن لشخصه فعلى الاقل لعلمه وخبرته مع انه يستحق منا كل الاحترام لشخصه وعلمه فهو وكما يعرف الجميع لم يتفوه يوما ما باي كلمة تسيء للاخرين وهو من اكثر المشرفين الذين يتمتعون بخلق كريم كما هو انت اخي الكريم نكن لك كل محبه وعرفان على علمك حتى لو اختلفنا سويا الا انني اقدر فيك شخصك وعلمك وعندما كنت تروي ما تريده لم اتدخل الا ايجابيا في مشاركاتك الى حين وجدت ان بعض المشاركات الصادرة منك تصب في خانة واحد الا وهي الاساءة والتقليل من شأن وعلم غيرك من الذين يعارضون افكارك
                          اخي الكريم ان قدماء للجميع ولم ولن نسكت صوتا في يوم من الايام حتى لو عارض افكارنا انما نتدخل في حالة واحده لا سمح الله وهي عندما نجد هناك مشاركات فرديه هنا وهناك تلمح الى الاساءة لشخص ما وهذا لا يرضي الله ولا عباده
                          اكمل اخي ما بدأت به ولن يجري على معرفك اي اجراء ما دمت لست مخالفا لتعليمات المنتدى واخلاقياته واتمنى ان تكون رسالتي هذه قد وضحت لك بعض الامور
                          موفقين جميعا
                          ليس كل ما يلمع ذهبا

                          لا تصدق كل ماتسمع ولا نصف ما ترى

                          ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا
                          وياتيك بالاخبار من لم تزود

                          لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

                          تعليق


                          • بسم الله الرحمن الرحيم
                            الهم اهدنا فيما هديت وتولنا فيما توليت واعف عنا فيما قضيت انك تقضي ولا يقضى عليك
                            خير الكلام ذكر الله
                            لا اله الا الله محمد رسول الله

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة عجوز مشاهدة المشاركة
                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                              أخي مشغول في طاعة الرحمن بارك الله بك وإني على يقين بأنك من أطيب الناس قلباً وأنقاهم سريرة
                              وكلامك على رأسي من فوق
                              ولكن دعني أبيِّن لك أمراً واحداً وهو أني لم أقصد بالفراسة عملية فعل الإفتراس والقتل التي يقوم بها كل أسد ومن معه من الحيوانات المتوحشة والشرسة والدموية
                              وإنما قصدت بها صفة الفراسة والتي روى الترمذي في سننه حديثاً مرفوعاً عنها وهو ...


                              حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا أحمد بن أبي الطيب حدثنا مصعب بن سلام عن عمرو بن قيس عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله ثم قرأ { إن في ذلك لآيات للمتوسمين } قال أبو عيسى هذا حديث غريب إنما نعرفه من هذا الوجه وقد روي عن بعض أهل العلم وتفسير هذه الآية { إن في ذلك لآيات للمتوسمين } قال للمتفرسين .


                              أخي السبع
                              إعلم أيها الغالي بأن عملية ضبط وإحكام الإرادة مطلوبة في كل وقت
                              وماالعبادات التي نقوم بها من صيام وصلاة وحج هي فقط لنمارس هذه الشعائر في وقتها ثم ننسى غاياتها في باقي مناحي العمر


                              فما نتعلمه من رمضان من سمو روحي ونقاء ذهني وتنظيم معيشي يجب أن يستمر معنا لباقي العام
                              وما نمارسه بالصلاة من كبح فكرنا عن الشتات في ماديات الكون واتصاله بالخالق وحده يجب أن يكون دورةً تدريبية نتعلم منها كيف نتحكم بإرادتنا وكيف نجبر عقلنا بأن ينحصر تركيزه فيما نريد ونبغي
                              وإن لم يستطع أحدنا وهو في صلاته من ضبط فكره عن السياحة شرقاً وغرباً فهذا ليس الأصل وإنما هو الشذوذ


                              أخي السبع أعرف بأن الوصول لتطبيق هذا الأمر ليس سهلاً ولكنه بالتدريب والإرادة الصادقة يصبح ممكناً


                              وأما بالنسبة للرصد فما المشكلة بأن أُنْكِرَ وجوده ... وهو أساساً نظرية بلا برهان
                              مع أني أوضحتُ الأسباب والبراهين التي دعتني لإنكاره
                              وقلت وأكرر بأن من شاء أن يعتقد بوجود الرصد فليعتقد ولينتظر من يقدر على فكه
                              ومن شاء أن يأخذ برأيي وينكر وجوده فيمكنه ذلك أيضاً
                              وجميعنا لنا عقول تكفينا


                              وبخصوص المغارة المنظورة
                              دعني أستفسر منكَ عن قولكَ
                              ( أما المغر المنظورة فهناك علماء الآثار والكتب التاريخية تحدثت عن ذلك )
                              علماء الآثار أعرفهم و هم العلماء المعاصرون جداً لنا ولكن أرجوا إعلامنا ما هي الكتب التاريخية التي تحدثت عن المنظور فإني لم أجد واحداً منها أبداً


                              أخي السبع
                              أنا أحترم أخونا يونان لشخصه فهو إنسان هادئ متزن رصين ولديه علم
                              ولكن ليست هناك مشكلة بأن أخالفه الرأي وأقول بأن المنظور ليس موجوداً
                              ونحن لايكفينا مجرد قول أخونا يونان بوجود المنظور ليكون دليلاً كافياً لنا لنؤمن بوجوده


                              فالمشكلة وجميع المسألة هي مسألة الدليل الذي علينا أن نطلبه جميعاً وفي كل أمر


                              أخي السبع
                              لاحظ بأني لم أدخل على موضوع أي من الأخوة لأفنِّدَ وأنتقد وأقيِّم
                              وكان يمكنني ذلك بجميع المواضيع الحوارية
                              وإنما تركت جميع من أراد أن يقول شيئاً ليقوله
                              وعلى الجميع بأن يستمع لما أقول ... وعندما أنقد فأنا لا أنقد أشخاصاً وإنما أنقد أفكاراً


                              أخي السبع
                              هل تعلم بأن عمر علم قياس الإشارات للوصول للدفائن لايتجاوز بضعة عشرات من السنين


                              وصدقني لو كان هذا العلم حقيقياً وكان موجوداً عند بعض أسلافنا لما تركوا لنا شيئاً من كنوز الأرض


                              يمكنك مراجعة وثائق الإكتشافات الأثرية في بدايات القرن العشرين
                              وكيف أنهم شاهدوا عشرات بل مئات الإشارات أثناء عملهم وحفرهم ولكنهم لم يصلوا للمدفن إلا بالإرادة وتكرار التجربة


                              ولابد أن الجميع قرأ كيف وصل كارتر العالم البريطاني لأعظم إكتشاف أثري في العصر الحديث وهو مدفن توت عنخ آمون


                              أدعوك لقرآءة تجربته التي استمرت خمس سنين وبعدها لنفكر جميعنا من جديد


                              أخي السبع
                              تأكد بأني عندما أقول لك بأني أحبك في الله وأعجبني فيك ذكائك
                              فهذا الحب لشخصك وليس لصفتك الإشرافية في المنتدى
                              وإن اختلفتُ معك بالفكر فهذا لا يؤثر على نظري لك كشخص


                              ولكنك على ما يبدو لم تفهمني جيداً
                              فلستُ أنا ممن يُهَدَّدُ بإلغاء مُعرفهِ وإيقاف عضويته و حذف موضوعه


                              أنا قلت سابقاً وأكرر بأني إنتقيتُ منتدى قدماء بكل عناية ودقة من بين عشرات المنتديات التي تعنى بهذه المهنة
                              واستعملت في انتقائي له جميع فراستي


                              فتكون مخطأً إن كنت تعتقد بأن هذا التهديد يخيفني ويرعبني أو يهز لي شعرةً


                              فأنا ما كان يهمني هو زرع بذرة في التربة الطيبة لهذا المنتدى والتي رأيتها أصلح تربة للزراعة والغراس وقد رأيت البذرة ترعرعرت وعما قليل ستبدأ بالنضوج والطرح
                              فما عاد من الأهمية بأن يكون عجوز موجوداً أو غائباً ... أو أن تكون كتاباته موجودة أو محذوفة
                              فالمهم بأن جزأً من فكري أوصلته لمن استطاع فهمه وإدراكه لأنه أراد ذلك ... لأنه أراد


                              أخي السبع
                              نقدك لأفكاري و استهجانكَ لها هو عمل مشكور ويمكنني نقاشك فيه وإيضاح غموضه
                              ولكن تهديدكَ لي مردود


                              وأعتقد بأن ما فعلتهُ من طرح فكري لم أخالف به قوانين المنتدى فهذا منتدى حواري تفاعلي
                              وليس اسمه ( أنت تسأل ونحن نجيب )


                              أيها الأخوة الأحباب
                              بسبب ظروف طارئة خارجة عن إرادتي سأضطر للتوقف عن متابعة طرح أفكاري ربما لأيام أو لأسابيع وربما لشهور قليلة وذلك حسب قضاء ربي سبحانه


                              ولكن عندما أنهي أشغالي وإن كان في العمر بقية سأعود لأكمل طرح ما بقي لدي من أمور بخصوص تجربتي في البحث عن الدفائن والكنوز
                              وعلى صفحات هذا المنتدى حصراً
                              وحتى لو تم حذف عضويتي ف عجوز لن يعدم الوسيلة للدخول و إيصال ما عنده لمن يريد الإستماع إليه من أبناء الأمة
                              والقاعدة لدي ... من أراد استطاع


                              وأرجوا من الجميع وبحكم أخوة إسلامنا
                              من كان معي أو من عارضني بالفكر
                              بأن يدعوا لي بالهداية وقضاء الحاجة والنصر


                              والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



                              أحسنتم على هذا الموجز وطيب الله أنفاسكم ووفقكم الله لما يحب ويرضى

                              الحوار اخواني في الحقيقه هو منهج للتفاهم بين الناس ووسيلة للتعاون فيما بينهم .. وهو واحد من المنافذ التي يمكن للبشرية أن تتواصل فيما بينها عن طريقه بُغية التفاهم المثمر لتحقيق العلم المنشود .
                              لذلك الحوار يقوم علي تبادل الرأي والرأي الاخر حول رأي أو مسألة ما ... إما لحل خيوطها المتشابكة وتفكيك عناصرها أو ترسيخ فكرة يحتاج تأكيد صحتها علي وجهها الذي تُعرف به ، إلي نقاش لتوسيع دائرة التفاهم فيما تتضمنه أو لإزالة ما أحاط بها من شكوك
                              وهذا ما نسميه حوار العقلاء كما يمكن استنباطه من سورة القصص " وإذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا أعمالنا ولكم أعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين " .. وهذه الاية الكريمة وضعت لنا آداب التحاور فيما بين المتحاورين اهمها :
                              - أن هناك آداب تنصرف في مجملها إلي المخالفين في الرأي علي غير بينة ولا حجة أو برهان .. لذلك يجب الانصراف عنهم بلا ضغينة لما يسئ إلي الموضوع الحواري من قريب أو من بعيد ، و فتح الباب لمزيد من الخلافات ..
                              و يجب أن يكون للحوار منهج يلتزم المتحاورون بمراعاته لكي يتحقق الهدف من وراءه و حتى لا يُفضي الولوج إليه بلا رؤية معروفة للجميع ومتوافق عليها بينهم إلي لا شئ أو الى زيادة هوة الخلاف أو مزيد من الخلافات التي لا طائل منها ..
                              عند هذه النقطة أرجو أن نتوافق علي أمور شديدة الترابط فيما بيننا ..لان منهج الحوار في ابسط تعريف له هو " لطلب الحق "
                              لذلك علي اي طرف محاور ان يدلي ما لديه من علم بمرجعيته ومصادره التي يبني عليها حججه وآراؤه ..
                              سعة الصدر وتحمل النقد أمر مطلوب فلا نتمتعض فور رؤيتنا نقد لا يعجبنا ! .. بل على العكس
                              المع بأخلاقك ايا كنت وأرقى بأهدافك فوق كل تصرفات طائشة قد تـتعرض لها ..
                              واجعل من ردودك نموذج أعلى لشخصك وكن واثقا من كلامك وناقش النقد بصدر رحب وأوصل حجتك ورأيك بأرق الكلمات وأعطرها..حتى تؤثر في نفوس القارئين وتحركهم نحو فكرتك
                              كما لا تعمد الى جرح الغير بكلمه جارحه لمجرد انه صرح برأيه وعند عرض رايك لا تـنتظر ان يوافقك الجميع على رايك فهناك المعارض وهناك الموافق وهذا شي طبيعي .


                              تطبيق النقاط السابقة توصل بإذن الله إلى حوار ناجح إذا ما استخدمت بصورة عملية وبطريقة هادئة...وكلي امل في ان زملائي الاعضاء يتحلون بهذه الصفات واسأل الله ان يكون هذا القسم سبب لاستفادة عضو ما في تغير رأية او تصحيح مبدأه او انتشار سديد ارائة

                              اخيرا يجب ان نضع نصب اعيننا القاعدة الكبيرة التي اصبحت مثلا ..

                              ((الإختلاف في وجهات النظر لايفسد للود قضية))

                              بارك الله فـيكم اجمع وتقبل الله منا ومنكم الطاعات في هذا الشهر الفضيل

                              تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم

                              قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
                              "طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
                              وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية

                              تعليق


                              • وفقك الله اخوي عجوز وباركك ...
                                لقد طرحت من افكارك مااستفدت انا منه شخصيا ...
                                ولك مني الدعاء في الدنيا والاخره ان ينصرك ويقضي حاجتك ...
                                ولاشك اني حزين لفقدان مثلك ... ولكن عودتك سالما غانما هي دعائي لك ايضا في هذه الليالي المباركه ...
                                حفظك الله في حلك وترحالك ... والى لقاء قريب ان شاء الله ...

                                تعليق

                                يعمل...
                                X