أولويات البحث عن الكنوز

أزهار الربيع رد

2015-06-20, 04:33 PM
المشاركة الأصلية بواسطة هنيبال مشاهدة المشاركة

طاب يومك اخي ازهار الربيع
الان فهمت قصدك
اخي اولا الاشارات التي شاركت بها ليست لتحليل
إنما شاركت بها لينظر إليها إخواني المغاربة حتى تتكون عندهم رؤية وتجربة حية في علم الاشارات
إلى ما أدعوهم إليه من الاهتمام بعلم الاشارات ولا يقتصر الامر على الوصايا والمخطوطات
والتي يكون معظمها مزورة،او منهوبة مند زمن طويل وهي لازالت تروج في السوق عند الباحثين،
كما أن علم الاشارات عندنا في المغرب شبه منعدم حتى عند اغلب المنخرطين في المنتديات التي تهتم بهذا المجال
لانك نادرا ما تجد من يضع منهم إشارة لتحليل ،
ومعظم مواضيعهم تدور بين المخطوطات والاحجار والارصاد
وأرجو أن اكون وضحت لكم سبب وضع الاشارات من ضمن الموضوع.
أما بخصوص الاشارات التي تكلمت عنها أخي ازهار وقلت لي متسائلا هل تعرف كيفية تتبع الأشارات؟
اقول لك يا أخي كما قال الاعرابي حين سئل عن الاسباب التي قادته الى الايمان بوجود الله ،
فأجاب عن ذلك مبينا بأن الشمس والقمر وجميع المخلوقات عبارة عن حدث والحدث يستوجب وجود محدث
معبرا عن ذلك بقولته المشهورة إن البعرة تدل على البعير، والأثر يدل على المسير، فسماء ذات أبراج وأرض ذات فجاج ألا تدل على العليم الخبير.
بهذا أجيبك يا أخي كيف تظن بمن يفتح مثل هذه المواضيع الشائكة ويحاول إظهار الغث فيها من السمين وهو يجهل حتى اقل الجزئيات في هذا العلم
مثل جزئية تتبع الاشارات ؟
ومثل هذا الفعل يدل على انك مررت على الموضوع مرار الكرام ولم تستوعب فحواه جيدا
كي يتسنى لك الحكم على واضعه بالسلب أو الايجاب
وأنا يا أخي وإن كنت عضوا جديدا في هذا المنتدى فلا يعني ذلك أنني قليل الخبرة في الميدان
فأنا رجل شيخ شابت لحيته قضى نصف عمره في هذا الميدان قبل ان تكون اي وسيلة للإتصال اللا سلكي
ناهيك عن الانترنت والمنتديات
فأنا لي مشاركات عدة في كثيرمن المنتديات وكنت من الاعضاء البارزين في بعضها
قبل ان انسحب منها طوعا حفاضا على كرامتي لاسباب خاصة مع الادارة.
ولا اخفيك اني كنت في بادئ الامر مثل الفئة التي فتحنا هذا الموضوع بصددها
يعني حاطب ليل
قبل ان يمن الله علي والج الميدان من بابه وانقب عن الذهب في مضانه
وأرجو ان لاتفهم من كلامي عكس ما أروم ايضاحه سلبا
كما ان مداخلاتك اتوسم منها الكثير من الفائدة التي ستكون تاجا يتزين به الموضوع وارجو ان لا تبخل علينا
بالفائدة والتوجيه فالبعض هنا مكمل لبعض حتى تصل بنا السفينة إلى بر الامان
ويومك سعيد

أهلاً بك أخ هنيبال ..ويومك وأيام المسلمين جميعاً بيضاء وطيبة إن شاء الله تعالى ..
بصراحة أخ هنيبال كان التعقيب على إشارتك لمعرفة أين أنت والتقييم فقط .. وأرجوا ألا تزعل مني .
لأني محلل ولستُ خبير !؟
والتحليل بالنسبة لي مفتوح لكل شيئ قابل للتحليل وأنظر بعيداً جداً لأفهم ما بين يدي .
-------------------------------
مثل هذا الفعل يدل على انك مررت على الموضوع مرار الكرام ولم تستوعب فحواه جيدا
كي يتسنى لك الحكم على واضعه بالسلب أو الايجاب
...............................

