إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

سقوط العلم الاكاديمي وشامبليون في علم الاثار

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    بسم الله الرحمن الرحيم

    أحجار مصر تتحدث وتشهد على خطأ شامبليون

    وحقيقة مؤكدة إذا ذهب أي باحث أو إنسان عادى إلى متحف القاهرة ووقف أمام قائمة سقارة سيجد أنها تحتوى على ( 57 اسم ) ملكيا من أسماء الملوك الذين حكموا مصر قبل عصر "فرعون" الذي أطلق عليه"شامبليون" "رمسيس" الثاني سنة ( 1223 ق . م ) .
    سيجد الـ ( 57 ) خرطوش لا يوجد خرطوش واحد منهم داخلة رسم "الأسد" وهذه صورة لقائمة ابيدوس


    إذا بالعقل والمنطق شكل "الأسد" كان حرف جديد أي بديل ظهر في آخر الأسرة الخامسة والعشرين أي أنه حدث تغيير أخر في اللغة

    المصرية القديمة غير التغير الأول الذي كان بعد طوفان سيدنا "نوح" في فترة الأسرة السادسة ( 2280 ق.م ) وسبب التغيير الثاني هو قتل "فرعون" للكهنة المسئولين عن الكتابة حين ذاك بعد إيمانهم بسيدنا "موسى" .
    جاء في القرآن سورة طه أية(71:70) فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّداً قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هاَرُونَ وَمُوسَى* قَالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْر فَلأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلافٍ وَلأُصَلِّبَنَّكُمْ في جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَاباً وَأَبْقَى *
    لذلك ظهرت حروف بديلة بعد موت "فرعون" مباشرة ، وتأكيداٌ لصدق نتائجي نجد ابن "فرعون" الذي تولى الحكم بعده والذي أطلق عليه


    "شامبليون" "مرنبتاح" ويمثله هذا الشكل
    ظهر لأول مرة في نقوش قدماء المصريين رسم الكبش هكذا () وهذا دليل من ضمن الأدلة الذي يؤكد على تغيير اللغة بعد موت "فرعون" .
    وإلا لماذا لم يظهر هذا الحرف في النقوش المصرية القديمة كلها من قبل من الأسرة الأولى وظهر في هذا التوقيت بالذات لأول مرة بعد موت "فرعون" مباشرة في أخر الأسرة التاسعة عشر ( 1223 ق.م ) .
    وأقوى دليل لي هو آثار مصر كلها فى الداخل والخارج .
    ويعنى ذلك أن ترجمة "شامبليون" كانت وهما عاش فيه محبو لغة قدماء المصريين على مستوى العالم منذ مائتي عام على يد "شامبليون" فمن هنا نجد أن "شامبليون" بدأ محاولاته لاكتشاف ترجمة تمثل واقعاً قريباً للغة الهيروغليفية معتمداً على أن هذه اللغة لا يعرف أحد شئ عنها في ذلك الوقت ولكي يقوى جبهته وسط العلماء استعان بما انتهى إليه زميلاه الفرنسي "سلفستر دى ساسى" والبريطاني "توماس يا نج" اللذان توصلا إلى حقيقة مؤكدة وهى أن أسماء ملوك مصر القديمة تكتب داخل خرطوش ملكي تمييزاً وتبجيلاً لملوك مصر القديمة .
    والآثار الموجودة في مصر تدل على أن المصريين القدماء لم يكونوا شعبا همجيا ...
    بل استطاعوا أن يصلوا إلى أعلى مراحل الحضارة .
    ولازالت جذور هذه الحضارة تشكل قمة في التعقيد .
    وتدخل في بناء إشكاليات كثيرة فهناك الكثير من أسرارها التي لم تكتشف بعد .
    مثل ( ما ضد الجاذبية ) وسر التحنيط الذي احتار علماء العالم فيه حتى الآن .
    ودارت كثير من الأبحاث في الداخل والخارج حول هذه المواضيع دون جدوى .

    تعليق


    • #17
      بسم الله الرحمن الرحيم
      من هم علمائك الذي تستشهد بهم يا مشغول اخبرني اسمائهم؟؟؟
      التعديل الأخير تم بواسطة صباحو; الساعة 2012-10-06, 01:55 PM.

      تعليق


      • #18
        ان اول من فك رموز اللغة الهيروغليفية هو العالم العربي المسلم ابن وحشية النبطي وليس الفرنسي الذي وجد حجر الرشيد والف كتاب بتحليلة تبين انة اخذة من كتاب شوق المستهام لابن وحشية حيث ان كتاب المستهام صدر قبل العثور على حجر الرشيد ب 1300 عام
        وتقبلو احترامي
        اللهم لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
        http://www.rasoulallah.net/

        http://www.qudamaa.com/vb/showthread.php?12774-%28-%29

        http://almhalhal.maktoobblog.com/



        تعليق


        • #19
          منهج تحقيق المخطوطات ومعه: كتاب "شوق المستهام في معرفة رموز الأقلام" لابن وحشية النبطي. • مركز ودود للفهارس وكتب التحقيق

          كتاب "شوق المستهام في معرفة رموز الأقلام" لابن وحشية النبطي.

          من يريد المعرفه والفائده يقرأ الكتاب بتمعن ويعلق
          اللهم لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
          http://www.rasoulallah.net/

          http://www.qudamaa.com/vb/showthread.php?12774-%28-%29

          http://almhalhal.maktoobblog.com/



          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة المهلهل مشاهدة المشاركة
            منهج تحقيق المخطوطات ومعه: كتاب "شوق المستهام في معرفة رموز الأقلام" لابن وحشية النبطي. • مركز ودود للفهارس وكتب التحقيق

            كتاب "شوق المستهام في معرفة رموز الأقلام" لابن وحشية النبطي.

            من يريد المعرفه والفائده يقرأ الكتاب بتمعن ويعلق
            مشاركة رائعة

            وهذا رابط التحميل مباشرة

            http://wadod.net/library/05/590.rar

            تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم

            قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
            "طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
            وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية

            تعليق


            • #21
              جزاك الله خير اخي صباحو


              كثير من هالمواضيع تم مناقشتها من زمن واللي يرجع للمواضيع القديمه

              والمثبته سيجد كنوز من العلم في هذا المنتدى لكن الكل يريد الشيء السريع والبسيط
              اللهم لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
              http://www.rasoulallah.net/

              http://www.qudamaa.com/vb/showthread.php?12774-%28-%29

              http://almhalhal.maktoobblog.com/



              تعليق


              • #22
                بسم الله الرحمن الرحيم
                اشكرك اخي المهلهل على رعايتك لمواضيعي ومشاركتك الدائمه فيها
                نعم اخي ما تقوله حق
                ولكن نحن نقدم الامور في وقتها والوقت الان هو التغيير وبروز علماء وباحثين
                يقدمون الى شعوبهم الشيء الذي طالما تم السكوت عنه
                مشكور يا مهلهل

                تعليق


                • #23
                  ليس انتقاصاً أو رغبة في انتقاص احد
                  لاأفهم لماذا يلجأ البعض الى شحذ السيف وارتداء لباس الحرب في حال تمت معارضة فكرة ما او موضوع ما
                  ليس خوفا من السيوف التي تشحذه ولا اللالسنة التي تسلطه
                  انما احتراما للانسان
                  سأجيب باللغة التي قد نفهمها: حين تكون لنا أدمغة لا نفكر بها أو لا نحسن التفكير بها فذاك يعني أنناجاحدون بإحدى أعظم نعم الله علينا وقد قيل في الحديث بأن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده
                  نعمة الله ليست سيفا يشهر وقبرا يحفر وكفنا ينشر وإنما هي عقل سليم يدبر الامور حسب مصداقيتها ويمكنك أن تحاول إظهار أثر ما أنعمه عليك من خلال محاولتك كأن تعيد المطالعة والقراءة والتحري عن الصواب

