وقال أنكيدوا لجلجامش:
أنك الرجل الأوحد، أنت الذي ولدتك أمك
(ننسونا) البقرة الوحشية المقدسة
ورفع ((إنليل)) رأسك عاليا علي الناس
وقدر إليك الملوكية علي البشر
وكان نتيجة هذه العلاقة أن أتفق الاثنان علي اكتشاف المجهول في غابات الأرز البعيدة وكانا في رحلتهما يرميان إلي قتل العفريت خمبابا رمز الشر واستشراق المستقبل وتحدي المجهول جاء علي لسان شيوخ أوروك:
أيها الملك كنا نطيعك في مجلس الشوري
فاستمع ألينا وخذ بمشورتنا أيها الملك
لا تتكل علي قوتك وحدها يا جلجامش
دع أنكيدو يسير أمامك فأنه يعرف الطريق وقد سلكه
وبذلك فأن هذا التنظيم يعني قدرة العقل العراقي القديم علي مطاوعة العمل الجمعي المنظم إذ قطع جلجامش وأنكيدو مدي شهر ونصف الشهر في ثلاثة أيام وانطلقا سائرين خمسين ساعة مضاعفة في أثناء النهار فدخلا الغابة بعد وصف يطول إذ أسرع الصديقان وهجما علي العفريت خمبابا وقتلاه، وعلي الرغم من إن هذا العمل قد أغاظ الآلهة إلا أن البطلين عادا إلي أوروك في وسط احتفال بهي أستقبل به أهالي أوروك البطلين.
ولكن نرجع الكرة ثانية هل يعني قتل خمبابا التخلص من الموت المصير المحتم علي البشرية؟ وماذا فعل جلجامش بعدها عندما قدرت الآلهة الموت علي أنكيدو؟ لقد شاهد جلجامش خله وصديقه وقد أسبل يديه ومد رجليه وفغر فاه فحركه فلم يجب وصاح بأعلي صوته أنكيدو أنكيدو ولكنه لم يجبه هذا البطل قد صرعه الموت، وراح جلجامش يبكيه بآحر البكاء.
-
كان يثير الرهبة لدي أهالي أوروك الذين شكوا حالهم إلي الآلهة ـ ولغرض تحويل طاقات جلجامش الفائضة، فان الآلهة خلقت ما يماثله، وهو أنكيدو الرجل المتوحش الذي تربي بين حيوانات البرية وقد شاهد أحد الصيادين أنكيدو فاغرا فاه بوساطة بغي فأبعده عن قطيع الحيوانات وقد أبانت له البغي مفاتنها لغرض استمالته واصطحابه إلي اوروك إذ كان جلجامش قد رآه في الحلم مسبقا. بعد إن خطط لمجيئه إلي اوروك بأمر الآلهة عشتار.
لقد خلقت الآلهة أنكيدو من قبضة من طين (الآلهة أرورو) ورمته في البرية وهو نسل ننورتا إله الحرب والصيد.
وكان مجيئه إلي اوروك ولقاؤه مع جلجامش يمثل أول نقلة حضارية للإنسان الرافديني من حياة البداوة إلي حياة المدن والاستقرار وقد لعب الجنس دوره في ترويض انكيدو بعد أن كشفت البغي أمامه مفاتن جسمها فبعثت فيه الهيام وتعلم الوحش الغر فن وظيفة المرأة.
كان اللقاء بين جلجامش وأنكيدو في البدء جسديا إذ تصارعا وخارا خوار ثورين وحشيين وبعد برهة قصيرة وجد جلجامش في أنكيدوا ما يكمل شخصيته فتحول الصراع الجسدي بينهما إلي صداقة ومودة حدد للإنسان الرافديني مسارات جديدة ذات أهداف سامية جاء علي لسان جلجامس:
يا أمي لقد رأيت في الليلة الماضية حلما
رأيت أني أسير مختالا بين الأبطال
فظهرت كواكب السماء
وقد سقط أحدها ألي وكأنه شهاب السماء ((آنو))
أردت أن أرفعه ولكنه ثقل عليً
وأردت أن أزحزحه فلم أستطع أن أحركه
تجمع حوله أهل بلاد أوروك
أزدحم الناس حوله وتدافعوا عليه
وأجتمع عليه الأبطال
وقبل أصحابي قدميه
أحببته وانحنيت عليه كما أنحني علي امرأة
فجعلته نظيرا لياترك تعليق:
-
سوسيولوجية ملحمة جلجامش
شغلت الملحمة بفكرة أو موضوع أساسي هو البرهان بأسلوب مؤثر علي حتمية الموت علي البشر حتي بالنسبة إلي بطل مثل جلجامش الذي ثلثاه من مادة الآلهة الخالدة ثلثه الباقي من مادة البشر الفانية ،لأن كما جاء في الملحمة، إن الآلهة قد استأثرت بالحياة وقدرت الموت علي نصيب البشرية ولكن أليس هذا من البديهيات لدي جميع البشر؟ أليست حقيقة الموت لا تزال تتكرر ليل نهار في حياة الإنسان منذ أن وجد علي هذه الأرض قبل اكثر من مليون عام؟ إذاً فما وجه الجدة والأصالة في عرض مسألة الحياة والموت والبرهنة علي حتمية الموت في ملحمة جلجامش؟ الواقع أن ظاهرة الموت المتكررة المعادة برغم كونها من البديهيات لدي العقل الواعي والتفكير المنطقي إلا إنها مازالت لغزا محيرا لعاطفة الفرد وأحاسيسه ورغباته وغرائزه الحياتية وهي موضع حيرة أليمة في قرارة كل نفس بشرية وتزداد عمقا وألما كلما شارف الإنسان علي أبواب الشيخوخة. (1،ص21).
وقد عالجت الملحمة مسالة الموت وأبعادها علي لسان بطل الملحمة جلجامش الذي كان كما وصفته كامل الجمال والقوة ؛ بطل مدينة أوروك وكان فتك سلاحه لا يصده أحد وكان لا يترك خطيبة البطل ولا ابنة المقاتل ولكنه كان السور والحمي لمدينة أوروك سخر أبناءها لبنائها علي صوت الطبول.اترك تعليق:
-
عند مراجعة الأمثلة الأخرى التي أوردها طه باقر ،وتلك التي أوردها المترجمون الإنكليز، يظهر أنّ كلّ التفاعيل على وزن فِعْلُنْ. على ضوء تلك الأمثلة، لا يساورني الشكّ أنّ ملحمة كلكامش مكتوبة على بحر الخبب، وتفعيلته الأساسية إمّا فِعْلُنْ أو فَعِلُنْ. بحر الخبب كما هو معروف متولد من بحر المتدارك وتفعيلته :فاعِلُنْ وحين يصيبها الخبن تصبح : فِعْلُنْ أوفَعِلُنْ
ثمّة أسماء عديدة وكلُّها طريف لبحر الخبب. منها: الرقّاصات، وضرب النواقيس، وقطر الميزاب. ( ممدوح حقّي – العروض الواضح) (ص 78-79).
من أشهر القصائد على هذا البحر، قصيدة أحمد شوقي:
مضناكَ جفاهُ مرقدهُ وبكاهُ ورحّم عُوّدُهُ
حيرانُ القلب معذّبهُ مقروحُ الجفن مسهّدهُاترك تعليق:
-
فيما يلي التقطيع العروضي للأبيات أعلاه:
سا بي/ نمْ أنْ/ نا شا/ شمْ أزْ / كرْ را / أن نا / كلْ كا/ مشْ
- - / - -/ - - / - - / - - / - - / - -/ -
كلْ كا / مشْ ايش / تا دالْ /
_ _ / _ _ / _ _ /
بلْ تمْ / شا تسْ / خو را/ لا تنْ / نا
_ _ / _ _ / _ _ / _ _ /
ح ن ما / أي لا/ لي أبْ / نو آ / وي لي / تمْ
= = - / - - / - -/ - - / - - / -
ما تمْ / اش كو / نو آ / وي لي / تمْ
- -/ - - / - - / - -/ -
بلْ طمْ / آ نا / قا تي / شو عصْ / صبْ تو /
- - /- - / - - / - - / - - /
أتْ تا / كلْ كا / مش لو / ما لي / كرْ شكْ / كا
- -/ - -/ - - / - -/ - - / -
أو ري / أو مو / شي هدْ / دا دو / أتْ تا /
- -/ - - / - - / - - / -
فيما يلي الترجمة العربية:
"يا كلكامش إلى أين أنت سائر
لن تجد قطّ الحياة التي تنشد
فالآلهة حينما خلقوا البشر
كتبوا عليهم الموت
واحتفظوا بالخلود لهم
يا كلكامش دعْ معدتك تكون ممتلئة
وانشرحْ ليل نهار"
من التقطيع أعلاه، نتعرف على جملة من الحقائق، منها:
1- يتفاوت عدد التفاعيل من شطر إلى شطر.