بهذا معك حق فقد قرأتُ الموضوع سريعاً ..ولكني فهمتُ رؤوس اقلامه
وأختصرتُ لك العنواوين لموضعك .
كان للتقييم أخي لأعلم إلى أي مستوى سيصل موضوعك ( مداخلات . مشاركات . مشاهدات )
-------------------------
فأنا رجل شيخ شابت لحيته قضى نصف عمره في هذا الميدان قبل ان تكون اي وسيلة للإتصال اللا سلكي
ناهيك عن الانترنت والمنتديات
فأنا لي مشاركات عدة في كثيرمن المنتديات وكنت من الاعضاء البارزين في بعضها
قبل ان انسحب منها طوعا حفاضا على كرامتي لاسباب خاصة مع الادارة..
...............................
أخ هنيبال ..عالم أو متعلم .لا فرق بين كبير وصغير والعلم درجات
وما زلنا حتى الأن نحاول الصعود كبيرنا وصغيرنا .....
أخ هنيبال هذه حال المنتديات وهذا الأمر طبيعي وعادي جداً لا حول ولا قوة إلا بالله .
وأرجوا ألا تتحسس من ردات الفعل ..وأعطي كل ذي حقٍ حقه ..تنام مرتاح هههههه
-------------------------------
ولا اخفيك اني كنت في بادئ الامر مثل الفئة التي فتحنا هذا الموضوع بصددها
يعني حاطب ليل
..............................
لب الموضوع .. هذا المهم .. متابعين معك
--------------------------------
كما ان مداخلاتك اتوسم منها الكثير من الفائدة التي ستكون تاجا يتزين به الموضوع وارجو ان لا تبخل علينا
بالفائدة والتوجيه فالبعض هنا مكمل لبعض حتى تصل بنا السفينة إلى بر الامان
..............................
قدر الله ما شاء فعل
أنت من زين الموضوع ونحن ضيوف في موضوعك
ونرجوا أن يتبع الأسلوب العلمي في هذه القضايا مع محاولة جلب الأدلة والبراهين الملموسة
على كل مسألة تطرح مع إحترام الرأي والرأي الآخر
لأن موضوعك ..جميل ..وطويل ..وهام
وإن لم يكن الفيصل في بعض القضايا العلمية العالقة سيكون منصف لها
__________________________________________________ __
متابعين إن شاء الله
اترك تعليق:
هنيبال رد

2015-06-20, 03:36 PM
المشاركة الأصلية بواسطة الفرزدق مشاهدة المشاركة

كيف لمن اخفى ان يفصح.
اعتذر عن التدخل. ولكني بصدق اريد من يشرح لي هذا الامر.

اخي الكريم لقد سبق وقلت انني لا اتفق مع كثير من ما جاء في نقل ابن خلدون
وانما قمت بسرد كلامه كماهوبغير نقص ولا زيادة لاللأمانة العلمية
اما بخصوص استفسارك فقد أجاب عنه الاخ الكريم ابيان وهذا نص كلامه:
هنا في هذا القول لابن خلدون فيه تصريح لما توصل له من خبر من اكتنز ماله واخفاه فأول ما اشار اليه هو انهم رصدوا باستعمال سحر وما الى ذلك
وذكر الادلة والامارات والمقصود هنا الرموز والاشارات المعروفة الان. ووجد ان هذا يناقض حقيقة الواقع اذ كيف يخفي ماله وفي نفس الوقت يجعل له اشارات دالة عليه ؟؟ وهذا رأيه
وهذا السؤال بالذات كثيرا ما طرح. كيف لمن اخفى ان يفصح
وجاء الجواب ببساطة انه المعتقد السائد لكل حظارة الحياة التى بعد الموت او الحياة الاخرى او الانتقال وايمانهم الراسخ بهذا المعتقد هو ما جعلهم يضعون مثل هذه الاشارات ( الامارات ) . وهذا هو الذي كان ينقص بطرح ابن خلدون فعندما يعرف السبب يزول العجب.
اترك تعليق:
الفرزدق رد

2015-06-20, 02:50 PM
المشاركة الأصلية بواسطة ابيان مشاهدة المشاركة

هنا في هذا القول لابن خلدون فيه تصريح لما توصل له من خبر من اكتنز ماله واخفاه فأول ما اشار اليه هو انهم رصدوا باستعمال سحر وما الى ذلك
وذكر الادلة والامارات والمقصود هنا الرموز والاشارات المعروفة الان. ووجد ان هذا يناقض حقيقة الواقع اذ كيف يخفي ماله وفي نفس الوقت يجعل له اشارات دالة عليه ؟؟ وهذا رأيه
وهذا السؤال بالذات كثيرا ما طرح. كيف لمن اخفى ان يفصح
وجاء الجواب ببساطة انه المعتقد السائد لكل حظارة الحياة التى بعد الموت او الحياة الاخرى او الانتقال وايمانهم الراسخ بهذا المعتقد هو ما جعلهم يضعون مثل هذه الاشارات ( الامارات ) . وهذا هو الذي كان ينقص بطرح ابن خلدون فعندما يعرف السبب يزول العجب.

كيف لمن اخفى ان يفصح.
اعتذر عن التدخل. ولكني بصدق اريد من يشرح لي هذا الامر.
اترك تعليق:
هنيبال رد

2015-06-20, 02:31 PM
المشاركة الأصلية بواسطة أزهار الربيع مشاهدة المشاركة

شهر مبارك علينا وعليكم وعلى الأمة الأسلامية خاصة وباقي الأمم عامة .
أخي الكريم هنيبال تحية طيبة لك .
الثالث جواب الثاني والأول طبيعي .
ما لديك له توابع لأصغر وهو تابع لأكبر .
طبق ثري دي في الموقع مع إضافة الجيلوجيا للأرض الطبيعية .
برأيي سيظهر معك على مد البصر شيئ أكبر مما لديك ..
هذا ما أقصده أخي هنيبال ..
وللتشبيه والتقريب
دعسة القدم تأتي أحياناً منفردة منفصلة $
وفي بعض الأحيان تراها ضمن محيط موقع إشارة روح . تكون منفصلة عن الأشارة ومستقله ------لكنها من أسرة إشارة الروح
وعلى كلٍ تعدى هذه المداخلة أخي .
فموضوعك جميل ومهم ومتابعين معك إن شاء الله
بالتوفيق

طاب يومك اخي ازهار الربيع
الان فهمت قصدك
اخي اولا الاشارات التي شاركت بها ليست لتحليل
إنما شاركت بها لينظر إليها إخواني المغاربة حتى تتكون عندهم رؤية وتجربة حية في علم الاشارات
إلى ما أدعوهم إليه من الاهتمام بعلم الاشارات ولا يقتصر الامر على الوصايا والمخطوطات
والتي يكون معظمها مزورة،او منهوبة مند زمن طويل وهي لازالت تروج في السوق عند الباحثين،
كما أن علم الاشارات عندنا في المغرب شبه منعدم حتى عند اغلب المنخرطين في المنتديات التي تهتم بهذا المجال
لانك نادرا ما تجد من يضع منهم إشارة لتحليل ،
ومعظم مواضيعهم تدور بين المخطوطات والاحجار والارصاد
وأرجو أن اكون وضحت لكم سبب وضع الاشارات من ضمن الموضوع.
أما بخصوص الاشارات التي تكلمت عنها أخي ازهار وقلت لي متسائلا هل تعرف كيفية تتبع الأشارات؟
اقول لك يا أخي كما قال الاعرابي حين سئل عن الاسباب التي قادته الى الايمان بوجود الله ،
فأجاب عن ذلك مبينا بأن الشمس والقمر وجميع المخلوقات عبارة عن حدث والحدث يستوجب وجود محدث
معبرا عن ذلك بقولته المشهورة إن البعرة تدل على البعير، والأثر يدل على المسير، فسماء ذات أبراج وأرض ذات فجاج ألا تدل على العليم الخبير.
بهذا أجيبك يا أخي كيف تظن بمن يفتح مثل هذه المواضيع الشائكة ويحاول إظهار الغث فيها من السمين وهو يجهل حتى اقل الجزئيات في هذا العلم
مثل جزئية تتبع الاشارات ؟
ومثل هذا الفعل يدل على انك مررت على الموضوع مرار الكرام ولم تستوعب فحواه جيدا
كي يتسنى لك الحكم على واضعه بالسلب أو الايجاب
وأنا يا أخي وإن كنت عضوا جديدا في هذا المنتدى فلا يعني ذلك أنني قليل الخبرة في الميدان
فأنا رجل شيخ شابت لحيته قضى نصف عمره في هذا الميدان قبل ان تكون اي وسيلة للإتصال اللا سلكي
ناهيك عن الانترنت والمنتديات
فأنا لي مشاركات عدة في كثيرمن المنتديات وكنت من الاعضاء البارزين في بعضها
قبل ان انسحب منها طوعا حفاضا على كرامتي لاسباب خاصة مع الادارة.
ولا اخفيك اني كنت في بادئ الامر مثل الفئة التي فتحنا هذا الموضوع بصددها
يعني حاطب ليل
قبل ان يمن الله علي والج الميدان من بابه وانقب عن الذهب في مضانه
وأرجو ان لاتفهم من كلامي عكس ما أروم ايضاحه سلبا
كما ان مداخلاتك اتوسم منها الكثير من الفائدة التي ستكون تاجا يتزين به الموضوع وارجو ان لا تبخل علينا
بالفائدة والتوجيه فالبعض هنا مكمل لبعض حتى تصل بنا السفينة إلى بر الامان
ويومك سعيد
اترك تعليق:
أزهار الربيع رد

