تويت
الكلمات مرأة لصاحبها أو صاحبتها فمتى ما فهم المعنى منها ظهرت الملامح على حقيقتها وكانت الصدمة
-
-
اذا نصحك انسان بقسوه........لا تقاطعه واستفد من ملاحظاته........فوراء قسوته حب عميق.........لا تكن كالذي كسر ساعة منبه..................ذنبها الوحيد انها ايقظته............تعليق
-
من الجميل جداً ... أن تقرأ اسم شخص يعجبك .....فما بالك إذا لم يكن ذلك الاسم متاح دائما .... هل هذا مضحك أن تنتظر قراءة اسم احدهم !!!!!!!تعليق
-
لسنا مجبرين على التبرير المواقف لمن يسيئ الضن بنا
فالعين تكدب نفسها ان احبت !!!
والأدن تصدق الغير ان كرهت !!!
تعليق
-
قال أبو الدرداء رضي الله عنه :
لو تعلمون ما أنتم راءون بعد الموت لما أكلتم طعاماً على شهوة
ولا شربتم شراباً على شهوة
ولا دخلتم بيتاً تستظلون فيه
ولخرجتم إلى الصعدات تضربون صدوركم وتبكون على أنفسكم
ولوددت أنكم شجرة تعضد ثم تؤكل .
تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم
قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
"طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية
تعليق
-
الرجــــــــــــــــال في كثير من الاحيان يتصرفون كالأطفــــــــــــال , لكن من النادر أن يشفــــــــــــــــــــــق عليهم أحد .تعليق
-
لو لم يكن الحياء جميلا لما مدح الله سبحانه وتعالى تلك الفتاة في كتابه العزيز
" فجاءته احداهما تمشي على استحياء " سورة القصص
تعليق
-
اللي بوكل من خبز السلطان بضرب فسيفه
الى اي مدى يجب ان نتبع هذا المثل؟؟
وما هو تفسيره؟؟تعليق
-
قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ[B][SIZE="3"]سبحان الله
والحمد لله
ولا اله الا الله
والله اكبر[/SIZE][/B]تعليق
-
سئل الحسن البصري رحمه الله " لو خيرت بين دخول الجنة و صلاة ركعتين
قال صلاة ركعتين افضل لان في دخول الجنة ارضاء للنفس و صلاة ركعتين
ارضاء لله و على العبد ان يرضي ربه قبل ان يرضي نفسه "
يقول الامام علي كرمه الله وجهه
إن جلست لعالم فأنصت و إن جلست لجاهل فأنصت
إن الانصات للعالم زيادة في العلم و الانصات للجاهل زيادة في الحلم
إعـــــــلان:إعـــلانتعليق
-
الناس بالناس مـــادام الحيـــاء بهــم ---------- والسـعد لا شـك تــارات وهبـات
وأفضل الناس ما بين الورى رجــل ---------- تقضى على يـده للنـاس حـاجـات
لا تمنعن يـد المعــروف عــن أحــد ----------- مــا دمـت مقتدرا فالســعد تـارات
واشكر فضائل صنع الله إذا جعـلت ----------- إليـك لا لك عنــد النـاس حـاجــات
قـد مات قــوم وما ماتت مكــارمهم ----------- وعاش قـوم وهـم فى الناس أموات
للإمام الشافعي رحمه الله
لاحول ولاقوة إلا بالله
تعليق
-
كَانَ لِأَحَدِ الْمُلُوكِ وَزِيرٌ صَالِح ؛ كَانَ لاَ يُصِيبُهُ شَيْءٌ مِنْ قَدَرِ الله خَيْرًا كَانَ أَوْ شَرٌّ قَطُّ
إِلَّا حَمِدَ اللهَ عَلَيْه ، فَخَرَجَا يَوْمًا فِي رِحْلَةِ صَيْد ، فَعَنَّتْ لِلْمَلِكِ ظَبْيَةٌ عَنْ بُعْد ؛
فَأَخْرَجَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ لِيرْمِيَهَا ، فَانْقَطَعَ الْوَتَرُ فَنَشِبَ السَّهْمُ فِي إِصْبَعِهِ ،
ثُمَّ أَحْدَثَ الْجُرْحُ تَسَمُّمًا ؛ فَأَمَرَ الأَطِبَّاءُ بِقَطْعِ الإِصْبَعِ كَيْ لاَ يَنْتَقِلَ السُّمُّ إِلَى الذِّرَاع
فَقُطِعَ إِصْبَعُ الْمَلِك ؛ فَقَالَ الْوَزِير : الْحَمْدُ لله ، فَاغْتَاظَ الْمَلِكُ وَظَنَّهَا شَمَاتَةً مِنهُ ؛
فَأَوْدَعَهُ السِّجْن !!!
فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِين ، فَحَمِدَ اللهَ تَعَالَى ذَلِكَ الْوَزِيرُ الصَّالِحُ وَظَلَّ صَابِرًا ،
وَفي يَوْمٍ آخَرَ انْطَلَقَ الْمَلِكُ وَحْدَهُ في رِحْلَةِ صَيْد ، فَأَوْغَلَ فِي الْفَيَافي وَالْقِفَار ،
حَتىَّ بَعُدَ عَن أَنْظَارِ الْحَرَسِ وَالنُّظَّار ، فَأَسْلَمَتْهُ قَدَمَاهُ إِلَى قَبِيلَةٍ مُشْرِكَة ،
عَلَى مَدْخَلِهَا صَنَم ، وَكَانَ أَهْلُ هَذِهِ الْقَبِيلَةِ قَدْ أَصَابَهُمْ قَحْطٌ وَشِدَّة ؛
فَنَذَرُواْ لهَذَا الصَّنَمِ إِن أَمْطَرَهُمْ ؛ أَنْ يَذْبحُواْ لَهُ أَوَّلَ إِنْسَانٍ يَقْدُمُ عَلَيْهِمْ ،
فَقَدِمَ ذَلِكَ الْمَلِكُ عَلَيْهِمْ ، فَأَحَاطُواْ بِهِ وَهمُّواْ أَنْ يَذْبَحُوه ، حَتَّى كَانَتِ الْمُفَاجَأَة !!!
فَعِنْدَمَا نَظَرُواْ إِلَى إِصْبَعِ الْمَلِكِ وَجَدُوهَا مَقْطُوعَة ،
وَقَدْ كَانَ لِهَؤُلاءِ الْقَوْمِ فِي الشِّرْكِ عَادَات !!!
فَهُمْ لاَ يَذْبحُونَ الْقُرْبَانَ إِذَا كَانَتْ بِهِ عَاهَات ؛ فَخَلَّواْ سَبِيلَه !!!
وَيُنعِمُ اللهُ بِالْبَلوَى وَإِن عَظُمَتْ * وَيَبْتَلِي اللهُ بَعْضَ الْقـَوْمِ بِالنِّعَمِ
[أَبُو تَمَّام]
فَقَالَ الْمَلِك : الْحَمْدُ لله ، وَهُنَا تَذَكَّرَ وَزِيرَهُ الصَّالِح ؛
فَأَصْدَرَ أَمْرَاً مَلَكِيَّاً بِالْعَفْوِ عَنهُ ، ثُمَّ أَحْضَرَهُ وَقَالَ لَه :
أَمَّا قَطْعُ إِصْبَعِي : فَقَدْ تَبَيَّنَ لِي أَنَّهُ خَيْر ، لَكِنْ دُخُولُكَ السِّجْن :
قَدْ قِيلَ لِي أَنَّكَ كُنْتَ تَحْمَدُ عَلَيْهِ الله ؛ فَكَيْفَ يَكُونَ خَيْرًا .. ؟!
قَالَ لَهُ الْوَزِير : أَلَمْ تَرَ أَنَّنِي لَوْ كُنْتُ مَعَكَ لأَمَرَ لاْقَوْمُ بِذَبحِي .. ؟!
فَمَا أَصَابَكَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي دُنيَاك : فَاحْمَدِ اللهَ عَلَى مَا أَصَابَكَ فَرُبَّ ضَارَّةٍ نَافِعَةتعليق
-
يقال في المثل :
" الحقُّ أبلَجُ والباطلُ لَجلَج "
يعني أن الحقّ واضح ، يقال : صُبح أبلجُ ، أي مشرق .
والباطل لجلج : أي مُلتبس ،
قال المبرد : لجلج أي يتردد فيه صاحبه ولا يُصِيب منه مخرجاً .
المنتقى من أمثال العرب وقصصهم - سليمان الخراشيلاحول ولاقوة إلا بالله
تعليق
-
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
بين العبد ورزقه حجاب إذا رضي وقنع أتاه الرزق وإن اقتحم وهتك الحجاب لم يزد فوق رزقه.
تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم
قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
"طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية
تعليق
-
تكرم اخي صباحو . اللهم تب علينا انك انت التواب ربنا اغفر لي و لوالديا و للمؤمنين يوم يقوم الحساب
يقول الامام علي كرمه الله وجهه
إن جلست لعالم فأنصت و إن جلست لجاهل فأنصت
إن الانصات للعالم زيادة في العلم و الانصات للجاهل زيادة في الحلم
إعـــــــلان:إعـــلانتعليق
تعليق