                  إن لم تكن السياسة هي فن الاقناع بالحجة والبرهان فنحن حينها لا نستحق العقول التي نحملها
                  لو كانت هناك حقائق مطلقة وثابتة لما احتجنا إلى التوافق
                  لان العقلانية والتوافقية تقوم على أساس أن الحقائق إن كانت متغيرة فإنها محصلة توافقبين إرادات ومصالح موضوعية ومتنوعة
                  تابع اخ فالح فانا متابع لموضوعك
                  إعـــــــلان


                  [video=youtube;qseF6tfDEg8]http://www.youtube.com/watch?v=qseF6tfDEg8[/video]

                  تعليق


                  • #24
                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    ابشر يا اخ بطيحان
                    قد قلت مره ان شيمه الشهامه محببه الى قلبي
                    تسلم يا شهم
                    انت وغيرك من الرجال الذين يقدرون العلم

                    تعليق


                    • #25
                      حياك الله اخ فلاح ولك جزيل الشكر على جهودك المميزه


                      الاخ بطيحان
                      لاادري ماذا تقصد بكلامك اذا بخاطرك شي ابتعد عن التلميح وخليك صريح افضل

                      اختلفنا في هذا المنتدى الاف المرات مع اخواننا ولم نحسبها يوما حربا ولا سل سيوف

                      انما اختلاف في وجهات النضر واختلاف في المصادر الماخوذ منها واذكر ان الكثيرين

                      وقت مناقشه موضوع ابن وحشيه اتهموني بالترويج للسحر والشعوذه الى ان التقينا على الصواب

                      وبامكانك البحث عن الموضوع بالمنتدى

                      على كلا الاختلاف بوجهات النضر ليس خطأ ابدا ونحن هنا هدفنا واحد ونكمل بعضنا البعض ونتساعد

                      على الخير ان شاء الله

                      والذي لايتقبل النقد ولا الراي المخالف طبعا بالحجه المقنعه والاخويه فلا يتعب نفسه الى دخول اي وسيله

                      تواصل اجتماعي اريح لراسه

                      الاخ فالح انا لم اشارك لنقض كلامك ابدا بل بالعكس انا اوويد كلامك بان الفضل نسب الى الى الغرب في كثير

                      من امورنا مع ان اساس العلوم الحديثه مصدرها الشرق الاسلامي لكن لمن لايعرفني هذا اسلوبي مباشر ومختصر

                      وارجو من الاخوه الذين لايعرفوني ان لايفهموني خطأ

                      ولكم التحيه
                      اللهم لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
                      http://www.rasoulallah.net/

                      http://www.qudamaa.com/vb/showthread.php?12774-%28-%29

                      http://almhalhal.maktoobblog.com/



                      تعليق


                      • #26
                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        هناك نظريتان في هذا المنتدى يدور النقاش حولهما
                        انا والاخ بطيحان لا نقصدك انت اخ المهلهل فأنت اخ اكبر لنا ولكن نقصد موضوع نشأ منذ فتره
                        وأنا اتحدث نيابه عن الاخ بطيحان من باب العشم
                        ليس المقصود انت يا اخ مهلهل
                        ثق بي

                        تعليق


                        • #27
                          بسم الله الرحمن الرحيم

                          ( 3 ) مناقضة شامبليون لنفسه
                          لا يعقل أن شعبا وصل إلى غايات التحضر والرقى مثل قدماء المصريين يكتب لغته بشكل همجي وبطريقة تتنافى مع أدنى درجات التسلسل المنطقي كما صورها "شامبليون" فطريقته في القراءة تتعارض مع الطريقة التي عليها سائر اللغات على مستوى العالم قديمها وحديثها فاللغات إما أن تقرأ من اليمين إلى اليسار والعكس ، أو من أعلى إلى أسفل ، ولكن "شامبليون" خرج عن هذه الطريقة وجافى هذا الوضع المنطقي ، فلغة قدماء المصريين عنده تقرأ تارة من أعلى إلى أسفل ، وتارة من أسفل لأعلى ، وتارة أخرى من المنتصف إلى أسفل ثم أعلى ثم أسفل مرة أخرى مثال ذلك :- خرطوش الملك "توت عنخ أمون حقا إو سو" هذا يقرأ بترجمة "شامبليون" من المنتصف ثم أسفل ثم أعلى ثم أسفل مرة أخرى ؟
                          فقراءته الحرفية بقراءة "شامبليون" هكذا هذا حرف التاء () وهذا حرف الواو () وهذه علامة (عنخ) وهذا الإله (أمون) وهذه علامة الـ (حقا) وهذهعلامة الـ (IW) وهذه علامة (السو) ويقرأ الخرطوش كاملا طبقا لترجمة "شامبليون" هكذا ( توت عنخ أمون حقا إو سو ) وبترجمتي ( بنا وسبس إله ) وهذه العلامة () مفتاح الحياة تدل على الربط بين الإلهين ( بنا وسبس ) .
                          ونلاحظ أن الذي أطلق عليه "شامبليون" أمون هذا () كتبه قدماء المصريين بأيديهم في الأعلى داخل خرطوش "توت عنخ أمون حقا واسإو سو" وقرأه "شامبليون" ومن تبعه في المنتصف ولتناقض "شامبليون" مع نفسه هو ومن تبعة في ترجمته خرطوش الملك "أمنحتب" هذا الشكل حيث كتب قدماء المصريين بأيديهم "أمون" في أعلى الخرطوش وقرأه شامبليون من أعلى إلى أسفل ، كذلك اسم "امنمحات" هذا الشكل قرأ "آمون" أيضاٌ في الأعلى .
                          وبالتدقيق في طريقة قراءة "شامبليون" في آثار مصر تتبين تناقضه مع نفسه تناقضا ملحوظا حيث أن اسم "أمون" كتبه قدماء المصريين بأيديهم في الثلاث خراطيش في الأعلى فليس من المعقول أن يترجم اسم "آمون" في الثلاث خراطيش بترجمة "شامبليون" مرة في الأول ( من أعلى إلى أسفل ) ومرة أخرى في المنتصف ( من المنتصف إلى أسفل ثم أعلى ) لكي يعطى منظرا جماليا لتسلسل النطق فقط ولا يعطى معنى مفهوما فكان من المنطق أن تترجم إما من أعلى أو من أسفل في كل الخراطيش، طريقة غريبة وعجيبة كيف تصبح أساساٌ علمياٌ للترجمة ؟
                          وهذا التناقض في علم الآثار له تفسيرات كثيرة رغم عدم فهم العاقل وغير العاقل لها وأتحدى إن كان المترجم نفسه "المتخصص" أيا كان هو يستطيع تفسير هذه الطريقة بدليل خوف أكبر متخصصى للآثار في مصر من مناقشتي علميا علنا واكتفوا بمناقشتي وديا ...!
                          في الوقت الذي استطعت فيه توضيح الخطأ بصورة مبسطة لأي قارئ
                          توت عنخ أمون حقا إوسو ، أمنحتب ، امنمحات
                          والترجمة الصحيحة لهما هي :-
                          الأول ( بنا، سبس إله ) والثاني ( بنا نصس) والثالث ( بنا ككس ) .

                          المصريون القدماء خلفوا آثار تشهد على عظمتهم وعبقريتهم وليس على همجيتهم كما صورها شامبليون

                          تعليق


                          • #28
                            بسم الله الرحمن الرحيم

                            ( 4 ) خطأ ترجمة اللغة الهيروغليفية

                            وبقراءتي للغة الهيروغليفية التي ابتدعها "شامبليون" وجدت أن ( سا رع ) فوق الخرطوش الملكي يعنى في ترجمة "شامبليون" أن هذا هو خرطوش الملك نفسه .
                            في حين أنني اكتشفت آن هذا الشكل لا يوضع إلا فوق خرطوش الإله أو الآلهة التي كان يعبدها الملك .

                            وطبقا لذلك فإن هذه الكلمة تقرأ ( رب ) أي كبير ويضاف إليها دائما ( يم ) أي "رب يم" ومعناها "رب الماء" أي "رب" الحياة والعالم كله يعرف مدى تقديس المصري القديم لنهر النيل العظيم.
                            جاء في القرآن سورة الأنبياء أية(30) أَوَ لَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ المَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلاَ يُؤْمِنُونَ *
                            وفى التوراة الإصحاح الخامس عشر(24) فتذمر الشعب على موسى قائلين ماذا نشرب * فصرخ إلى الرب *
                            أيضا في الإصحاح السابع عشر(3) وعطش هناك الشعب إلى الماء وتذمر الشعب على موسى وقالوا لماذا أصعدتنا من مصر لتميتنا وأولادنا ومواشينا بالعطش *
                            أي أن الماء هو أساس الحياة وهذه حقيقة مؤكدة .
                            أما ما يكتب فوق خرطوش الملك نفسه كلمه ( نيسوت بيتى) أي "نإسس" طبقا لترجمتي وهى تعنى اسم الملك نفسه ،أيضا تبين لي أن خرطوش ( وسر ماعت رع ستبن إن رع الذي هو اسم "فرعون") طبقا لترجمتي موجود بجوار رسومات الملك منذ ولادته حتى وفاته ولم يسمى ملك آخر بهذا الاسم إطلاقا .
                            ولكن لقب فيما بعد ملوك مصر القديمة باسمه .
                            أما الخرطوش المكتوب أعلاه كلمة ( سا رع أي "رب" ) يطلق عليه "شامبليون" ( رع مر مس أمون الذي هو "بنا ، رع قرة" طبقا لترجمتي ) ، وتتبعت هذا الخرطوش الأخير .
                            ولاحظت أنه قد تم تغييره من جوار خرطوش "فرعون"على أربع مراحل .
                            فبعد السنة السادسة من حكم "فرعون" أي بعد معركة قادش بدأ الخرطوش يتطور ووضع مكانه خرطوش آخر ( رع مر مس س سو الذي هو "بنا" و "رع" ق إله طبقا لترجمتي ) أي أن "فرعون" قائد للإلهين "بنا" و "رع" وذلك بعد انتصاره في معركة قادش ، ولكن بعد حكم "فرعون" بـ ( 35 عاما ) تقريبا حذف حرف ( ق ) فأصبح الخرطوش ( رع مس س سو ويعنى بترجمتي بنا ، رع إله ) أي أن "فرعون" لم يعترف بأي "إله" من"آلهة" مصر كلها إلا الإلهين ( بنا و رع ) ونصب "فرعون"نفسه إله مثلهم يحمل صفات الآلهة .
                            وقبل هلاك "فرعون"بـ( عشر سنوات ) غير الخرطوش للمرة الرابعة ( رع مس س س أي "لله فرعون" ) ومعنى ذلك أن "فرعون" نصب نفسه إله على كل الآلهة الموجودين بما فيهم الإلهين "بنا" و"رع" وأثار "فرعون" في آخر حياته تشهد على ذلك وعندما استفسرت من المتخصصين كل على حدا عن معنى الخراطيش الأربعة يقول :- بعضهم أنهم يمثلون معنى واحد ويقول آخر تطور في الخراطيش ويقول آخرون وجدناها هكذا ...!!
                            وعندما سألت :-
                            لماذا حرف السين تكرر في ترجمه "شامبليون" مرتين في الخرطوش الأخير ؟ ...
                            لم أجد إجابة .
                            في حين ترجمتها ببساطه والتي أوصلتني لها معرفتي للقراءة الصحيحة لترجمة اللغة المصرية القديمة أنها "لله فرعون" لذلك كرر حرف الـ ( س ) الذي هو ( لام ) مرتين .
                            والمتخصصون الكبار عندما يعجزون عن تفسير كلمة أو جمله بترجمة "شامبليون" يصدموننا بكلمه .
                            لو سمحت أنت غير متخصص ده كلام نفهموا إحنا ...!؟
                            ولو سنحت لك الفرصة لزيارة معبد "أبى سنبل" الكبير تجد "فرعون" يجلس وعلى يمينه آمون ، أي ( بنا ) طبقا لترجمتي ، وعلى شماله "رع" وهو طبقا لترجمتي "رع" أيضا لكن الفرق بين ترجمتي وترجمة "شامبليون"هوأن .
                            حرف الراء يمثله هذا الشكل ( حرف الراء طبقا لترجمتي ) ولكن فسره "شامبليون" على أنه اسم كامل وهو "رع" أي اتخذه كمدلول لإله وليس حرف .
                            أما هذا الشكل () حرف العين طبقا لترجمتي لكن "شامبليون" فسره على أنه "حورس" ونجده مكتوبا في معبد "أبى سمبل" الكبير كامل بهذا الشكل ( رع ) كلمة رع كاملة طبقا لترجمتي .
                            ونلاحظ أن الراء حرف والعين حرف كلا على حده .
                            أيضا نجد أن تمثال "رع" وتمثال "بنا" كتب أعلاهم كلمة "حان" أي مكان طبقا لترجمتي ( هذا الشكل كلمة حان ) وأسفلها الإله أو التمثال المشار إليه .
                            وان وجدت كلمة "حان" طبقا لترجمتي في أي مكان في أثار مصر وتحتها اسم لشخص أو لإله أو لمقبرة لابد أن تجد تمثال صاحب الاسم أسفلها أو الشيء الذي يدل عليه كلمة "حان" ( مكان ) بترجمتي والآثار في مصر فيصل بيني وبين من يخطئني أي كان هو حتى لو كان من ضمن من يخشون مناقشتي علميا علنا ويكتفون معي بالمناقشة الودية .

                            الصورة خير دليل
                            صورة من معبد "أبى سنبل" الكبير لـ "فرعون" طبقا لترجمتي وعلى يمينه الإله "بنا" وعلى شماله الإله "رع" ويظهر فوق كل إله كلمة "حان" واسمه تحتها ، فنجد الشمس تدخل معبد "أبى سنبل" في كل عام من شهر فبراير الأيام ( 19 ، 20 ، 21 ، 22 ، 23 ، 24 ، 25 ) وفى شهر أكتوبر الأيام (19 ، 20 ، 21 ، 22 ، 23 ، 24 ، 25 ) .
                            أيضا هذه الظاهرة فسرتها وسأذكرها كاملة ضمن نتائج بحثي ..
                            جاء في القرآن سورة القصص آية(38) وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا المَلأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرِي *
                            وفى التوراة الإصحاح الخامس(2:1) وبعد ذلك دخل موسى وهارون وقالا لفرعون هكذا يقول الرب اله إسرائيل أطلق شعبي ليعيدوا لي في البرية * فقال فرعون من هو الرب حتى أسمع لقوله فأطلق إسرائيل *
                            وهذا القول كان على لسان "فرعون" وهو في أخر مراحل حكمه ونلاحظ أنه بقوله لا يعترف بإله غير نفسهكإله .
                            ويلاحظ أيضا أن "شامبليون" اعتمد في ترجمته للغة المصرية القديمة على كلمة "رعمسيس" وصدقة الكثير لأن الذي لا يعرفه الكثير أن "رعمسيس" التي اعتمد عليها "شامبليون" ، ذكرا في التوراة الإصحاح الأول خروج(11) فجعلوا عليهم رؤساء تسخير لكي يذلوهم بأثقالهم . فبنوا لفرعون مدينتي مخازن فيثوم ورعمسيس *
                            وفى الإصحاح الثاني عشر خروج(27) فارتحلبنو إسرائيل من رعمسيس إلى سكوت نحو ست مائة ألف ماش من الرجال عدا الأولاد*
                            كذلك في عدد الإصحاح الثالث والثلاثون(5) فأرتحل بنو إسرائيل من رعمسيس ونزلوا في سكوت *
                            أي أن "شامبليون" اعتمد في ترجمته على اسم مدينة ذكرت في التوراة أنها شيدت لـ "فرعون" وجعل منها اسم "لفرعون" نفسه وهذا غير معقول وغير منطقي لأن هذا الشخص ليس شخصا عاديا لكنه كان "فرعون" .
                            ومذكور في التوراة أن مدينة "رعمسيس" بنيت لـ "فرعون" فكيف يسمي "فرعون" باسم هذه المدينة ؟
                            "الإسكندر الأكبر" عندما أتى إلى مصر وشيد المدينة الساحلية الجميلة أطلق عليها اسمه "الإسكندرية" ولم يغير اسمه هو إلى اسم المدينة القديم :-
                            ومعلوم أن أسماء الأشخاص لا تتغير بتغير اللغات .
                            وأثناء بحثي وجدت في الأربع مراحل لتغيير خرطوش لقب الملك كذلك كلمة "رب" هكذا () فوق كل الخراطيش التي حدث تغير بها على مر السنين ولكن كلمة "نإسس" () وجدت فوق خرطوش واحد فقط ولم يتغير هذا الخرطوش مدا حياة "فرعون" منذ ولادته حتى وفاته وهو خرطوش ( وسر ماعت رع ستبن إن رع هذا الشكل الذي هو "فرعون" طبقا لترجمتي ) ونلاحظ أن هذا الخرطوش كون من خمس حروف فقط وهى حرف ( الفاء ) وحرف ( الراء ) وحرف ( العين ) وحرف ( الواو ) وحرف ( النون ) وليس سبع عشر حرف كما ترجمها شامبليون فهو كان يترجم معظم الحروف على أنها مدلول ويترجمها بأكثر من حرف مثال ذلك :-
                            ( مس ، عنخ ، خبر ، كا ، مر ، نفر ، أخت ، جو ،
                            وع ، حا ، عا ، دة ، نخت ، جسر ، حات ،
                            حتب ، وب ، حقا ، سا ، خع ، من ، نب ، نوا ،
                            زما ، نثر ، وعب ، واح ، واس ) )
                            وحروف كثيرة غيرها تمثل حرف واحد وترجمها "شامبليون " على أنها عدة حروف .



                            تعليق


                            • #29
                              أخي فالح بالنسبة للعالم الذي احترمه واعتبره انسان دكتور وعالم بالاثار الفرعوني الدكتور محمد عبد الهادي مدرس في جامعة القاهرة في مصر يا غالي كان هو من علمني علم الفرعوني وليس النت ونسخ ما قيل في النت نتعلم من العلماء فقط وربي يرزقك العلم بعدها تعرف من هم الغرب وماذا اوجود للشعب العربي من علم الاثار وغيره
                              تراه إذا ما جئتَه متهلِّلاً ... كأنك تُعطيهِ الذي أنتَ سائلــــــــــــــــهُ
                              هو البحر من أيِّ النواحي أتيتهُ ... فلجّتهُ المعروفُ والجودُ ساحله

                              تعوَّدَ بسطَ الكفِّ حتّى لو أنهُ ... ثناها لقبضٍ لم تطعهُ أناملــــــــه

                              ولو أنَّ ما في كفّهِ غيرُ نفسهِ ... لجادَ بها فليتّقِ الله سائلـــــــــه

                              تعليق


                              • #30
                                بسم الله الرحمن الرحيم
                                يا مشغول انا ما بحب علماء الاثار
                                انا بحب النسخ من النت اسهل بكثير
                                روح جيب القنوه

                                تعليق

                                يعمل...
                                X