إعـــــــلان

**الساعى** · 2014-02-14, 05:59 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

يا هادى يا خبير يا مبين

مشيت فى طريق اعرفه فى محافظة اعرفها ودرست فيها فدخلت من باب احد المنازل حتى وصلت الى احد نوافذه فنظرت منها فاذا بى ارى طريقا اخر فى محافظة اخرى تبعد عنها 120 كيلو فمشيت فيه حتى فتحت بابا ودخلت فى احد البيوت حتى وصلت الى نافذته فرايتنى ارى مكانا فى محافظة ثالثه تبعد 500 كيلو .... واستمرت رؤيتى هكذا ما افتح بابا الا ويدخلنى الى مكان اخر .اخى نفيس لا استطيع وصف فكرة طى الارض ولكن ما رايته فى منامى لا ينفصل عن الواقع بل هو مبشرات لما هو ات باذن الله .

اخى نفيس ما تقوله اكاد احسه تماما
خرجت قبلك من غلاف الارض
نعم قبلك منذ سنوات معدوده.

**abuhamam** · 2014-02-14, 07:29 PM

يا اخوان الواحد عقلو بطل يدرك شو بتسولفو او عن شو تبحثو ذهب علم مفقود لا نقدر علية الانو مو مصمم لعقولنا في الزمن الحاضر اخ نفيس الموضيع دخلت كلها ببعض ع شو عم تبحثو اين الهدف اين نقطة الصفر

**أبو طلال** · 2014-02-15, 01:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة abuhamam مشاهدة المشاركة

يا اخوان الواحد عقلو بطل يدرك شو بتسولفو او عن شو تبحثو ذهب علم مفقود لا نقدر علية الانو مو مصمم لعقولنا في الزمن الحاضر اخ نفيس الموضيع دخلت كلها ببعض ع شو عم تبحثو اين الهدف اين نقطة الصفر

أنا معاك 10000%......ومن زمان بحكي ان الموضوع أصبح لا يتحمله عقل بالغ ولا غير بالغ .......لكن لا أعلم ما النتيجة أو الهدف!!!

**abuhamam** · 2014-02-15, 10:47 PM

اخ نفيس انت تملك تفكير اخر ونا احترم هذا التفكير من انسان يحاول الوصول الى شئ مجهول بنسبة لي اطلاع وثقافة اما لك فانه يعني الكثير
لك هذا الرابط وهو يتحدث عن صخرة كبيرة ستسقط ع الارض ونا بدي ادور ع مغارة احتمي فيهاalwakeelnews.com/index.php?page=article&id=87104#.Uv_AlLSuE4F

**abuhamam** · 2014-02-15, 11:37 PM

اخ نفيس انت تملك تفكير اخر ونا احترم هذا التفكير من انسان يحاول الوصول الى شئ مجهول بنسبة لي اطلاع وثقافة اما لك فانه يعني الكثير
لك هذا الرابط وهو يتحدث عن صخرة كبيرة ستسقط ع الارض ونا بدي ادور ع مغارة احتمي فيهاalwakeelnews.com/index.php?page=article&id=87104#.Uv_AlLSuE4F

**انو** · 2014-02-16, 02:20 PM

السلام عليكم اصدقائى الاعزاء.....
نفيس...د.يوناء... الكتاب المجهول..انا اسف على الغياب.. انا الان اتابع بدقه الموضوع...
واوعدكم بموضوع مثير وبالصور فى القريب....... تحياتى للجميح
اخى حسن احمد........................ اخوكم انو

**ميشو** · 2014-02-17, 12:51 AM

اصدقائى الموضوع كبر جدا جدا ويجب ترك الموضوع لخبراء واحب اسال سؤال ما معنى كلمة المنفز
لانى لا اعلم شئ مم تتكلمون عنه ارجو التوضيح والمكان الزى تتكلمون عنه اين يقع وهل له علاقه بمكان ابليس او المسيح الدجال او مكان مثل مثلث برمودا او مكان تواجد الجان

**الانولاكي** · 2014-02-17, 12:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نفيس مشاهدة المشاركة

اخي الفاضل ازهار الربيع . اين انت يارجل قلقت عليك كثيرا ونحمد الله على سلامتك . اشتقنا اليك والله .
بدون تشجيعك لنا من شهور كثيرة لما واصلنا البحث فى الغموض . تحليلك العلمي نحتاجه بشده استاذى الفاضل تحياتى لك من خالص قلبي اخى الكريم
بالنسبة للبناء االبحري ليس علي شكل قصور . غطست كثيرا واستطيع ان اوجز لك بعضا منه
البناء العميق تم انشائه بصخور كبيرة جدا ومترابطة في بعضها االبعض ومتداخلة . تمت هندستها لتقاوم التيارات البحرية فهى متماسكة جدا .
وجعلوها بيئة خصبة تنمو فيها الاعشاب البحرية بطول مخيف . حيث انك تسبح فوقها وتشاهدها تتموج مع التيارات . واذا غطست اليها ستضيع بين ثناياها .
لكن هناك مناطق منعو عليها النمو كالعين فهي مثل البئر وجدرانها من طين الحكمه البيضاء ورخامية بنفس الوقت . عمق البناء 5 امتار عندما اقف عليه وطوله حتى القاع بحدود 5.5 متر يعنى مجتمع بحدود 10.5 متر . غطست داخل العين كان قطرها 5 متر وهي مصقولة بشكل فنى وصلت لعمق متر فى بناء العين يعنى حدود 6 امتار من السطح ولم استطع النزول اكثر . الضغط كان هائلا على الاذنيين . ولكن مازات عميقة كسرداب ومتجه الى الجسم من الاسفل .
حسنا هذا البناء مساحته في حدود 500 متر من الصخور ومازات ابنيه اكبر منها وهي طي الكتماان السؤال هنا . كيف تم الانشاء داخل البحر . هل حصرو الماء لفترة وجيزة وقامو بسحب الصخور او صبها في مكانها ان كان كذلك كيف حصرو الماء ؟
اخى ازهار الربيع لقد ارسلت لك صور مهمه جدا منذ يومين على حسابك في موقع اخر اتمنى منك مشاهدها . بالنسبة لى هذه الصور لاتصدق كانت كوقع الصاعقة عندما اكتشفتها وتظهر نهاية اغسطس من كل سنة ستشاهد العالم بعيون هؤلاء القوم .
ولازلنا مستمرين في العمل حيث اشرت اخي الكريم . تحياتي لك ومرحبا بك استاذنا الفاضل

