تويت
جزاك الله كل الخير . ممتاز
-
يقول الامام علي كرمه الله وجهه
إن جلست لعالم فأنصت و إن جلست لجاهل فأنصت
إن الانصات للعالم زيادة في العلم و الانصات للجاهل زيادة في الحلم
إعـــــــلان:إعـــلان -
جزاك الله خيرا .. متابع بصمتتعليق
-
جزاك الله كل الخير . ممتاز وجميل, الاخ حسن حياك الله وجميع الأخوة المتابعين .الرخ لا
تعليق
-
السلام عليكم اخوتي الكرام...رمضانكم مبارك...
تحية لأخينا وأستاذنا حسن..وتحية لكم جميعا
الرخ لاتعليق
-
ههههه بارك الله فيك اخي حسن الرخ لا شعاري من زمان والله لم اتذكر نفسي رجعت عن مكان مهم كان وضعه لا امني ولا طبيعي لا ريح ولا مطر ولا برد و لا ولا ولا اسال وسيم سيخبرك عن احلى ليالي الحفر في القصرين لما غدرونا في احلى اشارات و اغناها لما غدرونا في ثلاث جرار هههه و الى الامام لا رجوع هكذا علمتنا الحياة وكذب من قال الى خاف سلم ولكن الي احطاط و تربص سلم ربي وفق الجميع ياربتعليق
-
أه يا صديقي ليالي الحفر في القصرين ألأن أصبحت من الماضيالمشاركة الأصلية بواسطة أبو أمين التونسي مشاهدة المشاركة
الظروف السائدة، نسأل الله السلامةالعلم من الله
نحن لا ندعي المعرفة
بل على الأرض نلتقي
لا خير في امرىء كتم علم
احفظ ما شئت من الدنيا لكن لا تحفظ علما
شء ما شئت فلن تنال غير الذي قدر لك
و أطلب المنايا و لا تكن كالذي يقف بالهواء
و أحلم ما استطعت و ما كتب لك فأنت آخذه
قصة عشقي للإشارات قصة طويلة ، الابداع ليس غايتي و لكن الكمال نصب عيني ...
تعليق
-
الأخوة الأعزاء في أرجاء الوطن العربي
الأخوة المهاجرين فك الله غربتهم و اعانهم عليها
بعد ان اخذنا مفهوما مبسطا على تناغم الاشارة بطبيعة المكان
أقول بأنها مقطع من أغنية جميلة على الطبيعة
ألحانها التضاريس و كلماتها معانيها .
سوف نتطرق الى أمر مهم في فهم الاشارة و هي الأبعاد التاريخية و الفلسفية للإشارة
بما أنني أتوجه بكلامي لأناس احترفوا هذا الميدان ، فتقسيم الاشارات مفهوم لدى الجميع
و لكن هل الاشارة تعكس ما هو موجود ببيئتها أم يجب أن تكون معبرة لذاتها فقط؟
بمعنى هل للإشارة مفهوم شمولي لكل ما يحيط بها ؟
و ما مدى تأثير حضارتها فيها؟
اليكم اخوتي الكلمة الأن و أنا أجزم بأن لكل منكم خلفية سوى علمية أو من وحي التجارب
فهلموا بنا نبحر من حيث توقف الأخرين ...العلم من الله
نحن لا ندعي المعرفة
بل على الأرض نلتقي
لا خير في امرىء كتم علم
احفظ ما شئت من الدنيا لكن لا تحفظ علما
شء ما شئت فلن تنال غير الذي قدر لك
و أطلب المنايا و لا تكن كالذي يقف بالهواء
و أحلم ما استطعت و ما كتب لك فأنت آخذه
قصة عشقي للإشارات قصة طويلة ، الابداع ليس غايتي و لكن الكمال نصب عيني ...
تعليق
-
صحة شريبتك استاذنا حسن احمد .. لك ذلك يا غالي لنشد أشرعة سفننا و لنبحر في غموض تاريخ القدماء لنكشف الستار عن المستور في زمن اصبح من الصعب فيه الحصول على العلم بطريقة سهلة ....المشاركة الأصلية بواسطة حسن أحمد تونس مشاهدة المشاركة
سأبدأ مشاركتي و ردي عن اسئلتك..
نعم الاشارة لها مفهوم شمولي و تعكس بيئتها.. بمعنا اخر اقصد ان الاشارة لم توجد فقط لتكنيز بل هيا تعكس العديد من الجوانب منها الجانب العقائدي ... و كذلك اضن ان كل اشارة هيا بحد ذاتها خريطة للمكان المتواجد بيه... و تعبر عنه تعبير مفصل...و من ناحية اخرى بما اننا نتحدث عن المفهوم الشمولي للاشارة و محيطها ... اضن ان صانع الاشارة يترك بصمته العقائدية مع بصمته ان كان ذا جاه و مميز في قومه ...
دمتم بود و للحديث بقية[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]الدَّهْرُ يَـومَانِ ذَا أمْنٍ وذَا خَطَرٍ [/COLOR]
[COLOR=Red]والعيشُ عيشانِ ذا صفو وذا كدرُ
أَمَا تَرَى البحرَ تَعلُو فوقه جِيَفٌ[/COLOR]
[COLOR=DarkRed]وتَسْتَقِرُّ بأقْصَى قـــاعِهِ الدُّرَرُُ[/COLOR]
[COLOR=DarkOrchid]وفِـي السَّمَاءِ نجومٌ لا عدادَ لَهَا[/COLOR]
[COLOR=Blue]وليس يُكسَفُ إلا الشمس والقـمر[/COLOR]
[COLOR=DarkOrange]الإمام الشافعي[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[url=https://www.0zz0.com][img]http://www12.0zz0.com/2016/05/19/07/638567108.jpg[/img][/url]تعليق
-
تقبل الله منا ومنكم الصيام و صالح اﻻعمال .
اخوتي من وجهة نظري ان كل إشارة متقنة تظم باﻻساس المفهوم العقائدي مهما كان سبب وضعها اي نوعية اﻻشارة و اتجاهها و في اﻻن نفسه تتناسق مع محيطها من تضاريس
و عمران ثم الجانب الذاتي وهو المهم كالقصيدة تعكس نفسية صاحبها من علو او تواضع متجبر ام متكبر ساحر او فنان او فﻻح فكل يترك بصمته على اشارته .
يقول الامام علي كرمه الله وجهه
إن جلست لعالم فأنصت و إن جلست لجاهل فأنصت
إن الانصات للعالم زيادة في العلم و الانصات للجاهل زيادة في الحلم
إعـــــــلان:إعـــلانتعليق
-
الرخ لا
تقبل الله طاعاتكم وزاكم من علمه
لابد من النظره الشموليه جزء من فهي معبره ومفتاح التوجيه
بارك الله فيك ومنكتعليق
-
بسم الله ما شاء الله ها قد بدء المبدعون بالظهور قبل السحور
أخي طه أنتظر منك أكثر من هذا لأنك ألمعي في هذا الميدان
أخي رمزي تخفي في جرابك الكثير
الأخ مرهف أنت قمت بشيء كلاعب الهجوم الذكي يسجل في الدقائق الأخيرة
و اريد منك أخي تفسير مداخلتك فهي تنم على معرفة قويةالعلم من الله
نحن لا ندعي المعرفة
بل على الأرض نلتقي
لا خير في امرىء كتم علم
احفظ ما شئت من الدنيا لكن لا تحفظ علما
شء ما شئت فلن تنال غير الذي قدر لك
و أطلب المنايا و لا تكن كالذي يقف بالهواء
و أحلم ما استطعت و ما كتب لك فأنت آخذه
قصة عشقي للإشارات قصة طويلة ، الابداع ليس غايتي و لكن الكمال نصب عيني ...
تعليق
-
الرّخْ لااااااااااااااااااا هههههههههههههههتعليق
-
تنبيهالمشاركة الأصلية بواسطة حنببعل مشاهدة المشاركة
مشاركة غير موفقة
ارجوا عدم التكراران الله علم ما كان ومايكون وما سيكون وما لم يكن لو كان كيف كان سيكونتعليق
-
اخي حسن احمد تونس شكرا لك ﻻ تلمني فإني فالشهر الكريم يرهقني بدنيا و ينعشني نفسيا من الجهة البدنية انا اتناول ادوية يختل توازنها اما الناحية النفسية اجد نفسي فرحا بدون سبب حتى اني ﻻ استطيع التعبير .المشاركة الأصلية بواسطة حسن أحمد تونس مشاهدة المشاركة
على العموم نعود لنعرج عن المفهوم العام لﻻشارة وهو اﻻستدال بالمعنى الشمولي فهي تدل على نمط حياتي كالطرقات و السكن و المناجم و ينابيع الماء من آبار و عيون و اودية .... و هنا ينزع منها الجانب العقائدي اما ان كانت تكنيزية صرفة فهي تحتوي على نمطين عقائدي عام مثل نوع اﻻشارة و اﻻتجاه و جانب ذاتي يوصف صاحبها و اما ان كانت جنائزية فهي بالضرورة ترتكز على المعتقدات الدينية حتى و ان كان كهنوتي تلتقي فيه مع بقية اﻻشارات الجنائزية بوجه عام ومن خﻻلها يجسد المعبود و تختلف مع بقية اﻻشارات في طابعا الذاتي مثل مكانة الميت في المجتمع و و ونمط حياته قبل الموت امراة او رجل تاجر كان او فﻻح او صياد ........
يقول الامام علي كرمه الله وجهه
إن جلست لعالم فأنصت و إن جلست لجاهل فأنصت
إن الانصات للعالم زيادة في العلم و الانصات للجاهل زيادة في الحلم
إعـــــــلان:إعـــلانتعليق
-
نسأل الله الشفاء لأخينا طه أبو الطيب ولكل مرضى المسلمين.أمين يارب العالمين.كدالك تحية طيبة للاخ حسن ولجميع الإخوة في الوطن العربي ...تعليق
تعليق