إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

اقتناص الفوائد الفقهية .. مُتجدِّد

تقليص
هذا موضوع مثبت
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سبع صفات يتحقق بها الفلاح ..

    افتتح الله تبارك وتعالى سورة " المؤمنون " بِذِكر سبع صفات يتحقق بها الفلاح ..

    وتلك الصفات تنوّعت بين عبادة قلبية (الإيمان) ، وعبادة بدنية (الصلاة) ، وإعراض عن الباطِل ، وعبادة مالِيّة (الزكاة) ، وحِفْظ الفروج ، وأداء حقوق العباد ..

    فمن تأمّل هذه الصفات وَجَد أكثرها عبادات يَغفل عنها كثير مِن الناس .

    وكلّما كان نَفْع العَمَل الصالح مُتعدّيًا إلى الآخَرين كان أعظَم أجرَا ، ولذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، أَوْ : كَالَّذِي يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ . رواه البخاري ومسلم .

    يُستثَنى مِن ذلك : أداء الفرائض ، فهي أعظَم الأعمال ، وفي الحديث القدسي : وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه . رواه البخاري .




    الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
    الداعية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في الرياض



    تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم

    قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
    "طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
    وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية

    تعليق



    • لا خير في كثير من نجواهم

      بسم الله الرحمن الرحيم

      النفع لازم ومتعدٍّ ..
      فاللازم ما كان نفعه يخص صاحبه فحسب ، وقد يُعبر عنه بـ " النفع القاصر "
      والمتعدي ما يتعدى نفعه للآخرين .
      فالأول مثاله نافلة الصلاة ، والثاني مثاله نافلة الصدقة .

      والنوع الثاني أحب إلى الله ، وأنفع لعباد الله .
      ولذا يُقدّم ما لَه نفع متعدٍّ .
      تأمل قوله تبارك وتعالى : ( كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ )
      تأمل كيف قدّم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على الإيمان بالله عز وجل رغم أهمية الإيمان ، فالإيمان نفعه لازم لصاحبه ، وأما الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فنعه متعدٍّ ، إذ هو بمثابة صمام الأمان لهذه الأمة ، وبه ينحسر مـدّ الفساد الذي يكون سببا لهلاك العباد وخراب البلاد .
      مع ما يُضاف إلى ذلك مِن سرّ تقديم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على الإيمان بالله عز وجل : أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حماية للإيمان بالله وصيانة لأركان الإيمان .

      ثم تأمل قوله تعالى : ( لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا )

      لتعلم أن قضاء حاجات عباد الله - مما يقدر عليه المسلم - أحب إلى الله من اعتكاف المسلم في بيت من بيوت الله ، مع ما في الاعتكاف من إحياء الليل وقراءة القرآن والبعد عن الفتن ، ولكن مع ذلك فقضاء حاجات ذوي الحاجات أحب إلى الله من ذلك .

      ولذا لما جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال :
      يا رسول الله أي الناس أحب إلى الله ؟ وأي الأعمال أحب إلى الله ؟
      قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على مسلم ، أو تكشف عنه كربة ، أو تقضي عنه دَيناً ، أو تطرد عنه جوعا ، ولئن أمشي مع أخ لي في حاجة أحبّ إلي من أن أعتكف في هذا المسجد شهراً - في مسجد المدينة - ومن كفّ غضبه ستر الله عورته ، ومن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه رجاء يوم القيامة ، ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى يثبتها له ثبّت الله قدمه يوم تزول الأقدام . رواه الطبراني في الكبير ، والحديث في صحيح الجامع .
      والمتأمل في هذا الحديث العظيم يرى أن هذه الأعمال مما يتعدى نفعها إلى الآخرين .

      فأحب الناس إلى الله أنفعهم للناس
      وأما أحب الأعمال إلى الله فـ :
      سرور تدخله على قلب مسلم .
      أو تكشف عنه كربة
      أو تقضي عنه دَيناً
      أو تطرد عنه جوعا

      وقيامك مع أخيك في حاجته أفضل من الاعتكاف في مسجده عليه الصلاة والسلام شهراً .
      وهذا إذا قمت معه ووقفت إلى جانبه سواء قُضِيت حاجته أو لم تُقض .
      أما إذا قُضيت فـ :
      من مشى مع أخيه في حاجة حتى يثبتها له ثبّت الله قدمه يوم تزول الأقدام .

      والسعي على المحاويج من الضعفاء والمساكين كالمجاهد في سبيل الله .
      قال عليه الصلاة والسلام : الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله ، أو القائم الليل الصائم النهار . رواه البخاري ومسلم .
      " ومعنى الساعي الذي يذهب ويجيء في تحصيل ما ينفع الأرملة والمسكين " قاله ابن حجر .

      وما ذلك إلا لتعدي نفعه إلى غيره ، خاصة من أصحاب الحاجات مِن الأرامل والمساكين .
      مع الحرص على نفع الخَلْق معنويا ومادِّيّا .. قال الشيخ السعدي في تفسيره : كثيرا ما يَجمع تعالى بين الصلاة والزكاة في القرآن ؛ لأن الصلاة متضمنة للإخلاص للمَعْبُود ، والزكاة والنفقة متضمنة للإحسان على عَبِيده . فعنوان سعادة العبد إخلاصه للمعبود ، وسَعْيه في نفع الخلق ، كما أن عنوان شقاوة العبد عدم هذين الأمرين منه ، فلا إخلاص ولا إحسان . اهـ .

      هل رأيتم أفضل من هذا ؟
      وإنما بلغت هذه الأعمال هذه الرتبة لتعدي نفعها .
      وهكذا يحرص الإسلام على التآخي والتكاتف ، وعلى نبذ الأنانية وحب الذات .

      فالموفّق من وُفِّق للمبادرة لمثل هذه الأعمال .
      وكان الإمام الشافعي رحمه الله يقول :
      ولو أنني أسعى لنفعي وجدتني = كثير التّواني للذي أنا طالِبه
      ولكنني أسعى لأنفع صاحبي = وعار على الشبعان أن جاع صاحبه

      ومع ذلك يجب أن لا ينسى المسلم نفسه في خضم ذلك فيكون كالشمعة التي تحترق ليستضيء الآخرون .
      فلربما نسي الشخص نفسه في ظل البذل والتضحية في سبيل مثل هذه الأعمال .
      ولكنه يوفِّق بين الأمرين ، فلا ينسى نصيبه من العمل الصالح اللازم .
      ولا ينسى أن يبذل من نفسه ووقته للآخرين .

      والموفَّق من عرف خير الخيرين ، فعمِل به .
      وعرف شرّ الشرّين فاجتنبه .

      جعلني الله وإياكم ممن وُفِّق لفعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين .

      كتبه
      عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
      http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6071


      تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم

      قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
      "طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
      وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية

      تعليق


      • أفضل أيام الدنيا ..

        قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أفضل أيام الدنيا أيام العشر " ، يعني : عَشر ذي الحجة . رواه البَزَّار .

        وقال الهيثمي : رواه البزّار وإسناده حسن ورجاله ثقات .
        وصححه الألباني .



        الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
        الداعية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في الرياض



        تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم

        قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
        "طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
        وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية

        تعليق




        • ​ينتشر ​حديث يُنسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيه : يوم عرفة تُرفع جميع الأعمال إلى الله ما عدَا المتخاصمين . وهذا ليس بحديث ، ولا وجود له في كتب السُنة .
          وتَحرم نسبة حديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما لم يُتأكّد مِن ثبوته عنه عليه الصلاة والسلام .

          خُطبة جُمعة عن .. ( التحذير من نشر الأكاذيب)
          http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13985



          الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
          الداعية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في الرياض


          تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم

          قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
          "طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
          وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية

          تعليق


          • اتِّبَاع آثار السلف

            قال سفيان الثوري : إن استطعت ألا تحك رأسك إلا بِأثر ؛ فافعل .