اخشى ان يكون هذا الردم يخص قوم ياجوج وماجوج عندما قام ذي القرنين بذلك بمعاونت القوم ارجع الى سورة الكهف آيه رقم 93 وتامل فيها واذا كنت قريب من شواطئ تركيا او شمال سوريا فاحذر ان تكون هي والله اعلم

**الانولاكي** · 2014-02-17, 02:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ساحرة الكتاب المجهول مشاهدة المشاركة

أخي الفاضل نفيس تحياتي لك واحترامي اما بعد :

يا إلهي كم من الأشياء التي اود ان اكتبها ولكن كلا .. مسألة الخسف الموجود في الأرض هناك امر خطير للغاية يفسر وجود الخسف هنا
كما وان الله سبحانه وتعالى ونبيه الكريم تحدث عن ذلك .. ولكني لن اتكلم الآن بالنسبة للخسف هنا بل سأتحدث قليلا - بإيجاز - عن هذه
الجرون الستة

سوف أقول لك شيئا أخي
حاول ان ترسم خطوطا بين هذه الحفر الست .. من اليمين إلى السيار ومن اليسار إلى اليمين وخطوط متوازية سوف يتكون عند مكان
الشكل سوف يكون هو ذاته تماما المكان المحظور والذي انت تحاول الدخول إليه ولا تستطيع ..!

رقم ستة في العقائد الملحدة له نصيب من القداسة .. وعند عبدة الشياطين هو قطعا رقم مقدس جدا .. وعند الهندوس هو رقم حظ وعند ووووو... إلخ

إن الرقم ستة .. رقم عظيم بالنسبة لنا لسبب واحد .. هو الله سبحانه وتعالى خلق الأرض والكون في ستة أيام ثم استوى على العرش .. أي ان ما يحاول ان تقوم به العقائد الكافرة والوضعية هو تحقير منسوب الرقم 6 في العالم .. وحقيقة اخي .. ما لا يدركه الكثيرون ان رقم ستة له مدارك في الرياضيات كما هي الحال مع الرقم 7 ايضا .. كل شيء في القرآن مدين للرقم سبعة ولكن هذا لأن الشيء السابع الذي حدث بعد خلق الله للكون هو استوائه على العرش أي ان رقم 7 هو رقم الكمال الذي ومن المستحيل ان يصل إليه مخلوق على وجه هذه الأرض .. وهل ينسب الكمال إلا لله وحده لا شريك له ؟ سبحان الله

في حين ان من يقدم قربانا لأحد من افراد عائلة إبليس .. يحرص اشد الحرص ان لا يصاب بلعة الستمئة والست والستين .. وهو هذا الرقم 666
لماذا هناك لعنة يصاب بها من يخالف قوانين هذا الرقم ؟ التفسيرات كثير جدا والاسباب رياضية فيزيائية ديناميكية كما تحدثت معك في مشاركة سابقة الديناميكية العظمى التي تتحكم بها الأرقام .. تصيب فلكيا وجغرافيا وجيولوجيا وفسيولوجيا على الصعيد الأم في الخلق ..

مدلول الست هنا هو كالتالي :

6+6 = 12
6×6 = 36
36 + 12 = 48
36 × 12 = 432

48 + 432 = 480

لاحظ معي اخي مضاعفات الرقم .. هناك امر مهم .. رقم 3 عند عبدة الشيطان .. او الديانة الشيطانية .. وبالمناسبة الديانتين مختلفتين للغاية لمن لا يعلم ذلك عبدة الشياطين من الماسونيين .. يؤمنون بارقم 3 .. ومصاعفاته والرقم 33 ومضاعفاته .. الآن لو اخذنا هذا في الاعتبار سوف تكون النتيجة كالتالي

3+3 = 6
3×3 = 9
6+9 = 15
9×6 = 54

54 + 15 = 69

حسنا الآن لو قمنا بجمع الرقمين

480 + 69 = 549

انظر الآن :

480 + 549 = 1029

هذا الرقم الكبير عندما نقوم بما يلي :

1029 ÷ 3 = 343
1029 ÷ 6 = 172

الآن :

1029 - 343 = 686
1029 - 172 = 857

الآن انظر

686 -
857
_____
131

هذه النتيجة الأخيرة هي ناتج طرح كل عدد من العدد الذي اسفله وليست عملية طرح طبيعية
نفس الشيء سوف نقوم ببقية الآرقام

343 -
172
______
231

والآن :

549 -
480
_____
149

231 + 149 = 380 لاحظ هذا الرقم وهنا الرقم هذا 480 ناتج 48 + 432

الأرقام جميعا تصب في نفس الدائرة وتلف وتدور في نفس المحور

ما اردت الوصول إليه ان هذه الستة جرون .. إذا قمت بتوصيلها معا مستقيمة اي بشكل متوازي سوف تحصل على اتجاه
في كل الاتجاهات هي واحدة .. وسوف يكون السهم عبارة عن دائرتين فقط ... هذا إذا اخذت الخطوط افقية ولكنك إذا اخذت الخطوط عامودياً
فالنتيجة سوف تكون ثلاثة ..

حسنا .. لو قمت بعمل خطوط متقاطعة سوف تحصل على الأقل على مثلثين .. ومثلثات صغيرة بجانبهما ..!
هل هذه صدفة ؟ مؤكد كلا ليست صدفة

وفي كل مرة ينتج خريطة .. هذا هو حال المكان نفسه وما يؤول إليه

وجود التثليث والرقم ستة تقطع الشك باليقين ان هذا المكان شيطاني بالكامل وما يسيطر عليه معتنقوا الديانة الشيطانية إلى جانب ديانة عبدة الشيطان فكما اسلفت الإثنتين مختلفتين تماما للعلم فقط .. إن الديانة الشيطانية تسخر من عبدة الشياطين وتحتضنهم لأفعال اكثر اجراما وبخسا من ديانة عبدة الشياطين وفي كل الأحوال شعارهم هو القتل والإباحية بجميع انواعها

إنتبه جيدا إلى ما سأقوله لك هنا : إن من يحرس هذا المكان هم خدم للقائد ( اليد الخفية ) كما ذكرها كتاب القرن العشرين المنافذ إلهية وليست من صنع البشر .. ولكن استغلها من لديهم القدرة على الولوج بها بطبيعة الحال ليكون في الوسط .. لا هو في الأرض المقدسة ولا هو في أرض المعيشة الطبيعية ... بل هو في الوسط .. لا يقدر على الرجوع إلى عالم البشر لأنه لم يؤذن له بعد .. واستحالة الأمر هو دخوله إلى نهاية المعبر ووصوله إلى ما بعد ذلك وهي ارض الحكمة التي تحدث عنها علماء قدامى واساطير حبكت لأجلها ..!

هذا يعني ان هذه الشخصية .. لم تحظى بفرصة حتى يومنا هذا بأن تخرج باسم وكنية وليس له الحق في عبور المنفذ لكلا الجانبين .. اي انه في المنتصف .. لذلك هو قادر على مسخ من يحاول الدخول .. وقادر على شطب أي ذرة تدخل بمحاذاته .. لذلك نقول ان هناك منافذ سليمة واخرى مهشمة ومشوهة وليس لها ملامح ..! أرجو الحذر والتمعن في هذه الكلمات

إذا استطعنا تحديد المنافذ البعيدة عن براثم مخالب هذا المجرم .. فسيكون باستطاعتنا الدخول إلى العالم الآخر .. وهو من يسحب الطاقات الإيجابية فقط لا غير لا وجود للطاقات السلبية في قارة الحكمة .. بل هي جنة بكل معاني الكلمة .. ولا ادري ما هو مصير من يقدر على الدخول فيها هل عذاب شديد يوم الدين أم جنان الفردوس الله تعالى وحده يعلم ذلك

من المؤكد الآن .. أن من حاول الدخول من المكان الخاطئ قُـــتِــــلْ .. وتم ارساله نصف عاري ومقطوع ومشوه الوجه .. وله عين واحدة للدلالة على الشخصية القاطنة في الوسط الخالي .. سوف ادرج لكم قصة قصيرة حدثت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وهو دليل قاطع على ما نراه الآن في هذا المكان المذهل :

القصة منقولة للفائدة :
عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها قالت :
( سَمِعْتُ نِدَاءَ الْمُنَادِي ، مُنَادِى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، يُنَادِي ( الصَّلاَةَ جَامِعَةً ). فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَكُنْتُ فِى صَفِّ النِّسَاءِ الَّتِى تَلِى ظُهُورَ الْقَوْمِ ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَتَهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَضْحَكُ ، فَقَالَ « لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلاَّهُ » . ثُمَّ قَالَ « أَتَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ » ؟
قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ .
قَالَ :
« إِنِّى وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلاَ لِرَهْبَةٍ ، وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْ لأَنَّ تَمِيماً الدَّارِىَّ كَانَ رَجُلاً نَصْرَانِيًّا فَجَاءَ فَبَايَعَ وَأَسْلَمَ ، وَحَدَّثَنِى حَدِيثاً وَافَقَ الَّذِى كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْ مَسِيحِ الدَّجَّالِ ، حَدَّثَنِى أَنَّهُ رَكِبَ فِى سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ مَعَ ثَلاَثِينَ رَجُلاً مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامَ ، فَلَعِبَ بِهِمُ الْمَوْجُ شَهْراً فِى الْبَحْرِ ، ثُمَّ أَرْفَئُوا ( أي : التجؤوا ) إِلَى جَزِيرَةٍ فِى الْبَحْرِ حَتَّى مَغْرِبِ الشَّمْسِ ، فَجَلَسُوا فِى أَقْرُبِ السَّفِينَةِ ( وهي سفينة صغيرة تكون مع الكبيرة كالجنيبة يتصرف فيها ركاب السفينة لقضاء حوائجهم ، الجمع قوارب والواحد قارب ) فَدَخَلُوا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْهُمْ دَابَّةٌ أَهْلَبُ ( أي : غليظ الشعر ) كَثِيرُ الشَّعَرِ ، لاَ يَدْرُونَ مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ ،
فَقَالُوا : وَيْلَكِ مَا أَنْتِ ؟
فَقَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ ( قيل سميت بذلك لتجسسها الأخبار للدجال ) .
قَالُوا : وَمَا الْجَسَّاسَةُ ؟
قَالَتْ : أَيُّهَا الْقَوْمُ ! انْطَلِقُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِى الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالأَشْوَاقِ .
قَالَ لَمَّا سَمَّتْ لَنَا رَجُلاً فَرِقْنَا ( أي خفنا ) مِنْهَا أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً ، قَالَ فَانْطَلَقْنَا سِرَاعاً حَتَّى دَخَلْنَا الدَّيْرَ ، فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقاً ، وَأَشَدُّهُ وِثَاقاً ، مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ ، مَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى كَعْبَيْهِ بِالْحَدِيدِ ،
قُلْنَا : وَيْلَكَ مَا أَنْتَ ؟
قَالَ : قَدْ قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِي ، فَأَخْبِرُونِي مَا أَنْتُمْ ؟
قَالُوا : نَحْنُ أُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ ، رَكِبْنَا فِى سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ ، فَصَادَفْنَا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ ( أي هاج ) ، فَلَعِبَ بِنَا الْمَوْجُ شَهْراً ، ثُمَّ أَرْفَأْنَا إِلَى جَزِيرَتِكَ هَذِهِ ، فَجَلَسْنَا فِى أَقْرُبِهَا ، فَدَخَلْنَا الْجَزِيرَةَ ، فَلَقِيَتْنَا دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لاَ يُدْرَى مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ ، فَقُلْنَا : وَيْلَكِ مَا أَنْتِ ؟ فَقَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ . قُلْنَا : وَمَا الْجَسَّاسَةُ ؟ قَالَتِ : اعْمِدُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِى الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِاْلأَشْوَاقِ . فَأَقْبَلْنَا إِلَيْكَ سِرَاعاً ، وَفَزِعْنَا مِنْهَا وَلَمْ نَأْمَنْ أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً ،
فَقَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ .
قُلْنَا : عَنْ أَىِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ ؟
قَالَ : أَسْأَلُكُمْ عَنْ نَخْلِهَا هَلْ يُثْمِرُ ؟
قُلْنَا لَهُ : نَعَمْ .
قَالَ : أَمَا إِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ لاَ تُثْمِرَ .
قَالَ : أَخْبِرُونِى عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ ؟
قُلْنَا : عَنْ أَىِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ ؟
قَالَ : هَلْ فِيهَا مَاءٌ ؟
قَالُوا : هِىَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ .
قَالَ : أَمَا إِنَّ مَاءَهَا يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ .
قَالَ : أَخْبِرُونِى عَنْ عَيْنِ زُغَرَ ؟ ( وهي بلدة تقع في الجانب القبلي من الشام )
قَالُوا : عَنْ أَىِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ ؟
قَالَ : هَلْ فِى الْعَيْنِ مَاءٌ ؟
وَهَلْ يَزْرَعُ أَهْلُهَا بِمَاءِ الْعَيْنِ ؟
قُلْنَا لَهُ : نَعَمْ ، هِىَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ ، وَأَهْلُهَا يَزْرَعُونَ مِنْ مَائِهَا .
قَالَ : أَخْبِرُونِى عَنْ نَبِىِّ الأُمِّيِّينَ مَا فَعَلَ ؟
قَالُوا : قَدْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَنَزَلَ يَثْرِبَ .
قَالَ : أَقَاتَلَهُ الْعَرَبُ ؟
قُلْنَا : نَعَمْ .
قَالَ : كَيْفَ صَنَعَ بِهِمْ ؟
فَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ عَلَى مَنْ يَلِيهِ مِنَ الْعَرَبِ وَأَطَاعُوهُ ،
قَالَ لَهُمْ : قَدْ كَانَ ذَلِكَ ؟
قُلْنَا نَعَمْ .
قَالَ : أَمَا إِنَّ ذَاكَ خَيْرٌ لَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ ، وَإِنِّى مُخْبِرُكُمْ عَنِّي ، إِنِّى أَنَا الْمَسِيحُ ، وَإِنِّى أُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِى فِى الْخُرُوجِ ، فَأَخْرُجَ فَأَسِيرَ فِى الأَرْضِ فَلاَ أَدَعَ قَرْيَةً إِلاَّ هَبَطْتُهَا فِى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ فَهُمَا مُحَرَّمَتَانِ عَلَيَّ كِلْتَاهُمَا ، كُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ وَاحِدَةً أَوْ وَاحِداً مِنْهُمَا اسْتَقْبَلَنِى مَلَكٌ بِيَدِهِ السَّيْفُ صَلْتاً يَصُدُّنِى عَنْهَا ، وَإِنَّ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلاَئِكَةً يَحْرُسُونَهَا .
قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - وَطَعَنَ بِمِخْصَرَتِهِ فِى الْمِنْبَرِ - : « هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ » . يَعْنِى الْمَدِينَةَ « أَلاَ هَلْ كُنْتُ حَدَّثْتُكُمْ ذَلِكَ ؟ » .
فَقَالَ النَّاسُ :نَعَمْ .
« فَإِنَّهُ أَعْجَبنِى حَدِيثُ تَمِيمٍ أَنَّهُ وَافَقَ الَّذِى كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْهُ وَعَنِ الْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ ، أَلاَ إِنَّهُ فِى بَحْرِ الشَّامِ أَوْ بَحْرِ الْيَمَنِ ، لاَ بَلْ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ما هُوَ ، مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ ، مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ »
( قال القاضي : لفظة ( ما هو ) زائدة ، صلة للكلام ، ليست بنافية ، والمراد إثبات أنه فى جهات المشرق ) وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ . قَالَتْ فَحَفِظْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم )
رواه مسلم في صحيحه برقم (2942) ، فهو حديث صحيح

ومن موقع آخر :

القصة التي ذكرتها جاءت في حديث مشهور ، يعرف بـ ( حديث الجسّاسة ) ، وهو حديث عظيم ، فيه علم من أعلام النبوة ، فأترك لك فرصة الاستفادة والاستمتاع بقراءته .

عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها قالت :

( سَمِعْتُ نِدَاءَ الْمُنَادِي ، مُنَادِى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، يُنَادِي ( الصَّلاَةَ جَامِعَةً ). فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَكُنْتُ فِى صَفِّ النِّسَاءِ الَّتِى تَلِى ظُهُورَ الْقَوْمِ ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَتَهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَضْحَكُ ، فَقَالَ « لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلاَّهُ » . ثُمَّ قَالَ « أَتَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ » ؟

قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ :

« إِنِّى وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلاَ لِرَهْبَةٍ ، وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْ لأَنَّ تَمِيماً الدَّارِىَّ كَانَ رَجُلاً نَصْرَانِيًّا فَجَاءَ فَبَايَعَ وَأَسْلَمَ ، وَحَدَّثَنِى حَدِيثاً وَافَقَ الَّذِى كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْ مَسِيحِ الدَّجَّالِ ، حَدَّثَنِى أَنَّهُ رَكِبَ فِى سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ مَعَ ثَلاَثِينَ رَجُلاً مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامَ ، فَلَعِبَ بِهِمُ الْمَوْجُ شَهْراً فِى الْبَحْرِ ، ثُمَّ أَرْفَئُوا ( أي : التجؤوا ) إِلَى جَزِيرَةٍ فِى الْبَحْرِ حَتَّى مَغْرِبِ الشَّمْسِ ، فَجَلَسُوا فِى أَقْرُبِ السَّفِينَةِ ( وهي سفينة صغيرة تكون مع الكبيرة كالجنيبة يتصرف فيها ركاب السفينة لقضاء حوائجهم ، الجمع قوارب والواحد قارب ) فَدَخَلُوا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْهُمْ دَابَّةٌ أَهْلَبُ ( أي : غليظ الشعر ) كَثِيرُ الشَّعَرِ ، لاَ يَدْرُونَ مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ ، فَقَالُوا : وَيْلَكِ مَا أَنْتِ ؟ فَقَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ ( قيل سميت بذلك لتجسسها الأخبار للدجال ) . قَالُوا : وَمَا الْجَسَّاسَةُ ؟ قَالَتْ : أَيُّهَا الْقَوْمُ ! انْطَلِقُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِى الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالأَشْوَاقِ . قَالَ لَمَّا سَمَّتْ لَنَا رَجُلاً فَرِقْنَا ( أي خفنا ) مِنْهَا أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً ، قَالَ فَانْطَلَقْنَا سِرَاعاً حَتَّى دَخَلْنَا الدَّيْرَ ، فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقاً ، وَأَشَدُّهُ وِثَاقاً ، مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ ، مَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى كَعْبَيْهِ بِالْحَدِيدِ ، قُلْنَا : وَيْلَكَ مَا أَنْتَ ؟ قَالَ : قَدْ قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِي ، فَأَخْبِرُونِي مَا أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : نَحْنُ أُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ ، رَكِبْنَا فِى سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ ، فَصَادَفْنَا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ ( أي هاج ) ، فَلَعِبَ بِنَا الْمَوْجُ شَهْراً ، ثُمَّ أَرْفَأْنَا إِلَى جَزِيرَتِكَ هَذِهِ ، فَجَلَسْنَا فِى أَقْرُبِهَا ، فَدَخَلْنَا الْجَزِيرَةَ ، فَلَقِيَتْنَا دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لاَ يُدْرَى مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ ، فَقُلْنَا : وَيْلَكِ مَا أَنْتِ ؟ فَقَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ . قُلْنَا : وَمَا الْجَسَّاسَةُ ؟ قَالَتِ : اعْمِدُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِى الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِاْلأَشْوَاقِ . فَأَقْبَلْنَا إِلَيْكَ سِرَاعاً ، وَفَزِعْنَا مِنْهَا وَلَمْ نَأْمَنْ أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً ، فَقَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ . قُلْنَا : عَنْ أَىِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ ؟ قَالَ : أَسْأَلُكُمْ عَنْ نَخْلِهَا هَلْ يُثْمِرُ ؟ قُلْنَا لَهُ : نَعَمْ . قَالَ : أَمَا إِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ لاَ تُثْمِرَ . قَالَ : أَخْبِرُونِى عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ ؟ قُلْنَا : عَنْ أَىِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ ؟ قَالَ : هَلْ فِيهَا مَاءٌ ؟ قَالُوا : هِىَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ . قَالَ : أَمَا إِنَّ مَاءَهَا يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ . قَالَ : أَخْبِرُونِى عَنْ عَيْنِ زُغَرَ ؟ ( وهي بلدة تقع في الجانب القبلي من الشام ) قَالُوا : عَنْ أَىِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ ؟ قَالَ : هَلْ فِى الْعَيْنِ مَاءٌ ؟ وَهَلْ يَزْرَعُ أَهْلُهَا بِمَاءِ الْعَيْنِ ؟ قُلْنَا لَهُ : نَعَمْ ، هِىَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ ، وَأَهْلُهَا يَزْرَعُونَ مِنْ مَائِهَا . قَالَ : أَخْبِرُونِى عَنْ نَبِىِّ الأُمِّيِّينَ مَا فَعَلَ ؟ قَالُوا : قَدْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَنَزَلَ يَثْرِبَ . قَالَ : أَقَاتَلَهُ الْعَرَبُ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ . قَالَ : كَيْفَ صَنَعَ بِهِمْ ؟ فَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ عَلَى مَنْ يَلِيهِ مِنَ الْعَرَبِ وَأَطَاعُوهُ ، قَالَ لَهُمْ : قَدْ كَانَ ذَلِكَ ؟ قُلْنَا نَعَمْ . قَالَ : أَمَا إِنَّ ذَاكَ خَيْرٌ لَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ ، وَإِنِّى مُخْبِرُكُمْ عَنِّي ، إِنِّى أَنَا الْمَسِيحُ ، وَإِنِّى أُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِى فِى الْخُرُوجِ ، فَأَخْرُجَ فَأَسِيرَ فِى الأَرْضِ فَلاَ أَدَعَ قَرْيَةً إِلاَّ هَبَطْتُهَا فِى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ فَهُمَا مُحَرَّمَتَانِ عَلَيَّ كِلْتَاهُمَا ، كُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ وَاحِدَةً أَوْ وَاحِداً مِنْهُمَا اسْتَقْبَلَنِى مَلَكٌ بِيَدِهِ السَّيْفُ صَلْتاً يَصُدُّنِى عَنْهَا ، وَإِنَّ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلاَئِكَةً يَحْرُسُونَهَا . قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - وَطَعَنَ بِمِخْصَرَتِهِ فِى الْمِنْبَرِ - : « هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ » . يَعْنِى الْمَدِينَةَ « أَلاَ هَلْ كُنْتُ حَدَّثْتُكُمْ ذَلِكَ ؟ » . فَقَالَ النَّاسُ :نَعَمْ .

