تويت
المشاركة الأصلية بواسطة الدليل
مشاهدة المشاركة
-
اخي الكريم سواء اقتنعت ام لم تقتنع فهذا يعود اليك لكن ان تنشر هذا الكلام على العام فهو غير مقبول واتمنى عدم تكرار ذلك مره اخرىليس كل ما يلمع ذهبا
لا تصدق كل ماتسمع ولا نصف ما ترى
ستبدي لك الايام ما كنت جاهلالا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
وياتيك بالاخبار من لم تزود
-
الاخوان الكرام والاخص اخي ابو عمر لا تضايق ولا على بالك
الحوار بين الجميع وان قبلت برايك او لا اقبل فهاذا امر عدي بالحوار وبالنهايه
كل عام وانتم بالف خير ومن الفائزين ان شاء الله بمغفرة رب العالمين
وقبلو احتراميتعليق
-
أخ الدليل من قال لك أنني متضايق ولكن ليس من أدب الحديث أو الحوار او النقاش ان تدخل وتعلق في منتدى ما أحد يعرف من أنت وماذا تريد.المشاركة الأصلية بواسطة الدليل مشاهدة المشاركة
فاحترامي لشخصي هذا اخر شيء انظر له ولا يهمني رأيك فيه طالما اننا لا نعرف بعض. ولكن احترام الاخرين واجب لانهم ما عرفوا ماذا تريد بتعليقك المتأخر جدا والذي لا فائدة منه.
هداني الله وإياك وغفر لنا جميعا.
تقبل الله طاعاتكم جميعا وأسأل الله أن نكون ممن أعتق الله رقابهم من النارتعليق
-
اخي كل النظريات التي تطرح او طرحت لا تختص بلاسياخ البته
وقد يقف علماء الغرب قبل خبرائنا وباحثينا عند هذا العلم واعجازه ولن يتمكن اي شخص لم يعمل اصلا في هذا العلم
وابحاث في الحفر والدفن والصول الى القليل من علم الاسياخ والذي اعتبره علم مثله مثل اي علم يدرس في الجامعات
ولاكن كثرت الاحاديث بين الباحثين جعلت هذا العلم مهزله
كلن يتحدث به واصبح خبير وعندما نتحدث عن الفراغ فهناك عدة فراغات وكل يتحدث عن كيفيت اكتشاف الفراغ ولاكن اي فراغ من الفراغات الثلاثه وبتالي يبقى هذا العلم كما هو كل يتخبط به
ولقد عملت انت يا اخي نقاش عن الاسياخ في احد المنتديات ولم نصل الى جديد هذا العلم وها انت اليوم تتكلم عن العقل والعقل من يجعل الاسياخ تتحرك نتيجت التركيز
ولاكن من لا تعمل معه الاسياخ لن تعمل معه مطلقا بتدريب او غيره ولاسباب ان اعرفها جيد ولاكن كما قلت لك ان العلم الاسلامي اقوى من علوم كل الباحثين الاجانب ونحن اصدق منهم واعلم بعون الله
واقبل احتراميتعليق
-
شوف أخي اسوأ الناس من يسقط الدين او القرأن على أمور دنوية. الدين لم يأتي لكي تسقطه على شيء مثل الأسياخ ولا حتى له دخل فيه لأن إذا ظهر ان نظريتك خطأ ومعظم الأحيان هي كذلك فتأخذ على أنه هفوة في الدين لمن يترصد في الدين.المشاركة الأصلية بواسطة الدليل مشاهدة المشاركة
فاترك الدين على جنب ولا تدخل الأمور ببعضها هي نصيحة مني لك.
واذا صح شيء في هذا فقل هذا فضل من الله ولا دخل اسقاط القرأن عليهتعليق
-
اخي ان الله جعل لنا ايات في القران وفي انفسنا والقران نزل لدنيا والاخرهولا يقتصر على زمان محدد حيثه متجدد وان لم تصدق ما اقول فلا يوج عندك من العلم شي
الم يذكر في القران عن الذره والتي لم يعرفها العلم الا حديثا
الم يذكر النجم الثاقب والنجم الطارق
ام انك تتطلع لعلوم انشتين وبل وغيره من نظريات وقوانين الغربيين
انا لو قلت لك بان الارض لا تدور لن تصقني ام لو اتاك عالم امريكي وقال الارض ثابته تصدقه لان علمك مربوط بنظرياتهم
وربنا سبحانه خلق كل شيء بقدر
وان لم تصدق فان القران نزل على سبع اي ان الرقم 7 له ميزه عن جميع الارقام اليس هذا من العلم الرقراني
ولا تقنعني بما تعلمته ولن اقتنع
وبعدي بتقول لا تدخل على الموضوع لا بدي احكي كيف اشاء بموضوعك وموضوع غيرك
والي بده قيقت الاسياخ يراسلني عن طريق الاداره كي احمي معلوماتي من السرقه وقد كنت قد نزلت فيدوهات على اليو تيوب ولما وجت مكن يحاول الاسفاده بلاتجار بمعلوماتي حذفتها
اخي ابوعمر اذا اردت ان تعلم عن علمي فسال صديقك ابو عبد الرحمن ماذ راى من اجهزتي يا دكتورتعليق
-
السلام عليكم
الاخوة الفضلاء كل عام وأنتم بخير
أخي الدليل - ردودك لا تفيد القاريء بشيء
يمكنك فتح موضوع لتتحدث به وتشرح نظريتك إن كنت ترغب بنشر الفائدة.لاحول ولاقوة إلا بالله
تعليق
-
وهنا خي ابو عمر انت تقول في مقاله لك تستشد بايه من القران
السر يا أخوة في رأيي طبعا كانت بدايتها من الأية الكريمة التي وضعتها أنفا ألا وهي: "وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم"
هناك أمران في هذه الأية الأول وهو تعبير أن كل شيء مخلوق أو كل ذرة في الأرض أو السماء تنبض باسم الله يعني ان كل شيء فيه حركة وحياة.
أمّا الأمر الاخر فهو هل التسبيح مجازي أم حقيقي والجواب يأتي مباشرة ألا وهو "ولكن لا تفقهون تسبيحهم" يعني نحن كبشر لا نستطيع سماع صوت تسبيح هذه الأشياء أو الجمادات ولكنها موجودة وتسبح بلا كلل أو ملل. فكيف هي موجودة؟
وتنكر علي ان استشد بالقران وما ورد فيه
نعم الاسلاك هي اداه لترجمه وهي ايضا بحاجه الى من يفهم ترجمتها وهي لاتعمل لوحدها انما بشراكه مع الانسان
اخي العقل ليس له علاقه وانما القلب هو مفتاح كل شي
﴿ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا (46) ﴾
﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ (2) ﴾
﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ(28) ﴾
﴿ لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ (53)﴾
﴿ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ (53)﴾
﴿ لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ(53)وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ (54) ﴾
﴿ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ(46) ﴾
﴿ أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ(22)﴾
﴿ اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ (23)﴾
كلمة قلب في القرآن الكريم وردت تقريباً مئة وأربعين مرة، وكل مرة لها معنى دقيق جداً
أيها الأخوة الكرام، العلماء عدوا أن هناك وسائل يؤثر فيها القلب على الدماغ، الذي يسير الدماغ هو القلب، أحد هذه الوسائل عصبي من خلال الكهرباء العصبية، أحد هذه الوسائل كيميائي عن طريق الهرمونات، أحد هذه الوسائل فيزيائياً عن طريق موجات الضغط، أحد هذه الوسائل بالطاقة بواسطة المجال الكهرومغناطيسي.
أيها الأخوة الكرام، المجال الكهربائي للقلب أقوى ستين مرة من المجال الكهربائي للدماغ، والخلايا العصبية التي في القلب أقوى خمسة آلاف مرة من قوة الخلايا العصبية في الدماغ، فالقلب مركز العقل:
﴿ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا (46) ﴾
الدماغ مركز الوصل بين القلب وباقي اعضاء الجسم ولا يوجد له اي اثر على تصرف الانسان وبناء على هذه الايات الكريمه القلب مركز العلم والنشاط الدئم والابداع والاحساس ياتي من الشعور واشعور موجود في جلد الانسان ولهذا يستدير السلك على الدفين او الاتجاه اليهتعليق
-
ما وضعته عن اية "وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم" ليس خارج عن تفسير المعنى لو قرأت أي عالم تحدث عنها.
أما أن تقول "القران نزل على سبع اي ان الرقم 7 له ميزه عن جميع الارقام اليس هذا من العلم الرقراني" فهذا افتراء وكذب وليس له اسقاط على أي علم دنيوي ولا يوجد عالم تكلم أن الرقم سبعة له أهمية خاصة ويربط بأمور الدنيا.
وستأتي كما أتى من قبلك وقال ان هناك سر في الرقم 19 والذي هو عدد احرف بسم الله الرحمن الرحيم وأسقط عليها كثير من الايات وفي الاخر طلعت كلها كذب وافتراء. فاتق الله فيما تقولتعليق
-
انت تكذب رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال نزل القران على سبع
إنّ هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسّر منه . رواه البخاري ( 2287 ) ومسلم ( 818 )
انهي كلامك وبحث في القران والسنه تجد ضالتك
اذهب وابحث عن جهله تملي عليهم علمك
واني اعلم ما يجول في نفسك كي اسرحلك بما اعرفه لاكن لا تحلم
ومبروك عليك موضوعكتعليق
-
( إنذار )المشاركة الأصلية بواسطة الدليل مشاهدة المشاركة
احترم آداب النقاش أو لاتناقش من أصله
لاحول ولاقوة إلا بالله
تعليق
-
صلوا على رسول الله
والله يــا أ خوتي هذا سبب ما نحن فيه
نحن لا نأتي للمنتدى طلباً للعلم والفائدة
لكننا نأتي كي نتحارب !!!!
وهذا السبب انني لم أرى موضوع أكمل من قبل صاحبه
دخلت أكثر من منتدى أجنبي
وللأسف : لم أجد مشاحنات وسب وذم
لا حول ولا قوة إلا باللهتعليق
-
بعد انذار الاخ ابو سلطان ما يكون انذار اخر بل ايقاف لعضويتك مباشرتا"المشاركة الأصلية بواسطة أبو/سلطان مشاهدة المشاركة
ارجو ان تتقيد باداب الحوار بدون كلام جارح او خروج عن النص بالتوفيق
" و لسوف يعطيك ربك فترضى "
تعليق
-
وانا مسحب من منتداكمتعليق
-
يبدو أنك مُصرّ على قلة احترام الآخرالمشاركة الأصلية بواسطة الدليل
مع السلامةلاحول ولاقوة إلا بالله
تعليق
تعليق