            قال عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل : كنت أسمع أبي كثيرا يقول في سجوده : اللهم كما صُنت وجهي عن السجود لغيرك فَصُن وجهي عن المسألة لغيرك ، فقلت له : أسمعك كثيرا تقول في سجودك ، فعندك فيه أثر ؟ فقال لي : نعم ، كنت أسمع وكيع بن الجراح كثيرا ما يقول هذا في سجوده ، فسألته كما سألتني فقال : نعم ، كنت سمعت سفيان الثوري يقول هذا كثيرا في سجوده فسألته كما سألتني فقال: نعم ، كنت أسمع منصور بن المعتَمِر يقول هذا كثيرا .



            الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
            الداعية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في الرياض



            تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم

            قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
            "طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
            وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية

            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة صباحو مشاهدة المشاركة


              ​ينتشر ​حديث يُنسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيه : يوم عرفة تُرفع جميع الأعمال إلى الله ما عدَا المتخاصمين . وهذا ليس بحديث ، ولا وجود له في كتب السُنة .
              وتَحرم نسبة حديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما لم يُتأكّد مِن ثبوته عنه عليه الصلاة والسلام .

              خُطبة جُمعة عن .. ( التحذير من نشر الأكاذيب)
              http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13985



              الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
              الداعية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في الرياض

              نعم الأخ صباحو فهو ليس بحديث، ولا وجود له في كتب السُّنة

              تعليق


              • أكثروا من هذا الذكر خاصة في أيام العشر ..

                جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : علّمني كلامًا أقوله ، قال : قُل :
                لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، الله أكبر كبيرا ، والحمد لله كثيرا ، سبحان الله رب العالمين ، لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم . قال : فهؤلاء لِرَبِّي ، فمَا لي ؟ قال : قُل : اللهم اغفر لي وارحمني واهدِني وارزقني . رواه مسلم .

                وفي حديث أنس رضي الله عنه قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله عَلّمنِي خيْرا ، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيده فقال :
                قُل سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر . قال : فَعَقَد الأعرابي على يده ، ومضى ، فتفكر ثم رجع ، فتبسّم النبي صلى الله عليه وسلم قال : تفكّر البائس فجاء ! فقال : يا رسول الله ، سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر - هذا لله ، فمَا لِي ؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : يا أعرابي إذا قلت : سبحان الله ، قال الله : صَدَقْتَ ، وإذا قلت : الحمد لله ، قال الله : صَدَقْتَ ، وإذا قلت : لا إله إلا الله ، قال الله : صَدَقْتَ ، وإذا قلت : الله أكبر ، قال الله : صَدَقْتَ ، وإذا قلت : اللهم اعفر لي ، قال الله : فَعَلْتُ ، وإذا قلت : اللهم ارحمني ، قال الله : فَعَلْتُ ، وإذا قلت : اللهم ارزقني ، قال الله : قد فَعَلْتُ ، قال: فَعَقَد الأعرابي على سَبْعٍ في يَدِه ، ثم وَلَّى . رواه البيهقي في " شُعب الإيمان " ، وقال د. عبد العلي حامد : إسناده لا بأس به . وصححه الألباني .


                الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
                الداعية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في الرياض



                تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم

                قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
                "طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
                وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية

                تعليق


                • الملائكة تُحب الروائح الزكيّة الطيبة وتَكرَه الروائح الكريهة ، وتكره المنكَرَات ..

                  - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
                  مَن أكل مِن هذه البَقلة ، الثوم - وقال مَرّة : مَن أكل البَصل والثوم والكُرّاث فلا يقربنّ مسجدنا ، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم . رواه مسلم .

                  - وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لِجبريل عليه الصلاة والسلام :
                  واعَدْتني فجَلَستُ لك ، فلم تأتِ ؟ فقال : منعني الكلب الذي كان في بيتك ، إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة . رواه مسلم .

                  - وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
                  لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة . رواه البخاري ومسلم .

                  - قال النووي : قال العلماء سبب امتناعهم مِن بيت فيه صورة :
                  كَونها معصية فاحِشة ، وفيها مُضاهَاة لِخَلْق الله تعالى ، وبعضها في صُورة ما يُعبَد مِن دون الله تعالى .
                  وسبب امتناعهم مِن بيت فيه كلب :
                  1- لِكَثرة أكله النجاسات .
                  2- ولأن بعضها يُسمَّى شيطانا كما جاء به الحديث ، والملائكة ضد الشياطين .
                  3- ولِقُبح رائحة الكلب ، والملائكة تكره الرائحة القبيحة ، ولأنها مَنهي عن اتخاذها ؛ فعُوقِب مُتَّخِذها بِحِرمَانه دخول الملائكة بيته وصلاتها فيه واستغفارها له وتَبْرِيكها عليه . اهـ .


                  الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
                  الداعية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في الرياض



                  تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم

                  قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
                  "طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
                  وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية

                  تعليق


                  • هكذا كانوا يُحاسِبون أنفسهم ..

                    قال ابن دقيق العيد : مَا تَكَلَّمت كلمة وَلا فعلت فعلا إِلاَّ وأعددت لَهُ جَوَابا بَين يَدي الله عز وَجل .



                    الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
                    الداعية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في الرياض



                    تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم

                    قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
                    "طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
                    وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية

                    تعليق


                    • قَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَن الْمَرْوَزِيُّ : سَأَلْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ عَنْ تَفْسِيرِ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَكْثَرُ دُعَائِي وَدُعَاءِ الأَنْبِيَاءِ قَبْلِي بِعَرَفَةَ : لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " ، وَإِنَّمَا هُوَ ذِكْرٌ لَيْسَ فِيهِ دُعَاءٌ .

                      قَالَ سُفْيَانُ : أَتَدْرِي مَا قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ حِينَ أَتَى ابْنُ جُدْعَانَ يَطْلُبُ نَائِلَهُ وَمَعْرُوفَهُ ؟ قُلْتُ : لا .
                      قَالَ : لَمَّا أَتَاهُ قَالَ :
                      أَأَذْكُرُ حَاجَتِي أَمْ قَدْ كَفَانِي ... حِباؤُكَ أَنَّ شِيمَتَكَ الْحِبَاءُ

                      إِذَا أَثْنَى عَلَيْكَ الْمَرْءُ يَوْمًا ... كَفَاهُ مِنْ تَعَرُّضِكَ الثَّنَاءُ

                      قَالَ سُفْيَانُ :
                      فَهَذَا مَخْلُوقٌ حِينَ يُنْسَبُ إِلَى الْجُودِ قِيلَ : يَكْفِينَا مِنْ تَعَرُّضِكَ الثَّنَاءُ عَلَيْكَ حَتَّى تَأْتِيَ عَلَى حَاجَتِنَا . فَكَيْفَ بِالْخَالِقِ ؟
                      رواه البيهقي في " شُعَب الإيمان " .


                      الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
                      الداعية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في الرياض



                      تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم

                      قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
                      "طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
                      وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية

                      تعليق


                      • الذِّكر الذي فُتحت لها أبواب السماء​ ..

                        قال ابن عمر رضي الله عنهما : بينما نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال رجل من القوم : الله أكبر كبيرا ، والحمد لله كثيرا ، وسبحان الله بكرة وأصيلا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مَن القائل كلمة كذا وكذا ؟ قال رجل من القوم : أنا ، يا رسول الله ، قال : عَجِبتُ لها ، فُتِحت لها أبواب السماء .
                        قال ابن عمر : فما تركتهن منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك . رواه مسلم .



                        ونحن في أيام ذِكر لله تعالى ..



                        الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
                        الداعية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في الرياض



                        تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم

                        قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
                        "طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
                        وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية

                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة ahmed ahmed2016 مشاهدة المشاركة
                          نعم الأخ صباحو فهو ليس بحديث، ولا وجود له في كتب السُّنة
                          جزيل الشكر لمروركم العطر
                          بارك الله لكم




                          تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم

                          قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
                          "طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
                          وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية

                          تعليق


                          • الدعوة إلى الله مِن أجلّ العبادات ، وهي مهمة الأنبياء والرُّسُل وأتباعهم .

                            قال تعالى : (وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

                            رَوى عبد الرزاق عن معمر عن الحسن البصري : أنه تلا هذه الآية : (وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ) ، فقال : هذا حبيب الله ، هذا وَلي الله ، هذا صَفوة الله ، هذا خِيَرَة الله ، هذا أحبّ أهل الأرض إلى الله ؛ أجاب الله في دعوته ، ودعا الناس إلى ما أجاب الله فيه مِن دعوته ، وعَمِل صالحا في إجابته ، وقال إنني من المسلمين .

                            وقال ابن كثير رحمه الله : يقول تعالى : (وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ) ، أي : دَعا عباد الله إليه ، (وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ) ، أي : وهو في نفسه مُهْتَدٍ بِمَا يقوله ، فَنَفْعُه لِنفسه ولغيره لازم ومُتَعَدٍ ، وليس هو مِن الذين يأمرون بالمعروف ولا يأتونه ، وينهون عن المنكر ويأتونه ، بل يأتَمِر بالخير ويترك الشر ، ويَدعو الخلق إلى الخالق تبارك وتعالى . وهذه عامة في كل مَن دَعا إلى خير ، وهو في نفسه مُهْتَد . اهـ .

                            قال ابنُ المبارَك : لا أعلم بعد النبوة أفضل من بثّ العلم .



                            الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
                            الداعية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في الرياض



                            تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم

                            قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
                            "طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
                            وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية

                            تعليق




                            • رؤوس النِّعم ..

                              قال الإمام أحمد : سمعتُ أبا يوسف القاضي يَقول : رؤوس النِّعم ثلاثة : فأولها : نعمة الإسلام التي لا تتم نعمة إلاّ بِها .
                              والثانية : نعمة العافية التي لا تطيب الحياة إلاّ بِها .
                              والثالثة : نعمة الغِنى التي لا يتمُ العيش إلاّ بِها . فأعجبني ذلك .

                              وقال ابن القيم : لَمّا كانت الصحة والعافية مِن أجل نِعم الله على عبده ، وأجزل عطاياه ، وأوفر مِنحه ، بل العافية المطلقة أجلّ النِّعم على الإطلاق ، فحقيق لمن رُزق حظا مِن التوفيق مراعاتها وحفظها وحمايتها عما يضادها



                              الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
                              الداعية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في الرياض



                              تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم

                              قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
                              "طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
                              وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية

                              تعليق




                              • صَبْرا جَمِيلاً ما أقربَ الفَرَجَا (1)

                                قال الله تبارك وتعالى : (سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا)

                                قال ابن كثير : وعد منه تعالى، ووعده حق، لا يخلفه، وهذه كقوله تعالى : (فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا)

                                وقد رَوى الإمام أحمد حديثا يَحسُن أن نَذكُره ها هنا ، فقال : حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبد الحميد بن بَهرام حدثنا شهر بن حوشب قال : قال أبو هريرة : بينما رجل وامرأة له في السلف الخالي لا يَقدران على شيء ، فجاء الرجل مِن سَفَره ، فدخل على امرأته جائعا قد أصابته مَسغَبة شديدة ، فقال لامرأته : عندك شيء ؟ قالت : نعم ، أبشِر ، أتاك رِزق الله ، فاستحثّها ، فقال : ويحك ! ابتغي إن كان عندك شيء . قالت : نعم ، هُنيّهة - تَرجو رحمة الله- حتى إذا طال عليه الطَّول قال : ويحك ! قومي فابتغِي إن كان عندك شيء فائتيني به ، فإني قد بَلَغت وجَهِدت . فقالتْ : نعم ، الآن ينضج التنور فلا تعجل . فلما أن سَكَت عنها ساعة وتَحيّنت أن يقول لها ، قالت مِن عند نفسها : لو قُمت فنظرت إلى تنوري ! فقامت فنظرت إلى تنورها مَلآن مِن جُنوب الغنم ، ورحييها تطحنان ، فقامت إلى الرحى فنفضتها ، واستخرجت ما في تنورها من جُنوب الغنم .


                                الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
                                الداعية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في الرياض



                                تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم

                                قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
                                "طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
                                وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية

                                تعليق

                                يعمل...
                                X