2015-06-20, 03:48 AM
المشاركة الأصلية بواسطة هنيبال مشاهدة المشاركة

اخي الكريم أزهار الربيع اولا اهنئك بدخول هذا الشهر المبارك
ونسأل الله الحنان المنان ان يجعلنا من العتقاء فيه
ثانيا ارحب بمداخلاتك هاته كترحاب فصل الربيع بأزهاره
وبعد:
لم استوعب جيدا ما يلي،
1... الأشارات جميلة لكنها عادية ؟
2 هل تعرف كيفية تتبع الأشارات ؟؟؟ ؟
3 .جزء من قسم من هيكل ؟

شهر مبارك علينا وعليكم وعلى الأمة الأسلامية خاصة وباقي الأمم عامة .
أخي الكريم هنيبال تحية طيبة لك .
الثالث جواب الثاني والأول طبيعي .
ما لديك له توابع لأصغر وهو تابع لأكبر .
طبق ثري دي في الموقع مع إضافة الجيلوجيا للأرض الطبيعية .
برأيي سيظهر معك على مد البصر شيئ أكبر مما لديك ..
هذا ما أقصده أخي هنيبال ..
وللتشبيه والتقريب
دعسة القدم تأتي أحياناً منفردة منفصلة $
وفي بعض الأحيان تراها ضمن محيط موقع إشارة روح . تكون منفصلة عن الأشارة ومستقله ------لكنها من أسرة إشارة الروح
وعلى كلٍ تعدى هذه المداخلة أخي .
فموضوعك جميل ومهم ومتابعين معك إن شاء الله
بالتوفيق
اترك تعليق:
هنيبال رد

2015-06-20, 03:35 AM
المشاركة الأصلية بواسطة ابيان مشاهدة المشاركة

تقبل الله الطاعات
سرد جيد لحديث العلامة ابن خلدون فيما ذكره عن صائدي الكنوز في زمنه او الزمن الذي سبقه وقد تعرض فيه للحديث عن المطالب وما كان يعتقده اؤلائك القوم بذاك الزمان وحتى في زمننا هذا
الا انه باعتقادي ان هناك كثير من المغالطات حدثت والبعض منها مؤلف ولا وجود له بالحقيقة . انما هي قصص تواترت فيها من الحقيقة جانب ومن الخيال جانب اخر.
وقد خاض في هذا الميدان اناس كتبوا عن اصحاب المطالب كما اسماهم ابن خلدون وهناك من اطلق عليهم اسم المطالبية وصنفوا على ثلاث اصناف او طوائف... وما عرف منهم الا اثنان في حقيقة الامر
اما صنف منهم بقي غير معروف وهم من عمل حتى باتباع الاشارة ودراستها والافخاخ وقهرها والسموم ومعالجتها. هذا والله اعلم ..... متابع معكم

آمين تقبل الله منا ومنكم أخي الكريم ابيان
اما بخصوص كلام ابن خلدون انما نقلته كما هو بدون زيادة ولا نقصان للأمانة العلمية
اما باعتقادي انا فهناك كثير من المغالطات كما ذكرت أخي ابيان
لااتفق مع كثير من الروايات والاحداث التي ذكرت في السياق
انما ادرجت كلامه كي يكون عونا في تغيير بعض المعتقدات الشائعة بين الناس
بأن ما يسمى بالفقها هم من لهم القدرة عن إستخراج الكنوز
وأن ما سواهم مجرد عوام لاحيلة لهم ولا قوة وان ادعى بعلم الاشارات
وهذا واقع معاش يعلمه كل من له قدم سبق في الميدان
فأول ما يسأل عنه صاحب الرسم او الوصية وسم ما شئت ،هو أين[الفقيه ]
كما قد أسلفت في اول الموضوع ان هذا الميدان أصبح حكرا على ما يسمى [بالفقهاء ]النصابون.
فيا ليت قومي يعلمون.
اترك تعليق:
ابيان رد

2015-06-20, 03:25 AM
المشاركة الأصلية بواسطة هنيبال مشاهدة المشاركة

=
=(عليها بالطلاسم لا في القديم ولا في الحديث.).(.وأيضا فمن اختزن ماله وختم عليه بالاعمال السحرية فقد بالغ في إخفائه)...(. فكيف ينصب عليه الأدلة والأمارات).. لمن يبتغيه ويكتب ذلك في الصحائف حتى يطلع على ذخيرته أهل الأمصار والآفاق هذا (يناقض) قصد الإخفاء وأيضا فأفعال العقلاء لا بد وأن تكون لغرض مقصود في الانتفاع ومن اختزن المال فإنه يختزنه لولده أو قريبه أومن يؤثره=
يتبع=

هنا في هذا القول لابن خلدون فيه تصريح لما توصل له من خبر من اكتنز ماله واخفاه فأول ما اشار اليه هو انهم رصدوا باستعمال سحر وما الى ذلك
وذكر الادلة والامارات والمقصود هنا الرموز والاشارات المعروفة الان. ووجد ان هذا يناقض حقيقة الواقع اذ كيف يخفي ماله وفي نفس الوقت يجعل له اشارات دالة عليه ؟؟ وهذا رأيه
وهذا السؤال بالذات كثيرا ما طرح. كيف لمن اخفى ان يفصح
وجاء الجواب ببساطة انه المعتقد السائد لكل حظارة الحياة التى بعد الموت او الحياة الاخرى او الانتقال وايمانهم الراسخ بهذا المعتقد هو ما جعلهم يضعون مثل هذه الاشارات ( الامارات ) . وهذا هو الذي كان ينقص بطرح ابن خلدون فعندما يعرف السبب يزول العجب.
اترك تعليق:
هنيبال رد

2015-06-20, 03:00 AM
المشاركة الأصلية بواسطة أزهار الربيع مشاهدة المشاركة

موضوع جميل... طويل .... معقد
بماذا نشارك .. عليك تجزئته ... لن ينتهي الكلام

اخي الكريم هذه مجرد مقدمة للموضوع لكي يفهم القارء جزئيات البحث فيه من محتواه وتوجهه كي لايكون هناك خلط في المفات
كي لايحيد الموضوع عن الغاية التي وضع لاجلها
حتى يستفيد المبتدئ ،ويتمم العارف النقص والخصاص انطلاقا من تجاربه الخاصة سلبا وإيجابا
اما قضية الطول والتعقيد كما ذكرت في مداخلتك
فانه لايخفى عليك انه في مثل هذه المواضيع الشائكة يصعب التدرج فيها
لذلك دخلت في صلب القضية حتى يسهل إيصال الفكرة للقارء المبتدئ
مصحوبة بشهادة من سبق في الميدان من اهل العلم والتاريخ كابن خلدون
حتى تصحح المعتقدات عند الباحث وتتجلى عنده الحقائق
كي يميز اهل الحق من اهل الباطل حتى لايقع ضحية النصب والاحتيال
هذا جوابي عن عدم التجزئة وفحوا المشاركة لمن يرغب في ذلك
اما النهاية فنحن فأنا لايتوقف الامر عندي فلكل نهايته عند قضاء مأربه
وعذرا علا الاطالة.
اترك تعليق:
ابيان رد

2015-06-20, 02:58 AM
تقبل الله الطاعات
سرد جيد لحديث العلامة ابن خلدون فيما ذكره عن صائدي الكنوز في زمنه او الزمن الذي سبقه وقد تعرض فيه للحديث عن المطالب وما كان يعتقده اؤلائك القوم بذاك الزمان وحتى في زمننا هذا
الا انه باعتقادي ان هناك كثير من المغالطات حدثت والبعض منها مؤلف ولا وجود له بالحقيقة . انما هي قصص تواترت فيها من الحقيقة جانب ومن الخيال جانب اخر.
وقد خاض في هذا الميدان اناس كتبوا عن اصحاب المطالب كما اسماهم ابن خلدون وهناك من اطلق عليهم اسم المطالبية وصنفوا على ثلاث اصناف او طوائف... وما عرف منهم الا اثنان في حقيقة الامر
اما صنف منهم بقي غير معروف وهم من عمل حتى باتباع الاشارة ودراستها والافخاخ وقهرها والسموم ومعالجتها. هذا والله اعلم ..... متابع معكم
اترك تعليق:
هنيبال رد

2015-06-20, 02:24 AM
المشاركة الأصلية بواسطة أزهار الربيع مشاهدة المشاركة

بدون مجاملة .... الأشارات جميلة لكنها عادية
هل تعرف كيفية تتبع الأشارات ؟؟؟
لأنك ما وضعته ..جزء من قسم من هيكل

اخي الكريم أزهار الربيع اولا اهنئك بدخول هذا الشهر المبارك
ونسأل الله الحنان المنان ان يجعلنا من العتقاء فيه
ثانيا ارحب بمداخلاتك هاته كترحاب فصل الربيع بأزهاره
وبعد:
لم استوعب جيدا ما يلي،
1... الأشارات جميلة لكنها عادية ؟
2 هل تعرف كيفية تتبع الأشارات ؟؟؟ ؟
3 .جزء من قسم من هيكل ؟
اترك تعليق:
أزهار الربيع رد

2015-06-20, 01:18 AM
وفي الصباح عالم للأشارات ( قليل ) ..
في النهار على مراحل ..... العلم عام ..
علم .. فلكي خاص ببعض الأشارات .( شهرية أو سنوية أووووووووو) له روابط آخرى ( نوادر ) ..
للشمس والقمر والكواكب علاقة .. في الليل يوجد عالم للأشارات ..
أنتهى العليق
أنتظر أراء و تدخلات الأخوة
موضوع جميل ..طويل .. معقد ..!
تشكر عليه
اترك تعليق:
أزهار الربيع رد

2015-06-20, 01:03 AM
خيال الروحانيات ( مصدره الجن ويستعظمونه الناقلون من البشر ..منه الواقع وغير ذلك )
اترك تعليق:
أزهار الربيع رد

2015-06-20, 01:01 AM
عالم علم الجن في عالم الكنوز والمدافن قائم .. يمتد لمرحلة الرصد الجن الجني ( بعيداً ..قريباً .. عن الأنسان )
اترك تعليق:
أزهار الربيع رد

2015-06-20, 12:56 AM
علم الحقيقة والحقيقي ..
ثري دي + حساب + عادات ( عقائدي .عادات . مزاج نفسي ( كوكتيل تمويه .حذر خوف ..الخ ) ...)
اترك تعليق:
أزهار الربيع رد

2015-06-20, 12:51 AM
موضوعك عن علم الكنوز بين الحقيقة والحقيقي وبين الجن والرصد .. وخيال الروحانيات
اترك تعليق:

السابق 1 2 3 4 template التالي

إعـــــــلان

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق: