إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

درس لرمز افعتان حفر

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة الاحمدي مشاهدة المشاركة
    تحياتي بمناسبة العيد المبارك اتقدم لكل اعضاء وضيوف منتدى قدماء بارقي عبارات التهنئة

    درس لرمز افعتان حفر
    طول الافعي 9سم عمقها 2.5سم وهما بنفس القياس
    إتجاه الرأسين شمال شرق
    المكان في جدار حائط لباب مدفن من الخارج
    طول الباب 170سم وعرض الحائط 60سم

    ملاحظة : اولا :اطلب منكم بكل ود التأني في التحليل
    ثانيا: تقديم الحل النهائي سيكون باذن الله بعد العيد
    اخي الاحمدي عندي رمز لافعتين بعد اذنك هل بامكاني ان اشارك بهم في نفس الدرس ؟

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة حسن أحمد تونس مشاهدة المشاركة
      بسم الله الرحمان الرحيم
      الأخ و الصديق الدكتور الأحمدي و الأخوة الأعزاء ان شاء الله عيدكم مبارك و أيامكم كلها أعياد
      و نحن نحتفل في هاته الأيام بالعيد و العودة المدرسية جعلها الله مباركة على أبنائنا.
      و زادت رائحة العيد عطرا بعطر دروس الأخ العزيز الأحمدي، ربي يبارك فيك .
      نسال الله التوفيق و العون و جازاكم الله كل خير.
      متابع يا دكتور في الصف الأول
      تحياتي وعيدك مبارك اخي وحبيبي حسن احمد اثمن فيك الاخلاق والعلم وشكرا على المتابعة حضرة المشرف والمراقب والمحلل حسن وبعد قليل ان شاء الله سنضع التحليل النهائي لنكشف حقيقة من الحقائق المخفية
      انهم ينظرون الى ما أنظر ، لكنهم لا يرون ما أرى !

      تعليق


      • #33
        تحياتي :
        البعد الجمالي والعقائدي :

        اننا في مملكة المقدس بكثرة اشكاله ومنحوتاته وكتاباته: انها الافعي الهة الترميز لوعي الانسان بين حاجته للجمال الخارجي والنفسي وبين عبثية وجوده الطامحة للبقاء والخلود في بعدها السيكولوجي ومن هنا واساسا كان الوعي بضرورة التقديس للحامي الخارق فمن بابل القديمة كان الوعي بان هذا الكائن الاله هو مانحهم الروح فهو متحول من زاحف الى انسان وفي تلك القدرة المهيبة كان التقديس الذي امتد الى جل الحضارات ولعل الفراعنة كانوا اكثر ايضاحا في هذا التقديس حتى انهم تجاوزوا الحية أرايوس في عبادتها لتتشكل اكثر في المظهر الاجتماعي الخارجي وبالتحديد في لباسهم ورسوماتهم وكان لهذا الزاحف تقريبا كل الاهمية في جل الحضارات من اغرقية رامزة للحكمة والطب والمعرفة والتكنيز الى يونانية الاله زيوس ابن نورالسماء وقداس المعابد الى رومانية التى تواصل معها هذا المعتقد في مرحلتها الاولى ثم بدأ ياخذ منحى اكثر ترميزية تكنيزية خاصة في درء السحر وحماية الكنوز وطلسمة السارقين وهو محل اشارتنا الترمزية في هذا الدرس من مملكة التقديس الرمزي لرمز من اهم الاشارات التي خلقتها البشرية في بعدها الفني الجمالي والتكنيزي والعقائدي
        تحليل الرمز

        درس لرمز افعتان حفر
        طول الافعي 9سم عمقها 2.5سم وهما بنفس القياس
        إتجاه الرأسين شمال شرق
        المكان في جدار حائط لباب مدفن من الخارج
        طول الباب 170سم وعرض الحائط 60سم



        رمز افعتان

        إتجاه الرأسين شمال شرق
        المكان في جدار حائط لباب مدفن من الخارج
        طول الباب 170سم وعرض الحائط 60سم

        انها الكلمات المفاتيح التي من خلالها نعمل على فك الرمز

        الاتجاه : نوع الحضارة رومانية
        المكان : في جدار حائط لباب مدفن
        طول الباب وعرض الحائط دلالة لمدخل لمدفن سواء معبد او قصر
        الرمز حفر

        يتبادر للاذهان في اول التحليلات ان رمز الافعي الحفر لا قيمة له وهي من المغالطات التي تنشر وتعمي عيون الباحثين وفي النهاية التجارب والبحوث والحفريات وشروط الرمز المكاني تختلف وقد يصادفك ما لا يصادفني ولكن الحقيقة تكشف ونحن قريبين من تهشيم وتكسير المفاهيم المتداولة والمحدودة وهنا نعود ونقول ان رمز الافعي ان كان على حائط باب مدفن او معبد او قصر فاعلم انك امام امر مهيب وعليه :
        هناك سؤال هام لم يطرح من الاخوة وهو كم طول حائط باب المدفن من الداخل اجيب فاقول انه بامتداد 3م تقريبا وهو اهم الاسئلة لكشف الحقيقة وهي التالية في دلالة الرمز :
        الرمز دلالة على مدفن مهيب لاثنين من الساحرات داخل المدفن وهو هام جدا بهذا الرمز الحفر وهنا اعرج فاقول واذكر بسؤال الاخ جزائري مشكور في سؤاله عن اتجاه الراسين فاجبته انهما ينظران
        الى الاعلي فمامعني ذلك :
        عندما نجد اشارة بمثل هذه المواصفات وخاصة في رموز الارواح فاعلم انك
        امام علامة اتجاه وتثبيت تقول لك توقف لاتمر هنا الهدف :فاما الافعتان وهما حفر ينظران الى الخارج او الى الداخل وفي كلتا الحالتين علينا بالمغامرة والبحث والنتيجة النهائية هي التالية :
        افعتان بهذا الشكل على حائط باب كانا يحميان صندوق حجري في حائط المدفن والرمز تثبيت للصندوق وهو الهدف الاول وهنا فن
        التوميه في اعلى درجاته
        ثانيا : تبوتان صخريان

        تحياتي ومشكور لمشاركاتكم جميعا



        التعديل الأخير تم بواسطة الاحمدي; الساعة 2016-09-15, 11:01 PM. سبب آخر: خطأ في كتابة كلمة
        انهم ينظرون الى ما أنظر ، لكنهم لا يرون ما أرى !

        تعليق


        • #34
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقبل الله منا ومنكم وغفر لنا ولكم ولجميع المسلمين وعيدكم مبارك وسعيد اعاده الله علينا وعليكم وعلي الامة الاسلامية جمعاء بالخير واليمن والبركات والشكر الجزيل وكل الود والاحترام والتقدير لك اخي الاحمدي علي نشرك للعلم والمعرفة ومحاربة الجهل والتدليس والكذب الذي ينشره بعض المغرضين والخاقدين والحاسدين حتي يبقي الناس غارقين في جهلهم ويتركو لهم الساحة ليحصدو مازرع اجدادنا ونحن دائما متابعين لدروسكم ومداخلاتكم انتم والاخ المهندس حسن احمد وكل الاخوة واقول لكم جزاكم الله خير الجزاء ولم اجد ما اجازيكم به خيرا من هذا وفقنا الله واياكم الي ما يحب ويرضي والسلام عليكم ورحمة الله وبركانه.

          تعليق


          • #35
            اخي الاحمدي بمان الدرس خاص بالافاعي فاليك اشارة افعتان الاولى بالقرب منها جرن والاخري بعيد عنها قليلا





            هل بامكانك اخي الاحمدي مساعدتي في فهم مدلول هذين الافعتين وتفسيرهما
            وبارك الله فيك اخي

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة جزائري انا
              ☺☺ممتاز تحليل في القمة و رائع جدا و الأروع حضرة الدكتور المحترم الأحمدي نشكرك على الطرح و التحليل المميز☺☺
              - سؤال : افعتان بهذا الشكل على حائط باب كانا يحميان صندوق حجري في حائط المدفن.
              * ما هو رمز التثبيت من الداخل على الحائط الموجود فيه أو داخله الصندوق ؟
              * ما هو رمز تثبيت التوابيت الصخرية الموجودة ؟
              و هل هذا حل جميع الأفاعي في مثل هذه الحالة أم هناك إختلاف من حالة إلى حالة أخرى ؟
              ☺☺ تلميذكم جزائري أنا ☺☺
              تحياتي : شكرا لك اخي جزائري انا وارجو انك استفدت
              اجابة عن اسئلتك

              ما هو رمز التثبيت من الداخل على الحائط الموجود فيه أو داخله الصندوق؟
              رمز التثبيت هما الافعتان كانا على الجانب الاطول من الصندوق وهما نفسهما من اداخل ولكن بشكل عرضي

              ما هو رمز تثبيت التوابيت الصخرية الموجودة ؟
              رمز التثبيت هما افعي ورأس طير فوق التابوت

              هل هذا حل جميع الأفاعي في مثل هذه الحالة أم هناك إختلاف من حالة إلى حالة أخرى ؟
              استعمل الرمز في الابواب والمداخل والمخارج السرية الاكثر اهمية في المعابد والدير والمدافن الهامة ولايمكن ان تجد هذا الرمز في العراء او على الصخور بنفس المواصفات ولكن هناك اختلافات جزئية في بعض الحالات

              تحياتي





              انهم ينظرون الى ما أنظر ، لكنهم لا يرون ما أرى !

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة بنعياد مشاهدة المشاركة
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقبل الله منا ومنكم وغفر لنا ولكم ولجميع المسلمين وعيدكم مبارك وسعيد اعاده الله علينا وعليكم وعلي الامة الاسلامية جمعاء بالخير واليمن والبركات والشكر الجزيل وكل الود والاحترام والتقدير لك اخي الاحمدي علي نشرك للعلم والمعرفة ومحاربة الجهل والتدليس والكذب الذي ينشره بعض المغرضين والخاقدين والحاسدين حتي يبقي الناس غارقين في جهلهم ويتركو لهم الساحة ليحصدو مازرع اجدادنا ونحن دائما متابعين لدروسكم ومداخلاتكم انتم والاخ المهندس حسن احمد وكل الاخوة واقول لكم جزاكم الله خير الجزاء ولم اجد ما اجازيكم به خيرا من هذا وفقنا الله واياكم الي ما يحب ويرضي والسلام عليكم ورحمة الله وبركانه.
                تحياتي : شكرا أخي الكريم
                انهم ينظرون الى ما أنظر ، لكنهم لا يرون ما أرى !

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة جلاء مشاهدة المشاركة
                  اخي الاحمدي بمان الدرس خاص بالافاعي فاليك اشارة افعتان الاولى بالقرب منها جرن والاخري بعيد عنها قليلا





                  هل بامكانك اخي الاحمدي مساعدتي في فهم مدلول هذين الافعتين وتفسيرهما
                  وبارك الله فيك اخي

                  تحياتي : ارفق لي القياسات والاتجاهات وصور من بعيد
                  انهم ينظرون الى ما أنظر ، لكنهم لا يرون ما أرى !

                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة الاحمدي مشاهدة المشاركة

                    تحياتي : ارفق لي القياسات والاتجاهات وصور من بعيد
                    ان شاء الله
                    شكرا لك دكتور على ما تقدمه لنا من دروس و معلومات و مساعدات فهذا يدل على حسن خلقك جزاك الله خيرا

                    تعليق


                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة جلاء مشاهدة المشاركة
                      ان شاء الله
                      شكرا لك دكتور على ما تقدمه لنا من دروس و معلومات و مساعدات فهذا يدل على حسن خلقك جزاك الله خيرا
                      تحياتي مرحبا بك أخي
                      انهم ينظرون الى ما أنظر ، لكنهم لا يرون ما أرى !

                      تعليق


                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة الاحمدي مشاهدة المشاركة
                        تحياتي :
                        استعمل الرمز في الابوابوالمداخل والمخارج السرية الاكثر اهمية في المعابد والدير والمدافن الهامة ولا يمكن ان تجد هذا الرمز في العراء او على الصخور بنفس المواصفات ولكن هناك اختلافات جزئية في بعض الحالات

                        تحياتي



                        اخترت هذا الجزء من ردك حبيبنا الاحمدي لانه اختصر جانب من الحل المقدم وذلك بحصر هذا الرمز بالاماكن المغلقة والاثرية لا غير.
                        ( لا وجود له في البراري )
                        أتوقع ان مواصفات الصخور المقصود منه المواصفات ذات البعد الهندسي لاختلافها ودلالتها على حضارة الموقع بالنسبة لغيرها من الصخور.
                        لو لم اجد هذا الرد لظننت ان حلقة من عقد الذهب المقدم من طرفكم حبيبنا الاحمدي مفقودة هههه.
                        شكرا لك يا غالي وبارك الله في جهودكم تحياتي بكل ود

                        " و لسوف يعطيك ربك فترضى "

                        تعليق


                        • #42
                          مشكور دكتورنا الفاضل على هذا الدرس والتحليل بارك الله فيك
                          لدي سؤال اذا سمحت لي (الرمز دلالة على مدفن مهيب لاثنين من الساحرات داخل المدفن وهو هام جدا بهذا الرمز الحفر)
                          ما الشئ المميز برمز الافعتان الذي يدل على ان المدفن لساحرات وليس لاميرات

                          تعليق


                          • #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة ابيان مشاهدة المشاركة
                            اخترت هذا الجزء من ردك حبيبنا الاحمدي لانه اختصر جانب من الحل المقدم وذلك بحصر هذا الرمز بالاماكن المغلقة والاثرية لا غير.
                            ( لا وجود له في البراري )
                            أتوقع ان مواصفات الصخور المقصود منه المواصفات ذات البعد الهندسي لاختلافها ودلالتها على حضارة الموقع بالنسبة لغيرها من الصخور.
                            لو لم اجد هذا الرد لظننت ان حلقة من عقد الذهب المقدم من طرفكم حبيبنا الاحمدي مفقودة هههه.
                            شكرا لك يا غالي وبارك الله في جهودكم تحياتي بكل ود
                            تحياتي استاذي ابيان وشكرا على المشاركة وتشرفنا بردك ولكن هل يعقل ان اتغافل على توضيح هذه النقطة الهامة " لو لم اجد هذا الرد لظننت ان حلقة من عقد الذهب المقدم من طرفكم حبيبنا الاحمدي مفقودة هههه"
                            شكرا اخي الحبيب
                            انهم ينظرون الى ما أنظر ، لكنهم لا يرون ما أرى !

                            تعليق


                            • #44
                              المشاركة الأصلية بواسطة صادق امين مشاهدة المشاركة
                              مشكور دكتورنا الفاضل على هذا الدرس والتحليل بارك الله فيك
                              لدي سؤال اذا سمحت لي (الرمز دلالة على مدفن مهيب لاثنين من الساحرات داخل المدفن وهو هام جدا بهذا الرمز الحفر)
                              ما الشئ المميز برمز الافعتان الذي يدل على ان المدفن لساحرات وليس لاميرات
                              تحياتي : استسمحك بان تعيد تراجع التحليل جيدا ستفهم معنى ذلك ومشكور اخي على المشاركة
                              انهم ينظرون الى ما أنظر ، لكنهم لا يرون ما أرى !

                              تعليق


                              • #45
                                المشاركة الأصلية بواسطة الاحمدي مشاهدة المشاركة
                                تحياتي استاذي ابيان وشكرا على المشاركة وتشرفنا بردك ولكن هل يعقل ان اتغافل على توضيح هذه النقطة الهامة " لو لم اجد هذا الرد لظننت ان حلقة من عقد الذهب المقدم من طرفكم حبيبنا الاحمدي مفقودة هههه"
                                شكرا اخي الحبيب
                                سلامي لك يا غالي على العكس تماما استاذنا وحبيبنا انما اظافتك بالرد الذي اقتبسته كان زيادة خير من درس رائع.
                                وتاكيدا منك على خصوصية الرمز .
                                كل الشكر لك استاذي و صديقي العزيز في انتظار المزيد من دروسك الرائعة تقبل تحياتي وتقديري.

                                " و لسوف يعطيك ربك فترضى "

                                تعليق

                                يعمل...
                                X