إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الرجاء الامضاء

تقليص
هذا موضوع مثبت
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • صباحو
    رد
    عن جويرية، أن النبى صلى الله عليه وسلم خرج من عندھا بكرة حين صلى الصبح، وھى فى مسجدھا. ثم رجع بعد أن أضحى، وھى جالسة. فقال " ما زلت على الحال التى فارقتك عليھا ؟ " قالت: نعم.
    قال النبى صلى الله عليه وسلم " لقد قلت بعدك أربع كلمات، ثلاث مرات. لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتھن : سبحان الله وبحمده، عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته "

    اترك تعليق:


  • طه ابو الطيب
    رد

    أخي حامودي نور الله وجهك من نوره يوم القيامة .
    اخي صباحو يقول الرسول الاكرم صلى الله عليه و سلم - إعمل لدنياك كأنك تعيش ابدا و إعمل لآخرتك كأنك تموت غدا -
    أخي بنعياد لا تنسى أن الامر بالمعروف و النهي عن المنكر فرض من جملة الفروض

    {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ}آل عمران





    ​جاء الامر بالمعروف و النهي عن المنكر مقترنا بالايمان بالله



    التعديل الأخير تم بواسطة الهيئة الادارية; الساعة 2016-01-04, 02:03 PM. سبب آخر: تعديل الاية الكريمة

    اترك تعليق:


  • بنعياد
    رد
    وقال تعالي من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد
    التعديل الأخير تم بواسطة بنعياد; الساعة 2016-01-02, 04:46 PM. سبب آخر: خطا املائي

    اترك تعليق:


  • بنعياد
    رد
    قال الله عز وجل في كتابه العزيز يايها الذين ءامنو لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الي الله مرجعكن فينبؤكم بما كنتم تعملون

    اترك تعليق:


  • صباحو
    رد
    « رحم الله عبدا جعل العيش عيشا واحدا ، فأكل كسرة ، ولبس خلقا ، ولزق بالأرض ، واجتهد في العبادة ، وبكى على الخطيئة ، وهرب من العقوبة ؛ ابتغاء الرحمة ، حتى يأتيه أجله وهو على ذلك »

    الزهد الكبير للبيهقى


    اترك تعليق:


  • حامودي
    رد
    رايت نورا ينبعث من غرفة الحاسوب.
    فدخلت مسرعا لاعرف مصدره.
    وعرفت انه نور اطلالة الاخ طه ابو الطيب.
    هلا بالغوالي.

    اترك تعليق:


  • طه ابو الطيب
    رد
    تكرم اخي صباحو . اللهم تب علينا انك انت التواب ربنا اغفر لي و لوالديا و للمؤمنين يوم يقوم الحساب

    اترك تعليق:


  • صباحو
    رد
    قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
    بين العبد ورزقه حجاب إذا رضي وقنع أتاه الرزق وإن اقتحم وهتك الحجاب لم يزد فوق رزقه.

    اترك تعليق:


  • أبو/سلطان
    رد
    يقال في المثل :

    "
    الحقُّ أبلَجُ والباطلُ لَجلَج "

    يعني أن الحقّ واضح ، يقال : صُبح أبلجُ ، أي مشرق .

    والباطل لجلج : أي مُلتبس ،
    قال المبرد : لجلج أي يتردد فيه صاحبه ولا يُصِيب منه مخرجاً .


    المنتقى من أمثال العرب وقصصهم - سليمان الخراشي

    اترك تعليق:


  • القادم الغريب
    رد
    كَانَ لِأَحَدِ الْمُلُوكِ وَزِيرٌ صَالِح ؛ كَانَ لاَ يُصِيبُهُ شَيْءٌ مِنْ قَدَرِ الله خَيْرًا كَانَ أَوْ شَرٌّ قَطُّ
    إِلَّا حَمِدَ اللهَ عَلَيْه ، فَخَرَجَا يَوْمًا فِي رِحْلَةِ صَيْد ، فَعَنَّتْ لِلْمَلِكِ ظَبْيَةٌ عَنْ بُعْد ؛
    فَأَخْرَجَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ لِيرْمِيَهَا ، فَانْقَطَعَ الْوَتَرُ فَنَشِبَ السَّهْمُ فِي إِصْبَعِهِ ،
    ثُمَّ أَحْدَثَ الْجُرْحُ تَسَمُّمًا ؛ فَأَمَرَ الأَطِبَّاءُ بِقَطْعِ الإِصْبَعِ كَيْ لاَ يَنْتَقِلَ السُّمُّ إِلَى الذِّرَاع
    فَقُطِعَ إِصْبَعُ الْمَلِك ؛ فَقَالَ الْوَزِير : الْحَمْدُ لله ، فَاغْتَاظَ الْمَلِكُ وَظَنَّهَا شَمَاتَةً مِنهُ ؛
    فَأَوْدَعَهُ السِّجْن !!!
    فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِين ، فَحَمِدَ اللهَ تَعَالَى ذَلِكَ الْوَزِيرُ الصَّالِحُ وَظَلَّ صَابِرًا ،
    وَفي يَوْمٍ آخَرَ انْطَلَقَ الْمَلِكُ وَحْدَهُ في رِحْلَةِ صَيْد ، فَأَوْغَلَ فِي الْفَيَافي وَالْقِفَار ،
    حَتىَّ بَعُدَ عَن أَنْظَارِ الْحَرَسِ وَالنُّظَّار ، فَأَسْلَمَتْهُ قَدَمَاهُ إِلَى قَبِيلَةٍ مُشْرِكَة ،
    عَلَى مَدْخَلِهَا صَنَم ، وَكَانَ أَهْلُ هَذِهِ الْقَبِيلَةِ قَدْ أَصَابَهُمْ قَحْطٌ وَشِدَّة ؛
    فَنَذَرُواْ لهَذَا الصَّنَمِ إِن أَمْطَرَهُمْ ؛ أَنْ يَذْبحُواْ لَهُ أَوَّلَ إِنْسَانٍ يَقْدُمُ عَلَيْهِمْ ،
    فَقَدِمَ ذَلِكَ الْمَلِكُ عَلَيْهِمْ ، فَأَحَاطُواْ بِهِ وَهمُّواْ أَنْ يَذْبَحُوه ، حَتَّى كَانَتِ الْمُفَاجَأَة !!!
    فَعِنْدَمَا نَظَرُواْ إِلَى إِصْبَعِ الْمَلِكِ وَجَدُوهَا مَقْطُوعَة ،
    وَقَدْ كَانَ لِهَؤُلاءِ الْقَوْمِ فِي الشِّرْكِ عَادَات !!!
    فَهُمْ لاَ يَذْبحُونَ الْقُرْبَانَ إِذَا كَانَتْ بِهِ عَاهَات ؛ فَخَلَّواْ سَبِيلَه !!!
    وَيُنعِمُ اللهُ بِالْبَلوَى وَإِن عَظُمَتْ * وَيَبْتَلِي اللهُ بَعْضَ الْقـَوْمِ بِالنِّعَمِ
    [أَبُو تَمَّام]
    فَقَالَ الْمَلِك : الْحَمْدُ لله ، وَهُنَا تَذَكَّرَ وَزِيرَهُ الصَّالِح ؛
    فَأَصْدَرَ أَمْرَاً مَلَكِيَّاً بِالْعَفْوِ عَنهُ ، ثُمَّ أَحْضَرَهُ وَقَالَ لَه :
    أَمَّا قَطْعُ إِصْبَعِي : فَقَدْ تَبَيَّنَ لِي أَنَّهُ خَيْر ، لَكِنْ دُخُولُكَ السِّجْن :
    قَدْ قِيلَ لِي أَنَّكَ كُنْتَ تَحْمَدُ عَلَيْهِ الله ؛ فَكَيْفَ يَكُونَ خَيْرًا .. ؟!
    قَالَ لَهُ الْوَزِير : أَلَمْ تَرَ أَنَّنِي لَوْ كُنْتُ مَعَكَ لأَمَرَ لاْقَوْمُ بِذَبحِي .. ؟!
    فَمَا أَصَابَكَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي دُنيَاك : فَاحْمَدِ اللهَ عَلَى مَا أَصَابَكَ فَرُبَّ ضَارَّةٍ نَافِعَة

    اترك تعليق:


  • أبو/سلطان
    رد

    الناس بالناس مـــادام الحيـــاء بهــم ---------- والسـعد لا شـك تــارات وهبـات
    وأفضل الناس ما بين الورى رجــل ---------- تقضى على يـده للنـاس حـاجـات
    لا تمنعن يـد المعــروف عــن أحــد ----------- مــا دمـت مقتدرا فالســعد تـارات
    واشكر فضائل صنع الله إذا جعـلت ----------- إليـك لا لك عنــد النـاس حـاجــات
    قـد مات قــوم وما ماتت مكــارمهم ----------- وعاش قـوم وهـم فى الناس أموات


    للإمام الشافعي رحمه الله

    اترك تعليق:


  • طه ابو الطيب
    رد
    سئل الحسن البصري رحمه الله " لو خيرت بين دخول الجنة و صلاة ركعتين
    قال صلاة ركعتين افضل لان في دخول الجنة ارضاء للنفس و صلاة ركعتين
    ارضاء لله و على العبد ان يرضي ربه قبل ان يرضي نفسه
    "

    اترك تعليق:


  • ريحان
    رد
    قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

    اترك تعليق:


  • حامودي
    رد
    اللي بوكل من خبز السلطان بضرب فسيفه
    الى اي مدى يجب ان نتبع هذا المثل؟؟
    وما هو تفسيره؟؟

    اترك تعليق:


  • ظل السراب
    رد
    لو لم يكن الحياء جميلا لما مدح الله سبحانه وتعالى تلك الفتاة في كتابه العزيز
    " فجاءته احداهما تمشي على استحياء " سورة القصص

    اترك تعليق:

يعمل...
X