• نذكر الجميع من أن الغاية في انشاء هذا المنتدى هو الامر بالمعروف والنهي عن المنكر توعية الاخوان الباحثين عن الركاز بتقديم المساعده لهم من خلال هذا المنتدى بالعلم الحقيقي للأشارات و الرموز المؤدية لأماكن الكنوز المخبأة بعيدآ عن المساكن الأثرية التي كانوا يسكوننها ذالك لمنع ظاهرة التعدي على المباني الاثرية وتخريبها التي لايوجد بها اي كنوز فالكنوز تكون خارج المباني وان كانت موجوده فقد تم استخرجها من قبل الدوله العثمانية التي كانت تهتم باخراج اي كنوز في اي بلد كان تحت حكمها اهدفنا المحافظه على جميع المباني الأثرية لتكون رمز لبلادنا و فخر لنا امام العالم و الحفاظ على الاثار والبحث عن الدفائن و طلب الرزق في الاماكن التي تكون خارج مساكن القدماء
  • إعـــــــلان

    تقليص
    لا يوجد إعلان حتى الآن.

    من هو اول من ضرب الفلس الاسلامي المعرب بالإسلام

    تقليص
    X
     
    • تصفية - فلترة
    • الوقت
    • عرض
    إلغاء تحديد الكل
    مشاركات جديدة

    • من هو اول من ضرب الفلس الاسلامي المعرب بالإسلام

      [CENTER]نَحْوَ جِيلٍ مُحْتَرِفٍ فِي عُلُومِ
      المسكُوكَات

      بِسْمِ اللهِ وَالحَمْدُ اللهُ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللهِ
      وَمِنْ وَلَاه وَتَبَع هُدَاه





      . السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه





      المَوْضُوع

      وَمَعَ المَوْضُوع الجَدِيد بِالسَّاحَةِ العِلْمِيَّةِ مَتَّى ظَهَرْتُ لَنَا
      أول مرة الفُلُوسَ الإِسْلَامِيَّةَ المُعَرَّبَةَ وليست الصرفة
      وَمِنْ أَمْر بِضَرْبِهَا وَسَكِّهَا
      وَنُقِشَ بِهَا إسمُهُ وَالتَّأْرِيخُ الهجري.


      http://www.3rbz.com/uploads/46a944e5f6805.jpeg









      أَحِبَّتي ِ الكِرَام
      حقيقةً تعد كتب المسكوكات الإسلامية شحيحة للغاية خاصةً المنتشرة
      بالأسواق حالياً ومنها ما هو جديد ومنها ما هو قديم وتوجد بهذه الكتب
      للمسكوكات معلومات صحيحة ودقيقة ومنها ما هو بين الوهم والحقيقة العلمية
      وحقيقةً دائماً نشاهد ونقرأ بالكتب والمحاضرات الخاصة للمسكوكات الاسلامية
      ان أول من قام بتعريب الفلوس الاسلامية هو عبدالملك بن مروان . رحمه الله
      وعندما نذكر عبارة ( الفلوس الاسلامية المعربة )
      يقصد بها ( الفلوس الاسلامية المضروبة على الطراز البيزنطي)
      واما عندما نذكر (الفلوس الاسلامية الصرفة )
      يقصد بها ويطلق عليها هكذا ( الفلوس العربية الاسلامية الصرفة )
      اي الخالية من الماثورات او الصور والرنكات
      او الطراز الأجنبي كالكسروية والبيزنطية
      وحديثنا اليوم خاصة بالصنف الاول للفلوس الاسلامية المعربة وليست الصرفة
      اي التي ضربت مبكرةً بالقرن الاول
      وضربت على الطراز البيزنطي او الكسروي فقط
      وحقيقةً كثيرا ً من كتب المسكوكات تذكر وتقول ان عبدالملك
      بن مروان يعد هو اول
      شخصية اسلامية قام بتعريب الفلوس الاسلامية المضروبة
      على الطراز البيزنطي
      وظهرت له انماط مختلفة منها على
      الطراز البيزنطي التي به صورة هرقل واولاده منقوشة
      بالفلس فقط وسجلت ونقشت بالفلوس عبارات
      طيب او بعلبك او دمشق


      ومن الفلوس ايضا ً المعربة
      ما يطلق عليه بالفلوس الواقفه لاسيما لنقش صورة
      عبدالملك بن مروان
      بمركز الفلس وطمس الصليب وتسجيل
      اسماء المدن العربية الكثيرة والمختلفة



      ومن طراز الفلوس لعبدالملك بن مروان
      ضرب فلوس عربيه اسلامية
      صرفه ولكنها كانت مغفلة بالتاريخ والمدينة




      ومن ضمن طراز الفلوس العربية الاسلامية الصرفة لعبدالملك
      ضرب فلوس عربية اسلامية صرفة
      وسجل بها اسم المدينة فقط من دون تاريخ الهجري





      ومن ضمن طراز الفلوس العربية الاسلامية الاموية الصرفة
      فلوس عربية اسلامية صرفة
      وسجل بهاالتاريخ الهجري من دون نقش اسم المدينةً




      ومن ضمن طراز الفلوس العربية الاسلامية الصرفة لعبدالملك
      ضرب فلوس عربية اسلامية صرفة
      وسجل بها اسم المدينة دائد التاريخ
      الهجري 79 للهجرة وتعد هي الفلوس المبكرة
      للفلوس العربية الاسلامية الصرفة .
      هذا طبعاً سرداً مختصراً وسريعاً جداً للفلوس بعهد عبدالملك بن مروان



      قف . قف . قف . قف



      ومع الجواب العلمي الصحيح هو :
      والخاص بالسؤال
      ( من هو اول من سك وضرب الفلوس الاسلامية المعربة ) بالسلام العظيم
      واما الحقيقة العلمية والدقيقة والصحيحة
      نقول ان الخليفة الاموي الخامس او وزيره الحجاج بن يوسف
      لم يكونوا هم أول من ضرب الفلوس الاسلامية المعربة بالقرن لأول
      لا على الطراز البيزنطي او الكسروي


      الجواب الصحيح
      والذي ربما سوف يسمع ويشاهده البعض منكم اول مرة

      يعد الصحابي الجليل ( عبدالله بن عامر ) رضي الله عنه
      هو أول من نقش اسمه ( عبدالله ) على الفلوس الاسلامية المعربة علا
      طراز الكسروي بل ونقش اسم المدينة ( إصطخر )
      ونقش التاريخ والذي يصادف ولايته عام ( 44 ) للهجرة
      بل وأضاف عبارة ( بسم الله )
      فمن هنا يتضح لنا بان الفلوس الاسلامية المعربة على الطراز الكسروي
      سبقت الفلوس الاسلامية المعربه على الطراز البيزنطي بكثير جدا ً
      فيعد الصحابي ( عبدالله بن عامر ) رضي الله عنه هو اول من
      ضرب وأمر بسك الفلوس الاسلامية المعربة في عهده في عهد مبكّر جداً
      عام 44 للهجرة وليس هو ابن الزبير رضي
      الله عنه او عبدالملك بن مروان او للحجاج
      كما يتم ذكر هذه المعلومة بكتب المسكوكات الاسلامية وكتب السير
      نكرر حتي لا يلتبس الامر على البعض تقول
      (ان اول من سك وضرب الفلوس الاسلامية المعربة ليست الصرفة)
      هو الصحابي ( عبدالله بن عامر) رضي الله عنه عام 44 للهجرة
      سجل اسمه ( عبدالله ) والمدينة ( والتاريخ 44 للهجرة )
      وسجل بالكوفي ( بسم الله )
      واما من اول من سك الفلوس العربية الاسلامية الصرفة هو
      الخليفة عبدالملك مروان



      اخيراً
      هذا ما اردت توضيحه لكم بكل امانه علمية وصدق ودقة بالنقل ومع
      موضوع جديد لم يسبق نشره بمحرك جوجل باذن الله تعالى.





      وَدَئِماً وَمَعَ مُحَمَّدٍ اِلْحَسِينِي سَوْفَ تُشَاهِدُونَ
      كُلَّ مَا هُوَ جَدِيدٌ وَمُفِيدٌ بِعُلُومِ المسكوكات الإِسْلَامِيَّة بِأُذْنِ اللهِ تعالى .



      وَاللّه ولي التوفيق وَالسَّدَاد

      [COLOR=#000000][FONT=verdana]أُمْنِيَّةٌ جَمِيلَةٌ:


      د. محمد الحسيني باحث بعلوم المسكوكات الإسلامية والبيزنطية والكسروية .
      يبحث عن الدليل الحقيقي فقط ويعود للحق أن ظهر له جلياً
      للتواصل العلمي فقط واتس أب
      ٠٠٩٦٥٥٠٨٢٢٨٩٩

    • #2
      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
      بارك الله فيكم دكتور محمد وزادكم من فضله

      اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	46a944e5f6805.jpg 
مشاهدات:	1 
الحجم:	397.9 كيلوبايت 
الهوية:	750474
      لاحول ولاقوة إلا بالله

      تعليق


      • #3
        العفو يا مشرفنا الغالي
        ابو سلطان
        مرورك اسعدني جدا بارك الله فيك
        تحياتي لك


        د. محمد الحسيني باحث بعلوم المسكوكات الإسلامية والبيزنطية والكسروية .
        يبحث عن الدليل الحقيقي فقط ويعود للحق أن ظهر له جلياً
        للتواصل العلمي فقط واتس أب
        ٠٠٩٦٥٥٠٨٢٢٨٩٩

        تعليق

        يعمل...
        X