إعـــــــلان

**حسن أحمد تونس** · 2012-12-28, 05:51 PM

انظروا الى السرقة المتعمدة منذ سنة 2002 تحت ستار اعادة الترميم

Le Coran bleu n’a pas été volé. Par contre, ce sont plusieurs autres manuscrits qui l’ont été. Le dernier vol s’est fait en 2009 et il a porté sur 53 feuillets de divers corans dont 17 feuillets qui appartiennent à la collection du Bardo en restauration au Laboratoire National de restauration des manuscrits. En 2002, 3 feuillets d’un manuscrit datant du 3 eme an de l’hégire ont aussi été volé » résume Lotfi Abdeljaoued, chercheur au Musée de Rakkada.
Hier, des chercheurs à l'Institut national du patrimoine (INP) ont critiqué les déclarations faites par le directeur du Centre des manuscrits de Kairouan niant le vol de manuscrits. Dans une motion signée ''Ahmed Ferjaoui , au nom de la délégation syndicale'', les chercheurs ont indiqué que ces déclarations sont fausses, affirmant que le centre a été l'objet du vol d'environ 53 pages de manuscrits en 2009 dont des pages du célèbre Coran bleu ». Affaire à suivre.

**حسن أحمد تونس** · 2012-12-28, 05:52 PM

وهذا تقرير خطير ومهم عن السرقة المتعمدة لورقات من المصحف الازرق

Les chercheurs de l’Institut national du patrimoine (INP) se sont mobilisés suite à la déclaration du directeur du centre des manuscrits de Kairouan sur la chaîne nationale et dans laquelle il a nié tout acte de vol. Explications.
Le saccage des pièces archéologiques est toujours un dossier d’actualité brûlante pour le ministère de la Culture et de la sauvegarde du patrimoine et surtout pour les chercheurs de l’Institut national du patrimoine (INP) ; des experts de renom qui ont vu, comme tous les Tunisiens, depuis la chute de l’ancien régime, des centaines de ces trésors tunisiens ornant les murs de nombreuses luxueuses demeures de Ben Ali et de ses proches.
De nombreux dossiers du passé ont ainsi ressurgi, rappelant des innombrables plaintes qui ont été déposées par les équipes des experts de l’Institut national du patrimoine, condamnant le vol ou plutôt la disparition mystérieuse et inexplicable de plusieurs objets historiques. Tout le monde se rappelle ainsi d’une longue série d’affaires qui sont passées sous silence et d’autres qui ont été déposées devant nos tribunaux.
Aujourd’hui, après la chute de Ben Ali, les chercheurs de l’INP se sont investis pour récupérer et reclasser les pièces retrouvées, mais également rechercher celles dont on ne connaît pas encore le sort.
L’affaire des pages volées ou disparues du célèbre Coran bleu, un manuscrit précieux, datant de la seconde moitié du IVe siècle de l’Hégire (Xe siècle après J.-C), a refait surface. La déclaration de M. Mourad Rammah, directeur du centre des manuscrits, de Kairouan, à la télévision nationale où il a nié tout vol de manuscrits a attisé la colère des chercheurs de l’INP. Et la réponse n’a pas tardé à venir des chercheurs de l’Institut, précisément de leur syndicat, où ils ont souligné que «ces déclarations sont fausses, affirmant que le centre a été l’objet du vol d’environ 53 pages de manuscrits en 2009 dont des pages du célèbre Coran bleu». Les chercheurs ont également sollicité le ministère de tutelle d’«intervenir pour cesser ce genre de déclarations et mettre fin à la falsification des faits».
« Déjà une affaire a été déposée en 2009 »
Pour avoir plus d’éclairages sur cette épineuse affaire, «Le Quotidien» a contacté M. Fethi Bejaoui, directeur de l’Institut national du patrimoine. «Je n’ai pas vu la déclaration de M. Rammah mais j’ai vu le communiqué du syndicat. Ce que je peux vous dire, c’est qu’en novembre 2009, nous avons déposé, moi et le chercheur Habib Ben Younès, au nom de l’Institut national du patrimoine, une plainte devant le tribunal de première instance de Kairouan. Je me rappelle bien qu’il y a eu deux personnes en détention et que nous avons signalé la disparition des pages du Coran bleu. Mais il faut avouer que, jusqu’à aujourd’hui, nous n’avons aucune idée sur les résultats de l’enquête engagée depuis ce temps», nous a déclaré le directeur de l’INP, affirmant la disparition, en 2009, de pages de ce précieux manuscrit.
«Je vous assure que le vol a eu lieu non dans le musée mais dans le laboratoire, situé dans l’espace du musée de Raqqada», a précisé notre interlocuteur, soulignant qu’actuellement le seul souci des chercheurs de l’Institut national du patrimoine reste de récupérer ces trésors qui font la fierté de tous les Tunisiens sans exception et qui demeurent un témoin de la glorieuse histoire de notre pays. «Nous restons attentifs, à l’écoute de toutes ces informations qui circulent pour protéger notre histoire. Avant d’être à la tête de l’INP, je suis un directeur de recherches et je suis fier d’avoir un jour contribué à la valorisation de ces précieuses pages de notre histoire. Aujourd’hui, nous parlons au quotidien de Sidi Bouzid et Kasserine. Moi, je connais ces belles et riches régions depuis 1984. J’ai été à maintes reprises, pour de longues périodes, dans des missions. Je connais la générosité des habitants de ces zones qui m’ont beaucoup aidé et soutenu. D’ailleurs par reconnaissance à ces gens, j’ai lancé depuis des années, des rencontres sur l’histoire des hautes steppes et nous avons mis en exergue, à travers de nombreuses publications les richesses de Sufeïtula (l’actuel Sbeïtla), Ammaedara (l’actuel Haïdra). C’est notre devoir», a-t-il noté.
Imen ABDERRAHMANI

**حسن أحمد تونس** · 2012-12-28, 05:54 PM

http://i78.servimg.com/u/f78/11/48/22/97/page_b10.jpg

تتالي تهريب صفحات من الرق الأزرق القيرواني و بيعه في عديد المزادات العلنية العالمية منذ 1976. على سبيل الذكر لا الحصر، إحدى الصفحات تم بيعها في 2006 بمزاد علني بمبلغ 48 ألف أورو أي ما يزيد عن 90 أف دينار تونسي للصفحة الواحدة

UNE PAGE DU CORAN BLEU

Ce feuillet de Coran, présenté dans la vente des 27 & 28 octobre, est sans aucun doute une parfaite expression de l’art majeur qu’est la calligraphie dans la culture islamique.

Le Coran y a une position centrale puisqu’il est la matérialisation de la Parole Divine révélée au Prophète Mohammed par l’Archange Gabriel. Codifié sur l’ordre du troisième Calife Uthman (644-658), il devient le fondement de la nouvelle religion, définit l’attitude religieuse et établit le comportement social, devenant ainsi une source du droit islamique. La « vulgate » ainsi constituée, il devient le ****e le plus copié dans tout le monde islamique et la source d’une tradition manuscrite d’une richesse exceptionnelle.

Ce Coran bleu est de toute évidence l'un des plus luxueux Corans de l’histoire du livre manuscrit islamique à l’époque médiévale. La couleur or conjuguée au bleu lui confère un merveilleux caractère esthétique auquel s’ajoute une valeur ésotérique. « Il symbolise en quelque sorte la matérialisation de la lumière de l’esprit divin sur l’espace infini des cieux ».

La technique de coloration des supports des manuscrits, en bleu, rose, violet ou safran, est rare et uniquement présente au début de l'Islam; elle serait de tradition royale, remonterait aux époques romaine et byzantine et aurait été utilisée pour concurrencer et surpasser les rivaux.

D’'après l'inventaire médiéval de la bibliothèque de la Grande Mosquée de Kairouan (1293), ce Coran bleu comptait à l'origine sept volumes, et sa de******ion correspond aux différentes caractéristiques de notre feuillet, à savoir chrysographie, parchemin bleu, enluminures en argent, format oblong et ****e en coufique de 15 lignes par page mesurant environ 30 x 40 cm.

Chacun des feuillets allie l’esthétique et la technique. L’or est utilisé sous forme de poudre : posé sur un support à **** de colle, il est ensuite poli par brunissage puis cerné d’un trait noir.

Le format oblong correspond à l’adéquation entre une surface - plus longue que haute - avec l’écriture coufique - angulaire et définie par de courts traits verticaux et de longues horizontales-.

Malgré la présence du Coran bleu à Kairouan au XIIIe siècle, les spécialistes s’interrogent toujours sur sa provenance. Beaucoup y reconnaissent une production issue d'ateliers situés dans l'Occident musulman du Xe siècle : la Tunisie fatimide, la Cordoue des Omeyyades d'Espagne ou plus récemment la Sicile fatimide; d’autres s’orienteraient vers le Proche-Orient dans la première moitié du IXe siècle, ceci en raison de certains détails archaïques et par comparaison avec d’autres manuscrits du Proche-Orient.

Actuellement, une grande partie de ce manuscrit est toujours conservée à Tunis. Dès le début du XXe siècle, nombre de feuillets se sont trouvés une place dans des bibliothèques ou collections publiques : américaine (Boston), irlandaise (Dublin), française (Paris), et dans des collections privées (Sadruddin Aga Khan, Nasser D. Khalili ou Rifaat Sheikh El Ard).

Depuis 1976, on voit proposer des pages de ce Coran sur le marché, surtout en Angleterre (Sotheby’s), deux ayant également été présentées en 1997 à Paris (Tajan).

Ce feuillet reflète un des sommets de la production calligraphique qui a évolué au cours des siècles, à travers le monde musulman, d’Espagne en Inde ; on y a vu émerger six styles d’écriture cursive, définis dès le Xe siècle sous le nom d’ « al-qalâm al-sittah /les six plumes » : le thulut, le naskhi, le muhaqqaq, le tawqi, le rayhani et le riqa - les 4 premiers ayant été utilisés pour copier les Corans-. La Collection présentée les 27 & 28 octobre offre également quelques autres exemples correspondant à ces divers styles.

mcdavidexpertises.com

**حسن أحمد تونس** · 2012-12-28, 05:54 PM

Vol de pages du célèbre Coran Bleu

L’affaire resurgit et l’institut national du patrimoine réagit

Le dossier des manuscrits volés à Kairouan a récemment refait surface. Une affaire, dont les faits remontent à la fin de l’année 2009, marqués par la disparition de 53 pages d’ouvrages anciens du Centre des manuscrits de Kairouan dont quelques unes faisant partie du célèbre Coran bleu datant de la fin du IX siècle (soit l’an 300 de l’hégire).

Depuis un an déjà, l'Institut national du patrimoine (INP) a déposé plainte auprès des autorités pour mener une enquête qui traine jusqu’au jour d’aujourd’hui. Deux personnes dont on ignore le nom ont été accusées et le procès serait en cours. Cependant, suite aux déclarations de Mourad Erramah qui a nié le vol, devant la télévision, le syndicat des chercheurs de l’institut a aussitôt rectifié ce dernier par un démenti affirmant la disparition effective des pages.

En effet, M. Ahmed Ferjaoui, membre de la délégation syndicale, a appelé le ministère de tutelle à rectifier les vérités pour éviter les déclarations conduisant à la désinformation de l’opinion publique. M. Fathi Béjaoui, Directeur Général de l’INP a par ailleurs signalé, lors de notre entretien, un autre problème de taille se rapportant aux constructions illégales en cours, sur des sites classés archéologiques.

Rappelons que depuis la fuite du président déchu, plusieurs familles ont sauté sur l’occasion pour se mettre à bâtir des maisons d’une manière aléatoire. De nombreuses *****es ont été données par l’institut afin de faire face à cette précipitation illégale et anarchique, en appelant à une intervention de l’armée ainsi que tous les intervenants pour arrêter ces constructions.

**حسن أحمد تونس** · 2012-12-28, 05:56 PM

وهذا معرض سوذيبز بلندن يبيع ورقة من المصحف الازرق
في مزاد علني يوم 5اكتوبر 2010
مع سيف اندلسي والسيوف الاندلسية كانت تضرب ايضا في القيروان
ويوجد منها في متحف سيدي عمر عبادة ووقعت سرقتها في نفس الوقت
الذي سرقت فيه صفحات المصحف الازرق

=============
Al Hayat - الحياة
ورقة من «المصحف الأزرق» وسيف أندلسي في مزادين
الأحد, 03 أكتوبر 2010

**حسن أحمد تونس** · 2012-12-28, 05:57 PM

تقدم دار «سوذبيز» للمزادات العلنية في لندن، مزادين مختلفين يجمعهما عنصر واحد هو الفن الإسلامي. يعرض الأول الثلثاء المقبل لبيع مجموعة خاصة تضم نماذج متنوعة من الكنوز الإسلامية، في حين يشمل الثاني (الأربعاء) فنوناً إسلامية مختلفة بما فيها السجاد والأقمشة.
ويأتي هذان المزادان في وقت تحقق سوق التحف والفنون الإسلامية نتائج ممتازة في المزادات العلنية على رغم الأزمة الاقتصادية، والتي يبدو انها لم تؤثر كثيراً في إقبال الهواة والمحترفين والمؤسسات الخاصة والعامة على اقتناص أفضل ما يظهر في المزادات العالمية.
ويقول مسؤولون في «سوذبيز» إن ما حققته مزادات الفن الإسلامي في السنتين الماضيتين يجعلهم على ثقة بأن المزادين الجديدين سيتجاوزان في نتائجهما كل الأرقام السابقة، خصوصاً أن المعروضات تحتوي على تحف نادرة ونفيسة، بعضها لا يظهر في الأسواق إلا نادراً جداً.
يصعب على هذه العجالة أن تحصــــر ما يشتمل عليـــه المزاد الأول، لكــــن القسم الأكبر هو المخطوطات على أنواعهــــا، وتحديداً المخطوطات القرآنية التي تعــــود الــى تواريخ مختلفة ومناطق جغرافية تغطي أنحاء العالم الإسلامي، وقد كتبت بخطوط متنوعة.
لكن أهم وأنفس هذه المخطوطات القرآنية ورقة من «المصحف الأزرق»، وهي عبارة عن كتابة بالخط الكوفي الذهبي على ورق أزرق اللون، ويعود تاريخها الى القرن التاسع أو العاشر الميلادي. وهذه الورقة مأخوذة من مصحف يطلق عليه اسم «القرآن الأزرق»، ويعتقد انه أنتج إما في شمال أفريقيا وإما في بلاد الشام. ويقدر سعر هذه الورقة بـ 200 الى 300 ألف جنيه إسترليني.
ومن المخطوطات المهمة أيضاً واحدة تضم كتاب «كليلة ودمنة»، وهي تعود الى القرن الخامس عشر الميلادي، وقد زينت في شمال الهند بـ 39 لوحة، إضافة الى زخارف دقيقة التنفيذ. ويقدر سعرها بـ 80 الى 120 ألف جنيه إسترليني.
أما القسم الثاني ففيه فخاريات ونحاسيات ومشغولات ذهبية وتحف خشبية مزخرفة. وأهم ما في هذا القسم طبق فخاري يعود الى العصر العباسي (القرن التاسع الميلادي)، وقد صنع في تونس أو العراق. ويقدر سعره بـ 200 الى 300 ألف جنيه إسترليني.
ثم نصل الى المزاد الثاني يوم الأربعاء، فنقف على ورقة مصحف بالخط الحجازي تعود الى الجزيرة العربية في القرن السابع الميلادي، ويقدر سعرها بـ 100 الى 150 ألف جنيه إسترليني. وهناك طبعاً عدد كبير من المخطوطات الأدبية والعلمية والتاريخية الأخرى، وتتراوح أسعارها بين 3000 و 150 ألفاً.
غير أن أبرز ما في هذا المزاد 24 لوحة ملونة ومزخرفة تصور معركة بوليلور التي وقعت في جنوب الهند عام 1780، وانتصر فيها السلطان تيبو على قوات «شركة الهند الشرقية» البريطانية. ويقدر سعر المجموعة كلها بـ 650 الى 800 ألف جنيه إسترليني.
وهناك أيضاً سيف يعود الى فترة حكم النصريين في الأندلس خلال القرن الخامس عشر الميلادي، وقد زخرف بمشاهد الصيد مع عبارات منقوشة بالخط الكوفي. ويقدر سعره بـ 600 الى 800 ألف جنيه إسترليني. إضافة الى سجادة نادرة تعود الى العصر الصفوي في إيران القرن السادس عشر الميلادي. وهي مزينة بآيات قرآنية من ثلاث جهات، ويقدر سعرها بمليون الى مليون ونصف مليون جنيه إسترليني.

Al Hayat - الحياة

**حسن أحمد تونس** · 2012-12-28, 05:59 PM

وهذا مقطع فيديو للمدعو الرماح
يكذب ما استدرك عليه اليوم
وهو ما يجعل الامر يستدعي تحقيقا عاجلا في الامر

http://kcb.kairouan-tn.net/index.php...ticle&id=7616: 2011-02-21-19-00-44&catid=45:kairouan-2009&Itemid=119&lang=en

**حسن أحمد تونس** · 2012-12-28, 06:00 PM

وهذه قاصمة الظهر وفيها شهادة للخبراء الاثريين التونسيين
بوقوع سرقات ومنها صفحات من المصحف الازرق

باحثون يؤكدون سرقة صفحات من المخطوطات في القيروان

أخبار تونس – قال باحثون في المعهد الوطني للتراث التابع لوزارة الثقافة ان مركز المخطوطات بالقيروان تعرض سنة 2009 الى عملية سرقة 53 صفحة من المخطوطات من أهمها القرآن الأزرق نافين بذلك تصريحات سابقة ادلى بها للتلفزة الوطنية التونسية مدير المركز ،مراد الرماح حول عدم تعرض مجموعة المخطوطات للسرقة.
[IMG]http://www.akhbar.tn/wp-*******/uploads/2011/02/images.jpg[/IMG]
و استنكر الباحثون في بيان اصدروه يوم الإثنين 21 فيفري 2011 هذه التصريحات و قالوا إنها مخالفة للواقع مؤكدين تعرض المركز لسرقة منذ عامين ودعوا وزارة الاشراف الى ” التدخل قصد ايقاف مثل هذه التصريحات وعدم السماح بتزييف الحقائق ”،وفق نص البيان
http://www.akhbar.tn/?p=77157

**حسن أحمد تونس** · 2012-12-28, 06:01 PM

وهذا ما نشرته الصباح اليوم

مدير مركز المخطوطات بالقيروان يكشف لـ «الصباح»:

عونان من المخبر مورطان في سرقة 37 مخطوطة قرءآنية

كشف مراد الرماح مدير مركز المخطوطات بالقيروان لـ"الصباح" عن سرقة عونين بمخبر ترميم المخطوطات برقادة بالقيروان لـ37 مخطوطة. كما أفاد أن إحدى الطرفين كان مؤتمنا على مجموعة المخطوطات المتواجدة بمدينة القيروان مضيفا أن لهما علاقة بأطراف أجنبية حين اكتشفت السرقات في جانفي 2009.

ويقول الرماح "عندما كنت بصدد القيام بجرد مجموعة المخطوطات المتواجدة بالمخبر لتأليف كتاب حول مصاحف مكتبة القيروان العتيقة تبين لي اختفاء مجموعة من المخطوطات, حينها أعلمت الجهات الأمنية للبحث في ملابسات المسالة المتعلقة بتاريخ البلاد حيث تم توقيف إحدى الطرفين عند الحدود الليبية أثناء محاولته الفرار وصدر حكم بالسجن لمدة 6 سنوات لكل عون منهما لكن رغم ذلك لم نتمكن من استرجاع المخطوطات".

وباستفسارنا عما إذا كانت القطع الأثرية التي وجدت في منازل أصهار الرئيس المخلوع مصدرها من القيروان نفى مدير مركز المخطوطات ذلك مؤكدا انه رغم تواجد بعض القطع الأثرية الإسلامية من بين مجموعة القطع الأخرى التي كانت في منزل بلحسن الطرابلسي صهر الرئيس المخلوع لا توجد لهذه القطع علاقة بمتحف القيروان".

**حسن أحمد تونس** · 2012-12-28, 06:02 PM

هذا تصريح مناقض للسيد الرماح يوم 28فيفري وفيه ينكر وقوع نهب للتراث القيرواني

وهو مناقض لما اورده اليوم في جريدة الصباح

حول موضوع "السرقات التراثية بالقيروان" القيروان 28 فيفري 2011 (وات) - عقد الدكتور مراد الرماح مدير مشروع صيانة مدينة القيروان ندوة صحفية أكد فيها أن تراث القيروان لم يتعرض إلى أي سرقة في العقدين الأخيرين مضيفا أن ما أوردته بعض وسائل الإعلام المكتوبة والمسموعة والمرئية لا صلة له أساسا بالواقع وذكر في هذا السياق ان متحف الحضارة والفنون الإسلامية برقادة لم يسجل فقدان أي تحفة أثرية أو قطعة نقدية أو حلية أو آنية فخارية ونحاسية.
كما أن الموقع الأثري بمنطقة عين جلولة وما يزخر به من تراث روماني متنوع لم يسرق باستثناء الحفريات التي تتم من حين إلى آخر من قبل بعض المواطنين بنية البحث عن الكنوز والتي يتم إبلاغ السلط الأمنية عنها في الإبان .

وبخصوص المدفع العثماني الذي كان منتصبا في ساحة الشهداء بالقيروان أكد الدكتور مراد الرماح أن هذا المدفع تم إيداعه منذ مدة بطلب من بلدية القيروان بمستودع المعهد الوطني للتراث بالجهة .
وفيما يتعلق بالسيوف الحسينية المسروقة من متحف "عمر عبادة" بمدينة القيروان ذكر مدير مشروع صيانة المدينة أن هذه السيوف تم العثور عليها منذ أشهر بإحدى الأسواق المختصة في بيع الأثاث القديم بما ساعد على استرجاعها وإحالة المتهمين بسرقتها على العدالة .أما عن أعمدة سيدي عبد القادر التي يعود تاريخها إلى أواخر القرن التاسع عشر فإنها ليست في تصرف المعهد الوطني للتراث.
وبخصوص ما أشيع من سرقة لمصحف الرق الأزرق المكتوب بخط كوفي مذهب والذي يعود تاريخه إلى القرن الثالث هجري، أبرز الدكتور الرماح أن هذه التحفة الفنية الرائعة كانت قد تعرضت إلى التهريب منذ نهاية القرن التاسع عشر لما كانت في تصرف جمعية الأوقاف مؤكدا انه تم ضبط حوالي 55 ورقة من المصحف الأزرق موزعة على متاحف العالم والمجموعات الخاصة وكان البعض منها يعرض للبيع بدور المزاد العلني في انقلترا وفرنسا وغيرها.
وجدد الرماح تأكيده على أن ما تسلمته جمعية صيانة مدينة القيروان من هذه الرقوق الثمينة موجود ومصور وموثق توثيقا كاملا ملاحظا أن ما يباع حاليا في دور المزاد العلني بأوروبا من هذه الرقوق لا تتحمل فيه الجمعية المسؤولية وليس من الرصيد الذي تسلمته منذ انبعاثها.

**حسن أحمد تونس** · 2012-12-28, 06:04 PM

1/تاريخ المصحف الازرق المذهب النادر
يشير جرد مخطوطات المسجد الكبير بالقيروان المحرر سنة 693 هجرية/1292-1293ميلادية، إلى هذا القرآن بالعبارات التالية "... في سبعة مجلدات من الحجم الكبير كتب بالذهب في خط كوفي على رق أزرق أسود. كتبت السور وعدد الآيات والأحزاب بالفضة؛ وغلف المصحف بجلد مطبوع على خشب مبطن بالحرير. "يحتفظ بهذا المخطوط حاليا بتونس، باستثناء الأجزاء الأربعة الأولى الموزعة على متاحف ومجموعات خاصة عبر العالم".
تبعا للتحاليل، فالقضيم مصبوغ بالصباغة الهندية والفوة، وهي مواد قادمة بواسطة التجارة الهندية أو المصرية، التي تطورت انطلاقا من القرن 10م، و تم تثبيت التذهيب بواسطة بياض البيض.
الكتابة الكوفية بالمداد الذهبي ذات رسم مندمج، ولاتمنح أية معلومة عن الحروف الصوتية، وبالرغم من ذلك، فإننا نلاحظ تواجد بعض رموز الشكل، حسب المنهجية المطورة من طرف الحجاج ابن يوسف ابن مطار
يرمز إلى بداية السورة شريط مكون من غصنية مورقة منمنمة ومذهبة، نقطت بالأحمر والأزرق، يبدو أنه ينحدر من عنصر هامشي يوحي بشجرة. كتب تحته مباشرة اسم السورة وعدد الآيات بالمداد الفضي. يشار على تقسيم الآيات بواسطة وريداة فضية، مؤكسدة حاليا. وفي موضع آخر، يشار إلى الآية العاشرة بواسطة حرف (الترقيم الأبجدي). سمح الترتيب الرقمي للحروف إلى ج. بلوم أن يمنح لهذا القرآن أصلا مغاربيا ويستنبط أن مصدره من إفريقية أو من الأندلس. لكن انتماءه للمسجد الكبير بالقيروان، ووجود مصاحف أخرى مؤرخة بهذه المجموعة، تقدم نفس خصوصيات أشكال الخط، تشفع للأصل القيرواني. فالخط الكوفي الأندلسي، البدائي بالنسبة لمماثله الإفريقي، لايبدو أنه استطاع أن يولد إنتاجا جد رفيه. من جهة أخرى، تركت لنا أسبانيا الأندلسية القليل من وريقات القرءان المحررة بالخط الكوفي لنستطيع القيام بدراسة مقارنة.
فاختيار الأزرق يعطي للكتاب المقدس روحانية كبيرة. وبالفعل، فالأزرق يرمز إلى اللون السماوي والحروف المذهبة إلى الضوء الإلهي المنتشر بقول الله، ويبدو أن هده العادة قد نقلت إلى المسلمين من طرف البيزنطيين الذين استعملوا مخطوطات بلون أرجواني وكتابة مذهبة. كما يبدو أن مصاحف زرقاء قد وجدت كذلك في الشرق الأدنى العباسي، وتحمل لنا المصادر التاريخية بأن الخليفة المامون كان يملك مصحفا. كان هذا التقليد موجودا في نفس الفترة في الغرب المسيحي وفي بيزنطة.
يبدو أن هذه التقنية قد حوفظ عليها في بلاد المغارب إلى حدود القرن15 م على الأقل، ولكن على الورق. يوجد حاليا مصحف محتفظ به بالخزانة الوطنية بباريس، صبغ بالأحمر – الأسمر الداكن كتبت العناوين باللون المذهب واستعمل الفضي للنصوص، ويبدو أنه سلب من طرف الأسبان عند نهبهم لمدينة تونس في عام 1535، مؤرخ بحكم السلطان الحفصي أبو فارس عبد العزيز المتوكل (1394-1434). كما نجد مصحفا آخر محتفظ به حاليا بالخزانة الوطنية بالرباط، مؤرخ بنفس الفترة ومحرر بخط يدوي مغاربي بالمداد الفضي على ورق أخضر

**حسن أحمد تونس** · 2012-12-28, 06:06 PM

http://www.qantara-med.org/qantara4/...ran%20bleu.jpg

**bel hadj** · 2012-12-28, 07:37 PM

Si Ahmed
je m'excuse de m exprimer en francais surtout pour nos confreres non phrancophones, Par cet intervention j'ai voulu te dire BRAVO, et chapeau bas, ces bandes des pilleurs qui se cache sous l'etiquettes de archeologies sont des collabo, ce sont eux qui ont piller les tresores de la tunisie, Alors bravo si ahmed et contunie a les denoncer et je suis et tous le forum et derriere vous pour mettre a jour leurs complisance avec les voleurs de notre histoires, leurs collaborations avec les trabelsi n est qu un goute de leurs oceans de corruption, et je voudrai dire plus, si vraiment veulent valoriser et decouvrir les tresores de la tunisie, pour quoi ils ne font pas comme aux USA, des lois qui encourage les fouilles personnels, sur les terrains prives par exemple, et ils vont voir ce que les amateurs vont mettre a la disposition de tous monde. j en ai marre de cette bande d hypocrite ces bureaucrate qui pensent posseder la verite mais ils sont des ignorants . encore une fois merci mille fois

**حسن أحمد تونس** · 2012-12-28, 08:16 PM

السيد بلحاج شكرا لمداخلتك القيمة
أخي منذ مدة و انا أريد أن أسهل استرخاص النبش على الأثاار المنظمة و ذلك تحت غطاء الدولة
و هذا لم يكن ممكنا زمن الرئيس الفار.
أخي هناك عدة طلبات لرخص في الأمر مازالت لم تستحسن في بلدنا
تعرف أخي لماذا؟ لكون السراق في المعهد الوطني للأثار يعرقلون العملية
و يريدون الميدان لأنفسهم.

إعـــــــلان

بعض أسماء السرّاق من المعهد الوطني للأثار

بعض أسماء السرّاق من المعهد الوطني للأثار

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق