تويت
الله يزيد فضلك
-
-
7+6 جرار يساوي 13 الي هم الدرجات وانزل على الدرجات الفرديه ما تصيبك مصيدهتعليق
-
ماشاء الله اخي ابيان
باين اللغز يدوّخ
لنا عودة و المشاركة إن شاء الله
وفقك اللهلاحول ولاقوة إلا بالله
تعليق
-
يا مرحبا بحبيبنا ابو سلطانالمشاركة الأصلية بواسطة أبو/سلطان مشاهدة المشاركةماشاء الله اخي ابيان
باين اللغز يدوّخ
لنا عودة و المشاركة إن شاء الله
وفقك الله
وأنت ما شاء الله عليك فكر جيدا وخذ كامل وقتك
الكلمات ليست كالكلمات والمعنى بالكلمات
الحل تحت قشة هههه
اسعدني مروركم الكريم
" و لسوف يعطيك ربك فترضى "
تعليق
-
عزيزي ديجافو جمع افكارك بمأمن ههههه يعني ما تكون تجتهد وغيرك يأخذ الحل على الجاهز
وليس معنى هذا انك لقيت الحل اكيد انت تحاول وتحاول وباعتقادي ستوفق ونصيحتي هي كما قلت ابحث بكل الكلمات
وركز وسجل افكارك أكيييد فاهمني
فإما حل كاملا" او لا شيء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
" و لسوف يعطيك ربك فترضى "
تعليق
-
السلام عليكم اخ ابيان و عذرا على التأخير في المشاركة :
سأحاول فك هذا اللغز و انشاء الله اكون من الموفقين و لو انه يدوخ نوعا ما ههه
على العموم اضن ان حل اللغز كما قلت مخفي تحت سطور القصيدة لذلك سأحاول فك شفرت كل بيت فيها ...
البيت الشعري الأول :فأماني المنى فتحا قريب ــ بيمين سر السرور قريب .
سر السرور يمكن يكون قصده المسجد .
و أماني المنى = الدفين اي الجرار و الصناديق
المقصود من البيت الشعري ان الدفين موجود في الجهة اليمنى لسو السرور اي ا المسجد ..
اذا هنا نحن نتحدث عن المنطقة (ج) ... لنواصل تفسير و فك شفرت الأبيات ... البيت الشعري التالي يقول :
فسر السر موجود بسره ــ وسره موجود بأخر علمه...
هنا يقصد ان السرداب.. و تفسير كلمات البيت الشعري يكون كالأتي :(فسر السر موجود بسره) يقصد بها ان سر ازالت العائق او المانع سيكون بداخل السرداب اقصد الطريقة التي نعطل بها الدرج الدوار ... اما (وسره موجود بأخر علمه) يقصد هنا ان الدفين في اخر السرداب ..
اما البيت الشعري القائل: وعلم العلم موجود بعلمه ـ أنظر دروبا ماثنت علما ترى....
(وعلم العلم موجود بعلمه) حقيقة هذا الصدر من البيت لم اجد له تفسير او حلا سوى ان بالكنزب به علوم او كتب داخل الصناديق ..
بالنسبة للعجز : ( أنظر دروبا ماثنت علما ترى) الدروب مفرد درب و الدرب هو الطريق و عند قوله دروبا يقصد اكثر من درب هنا تفسير الكلام عن الدربين داخل السرداب .. و عن قوله ما ثنت هنا يقصد اي انها بخط مستقيم و ليست ملتوية ...
و نأتي على البيت الأخير : ففرد الفرد هو مفردا ـــ قياسا بالكلام وليس يفسرى..
هذا البيت ليست به اي معاني او تفاسير فهو مجعول لتحسين القصيدة و جعلها متناغمة و قد قالها الشاعر علنا (قياسا بالكلام وليس يفسرى) اي انه ليس للتفسير و هو قياسا بكلام القصيدة .. اما عن حل و تعطيل الدرج الدوار فهو عن طريق وضع العصى الغليظه بين الدرج و الحائط لمنع عملية الدوران ... اذن المنطقة (ج) هي المنشودة و بقية المهالك و المناطق اضنها من وحي الخيال لتشتيت الأنتباه هذا و الله اعلم .. و ما اكد لي صحت كلامي هو عند قولك في المساعدات انكم بحاجة لعصى ... و السؤال المطروح قبل كل شي ما حاجتنا لعصى .. كيف سنمنع بع مانع الماء او الرمل .... اذا فهيا للدرج الدوار ...
اتمنى يكون الحل صحيح دمتم بود[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]الدَّهْرُ يَـومَانِ ذَا أمْنٍ وذَا خَطَرٍ [/COLOR]
[COLOR=Red]والعيشُ عيشانِ ذا صفو وذا كدرُ
أَمَا تَرَى البحرَ تَعلُو فوقه جِيَفٌ[/COLOR]
[COLOR=DarkRed]وتَسْتَقِرُّ بأقْصَى قـــاعِهِ الدُّرَرُُ[/COLOR]
[COLOR=DarkOrchid]وفِـي السَّمَاءِ نجومٌ لا عدادَ لَهَا[/COLOR]
[COLOR=Blue]وليس يُكسَفُ إلا الشمس والقـمر[/COLOR]
[COLOR=DarkOrange]الإمام الشافعي[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[url=https://www.0zz0.com][img]http://www12.0zz0.com/2016/05/19/07/638567108.jpg[/img][/url]تعليق
-
اصابنا الجوع مع كثره التفكير ... لكن الحل قادم باذن الله .. في اعتقادي ان الحل يكمن في ترتيب شطر الابيات مع شطر آخر ومع بدايات ونهايات الابياتتعليق
-
الاخ رمزي والتاريخ مرحبا بمرورك الكريم
مجهود لمحاولة تشكر عليها. اما اعتقادك ان العصى هي فقط لما تخيلته فهذا خطىء هذه العصى اولى الاولويات التى يجب ان تتوفر عند مباشرة اي تنقيب داخل مكان مغلق
يا عزيزي وقد ذكرت انه يمكنكم الاستعانة باي شيء من شانه ان يساعدكم.
بالتوفيق اخي الكريم
" و لسوف يعطيك ربك فترضى "
تعليق
-
هههههههه هذا وانت رياضي حسيت بالجوع ؟ مادامه الحل قادم هين.. والصبر طيب والحل تحت قشةالمشاركة الأصلية بواسطة رياضي مشاهدة المشاركة
كلمات ليست كالكلمات ليس التركيز فقط انما الدقة في التركيز
" و لسوف يعطيك ربك فترضى "
تعليق
-
حبيبنا ابيان
هل لابد من دخول كل المناطق لحل اللغز ؟
أم الحل في منطقة واحدة فقط ؟
عشان نقلل من التدويخ شوي ههههلاحول ولاقوة إلا بالله
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة رمزي والتاريخ مشاهدة المشاركة
أسجّل إعجابي بهذه المحاولة العميقة - ولو لم تكن الحل المنشود .
ماشاء الله تبارك الله ماتفوّت كلمة أخي رمزي والتاريخ
لاحول ولاقوة إلا بالله
تعليق
-
اهلا و سهلا بالغالي ابو سلطان نشكرك على كلماتك الطيبات.... ان لم توفق المحاولة الاولى .. انشالله الثانية.. لكن بعد الافطار فان الان جوعاااان ههههالمشاركة الأصلية بواسطة أبو/سلطان مشاهدة المشاركة
أسجّل إعجابي بهذه المحاولة العميقة - ولو لم تكن الحل المنشود .
