تويت
تنبيه هام من الشيخ صادق البيضاني
تنبيه ... يقول الدكتور صادق البيضاني .. انتشرت في اﻷوساط إقراره لبعض نسخ الرقية الشرعية المتعلقة بالعين وفي بعصها تحريفات واختلاف وعليه فإن النسخة المعتمدة هي ما يلي:
http://www.albidhani.com/modules.php...owpage&pid=415
تنبيه ... يقول الدكتور صادق البيضاني .. انتشرت في اﻷوساط إقراره لبعض نسخ الرقية الشرعية المتعلقة بالعين وفي بعصها تحريفات واختلاف وعليه فإن النسخة المعتمدة هي ما يلي:
ما يتعلق بالعين الشيطانية
بقلم فاعل خير
راجعها وأقرها للنشر د. صادق البيضاني مشرف عام قناة اﻷثر الفضائية
س/ من هو شيطان العين ؟
ج/ هو شيطان من الجن يدخل مع العين الحاسدة جسم الانسان.
س/ ماذا يعمل ؟
ج/ يسبب أعراضا كثيرة من أشهرها ..ألام وانتفاخات في البطن وضيق أحياناً في التنفس ويسبب سرعة غضب وزيادة خجل وكثرة تفكير ووساوس وأحياناً يضعف شخصية الانسان ....وهذه اﻷعراض هي أشهرها و قد تجتمع كلها في المعيون أو بعضها
س/ كيف يخرج ؟
ج/ .... يخرج بالرقية الشرعية مثل قراءة رقية العين وسورة البقرة أو أجزاء من القرآن يومياً مع تشغيل القرآن وقت النوم... وغير وقت النوم.
س/ هل هو منتشر بين الناس ؟
ج/ نعم وبكثرة جداً،،،
•يقول الرسول صلى الله عليه وسلم كما ثبت عنه (أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالعين) أخرجه الطيالسي عن جابر. وحسنه الألباني في صحيح الجامع
وقال صلى الله عليه وسلم ( العين حق ...) أخرجه بعض اهل السنن واحمد وهو صحيح
•يقول ابن القيم في زاد العاد المجلد الرابع ص ٦٤
( لو كشف الستار لوجدنا أكثر الناس في أسر الجن ....)
•ويقول الامام احمد ( لا يكاد يخلو بيت من عين أو حسد ...)
•وقال الشيخ ابن جبرين ( أن أغلب العين يصحبها شيطان..)
س/ هل أعراضه قوية أو ضعيفة ؟
ج/ تكمن قوة العين وشيطانها وضعفها في أمرين :-
١- قوة العين الخارجة من نفس الحاسد
٢- تدين المعيون أو المحسود وقربه من ربه
وإذا كان المعيون محافظا على الصلاة والأذكار وقراءة القرآن فتكون العين ضعيفة ...
ولذلك كثير من الناس لا يحكم على الاعراض التي عنده من خجل وغضب ووساوس وقولون وغيرها بأنها من العين لأنه يرى بأن الأمر عادي ولا يصل لمرحلة العين .وليس معنى ذلك أن كل من مرض بالقولون أو الوسواس ونحوها يكون عنده عين.
س/ كيف أتأكد أني مصاب أو سليم ؟
ج/ أقرأ يومياً جزءاً أو ما تيسر من القرآن بتدبر وكرر آيات العين والنار والبعث والتي تتحدث عن آيات الله الكونية وعظمة الخالق سبحانه ثم إذا شعرت بنعاس شديد أو تثاؤب متكرر أو حرارة أو برودة أو تنمل أو كتمة فهذا مؤشر والله أعلم لوجود العين عادة وقد تكون غالباً مصحوبة بشيطان
س/ هل مشكلة العين مشكلة كبيرة؟
ج/ أغلب العين بسيطة ولكنها تسبب أمورا كثيرة أشهرها كآبة وخجل وغضب وضيق وآلام المفاصل وتكون هذه الأعراض في حالة قوة وضعف بحسب قرب العبد من ربه فكلما قرب من الله ضعف الشيطان وارتاح العبد والعكس
كيف يدخل الجن في جسم الانسان و أين يتواجد الجن في البيت عادةً ؟
يتواجد الجن في الخلاء والغرف المهجورة والتي يوجد بها روائح كريهة أو يرتكب فيها معاصي أو الغرف التي يعلق فيها صور ولو كانت فوتوغرافية, وايضاَ في زوايا الغرف وغالباً يدخل الجن لجسم الإنسان من أطراف اليدين والقدمين والفم أو الأنف لقول الرسول عليه الصلاة والسلام كما ثبت عنه: إذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع فإن الشيطان يدخل)
أسباب دخول الجن لجسم الأنسان هي :
الغفلة وارتكاب المعاصي وترك الأذكار والفرح الشديد والغضب الشديد، والوجود في أماكن المعصية وارتكاب الكبائر حين يخرج الجني جسد الإنسان فإنه يضع بصمه لا يراها إلا الجن , وهذه البصمة كبوابه تسهل لهم عبورهم مره أخرى , مالم تغلقها بالأذكار صباحا ومساء وهذه البصمة عرفت بالتجربة ولذا تجد العين أو المس يتجدد عند بعضهم
الغفلة وارتكاب المعاصي وترك الأذكار والفرح الشديد والغضب الشديد، والوجود في أماكن المعصية وارتكاب الكبائر حين يخرج الجني جسد الإنسان فإنه يضع بصمه لا يراها إلا الجن , وهذه البصمة كبوابه تسهل لهم عبورهم مره أخرى , مالم تغلقها بالأذكار صباحا ومساء وهذه البصمة عرفت بالتجربة ولذا تجد العين أو المس يتجدد عند بعضهم
إذا قمت بتبديل ملابسك بمعنى لبستها قل ( بسم الله) حتى لا يرى الجن عورتك , فإن خبيثة وقد يٌعجب الجن بجسدك فيعشقك ويدخلك , وهذا أسمه العاشق وثبت بالتجربة أنهم يكرهون ذكر الله , وينفجرون صراخاً حينما يشمون رائحه المسك ويبكون حينما تسجد
مررهَا لغيرك كيّ يستفيد
حمانا الله وجميع المسلمين من شرور الحاسدين واعوانهم اجمعين
معلومة جديـده (قيل):
معلومة جديـده (قيل):
ثبت بالتجربة أن الاغتسال بالمطر شفاء من السحر والمس و العين و الدليل على أن ماء المطر طارد للشياطين قوله تعالي :
{وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ} [الأنفال: 11]
سبحان اللــّـه لا تبخلوا في الارسال فكثير محتاجون هذه المعلومات. والله أعلم
راجعها واقرها د. صادق البيضاني
يقول الشيخ الدكتور البيضاني حفظه الله.. بعض ما تقدم قام به الدليل وبعضه عرف بالتجربة وننصح بقراءة كتاب فتح الحق المبين في علاج الصرع والسحر والعين للطيار تقديم شيخنا عبدالعزيز بن باز رحمه الله فقد أطال الكلام في ذلك مؤلف الكتاب واثنى ابن باز على هذه الرسالة وما ورد فيها من تخصيص للآيات وما ذكر من الاشياء من غير الآيات مما عرف بالتجربة...ثم قد ثبت في صحيح مسلم قوله عليه الصلاة والسلام.. لا بأس بالرقية ما لم تكن شركا.
وقد أطال الشراح وابن تيمية وابن القيم وغيرهما النفس في ذلك وبينوا أن كل رقية نفعت ولم تكن شركا فهي جائزة وبوركتم.
تعليق