2- وفقاً لذلك التفاوت لا يوجد شطران.
3- يحتوي الشطر الأوّل على سبع تفاعيل، مع زيادة مقطع، بينما يحتوي الشطر الذي يليه على أربع تفاعيل.
4- تتكرر زيادة مقطع في الأشطر التالية: الثالث والرابع والخامس والسابع.
5- كلّ التفاعيل على وزن فِعْلُنْ ما عدا التفعيلة الأولى في السطر الرابع، فقد جاءت على وزن فَعِلُنْ ربّما سببها نطقنا غير السليم للكلمةاترك تعليق:
-
وتم فهم عملية البقاء على أنها دائما للأفضل والأقوى والأكثر سراء. وهذا كرس الخلل وعدم التوازن, وأدى إلى نتائج المريرة المتمثلة بالحروب والاستعباد والاستبداد والاضطهاد. والسيادة المطلقة التي أتت من خلال النزاعات والسلطة والمجازر, بدلا من اللطف والوداعة, أدت إلى مرور عهود طويلة من الإقطاعية والطبقة الاجتماعية الظالمة التي تحلت بأسوأ مظاهرها وأشكالها. وللمحافظة بشكل مطلق و أبدي على أدعائهم القائل بأنهم يستحقون السمو فوق العامة,استخدم الحكام والملوك في الماضي أساليب لا تعد ولا تحصى مكنتهم من تحقيق أهدافهم, سواء عن طريق المكر و الخديعة أو عن طريق العنف والقسوة. وقد وجدت الطبقات الأرستقراطية الحاكمة في كل أنحاء العالم أن أحدى أكثر هذه الطرق فعالية منذ ما قبل التاريخ وحتى عصرنا الراهن تتمثل في السيطرة على الحكومات والأعمال التجارية والسلالات الملكية.
ويكون ذلك من خلال أبقاء الناس في غفلة عن معرفة إمكانياتهم وقوتهم الحقيقية, كي يظلوا في مستوى ثقافي متدن, وأبعادهم منذ ولادتهم عن أدراك ما هي حقيقتهم من خلال ألهائهم بشؤون دنيوية ثانوية, والتلاعب بهم بواسطة برنامج تعليمي منظم يشمل جميع مجالات وجودهم, وإلى توجيههم نحو تسليم السلطة والقوة دائما وأبدا إلى حكامهم. وقد نجحوا بطريقة ما بجعل الناس يعتقدون أن هذا الوضع هو الطريقة الوحيدة للحياة وليس لديهم أي ملاذ أخر, وقد أصبح من المستبعد جدا أن يحاولوا تغيير الحالة الراهنة.
لقد تم تصميم النظام الحالي عبر العصور من قبل المجامع السرية الغير مستقيمة وذلك كي يخلد هذا النظام نفوذهم وثروتهم. وبما أنهم الذين أسسوا هذا النظام, فبالتالي هم فقط الذين يعلمون بكل حلقة في سلسلته المتشعبة, وهذا ما أبقانا في نير الاستعباد لمدة ألاف السنين..اترك تعليق:
-
تم تضخيم الاختلافات بين المعتقدات مما زاد الشرخ أكثر وأكثر. وبرز الاهتمام بالاختلافات العقائدية والعرقية بحيث أصبحت أولويات مهمة في الوقت الذي قللوا فيه من أهمية الأواصر المشتركة بين أتباع هذه المعتقدات- كل ذلك بسبب تحريف المفاهيم والمعارف التي هي أساسا من مصدر واحد, أصل واحد, فلسفة واحدة...معظم أديان العالم تشترك بأصولها الوثنية ولكنها قامت تدريجيا بأبعاد بصيرتها رويدا رويدا بحثا عن الحقيقة, إلى أن ابتعدوا عن الحقيقة تماما...(في أحد المواضيع التي سأطرحها أنا شخصيا سأعود في التاريخ لأكشف الأصول الوثنية التي تقوم عليها المسيحية واليهودية,للأسف فأن الناس عميان ولا يرون أبعد من رموش أعينهم... أخواني أنها أشياء لا تصدق).
رغم هذا كله, بقي هناك بعض المدارس السرية النقية التي صمدت عبر العصور كالسحرة المصريين القدماء, الفلاسفة الإغريق القدماء,كهنة الدرويد السيلتيين, الشامانيين عند هنود أمريكا, الشامانيين بين شعوب استراليا الأصليين, الكهنة الشرقيين (التيبت), وغيرهم... جميعهم حازوا على معرفة سرية تكشف عن الحقائق الكونية الكبرى. وكان يتم الاعتناء بهؤلاء المختارين, حيث اعتبروا رجال مقدسين من قبل عامة الناس, وكانوا معزولين عن الحياة اليومية التي تدنس طهارة تفكيرهم حيث أن علمهم هو هام جدا يمثل المحافظة على توازن الحياة الماورائية لمجتمعهم الدنيوي.لكن رغم ذلك, ومع مرور الوقت, فقد تفشى الوعي الشيطاني بين معظم هذه المجتمعات السرية, واستطاع أخيرا الإمساك بزمام الأمور, وحكم عقول هؤلاء, وكانت النتيجة هي حدوث أبشع الكوارث المفجعة التي يمكن للإنسان أن يواجهها على الإطلاق. أن التاريخ البشري, ولمدة ألاف الأعوام, هو عبارة عن قصة الصراع على السلطة والقوة والنفوذ, سواء بين الإنسان والإنسان أو بين الإنسان والطبيعة.اترك تعليق:
-
البداية
منذ زمن بعيد جدا فأن المعارف السرية تم حجبها عن أغلبية الناس في جميع أنحاء العالم. وهذه العلوم السرية كانت من بقايا معارف الحضارات المتطورة جدا والمندثرة منذ زمن سحيق,مثل حضارتي أطلنطس و راما الأسطوريتين. وقد تلاشت هذه المعارف المتطورة تدريجيا وضعفت نتيجة لكوارث كبيرة حلت بالأرض وما عليها كالطوفان العظيم. ولكن مع مرور الوقت وعبر العصور المتعاقبة عادت هذه المعلومات المفقودة للبروز في الوعي الجماعي للبشر من خلال الأنبياء والأشخاص الموحى أليهم.فأتباع المدارس الكبرى, كنظام أسين, قاموا بعزل أنفسهم عن باقي البشر كي يحافظوا على هذه المعارف وتناقلوه عبر الزمن بواسطة تابعين مختارين بعناية. هؤلاء التابعين كانوا حكماء و متصوفين كما كانوا أيضل فقهاء, وأطباء يعملون في شفاء الناس, وفلاسفة, كفيثاغورس الذي كما كان يقال متأثرا جدا بحضارة درويد (درويد تطلق على الكهنة لدى قدامى الإنكليز).تم المحافظة على السرية من قبل هذه الخفية لتجنب الاضطهاد ولكي لا تقع هذه المعارف القوية جدا في أيدي من قد يستخدمها لغايات غير مستقيمة. تشوهت هذه المعارف واختلطت بشوائب من الأساطير والخرافات حيث غالبا ما تناقلتها الأجيال المتتالية شفهيا, كما كانت الحال مع الكهنة السلتيين حيث تم تشفير كافة الوثائق المكتوبة فتحولت إلى رموز, ولم يكن يعرف كيفية فك الشفرة سوى الأتباع المنتقين بعناية. قد حصلت اللقاءات بين هؤلاء الكهنة في جميع أنحاء العالم وتم المحافظة على السرية من خلال الرموز والشفرات السرية التي تشير إلى أماكن التقائهم. ويتم تطبيق هذه الطريقة حتى اليوم بين المجموعات السحرية والمحافل الماسونية المختلفة.
في النهاية فأن عددا كبيرا من المجموعات, والتي كانت أولا عبارة عن أقسام فرعية من النظام الأساسي, بدأت تفقد بصيرتها الأساسية, وراحت تتخلى عن معتقداتها وأهدافها الأصيلة. وساهم التحريف التدريجي للشفرات والرموز التي مثلت تعاليمهم وكذلك الخرافات والأساطير, بالإضافة إلى ظهور الرغبات الأنانية, في تباين الأهداف والمقاصد بين هذه المجموعات. وبعضها تطورت لتصبح منظمات سحرية أو حتى أديانا كبرى أحيانا. لكن هذا لم يجعلها محصنة ضد الوعي الشيطاني الذي أدى إلى أن تصبح معظم الديانات العقائدية تقوم على أساس سوء فهم للحقائق الأساسية الكبرى حيث ابتعدت عنها تماما.اترك تعليق:
-
سلمت أناملك يا أخي صياد الأشارات...المشاركة الأصلية بواسطة صياد الاشارات مشاهدة المشاركة
البقية أتية بأذن الله...ولأشوقكم أكثر... من المواضيع القادمة سأبدأ الدخول في أعماق الموضوع مع كافة الدلائل كما وعدتكم
اترك تعليق:
-
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته -
جزاك الله كل الخير على الموضوع المميز وننتظر البقيه وبالذات الحرب الذريهاترك تعليق:
-
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يجزيك كل الخير على المعلومات المفيدة والرائعهاترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابو صطيف مشاهدة المشاركة
أخي أبو صطيف شكرا لتعليقك هذا وكنت بصراحة متوقعا أن يطرح أحد هذا السؤال...
الصبر الصبر علي أخي أبو صطيف...لقد ذكرت أكثر من مرة بأن هذا الموضوع سوف أتي على ذكره لاحقا...وبالنسبة للحرب الذرية لدي مخطط للكرة الأرضية يظهر المناطق التي تمت فيها الحروب والمناطق الزراعية التي قامت بجانب الحروب, بسبب هروب الناس...
وأقولها مرة أخرى سيذكر هذا الموضوع بالتفصيل بأذن الله, ومع الدلائل أيضا...
ولكنني أعتمد على ترتيب المؤلف حرصا على مصداقية النقل أخي, ولكن كافة الصور التي ترونها هي جهد شخصي ولا علاقة للمؤلف به وذلك من أجل مصداقية نقلي...
وأشكر بالنهاية كل من طرفت عينه على موضوعي, واقول لكم لا تقلقوا سأضع كل شيء أكتبه مع الدلائل التي أتي بها...اترك تعليق:
-
موضوع اكثر من ممتاز بل رائع معلومات قيمه
تثبت ان العرب القدماء هم اجداد البرازليين
والشكل العربي ملاحظ جدا هناكاترك تعليق:
-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته -
اخي الوليد -
في مشاركتك رقم 53 - جاء فيها - جاء الدمار الكامل لمراكز
الحضارات الراقية نتيجة حرب ذرية في الالف الثالث قبل الميلاد -
السؤال الذي يطرح نفسه بنفسه - في اي بقعة من الارض كانت تلك
الحضارات المذكور ومن شن الحرب الذرية عليها ومن اين الذرة في
تلك الفترة ووووووو ,,,,,,,,,, اسئلة كثيرة -اترك تعليق:
-
نوعية الفن التي استخدمها إنسان الكهف الأول
هناك 6 نقاط وجب ملاحظتها:
1- رسومات الحيوانات في الكهوف في ألتاميرا , لاسكوس, ريباداسيلا, وغيرها هي عبارة عن روائع فنية مهما كانت الفترة الزمنية,الواقعية والجمال لهذه الرسومات تكشف عن موهبة فنية متطورة هي أرقى بكثير من رسومات الحيوانات في مصر, بابل واليونان.
2- تعتبر الرسومات في كهف ألتاميرا بأسبانيا منا لناحية الجمالية هي بنفس جودة الرسومات الحديثة.
3- تشهد الرسومات في كل من الجزائر, وليبيا, ولاسكوس على الحضارة المتقدمة التي استخدمت الرسم ألمنظوري والشكل الحر, وهذا يعتبر فن متطور جدا, فالرسم ألمنظوري لم يستخدم حتى القرن الخامس عشر الميلادي.
4- و اتبعت رسومات الكهوف طريقة منظمة في الترتيب الزمني,بحيث هي منتشرة في كافة أرجاء أوروبا الغربية؟ كانت الكهوف المزخرفة تقسم تبعا لما يبدو أنها أنظمة ميتافيزيقية لا زلنا نجهلها.
5- ليس هذا فحسب, أنما رسومات الكهوف بالنسبة لمواضيعها لها نمط موحد شائع في أنحاء العالم, وكأنها جاءت من مدرسة واحدة.
6- الكهوف الرائعة في مونتيناك, في لاسكوس(والتي أقفلت الآن أمام العموم) سميت ب "سيستين شابل" لعصور ما قبل التاريخ بسبب جمال رسوماتها. ( سيستين شابل هي القاعة الرئيسية في الفاتيكان ومرسوم على سقفها لوحة مايكل أنجلو المشهورة).
عذرا ولكنني مضطر للتوقف اليوم عندهذا الحد...وبأذن الله سأكمل غدا في هذا الموضوع لأنهيه وأدخل في الموضوع المهم جدا عن القراءة الخاطئة للوقت...اترك تعليق:
اترك تعليق: