اخي محمد ما رح تشوف صور والباقي عندك

ننتظر الصور يا أخينا حتى تطمئن قلوبنا

المومني و,..............................المنظور

السلام عليكم انا المومني في منظور في الاردن والاشارات

1. نسر مكسور
2. سلحفاه
3.جرن مستطيل
4.مثلث مثقوب
5.تسع جرون والاجرون علي شكل مثلثين عكس بعض او شجره مو واضح

المومني و,..............................المنظور

السلام عليكم انا المومني في منظور في الاردن والاشارات

1. نسر مكسور
2. سلحفاه
3.جرن مستطيل
4.مثلث مثقوب
5.جرون علي شكل مثلث او شجره

اخواني اعضاء المنتدى وكل المشرفين حقيقه اقول ان العمله الاسلاميه من ثلاث معادن الاول ذهب ويسمى الدينار الثاني فضه ويسمى الدرهم والثالث ابرنز ويسمى الفلس النوادر في العمله الاسلاميه اغلبه في العهد الاموي بالنسبه للدهب فان ندرته في سنة صكه مثل 77 اي ان هناك سنين قليله تكون على القطع تكون ثمينه اما الدراهم والفلوس تكون ندرتها بالمكان الذي ضربة فيه اي اسم المدينه مثل اليا اي القدس او اصطخر بيجي نيسابور اذربيجان افريقا وغيرها



خطأ أملائي
تعديل كلمة : المشركين إلى المشرفين

اخي نبوخذ ان الاناره في هذه الاماكن جزء لا يتاجزء من المانع وله علاقه كبيره بالرنط الفلكي واذا كنا نتحدث عن الفلك فماذا نرى في الفلك غير الضوء ونحن نتحدث عن علم ارسطو فاني اعني انه لا يمكن لربط فاكي بدون ضوء

اخي نبوخذ ان الاناره في هذه الاماكن جزء لا يتاجزء من المانع وله علاقه كبيره بالرنط الفلكي واذا كنا نتحدث عن الفلك فماذا نرى في الفلك غير الضوء ونحن نتحدث عن علم ارسطو فاني اعني انه لا يمكن لربط فاكي بدون ضوء

اخي نبوخذ وكاني احضر فلم صيني للشاولين وهم يسيرون الى المخل ماعلى قطع الخشب والدخان تحت اقدم البطل والسهم تنطلق عليه من كل جانب

ايه الخوه الاعزاء في المنتد اعتذر اولا لكم جميعنا لماساقول وتحملوني ارى اننا في مونتدى قيم جدا جدا وارى انه ايها الخوه يجب ايصال المعلومه الصحيحه الصحيحه الموثوق بها لا المبنيه على الاعتقاد او التفسيرحسب الخيال الشخصي لان العلم لايعامل الا بالعلم ويجب الارتقاء بهذا المنتدى الى الحقيقه المبنيه على العلم وايصالهاالى المتلقي ان الدفأئن اليونانيه الاسكندريه هي تحدي لنا وذلك التحدي موضح بداخلها حيث كتب ومن واضعهاوبكل وضوح وتحدي وبثلاثة لغات مختلفه وبثلاثة اسطر الذي يدعي انه راى المنظور اين توجد الكتابه وما اشكالهاوكيفى شكل الباب الداخلي الاخير هذا من ناحيه اما الموجودات فها حقيقيه وماهو امامك امامك حقيقه و لايوجد انعكاس ولا يوجد سوى تحدي لك ايها الناظر الى الموجودات الداخليه فالعلم الذي وضع عليها اكبر من انك تتكلم فيه ولكن اقول الذي يدخلها ان لم يكن رجل بما تعنيه الكلمه يخرج منها رجل وان لم يكن رجل يخرج مجنون ولا خيار بين الاثنتين ان كان رجل كم يستطيع المكوث فيها وانه ليس هناك اي شك فيها ولا اي خدعه فاسمها دال عليها منظور تقف وتنظر وترى حقائق امامك حقيقيه لها باب واحد ومخرج واحد لا يوجد لها باب غيره ولا يوجد لها ما مسمى بالهديه كل شى داخل تالذي يعلم علمها يقين والله والله والله لايحتاج الى ان يدخلها لانه يعرف من اين يشبع بترعه كما وانها لا تتصور

اخي ابو صدام ان الصوره الاولى هي صورة اسراج يوناني اما الصوره الثانيه ولو ان الراس غير واضح كثيرا فهيا تسما بتابليت للالهة الخير عند اليوناتي والله الموفق

اخي حامد انا لم ارى الصوره ولكن اقول اذا كان مع العقلرب حمامه فهذا الكلام غير منطقي لانهما من عهدين مختلفين ولا ياتو مع بعضهما فالعقرب تاتي على اربعة اشكال الاول ماشي يكون ذيله على ظهره والثاني واقف وذيله نصف ارتفاع ولا يصل الى ظهره والثالث نائم وذيله ممدود خلفه والرابع مهاجم وذيله امام راسه فاي واحد منها عندك وما لونه وكم حجمه وكم في ذيله عقده والله الموفق

اخي ابو القعقاع حياك الله القطعه الاولى هي قطعه ساسانيه معربه في عهد عبدالملك بن مروان ولذلك كتب على الحافه الخارجيه بسم الله هذا هو التعرب اما القطعه الثالثه فهي قطعه تعود للمماليك وليسى للسلاجقه كماورد والله الموفق

ان الفطعتين الاولى والثانيه هما منالعمله النبطيه اما الثالثه فهي بيزنطي هذا ما تبين من ما رسم عليها قرنين والرس نبطي ولو ان الكتابه موجوده لقرات لك اسم الملك اخي ا لكريم في الصموره الثانيه تحديدا انها عمله نبطيه لكنها غير واضح عيليها اسم الملك واتوقع من الصوره انها الى عباده وهو ملك نبطي و

واخي ابو فيصل انت تصوب الطلقه على تمثال مثلا فانها لا تصل الى ما كنت قد صوبت عليه امامك ولا يبين لها اثر ولا يعرف اين ذهبت الا الذي يعلم سر هذه المغر والخا ص افضل للحديث من الموقع والله الموفق

اخو تي الا عزاء ان اليد لا تستطيع ان تكتب كل الحقائق فهناك موانع انتم لا تدركوها نحن نعلمها ولا نستطيع التوضيح في بعض الا مور فاللبيب من الشاره يفهم اذ نتكلم بموضو ع قبل الميلاد يكفي ان نقول كلمه حقبقبه واحده العلم علم ارسطو وليس علم اسكندر وعلم اسكندر شي قليل بل الاقل فكله عباره غن رساله اقول رساله بعثها ارسطو طاليس الى اسكندر واسمها الياقوته فبماذا بدئها \\\\\\\\\\\\\\\\\\\00000000000 والله الموفق