« فَإِنَّهُ أَعْجَبنِى حَدِيثُ تَمِيمٍ أَنَّهُ وَافَقَ الَّذِى كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْهُ وَعَنِ الْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ ، أَلاَ إِنَّهُ فِى بَحْرِ الشَّامِ أَوْ بَحْرِ الْيَمَنِ ، لاَ بَلْ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ما هُوَ ، مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ ، مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ » ( قال القاضي : لفظة ( ما هو ) زائدة ، صلة للكلام ، ليست بنافية ، والمراد إثبات أنه فى جهات المشرق ) وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ . قَالَتْ فَحَفِظْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم )

رواه مسلم في صحيحه برقم (2942) ، فهو حديث صحيح ، رواه أهل العلم في كتبهم ، من طريقين عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها ، وقال الترمذي رحمه الله "الجامع الصحيح" (2253) : " هذا حديث صحيح غريب " انتهى . وقال ابن عبد البر "الاستذكار" (7/338) : " ثابت صحيح من جهة الإسناد والنقل " انتهى .

أي انهم استطاعوا الدخول إلى هذا المكان بأمر الله دون ان يخسروا انفسهم وذلك ليعودوا ثانية ويتحدثون بما رأوا كدليل على
ما فعل الله تعالى وما أمر به نبيه ان يقوله .. فما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ..

تحياتي

يبدو ان المثلثات لها علاقة بالاهرامات ولها سر ارتباطهم فلكيا بما تحتويه من غموض ان صح الحديث , وقد يكون هناك ارتباط بقوم ياجوج ومأجوج المحصورين في الارض ومرصودين من رب السماوات والارض لوقت معلوم علمها عند الله , والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم .

**نفيس** · 2014-02-17, 10:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الساعى مشاهدة المشاركة

بسم الله الرحمن الرحيم

يا هادى يا خبير يا مبين

مشيت فى طريق اعرفه فى محافظة اعرفها ودرست فيها فدخلت من باب احد المنازل حتى وصلت الى احد نوافذه فنظرت منها فاذا بى ارى طريقا اخر فى محافظة اخرى تبعد عنها 120 كيلو فمشيت فيه حتى فتحت بابا ودخلت فى احد البيوت حتى وصلت الى نافذته فرايتنى ارى مكانا فى محافظة ثالثه تبعد 500 كيلو .... واستمرت رؤيتى هكذا ما افتح بابا الا ويدخلنى الى مكان اخر .اخى نفيس لا استطيع وصف فكرة طى الارض ولكن ما رايته فى منامى لا ينفصل عن الواقع بل هو مبشرات لما هو ات باذن الله .

اخى نفيس ما تقوله اكاد احسه تماما
خرجت قبلك من غلاف الارض
نعم قبلك منذ سنوات معدوده.

الاخ العزيز ...الساعي .... مرحبا بك .....

الذى يخرج هو الاثير محملا بالعقل الباطن ......اي انه يتصرف كما لو كنت سأتصرف ...... هذا الخروج يحدث دون إرادتى ولا استطيع التحكم به .... اي انه نصف يسافر ونصف يبقى معي ...... النصف الذى ينتقل ....يطلع على اشياء كثيرة .لكن قبل رجوعه يوضع حجاب على المعلومات حتى لا اتذكر ...... لكن مابين النوم واليقضة ..... ارى اماكن اشعر اننى كنت بها واعمل بها في بعد آخر ...... واذا حاولت ان اتذكر سأستيقظ ولن اتذكر .......

...اما الاسقاط النجمى .... فلم يحدث لي ....وهذا افضل ...لأننى اذا خرجت طوعا واحمل ذاكرتي معى ...فسيحدث شى غير محمود ....ربما ترددات طاقتى معروفة لدى الطرف الاخر ويمكنهم تتبعى او الولوج .... ولأستطيع التصرف .....

.....بالنسبة للرؤى كثيرة ...... ولك بعض عناوينها ...دون التفاصيل ...

** طاردت القمر وكان يهرب منى ... خلف التلال .......وهروبه ليس خوفا انما كان يستدرجنى لرؤية شئ عظيم ......

**لاول مرة اسمع صوت المنادى عن اليمين ...

** اغلب الرؤى مرتبطة بالاقصى

** تقابلت مع رهط من برهوت ... وكانو يقولون كلام لم افهمه ....

....كل الخروج والانتقال محمى من طرف لم اعرفه ..... حتى عند مروري بالشياطين والعياذ بالله لم يقتربو منى ..... ينظرون من بعيد .......

هناك كثير من الاشياء لربما الصمت افضل من التحدث ....

تحية عطرة

**نفيس** · 2014-02-17, 10:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو طلال مشاهدة المشاركة

أنا معاك 10000%......ومن زمان بحكي ان الموضوع أصبح لا يتحمله عقل بالغ ولا غير بالغ .......لكن لا أعلم ما النتيجة أو الهدف!!!

السلام عليكم ورحمة الله .. تحية طيبة وبارك الله بالجميع ....

اخى ابوهمام واخي ابوطلال حياكم الله ..

الاخ ابوطلال ، إن لم نحصل على الكنز هل ترى ان نتوقف عن الموضوع ؟

ههه ، انت دائما تقول الى اين سنصل ، لاتستعجل فما هو مقدر لنا آتي في آوانه ،

....كل الصور حقيقية ومن تصويري الشخصي ..... نهيك عن الفيديو .... وليست خيالية .... حتى المعلومات حقيقية .....لكن الانسان عدو مايجهل دائما ......وماذا كنا نحلل ونتعلم في طاعة الله فلا ضير من الاستمرار ....

ان عنفسي لم اتوقع ان نأخذ هذا المنحنى العلمي ..... واشعر بالسعادة والحمد لله لأنني اول من يكتشف هذا الموقع ...... بفضل الله والاخوة جميعا في هذا المنتدى المبارك ....... كون المكان يبعد عنى 4 كيلو متر ولم ادقق فيه ابدا ....إلا في الاعوام الاخيرة ......

.......الدولة ليس لها علم بالمكان ......وقد تحسست ذلك منها ومن مؤسساتها ....اللهم بعض الشخصيات القليلة التى تعلم ان المكان فيه سر ولكن لاتعلم ماهو .....ولكن انا متيقن ان جهات عالمية لها علم بهذا المكان .......

هناك من اخذ اشياء من المكان في زمن القديم .... راس المثلث منهوب ولا اعلم مالذى كان به.. ...ولكنه منهوب منذ القدم ....... مثل راس الهرم خوفو ......

..... اتعلم إن افصحنا عن الخريطة فقط في المجتمع العلمى ....ستحدث ضجة عالمية كبيرة ....... لا كولومبوس ولاغيره انسى ذلك ....... هذه الخريطة ستغير فكرة الناس عن القدماء ....... نهيك عن المنافذ والبوابات والمجسمات المطلسمة ......لكن لم يحن اوانه بعد ......

**نفيس** · 2014-02-17, 11:11 PM

صورة للمرآة على البحر .....التى تتكون عند البرزخ ....

**نفيس** · 2014-02-17, 11:39 PM

...... خط الزوال.....

عند دخول برج الحوت ..... اصبح خط الزوال يعمل بشكل غريب ...

هذه صورة يوم امس ....... لاحظو الظل عند البحر الاحمر ...... اى ان شبه الجزيرة العربية نهار وافريقيا ليل ......وهذا امر غريب .... اذا ان شمال افريقيا ذاك الوقت يكون صباحا ....... ماذا يقصدون بهذا التقويم الله اعلم ......

....منفذ ومصب بالمغرب الى البحر المتوسط ......

....

وفرضا اذا كنا بالصحراء الكبرى او المغرب العربي وقررنا الذهاب الى مصر ..... فإننا سنهبط .... من الغرب الى الشرق ... ... اي ان غرب افريقيا اعلى نقطة على القارة كما هو موصوف .....

تحية للاخوة الاحباء وبارك الله بالجميع ....

**ابو أدم** · 2014-02-18, 12:27 AM

http://www.youtube.com/watch?v=MCFWU...&feature=share

رابط مباشر لمرور كوكب بحجم اربع ملاعب قرب الارض بعد اربع ساعات من الان

**الساعى** · 2014-02-18, 04:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة نفيس مشاهدة المشاركة

الاخ العزيز ...الساعي .... مرحبا بك .....

الذى يخرج هو الاثير محملا بالعقل الباطن ......اي انه يتصرف كما لو كنت سأتصرف ...... هذا الخروج يحدث دون إرادتى ولا استطيع التحكم به .... اي انه نصف يسافر ونصف يبقى معي ...... النصف الذى ينتقل ....يطلع على اشياء كثيرة .لكن قبل رجوعه يوضع حجاب على المعلومات حتى لا اتذكر ...... لكن مابين النوم واليقضة ..... ارى اماكن اشعر اننى كنت بها واعمل بها في بعد آخر ...... واذا حاولت ان اتذكر سأستيقظ ولن اتذكر .......

...اما الاسقاط النجمى .... فلم يحدث لي ....وهذا افضل ...لأننى اذا خرجت طوعا واحمل ذاكرتي معى ...فسيحدث شى غير محمود ....ربما ترددات طاقتى معروفة لدى الطرف الاخر ويمكنهم تتبعى او الولوج .... ولأستطيع التصرف .....

.....بالنسبة للرؤى كثيرة ...... ولك بعض عناوينها ...دون التفاصيل ...

** طاردت القمر وكان يهرب منى ... خلف التلال .......وهروبه ليس خوفا انما كان يستدرجنى لرؤية شئ عظيم ......

**لاول مرة اسمع صوت المنادى عن اليمين ...

** اغلب الرؤى مرتبطة بالاقصى

** تقابلت مع رهط من برهوت ... وكانو يقولون كلام لم افهمه ....

....كل الخروج والانتقال محمى من طرف لم اعرفه ..... حتى عند مروري بالشياطين والعياذ بالله لم يقتربو منى ..... ينظرون من بعيد .......

هناك كثير من الاشياء لربما الصمت افضل من التحدث ....

تحية عطرة

اخى نفيس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قد تختلف حالتى عن حالتك كثيرا ولكن الرابط بينهما هو فكرة الانتقال فى حد ذاتها

ربما تكون مجبرا على بعض ما يحدث لك

( ولكنى دخلت هذا الطريق عن طريق الذكر واية من كتاب الله )

منذ اعوام مضت اتخذت وردا من الذكر حتى اذا مضى على فترة من الزمن لا اتذكرها كم كانت بالتحديد

( استيقظت من نومى وانا اتلوا جزاءً من اية من كتاب الله )

كنت اتلوها فى منامى واتلوها فى حال بين اليقظة والمنام وظللت اتلوها كثيرا بعدما استيقظت اتلوها بنطق صحيح لا لحن فيه

وعندما حاولت النهوض من فراشى نهضت بصعوبه وكأن سقف الغرفة ساقط على جسدى بالاضافة الى انى كنت غارقا فى العرق.

ظلت الايه فى عقلى لا تفارقنى ايام بعد ايام حتى بدائت فى سوال بعض اهل العلم عن حالى هذا فاخبرنى احدهم ان اجعل من هذه الايه وردا لى من الذكر .

وقد كان اخى نفيس

ولكن ساقص عليك كل امر فى حينه

ولكن لا يسعنى الا ان اقول لك اننى لو تذكرت ما يساوى 1 % مما يعرض عليا من علوم حال نومى لتغيرت اشياء كثيره فى حياتنا اليوم
نظريات تكمل بعض الحقائق فى حياتنا وعلوم لم اسمع عنها من قبل
ولكن لا اعلم لما لا اتذكر والعلم عند الله وحده حتى اننى قد جال بخاطرى امر ان اضع قلم وورقه بجوار سريرى حتى اكتب اى شى اتذكره بعد الاستيقاظ ولكن هيهات

اخى بخصوص خروجى من غلاف الارض اقصه عليك

خرجت الى الصحراء ..... بعيدا عن اعين الناس ......... امسكت بمقبض فى يدى الاثتين ووضعت قدمى على ما يحملنى....... ارتفعت وارتفعت عن سطح المتوسط ..... ثم انطلقت بمحاذاة البحر حتى ابصرت مصر وليبيا والجزائر وتونس والمغرب حتى المضيق .......... فالتفت عن يمينى فرايت بلاد اوربا اجمعها ...... وكانت الشمس فى كبد السماء

مهما حاولت الوصف فلن استطيع وصف الحالة وكانك مطمائن انك لن تسقط وكانك فعلتها كثيرا من قبل !!!

اخى نفيس لدى الكثير من الكلام
بعضه حدث لى فى حال المنام
وبعضه فى حال بين اليقظة والمنام
وبعضه فى حال اليقظة
اقص عليك كل فى حينه
طيبت اخى وطاب مسعاك .

إعـــــــلان

مغارة فلكية

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق