السؤال الأول
اخي الكهرمان , هل يوجد جرن او جرنين دائريين كما حددنا في الصورة
-
اطلب منك يا غالي ان تبادر معنا بالتحليل, لاني اعلم علم اليقين انك اصبحت تحمل الكثير من معاني السدايات, نرجو من الجميع المشاركة, كل المعلومات قدمناها في خدمتكمالمشاركة الأصلية بواسطة taha abou ettib مشاهدة المشاركة
موفقوناترك تعليق:
-
اخي الكهرمان صدقا, لخصت كل ما قدمه اخوك أرسوان وقصرت على نفسك التحليل والبحث,
سأعتمده عملا تطبيقيا في موضوعنا دون التدخل في الموضوع الاصلي لانني اعتبر هذه الصور جوهر الموضوع وتوثيقا لجل الفراضيات والنظريات التي قدمناها
يبدئ النقاش, والتحليلاترك تعليق:
-
انتم يا مجانين المعرفة و العلم . صدقوني اصبحت مدمنا على المنتدى و لا استطيع النوم إلا بعد فتحه ومتابعة الجديد و ما ابهرني هاتين الصورتين لأخونا الكهرمان بصدق ابداع و فناترك تعليق:
-
هذه السداية تقابل السدايتين اللتين ارفق لهما الاخ ارسوان صورة في المشاركات السابقة
هذه السداية الواقفة التي هي في الجهة الغربية
وتقابلها السداية الثانية والتي هي في الجهة الشرقية
اترك تعليق:
-
اخ ارسوان . امض فان في الارض اخوة لك مسلمون يدعون لك في ظاهر الغيب.
و انك لملاقيه يوم لا ينفع مال و لا بنون .اترك تعليق:
-
حاشا لله ان تكون عبدا, فانا اعلم علم اليقين انك مرجع نادر وعارف بشؤون الرموز تحمل علما وتجارب وهذا من خلال تدخلاتك القيمةالمشاركة الأصلية بواسطة الوحدوي مشاهدة المشاركة
اعتبره تواضع العظماء
موفقاترك تعليق:
-
بصدق اعتبر نفسي من قدماء هذا المنتدى فقد سجلت فيه منذ سنوات طوال واليوم اشهد انه يتميز يوما بعد يوم والشكر موصولا لكل فذ من الافذاذ الكبار ونخص بالذكر الاخوة يونان وباحث وحسن احمد والاحمدي والرائع المتميز دوما ارسوان الذي يقدم المعلومة موثقة ومفصلة .اشكركم اساتذتي فانتم تعلموننا ونحن لكم عبيد فمن علمني حرفا صرت له عبدا .واصلوا بارك الله لكم وفيكماترك تعليق:
-
اتذكر تلك المقولة الشهيرة للصحابي الجليل و هو يخاطب سيد الخلقالمشاركة الأصلية بواسطة أرسوان مشاهدة المشاركة
محمدّا ابن عبد الله صلّى الله عليه و سلّم لا تحزن فإنّ الله معنا
سأقول لك يا أخي لا تخف فسيذكرك التاريخ يوما .
فعلم الاشارة ليست له مراجع و اتحدّى خبراء الأثار في ذلك
لا اقصد البديهيات،
بل أقصد خلاصة التجارب فستصبح تجاربك مرجعا يوما ما و سييسأل عن صاحبها
واصلاترك تعليق:
-
استاذ حسن أحمد , أتيت على الأخضر واليابس ولم تترك لاخوك ارسوان ما يقدم هههههههالمشاركة الأصلية بواسطة حسن أحمد تونس مشاهدة المشاركة
الجميل يا غالي ن المتابع للمنتديات الاخرى تجدهم يقتبسون من موضوعنا وينسبونه لانفسهم
دون ذكر احقية الثلوث, حسن أحمد, الأحمدي و أرسوان بهذا السبق
ما نقدمه يا غالي يعتبر تقويض لما تعارف عليه جل المحللين
يكيلون لنا السباب والشتيمة و ينسبون ما نعمل عليه لانفسهم
نطلب من الإدارة إيجاد صيغة كي لا تذهب جهودنا سدى
يتبعاترك تعليق:
-
عندما نتحدث عن التوازي لا بدّ من الحديث على التناظر ،المشاركة الأصلية بواسطة أرسوان مشاهدة المشاركة
هذا ما سميناه : التناظر
حيث ان كل سداية واقفة تفترض وجود سداية موازية لها وتحمل نفس القياسات,
ان وجود سداية واقفة يعتبر تثبيتا للمكان كما قال اخونا الوحدوي هذا اذا كانت السداية تكنيزية
وجود العديد من السدايات في مكان واحد يمثل ارباكا للباحث وللمحلل, وعليه وجب اعتماد هذه النظرية لتنظيم المكان, حيث ان السدايات التي تحمل نفس القياسات تصنف على حدى لانها تعتبر نظيرة
يندر وجود سدايتين متوازيتين على ارض الواقع وعليه فان وجود سداية واحدة يجعل الباحث ومن خلال ما قدمناه سابقا قادرا على تخيل وتصور طبعة المكان في حالته الاصلية
يبقى السؤال ايهم التكنيزي, هذا ما سنسوقه لاحقا
كما يبقى لغز السداية ذات الفتحتين الذي سنعرج في قادم التدخلات
نشكر الاخ الكهرمان على الصورة المقتبسة من موضوع من مواضيعه واعتمدناها لانها تعتبر صورة نادرة
موفقون
فالفرق جلي بين هاته و هذه ،
بمعنى نحن نتحدّث على السداية النوميدية ،
شروط التوازي فيها أنّها تعكس المكان الذي عليه ، عندما يتواجد سدايتان بهذه الشاكلة
فهي انعكاس شرطي لما بعدها ، فهي مدافن بالأساس و ليست تكنيز
و هنا لا بدّ من توفّر شرطين : الشرط الأول وجودها في حدود المكان بمعنى قبلتها شرقية
و مؤخرهما غربية و هي بالأساس مقابر و مدافن بمعنى بيوت ارضية.
و هنا لا بدّ للباحث أن يبحث عن وجه الاختلاف فيما بينهما رغم ما يظهرانه من تناظر،
الشرط الثاني تحدّد الأهداف فيها بقدر انعكاس الزوايا فليست كلها دالة على بيوت مدفنية
و الشرط الثالث النادر و هذا ما سأعمله عليه لاحقا:
هما بالأساس خريطة لما تحت الأرض و عدد الغرف التي ستجدها و تمرّ على بعض إما بواسطة سرداب أو أنه ستجد نفسك ببيت فسيح و البيوت دائرية.
و انصح دائما في مثل هذه الظروف أن يتم الحفر بعدهما بمترين فقط
و الله وليّ التوفيقاترك تعليق:
-
هذا ما سميناه : التناظر
حيث ان كل سداية واقفة تفترض وجود سداية موازية لها وتحمل نفس القياسات,
ان وجود سداية واقفة يعتبر تثبيتا للمكان كما قال اخونا الوحدوي هذا اذا كانت السداية تكنيزية
وجود العديد من السدايات في مكان واحد يمثل ارباكا للباحث وللمحلل, وعليه وجب اعتماد هذه النظرية لتنظيم المكان, حيث ان السدايات التي تحمل نفس القياسات تصنف على حدى لانها تعتبر نظيرة
يندر وجود سدايتين متوازيتين على ارض الواقع وعليه فان وجود سداية واحدة يجعل الباحث ومن خلال ما قدمناه سابقا قادرا على تخيل وتصور طبعة المكان في حالته الاصلية
يبقى السؤال ايهم التكنيزي, هذا ما سنسوقه لاحقا
كما يبقى لغز السداية ذات الفتحتين الذي سنعرج في قادم التدخلات
نشكر الاخ الكهرمان على الصورة المقتبسة من موضوع من مواضيعه واعتمدناها لانها تعتبر صورة نادرة
موفقوناترك تعليق:
-
مميز دائما اخي الوحدوي, سأرفق صورة لاخينا الكهرمان ضمنها في موضوع من مواضيعه تجزم بما قلناه سابقا\المشاركة الأصلية بواسطة الوحدوي مشاهدة المشاركة
لكن السؤال المطروح بعد التسليم بالفرضية , كيف نجزم انها تكنيزية ام لااترك تعليق:
اترك تعليق: