إعـــــــلان

**مشغول في طاعة الرحمان** · 2012-07-10, 05:24 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اذا لا احد يشجع ان يكون الرصد هو قرين الانس في قبره اذا من هذا الرصد يكون ؟

اخوكم مشغول في طاعة الرحمان

**faleh** · 2012-07-11, 01:27 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ مشغول في طاعه الرحمن
سؤال ؟؟؟؟
هل تستطيع ان تؤكد وجود الرصد بدليل علمي واحد ظاهر للعيان
بعيدا عن كل الروايات المرويه من البحيشه والنكيشه والحفارين
اذا استطعت ان تؤكد بدليل علمي ثابت
الكل سوف يجيب على هذا السؤال
اشكرك على هذا الطرح
ولنرى هل يوجد رصد اصلا
بمعنى جن يحرس المال ويضرب الناس اذا اقتربو من المال؟؟؟؟؟

**شريان** · 2012-07-11, 10:35 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يارب تكونوا بخير يا أخواني ف الله
أخي مشغول في طاعة الرحمن
إجابتي علي سؤالك وحيرتك مختصره وهيا
القرين لا يتم تغييره ابداً فهو من عند الله وإنما يتم إدخال رفقاء جدد عليه الا وهي الخدمة او الجن الخادم لصاحبه
عندما يتوفي الساحر او من يتعامل مع الجن فيورث الجيش الذي معه إما بمعرفة المورث او تلقائياً ..
اما لو غير ذلك فيطلق الجن كأي مخلوق ف الأرض وهوا غير مرتبط بمقابر او غيره فهو لا يريد للإنسان غير الهلاك والوقوع في المعاصي فلماذا سيقف علي قبره وهوا كومة تراب لاقي ربه وهوا ظالم لنفسه وظالم للعباد ..
اما سؤالك فيجب ان يكون اوضح من ذلك بإعتقادي انك تقصد الكهان الذين يقومون بالذبح ورصد المكان بالعبد أو الشخص المذبوح ..
وهنا تختلف الإجابة : ان الكاهن كان يقوم بتقديم قربان وتكون ذبحية لملوك الجان لكي يقوموا بحراصة كنوز الأقدمين ..
وماذا يريد الجن غير ذلك إلا المصائب وبعدها ينفذ ما طلب منه لكي يوقع من يأمره في شرك اكبر ..
والله اعلم .
في انتظار مشاركتك

**مشغول في طاعة الرحمان** · 2012-07-12, 03:56 AM

اللهم اغفر لي ولاخواني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اشكركم جميعا على كل من شارك في هذي الصفحة حتى يعلم الجميع من اخطائه ويصلح نفسه ولا يفتي بامر حتى ناتي به من القران والسنة وناخذ من علماء الاسلام والخ.........

( اذا نحنو لم نخطئ وتعفو تكرما فمن غيرنا يغفو وغيرك من يعفو )

اذا ضاقت عليك الدنيا يا ابن ادم قل يا الله واذا تنكر لك اهل الارض قل يا الله اذا سالت يا ابن ادم فقل يا الله فأذا استعنت يا ابن ادم فقل يا الله

اذا توكلت يا ابن ادم قل يا الله اذا مرضت فقل يا الله اذا استخرت فقل يا الله اذا صليت يا ابن ادم قل يا الله اذا صمت يا ابن ادم قل يا الله اذا زكيت يا ابن ادم قل يا الله

اسمع لقول النبي صلى الله عليه وسلم من اصبح وهو همه هم واحد هو تقوى الله كفاه الله هموم الدنيا والاخره . ومن يتوكل على الله فهو حسبه

يا صاحب الهمي ان الهم منفرجا ابشر بخيرا فانه الفارج الله اليأس يقطع احيانا بصحابه لا تيأس فأنه الكافي الله اذا بلي فثق وارضه بهي ان الذي يكشف البلا هو الله . الله يحدث بعض العسر ميسره لا تفزع فانه الصانع الله والله مالك غير احدا فحسبك الله في كلا لك الله نقف الان امام دجال ادعا انه متزوج من احد نساء الجن وان هذي الجنية تشفي كل مريض وتهافت عليه الاعلام اعلام الاسلام الذي اصيبه فكرها اسلاف الفكري فلا ينشر شيء اله ان يخالف عقيدة المسلمين لو كان الاعلامي يعرف العقيدة ما نشر في هذي السموم ماذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم في هذا القضية في قضية السحر الان نبي الاسلام (ص) لاصحافة ولا اعلام تلفزيون وله مسرح انما انتقل لارتوي الى من نبئ اصحافي
ومن المنهل العذب مورود انتقل لنبي قال له رب العالمين (وانزل عليك الكتابة والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيمة ). اذا تشعبت الى مسالك الحياة وذا زلت الاقدام وتعصرت الاقلام وانفلت فكر وخيال الكاتبين فلسنه من هواة الظلال ولا من هواة الدجل انما لنا كتاب معصوم ولنا نبي معصوم (ص) فتعال نسمع ماذا قال الحبيب(ص) عن السحر يقول الحبيب(ص) اجتنب السبع الموبقات قالو من هن يارسول الله (ص) قال الاشراك بالله والسحر وقتل النفس التي حرمها الله قتلها اله باالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف
وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات موبيقات اي مهلكات تهلك صاحبها بالعذاب في نار جهنم شرك وسحرا وقتلا وربا ومال يتيم وتولي يوم الزحف وقذف للمحصنات الغافلات المؤمنات وهنا اقف امام محراب البالغة والفصاحة والعلم والبيان اسأل هذا السؤال لماذا ذكر الرسول (ص) السحر بعد الشرك وحول هذا السؤال يدور الكلام وحول هذا السأل
نستمع الى الحبيب (ص)لماذا ذكر السحر بعد الشرك ولم يذكر القتل قبل السحر مع ان القتل جريمة كبرى يقول فيها رب العالمين ومن يقتل مؤمن متعمد فجزائه جهنم خالدا فيها
وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذاب عظيمة مع ان القتل يقول فيه الحبيب محمد (ص)الادمي بنيان الرب ملعون من هدمه ويقول الحبيب من اعان على قتل مسلم ولو بشطر كلمتا
او لو بنصف كلمة هو لم يقتل لكنه ثم اخذ رائيه بالقتل قال للقاتل اق ولم يقل له اقتل قال الالف والقاف جاء يوم القيامة بين عينه مكتوب ايس من رحمة الله شطر كلمة نصف كلمة تعين به القاتل ياتي صاحب الكلمة يوم القيامة عند ربه ايس من رحمة الله اتدري ماذا يحدث بين القاتل والمقتول يوم تخرج من القبور ان الناس حين الخروج من القبور يخرج القتيل يوم القيامة رافع يده على رأسه ممسك القاتل بيده الاخره ياتي به الى الله ويقول يارب اسأله فيما قتلني فماذا يقول القاتل انظرني حتى احضر محامي قال له الله اقرأ كتابك كفا بنفسك اليوم عليك حسيبه ان قال القاتل ياربي لما لم ترسل الي انضار بحضور الجلسة قال له الله قال له اولم تقرأ في سورة الافاتحة مالك يوم الدين هذا هو يوم الدين وانا مالكه ان قال القاتل يارب ما اوصلني انضاره قال له الله لقد جائكم رسول (ص)من انفسكم عزيز عليه ما عندتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤف رحيم ان قال القاتل دعني حتى احضر الشهود قال له الله يوم تشهد عليه السنتهم ويأديهم وارجلهم بما كانو يعملون يوم اذا يوفيهم الحق ويعلمون ان الله هو الحق المبين اذا قال يارب ادفع كفالة ماليه او كفالة شخصية قال له الله يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم واذا قال القاتل يارب اريد ان استئنف الحكم قال له الله مايبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد وينادي الله في ساحة المحكمة ايه المظلوم تقدم ايه الظالم لاتتكلم لمن الملك اليوم لله الواحد القهار هذا يوم لاينطقون ولا يئذن لهم ويل يوم اذن للمكذبين فان كان لكم كيدا فكيدون ان الحبيب (ص) ينادي ويقول ان زوال الدنيا وما فيها
اهون عند الله من قتل نفس مسلمه ومع هذا يقرن السحر بالشرك ولا يقرن القتل مع عظم جرمه وبشاعت فعله لايقرن القتل بالشرك وانما يقرن السحر بالشرك لماذا لان السحر كما قال الحبيب من سحرة فقد كفر ويقول من اتى ساحر او عراف ثم صدقه فقد كفر فقد كفر بما انزل على محمد (ص) الساحر كافر ولذالك كان امير المؤمنين
عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يامر بقتل السحرة لانهم كفره الساحر كافر ومن ذهب الى الساحر كافر وهذا هو صريح الحديث النص صريح والحديث صحيح من ذهب الى الساحر او العراف ويقول لك ابسط كفك فتفتح له كفك فيقول لك الطريق مفتوحه امامك فترزق بمليون وكنز والساحر نفسه لايجد رخيف العيش ليأكله فأذا كنت تسعد غيرك لماذا لتسعد نفسك لماذا لاتنال هذا المليون والكثير من كذبك من ذهب الى الساحر او العراف او فاتحت الفنجان او ضاربت الرمل او ورق اللعبة يعلبونها في القهاوي فقد كفر بما انزل على محمد (ص) ما الذي انزل على محمد (ص) الذي انزل على محمد (ص) جل جلالة عالم الغيب فلا يضهر على غيبه احد علمت لما قرن الحكيم صلوات الله عليه وسلامة عليه لماذا قارن السحر باالشرك لان السحر كفر لقوله تعالى عالم الغيب لايضهر على غيبه احد . اذا شرك للسحار وشرك الى من ذهب اليه فقد افسد الناس ووسع تجارته الفاحشة والكفر فالتاجر اذا اصيب في ضيق في رزقة قال له اذا اردت ان يصبح رزقك واسع اذهب الى فلان فانه يعرف ونسي قول الله تعالى ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين اليس هذا شرك اذا اصيبت المرأة باالعقم صارت عقيم لاتلد اذهبي الى فلان العرافه او السحار فأنه بمجرد ان يكتب ورقة فسوف تنجبين الذكور والايناث ونسيت قول الله تعالى (لله ملك السموات والارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا
ويهب لمن يشاء الذكور ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير )

هذا هو الساحر اللعين الكافر الفاجر اذا هناك اولياء لله واولياء للشيطان
ومن كان وليه الله كان الفائز يوم القيامة ومن كان ويه الشيطان

كان خاسر باذن الله فوكلمعه القرين يصحابه برفقت الشياطين لانه كفر انه من اتباع ابليس الشيطان

يعني وكل معه في الدنيا والاخره وكان من الخاسرين فلا يهون على ابليس من خسر معه ان يتخله عنه
خاصة اذا كان يحوي كتب السحر والذهب والفضة والتماثيل الذي كانت تمثل الشرك لابليس وللساحركانت عباده توصل المحبه بينه وبين ابليس الساحر عدو لله ورسوله ومن يقبله يوم القيامة غير النار
جرم مشترك واصحاب في الدنيا ويوم القيامة في النار كان معه وكيف لايحرصه

القرين يلزمه في الدنيا ولاتدري يا ابن ادم الملزم بشريكة هل يتركهه في القبر ومعه حجة قد تثبت ملكه في الدنيا وهيا غالية على ابليس الاصنام الكتب السحر فيها اسمائهم يرفع ذالك الساحر لرتبه العراف ولا يضع له قرين الجن حرص على قبرة من يتوكل اذا في دفنه الملائكة اما الشياطين من ياتيه في القبر الرجل ذو بياض الوجه اما الرجل صاحب الوجه الاسود يكن عمله في الدنيا هل نقول انه ملك حاشة لله بل قرينه الذي عمل معه في الدنيا وعمله السوء الذي كان ينشئه بسحره وعمله المغضب لربه وبئس الرفيق القرين مارد الجن والكل يعلم ذالك اذا كيف ياتي جن اليه ليملك ميراث ابليس وهو من طائف لاتعني لابليس شيء

الا تعلم ان الحرب بين المسلمين والكفار الجن ليومكم هذا انهم اول من سفك الدماء وقتل بعضهم بعضا

الا نعلم ان شهد شاهد من اهلها اذا هو القرين القبر اما يكون في الغر والكهوف الكبيرة او السراديب الطويلة او القبور المزغرفة والكونه من غرفة وقبر حجري كبير وفي غرفة تتسع عائلة وفيها التماثيل والذهب والفضة وزخارف الدنيا تجدها عندهم اذا لما لايكون القرين ملزم بالوقوف لنصرت اخاه الانس الشيطاني الكافر اللعين

ولكم مني نكمل لكن بعد صلاة الفجر اعذروني .

اخوكم مشغول في طاعة الرحمان

إعـــــــلان

الساحر والقرين

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق