إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

إشارة جمل وكأنه حقيقي وامامه خف

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    بسم الله الرحمان الرحيم

    نعم صدق المهلهل ان مثل هذه الاشارات معروفة بشخابيط رأى وليس لها أي مصطلح فكري
    فأغلبيتها من رسوم الرعات أو عابر طريق صحيح أنها لا تساوي شيئا مديا لكنها غنية موقعيتها
    مما أعجبني من كلام المهمهل أخي المهملهل هو


    فكن مع الناسِ كالميزانِ معتدلٌ................ولا تقولنَّ ذا عمي وذا خالي

    العمُ من انت مغمورٌ بنعمتهِ................والخالُ من كنت من اضرارهِ خالِ

    لا يقطعُ الرأسَ الا من يركِّبهُ.......................ولا تردُ المنايا كثرةُ المالِ


    مع تحيات أخوكم الجســــــــــــــــــــــــور
    [COLOR=#4b0082][SIZE=7][B][SIZE=6][SIGPIC][/SIGPIC]
    دع الأيام تفعل ما تشاء وطب نفسا إذا حكم القضاء

    ولا تجـزع لحادثة الليالي فـما لحوادث الدنيا بقاء

    [/SIZE]
    [/B][/SIZE][/COLOR]

    تعليق


    • #17
      بسم الله الرحمن الرحيم
      اذا قرر الاخ صاحب الموضوع ان يكمل الموضوع
      اهلا وسهلا
      واذا لم يرغب فله الحق

      تعليق


      • #18
        بسم الله الرحمن الرحيم
        اين ذهب الجسور الذي قال
        ان هذه نقوش روائيه وكتب شعرا
        اين ذهبت مشاركته
        اريد ان ارد عليه
        على الاعضاء ان يستفيدوا من المشاركات
        اين هو
        هل طلب ان تحذف مشاركته؟

        تعليق


        • #19
          اخي فالح اكمل مع صاحب الموضوع مشكورا فأنت صاحب علم وخبره ... وفقك الله






          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة faleh مشاهدة المشاركة
            بسم الله الرحمن الرحيم
            اين ذهب الجسور الذي قال
            ان هذه نقوش روائيه وكتب شعرا
            اين ذهبت مشاركته
            اريد ان ارد عليه
            على الاعضاء ان يستفيدوا من المشاركات
            اين هو
            هل طلب ان تحذف مشاركته؟
            تفظل أخي الكريم هاء أنا موجود ما هو ردك لي ومشاركتي موجودة في الموضوع مع بيت الشعر الذي ربما أعجبك
            كلنا اذان صاغية بالاستفادة من المشاركات
            لم أطلب ان تحذف مشاركتي من أي شخص فليس مثل الجسور من يرد في موضوع ثم يطلب حذف رده
            فكل ردودي عبارة على نقش في الحجر لا يأثر فيها معول الزمن ولا الرياح فكلامي راسخ و ثابت وصريح باذن الله فأدلو بدلوك في ردك ستجدني أخ ناصح وبكل روح أخلاقية أخي فلاح
            فأن أهل التحلي لأهل التحلا
            [COLOR=#4b0082][SIZE=7][B][SIZE=6][SIGPIC][/SIGPIC]
            دع الأيام تفعل ما تشاء وطب نفسا إذا حكم القضاء

            ولا تجـزع لحادثة الليالي فـما لحوادث الدنيا بقاء

            [/SIZE]
            [/B][/SIZE][/COLOR]

            تعليق


            • #21
              بسم الله الرحمن الرحيم
              هل تعتقد يا اخ جسور
              اني اغفل عن التمييز بين الروائي والتكنيزي؟
              وهل تعتقد اني بحاجه الى من يرشدني لفهم الاشاره
              ولكن من الحكمه يا اخي ان تنتظر رد صاحب الموضوع على اسئلتي حتى تعلم صدق ما اقول
              لماذا تريد ان تقطع نصيب صاحب الاشاره من اشارته؟
              من متى كان الخف روائي؟
              من متى كان الجمل مقطوع الرقبه روائي؟
              من متى كان الجمل المربوط روائي؟
              من متى كان وجود جرن في اشاره روائي؟
              لماذا انت مستعجل في طرح الاحكام؟
              الا تثق بفريق التحليل في هذا المنتدى
              قدم طلب للاداره وانا اعطيك مكاني
              ولكن ما ذنب الاعضاء
              اذا تحولت الاشارات الى روايات
              الكلمه مثل الطلقه يا اخ جسور اذا خرجت لن تعود

              تعليق


              • #22
                اخي فالح بارك الله بك ورزقك والله اني ارى فيك العلم الواسع اكمل مع الاخ فلو كانت الاشارة تكنيزية ولو بنسبة 5% لا يجوز ان نقول عنها روائية لعل هل 5% تكون رزق صاحب الاشارة بعون الله وارادته وشكرا لكم

                تعليق


                • #23
                  اخي الكريم
                  الصورة لم تطلع عندي ولا اعرف السبب
                  من بعد ادن الاخوة جميعا اريد الصورة للاشارة من الاخ السائل وبعدها لنا حديث ان شاء الله
                  موفقين
                  ليس كل ما يلمع ذهبا

                  لا تصدق كل ماتسمع ولا نصف ما ترى

                  ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا
                  وياتيك بالاخبار من لم تزود

                  لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

                  تعليق


                  • #24
                    بسم الله الرحمان الرحيم
                    والصلاة والسلام على سيد المرسلين
                    ان الجميل فيك أخي فلاح حماستك واصرارك وهذا يزيدني اعجاب بشخصكم الكريم غير مبالي بما هو تحت السطور
                    بماذكرت الاعتقاد والضن والاستعجال وعدم الثقة والكلمة مثل الطلقة كل هذا الكلام نظعه جانبا
                    ولنتناقش بأكثر ثقافة وأجود نقاش وليستفيد الاخوة من أخذ وعطاء
                    سأجيبك بكل بساطة وأريحية أخوية
                    اشارة الجمل كثيرة ومتنوعة وقد تأتي بعدة أشكال منها المجسم ومنها ما يأتي بالبروز ولا تتأتي اشارة الجمل الا اما الصحاري أو الجبال
                    وهما ينقصم الى قصمين منها من يدل على دفين ومنها لا يدل على دفين وهذا معلوم للجميع
                    وأقصد بذالك الشخابيط الرؤية للجمل وضعوها الحضارات القديمة لحماية القوافل التجارية من السوء والنهب حسب معتقداتهم
                    وقد تجد هذا الشكل من الجمال مقطوع الراس ويرجع هذا السبب
                    لفتح الاسلام البلاد وقطع رؤوس التماثيل حسب شريعتنا الاسلامية
                    وعلى حسب ضني ان مثل هذهي الاشارات خفيفة النقش عادة ما تكون بالأراضي دول الخليج ومتواجدة بكثرة بدولة السعودية وهذا يرجع للحضارات الثمودية ان لم تخني الذاكرة
                    ومتواجد هذه الاشارات أغلبيتها في طرق التجارات لاستدلالهم بالطريق الامن ومنها أيضا رسومات اما الرعات أو لقصص تروي أحداث الزمان
                    ولها طبعا أهميتها التاريخية عند علماء الاثار الذي يؤرخون تاريخ الحضارات الغابرة
                    والجمل الذي المتفق على الذي يرمز للكنوز مع الاسف ليس له تحليلات متكاملة مائت بالمائت فكل التحاليل عبارة عن شرح لوضعية الجمل والى ما ينظر
                    و و الى غير ذالك
                    وكل ماذكرته يا أخي فلاح عبارة على نقطة من هذا البحر الشاسع لأن هذا العلم ليس له مستند معروف به في قائمة الخبراء
                    واليك هذه الصورة فلكل انسان له نظرته الخاصة

                    الملفات المرفقة
                    [COLOR=#4b0082][SIZE=7][B][SIZE=6][SIGPIC][/SIGPIC]
                    دع الأيام تفعل ما تشاء وطب نفسا إذا حكم القضاء

                    ولا تجـزع لحادثة الليالي فـما لحوادث الدنيا بقاء

                    [/SIZE]
                    [/B][/SIZE][/COLOR]

                    تعليق


                    • #25
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      الاخ الجسور
                      ما يشغلني هو توقف صاحب الموضوع عن المشاركه في موضوعه
                      وكل ما قلته يا اخي الجسور صحيح ولكن لا ينطبق على هذا الجمل
                      اتعرف لماذا
                      لان صاحب الموضوع توقف عن المشاركه وجئت انت مكانه
                      لعله يريد الانتظار ريثما تفرغ انت من مهمتك
                      هذا جمل تكنيزي 100 %
                      ولكن لا استطيع ان اجاريك بعد ان انسحب صاحب الموضوع بهذه الطريقه
                      25 مشاركه وهو خارج الحوار غريب

                      تعليق


                      • #26
                        نرجوا لصاحب الموضوع الصحة والسلامة ونقول له ان شاء الله المانع خير
                        كما انه بموضوعه اتاح لنا فرص النقاش الجميل فبالنسبة لي اشكر كل الشكر صاحب الموضوع الذي من خلاله
                        وضع لنا باب للنقاش جميل ومفيد مع بعض التحدي وهذه فائدة في المعرفة أكثر من النقاش
                        نسأل الله السلامة لصاحب الموضوع وللجميع الأخوة
                        [COLOR=#4b0082][SIZE=7][B][SIZE=6][SIGPIC][/SIGPIC]
                        دع الأيام تفعل ما تشاء وطب نفسا إذا حكم القضاء

                        ولا تجـزع لحادثة الليالي فـما لحوادث الدنيا بقاء

                        [/SIZE]
                        [/B][/SIZE][/COLOR]

                        تعليق


                        • #27
                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          حياك الله يا جسور

                          تعليق


                          • #28
                            اخواني الاحبه
                            من بعد اذن الاخوة المشاركين في هذا السؤال عن الاشارة دعوني فقط ان اعرج قليلا على بعض المعلومات الهامه واود ان اقولها لكم
                            انا لغاية الان لم ارى الاشارة ولا اعرف هل السبب من عندي ام ان الاشارة غير موجوده
                            على كل حال ساتعامل مع الاشارة كانه سؤال عادي عن اشارة الجمل وطرح في الموضوع
                            يا اخواني ان اي اشارة تكنيزيه لا تكون ظاهره للعيان انما تكون مخفية نوعا ما او على الاقل ليست ظاهرة لجميع الناس
                            اشارة الجمل عندما تكون ظاهرة وموجوده على ضخر في طور صخري وظاهرة للقاصي والداني فانها تعني انها علامة او اشارة توجيهيه لقوافل الحج سواء للحجاج المسلمين او للحجاج المسيحينن نحو القدس وسياتي من يسال هل يوجد طريق قريب من هذه الاشارة والجواب طبعا بالنفي فهل كان هناك في الازمان الغابره سيارات وطرق معبده او حتى غير معبده لمسير الحجاج ؟ طبعا لا لان قوافلهم كانت من الجمال والخيول وغيرها وقد كانوا يضعون هذه الاشارات الارشاديه كتلك الاشارات التي عندنا في ايامنا هذه من قارمات ويافطات توجهك للمدينه او المكان الذي تريده وكانو يضعون هذه الاشارات ايضا لكي تخبر سالك هذه الطرق ان الطريق مامون نظرا لوجود قوافل اخرى ستسير بنفس هذا الاتجاه
                            اما عن الاشارة التكنيزيه بشكل عام فيا اخوان هل من المنطق من يريد ان يدفن دفينه ان يعلن ذلك باشارة واضحه للجميع اي هيا يا اخوان لقد دفنت هنا كنزا فتعالوا وابحثو عنه اليس كذلك؟
                            لا يا اخوان فان اشارة التكنيز لا يمكن ان تكون ظاهرة للعيان الا النادر جدا جدا منها وهي في الغالب تكون اشارة جزءا من طبيعة المكان اي مثل صخرة على شكل جمل او اسد او اي حيوان وهي تشكيل طبيعي سبحان الله وربما تدخل فيها البشر في بعض الاشارات وهي نادرة جدا واستخدمها الاتراك فقط كمكان ارشادي في وضع خرائطهم ومكان دفنهم
                            اما الاشارة التكنيزيه فغالبا ما تكون مخبأة فلو انك رايت مثلا اشارة جمل قرب مغارة او داخلها او مكان يصعب رؤيتها فيه فاننا وقتها سنفكر بجديه بانها اشارة تكنيزيه لكن هذا لا يكفي فيجب دراسة الاشرة بعد ذلك ومعرفة ما حولها من اشارات اخرى او من طبيعة مكان فهناك اشارات على سبيل المثال لن تتواجد في صحراء قاحله لوحدها كاشارة السمكه وعندما ياتي لنا اي عضو باشارة ويقول عنها انها سمكه على صخره في صحراء قاحله فاننا وقتها يجب ان نسال اول شيء عن بئر او مسيل ماء في هذه الصحراء ولن تجده لهذا فمن الاساس والاصح انه لا يمكن تواجد اشارة سمكه في ارض قاحله صحراويه
                            ارجو ان اكون قد وضحت وشكرا
                            ليس كل ما يلمع ذهبا

                            لا تصدق كل ماتسمع ولا نصف ما ترى

                            ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا
                            وياتيك بالاخبار من لم تزود

                            لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

                            تعليق


                            • #29
                              لقد وضعت مشاركه فسرت فيها اماكن الخلل في ما تسمى اشارة وقد ايدني فيما قلت اخي المقصود بارك الله فيه ولا اعرف السبب الدي قام على اثره الاخ المراقب العام بالغاء هاتان المشاركتان
                              على كل حال ساعيد ما قلته مره اخرى بشان ما تسمى اشارة جمل
                              لاحظو يا اخواني كثرة النقر على هده الصخرة وكان احدهم حاول ان يحفر اشارة على الصخرة ولم ينجح والدليل على صحة كلامي لو دققتم النظر في اعلى الصورة من اليمين ستجدون محاولة حفر اشارة جمل دق ازميل وسترون ارجله وجزءا من جسمه لان الصورة لم تغطيه كاملا ولو كان التصوير اشمل للصخرة ستجدون كلامي صح 100%
                              ايضا ما قيل عن ديل الجمل واراه هنا حسب ما اشار المحلل بشكل محفور وباقي جسم الجمل مرسوم رسم فمتى كانت الاشارة تقسم الى قسمين جزء منها حفر وجزء اخر رسم على الصغر فهي اما جميعها حفر او رسم او نفر
                              بالنسبه الى ما قيل عنه انه خف فارجو منكم اخوتي ملاحظة كم نقر موجود على هده الصخرة ويشبه ما يقال عنه الخف ؟؟ ان الصخرة ملانه بالنقوش ولا وجود لخف امام ما يسمى اشارة جمل انما نقر كباقي النقر التي على الصخر
                              قول اخر ان الرأس مقطوع
                              ارجوكم اخوتي تمعنو جيدا بالرقبه والراس المرسوم هل يوجد انفصال بينهم ؟؟ انه ايضا نقر على الصخر في منطقة الرقبه قبل الرأس ولا يوجد ما يسمى انه قطع
                              اخواني الاحبه
                              لا يصح الا الصحيح فقبل ان نحلل اي اشارة يجب ان نتمعن جيدا فيها ونفكر ولو للحظه هل هي اشارة حقيقيه ام لا وبعدها نبدي تحليلنا في حال صحتها
                              ادعوكم جميعا اخوتي ان تدققوا النظر في هده الرسمه والتي هي عبارة عن تشاخيط رعاه ولم تصل بعد لمرتبة تشاخيط روائيه واترك الحكم لكم لانني اثق في رؤيتكم الثاقبه
                              بارك الله فيكم واتمنى ان لا تلغى هده المشاركه ايضا
                              ليس كل ما يلمع ذهبا

                              لا تصدق كل ماتسمع ولا نصف ما ترى

                              ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا
                              وياتيك بالاخبار من لم تزود

                              لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة السبع مشاهدة المشاركة
                                لقد وضعت مشاركه فسرت فيها اماكن الخلل في ما تسمى اشارة وقد ايدني فيما قلت اخي المقصود بارك الله فيه ولا اعرف السبب الدي قام على اثره الاخ المراقب العام بالغاء هاتان المشاركتان
                                على كل حال ساعيد ما قلته مره اخرى بشان ما تسمى اشارة جمل
                                لاحظو يا اخواني كثرة النقر على هده الصخرة وكان احدهم حاول ان يحفر اشارة على الصخرة ولم ينجح والدليل على صحة كلامي لو دققتم النظر في اعلى الصورة من اليمين ستجدون محاولة حفر اشارة جمل دق ازميل وسترون ارجله وجزءا من جسمه لان الصورة لم تغطيه كاملا ولو كان التصوير اشمل للصخرة ستجدون كلامي صح 100%
                                ايضا ما قيل عن ديل الجمل واراه هنا حسب ما اشار المحلل بشكل محفور وباقي جسم الجمل مرسوم رسم فمتى كانت الاشارة تقسم الى قسمين جزء منها حفر وجزء اخر رسم على الصغر فهي اما جميعها حفر او رسم او نفر
                                بالنسبه الى ما قيل عنه انه خف فارجو منكم اخوتي ملاحظة كم نقر موجود على هده الصخرة ويشبه ما يقال عنه الخف ؟؟ ان الصخرة ملانه بالنقوش ولا وجود لخف امام ما يسمى اشارة جمل انما نقر كباقي النقر التي على الصخر
                                قول اخر ان الرأس مقطوع
                                ارجوكم اخوتي تمعنو جيدا بالرقبه والراس المرسوم هل يوجد انفصال بينهم ؟؟ انه ايضا نقر على الصخر في منطقة الرقبه قبل الرأس ولا يوجد ما يسمى انه قطع
                                اخواني الاحبه
                                لا يصح الا الصحيح فقبل ان نحلل اي اشارة يجب ان نتمعن جيدا فيها ونفكر ولو للحظه هل هي اشارة حقيقيه ام لا وبعدها نبدي تحليلنا في حال صحتها
                                ادعوكم جميعا اخوتي ان تدققوا النظر في هده الرسمه والتي هي عبارة عن تشاخيط رعاه ولم تصل بعد لمرتبة تشاخيط روائيه واترك الحكم لكم لانني اثق في رؤيتكم الثاقبه
                                بارك الله فيكم واتمنى ان لا تلغى هده المشاركه ايضا
                                المشاركة التي تتحد عنها ما زالت موجودة لو نظرت للاعلى قليلا ...اخي المشرف العام

                                المشاركة الأصلية بواسطة السبع مشاهدة المشاركة
                                اخواني الاحبه
                                من بعد اذن الاخوة المشاركين في هذا السؤال عن الاشارة دعوني فقط ان اعرج قليلا على بعض المعلومات الهامه واود ان اقولها لكم
                                انا لغاية الان لم ارى الاشارة ولا اعرف هل السبب من عندي ام ان الاشارة غير موجوده
                                على كل حال ساتعامل مع الاشارة كانه سؤال عادي عن اشارة الجمل وطرح في الموضوع
                                يا اخواني ان اي اشارة تكنيزيه لا تكون ظاهره للعيان انما تكون مخفية نوعا ما او على الاقل ليست ظاهرة لجميع الناس
                                اشارة الجمل عندما تكون ظاهرة وموجوده على ضخر في طور صخري وظاهرة للقاصي والداني فانها تعني انها علامة او اشارة توجيهيه لقوافل الحج سواء للحجاج المسلمين او للحجاج المسيحينن نحو القدس وسياتي من يسال هل يوجد طريق قريب من هذه الاشارة والجواب طبعا بالنفي فهل كان هناك في الازمان الغابره سيارات وطرق معبده او حتى غير معبده لمسير الحجاج ؟ طبعا لا لان قوافلهم كانت من الجمال والخيول وغيرها وقد كانوا يضعون هذه الاشارات الارشاديه كتلك الاشارات التي عندنا في ايامنا هذه من قارمات ويافطات توجهك للمدينه او المكان الذي تريده وكانو يضعون هذه الاشارات ايضا لكي تخبر سالك هذه الطرق ان الطريق مامون نظرا لوجود قوافل اخرى ستسير بنفس هذا الاتجاه
                                اما عن الاشارة التكنيزيه بشكل عام فيا اخوان هل من المنطق من يريد ان يدفن دفينه ان يعلن ذلك باشارة واضحه للجميع اي هيا يا اخوان لقد دفنت هنا كنزا فتعالوا وابحثو عنه اليس كذلك؟
                                لا يا اخوان فان اشارة التكنيز لا يمكن ان تكون ظاهرة للعيان الا النادر جدا جدا منها وهي في الغالب تكون اشارة جزءا من طبيعة المكان اي مثل صخرة على شكل جمل او اسد او اي حيوان وهي تشكيل طبيعي سبحان الله وربما تدخل فيها البشر في بعض الاشارات وهي نادرة جدا واستخدمها الاتراك فقط كمكان ارشادي في وضع خرائطهم ومكان دفنهم
                                اما الاشارة التكنيزيه فغالبا ما تكون مخبأة فلو انك رايت مثلا اشارة جمل قرب مغارة او داخلها او مكان يصعب رؤيتها فيه فاننا وقتها سنفكر بجديه بانها اشارة تكنيزيه لكن هذا لا يكفي فيجب دراسة الاشرة بعد ذلك ومعرفة ما حولها من اشارات اخرى او من طبيعة مكان فهناك اشارات على سبيل المثال لن تتواجد في صحراء قاحله لوحدها كاشارة السمكه وعندما ياتي لنا اي عضو باشارة ويقول عنها انها سمكه على صخره في صحراء قاحله فاننا وقتها يجب ان نسال اول شيء عن بئر او مسيل ماء في هذه الصحراء ولن تجده لهذا فمن الاساس والاصح انه لا يمكن تواجد اشارة سمكه في ارض قاحله صحراويه
                                ارجو ان اكون قد وضحت وشكرا

                                تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم

                                قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
                                "طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
                                وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية

                                تعليق

                                يعمل...
                                X