ماشاء الله تبارك الله ماتفوّت كلمة أخي رمزي والتاريخ
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]الدَّهْرُ يَـومَانِ ذَا أمْنٍ وذَا خَطَرٍ [/COLOR]
[COLOR=Red]والعيشُ عيشانِ ذا صفو وذا كدرُ
أَمَا تَرَى البحرَ تَعلُو فوقه جِيَفٌ[/COLOR]
[COLOR=DarkRed]وتَسْتَقِرُّ بأقْصَى قـــاعِهِ الدُّرَرُُ[/COLOR]
[COLOR=DarkOrchid]وفِـي السَّمَاءِ نجومٌ لا عدادَ لَهَا[/COLOR]
[COLOR=Blue]وليس يُكسَفُ إلا الشمس والقـمر[/COLOR]
[COLOR=DarkOrange]الإمام الشافعي[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[url=https://www.0zz0.com][img]http://www12.0zz0.com/2016/05/19/07/638567108.jpg[/img][/url]تعليق
-
محاولة :
الأخ ابيان عملت مرة على تقييدة مشابهة في جزء و لكنها لم تكتمل لأمر ما
الثلاثة أبار و القلعة و البحر و الجبل أي مكان مثالي لإخفاء كنز
و لكنها ليست الأمثل لذلك سأقول لك لماذا من باب التجربة
هكذا مكان سيكون مكشوف للمستكشفين.
أنت حددت أماكن الكنوز و الشاعر حدد المدخل الرئيسي
سأعطيك نظريتي للتكنيز : إن اتبعنا حيثياتك بمعنى اماكن الكنوز معلومة
فسوف لن نصل الى شيء مع اني اكتشفت طريقة سأمدك اياها في فك عائق الرمل
في بعض الدفائن التركية يوجد هذا النوع من العوائق و لكن بشكل مغاير و هو التربة البيضاء التي لا تنتهي
و هي عبارة عن بودرة من رحي الصخور فصدقوني يا جماعة لو قعدت أسبوع كامل تخرج فيه سوف لن ينتهي عن تجربة
لأن شكل الحفر هو العائق أنت تحفر في الوسط و لكن هناك جانبين مملوئين بنفس التربة فأنت تخرج التربة و تعيد الامتلاء الذاتي من الجوانب
و هاته وجدت لها حلا على الميدان بسكب الماء لمدة طويلة الى ان تتماسك التربة فيما بينها و يكون ساعتها المكان في المتناول.
أهم الأماكن التي ستكون كمدخل أساسي هي جهة الغرب وكما عبر عنها الشاعر مجازيا بكسر الزين بآخر علمه
و هذا سر المنتهى لا بد من وجود مغارة ظاهرة بجبل مفردا في الاختلاف و منه تولج الى الهدف المحتمل
و انت قلت جهة الشرق و اضن المنطقة أ هي المعنية بالأمرالعلم من الله
نحن لا ندعي المعرفة
بل على الأرض نلتقي
لا خير في امرىء كتم علم
احفظ ما شئت من الدنيا لكن لا تحفظ علما
شء ما شئت فلن تنال غير الذي قدر لك
و أطلب المنايا و لا تكن كالذي يقف بالهواء
و أحلم ما استطعت و ما كتب لك فأنت آخذه
قصة عشقي للإشارات قصة طويلة ، الابداع ليس غايتي و لكن الكمال نصب عيني ...
تعليق
-
السلام عليكم حبيبنا ابو سلطانالمشاركة الأصلية بواسطة أبو/سلطان مشاهدة المشاركة
ليس شرطا ولا لزاما دخول كل المناطق
انما حل لغز مكان وجود الدفين المقصود في الوصية ايهم من الثلاث مواقع ؟
واذا تمكنتم من تحديد الدفائن الاخرى وكيفية التغلب على العوائق او المهالك تلك فيا مرحبا
واذا ما حدى استطاع ذلك فالمهم المشاركة
اتمنى اني قللت نسبة الدوخة ههههههههههههه موفقين
" و لسوف يعطيك ربك فترضى "
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبل الله منا ومنكم الطاعات
...
الأخ صاحب الإشارة :
1- إذا سمحتم تنظيف كامل القلعة.
2-وضع مخطط كروكي مع الاتجاهات
3- سأرمي بنفسي من أعلى الجبال في البحر ههههههه
لم يبق في الحديث بقية ههههه
متابع معكم بصمت أن شاء الله نستفد في هذه الرحلة
دمتم بحفظ الرحمنتعليق
تعليق