إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

سافاخ والمنظور

تقليص
هذا موضوع مثبت
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة ابو صطيف مشاهدة المشاركة
    فضلا من الاخوة الاعضاء التخفيف من المزاح حتى لايفسر الى استهزاء - ولنتابع الموضوع بردود اكثر جدية وايجابية -

    واتمنى من الاخ سافاخ ان تكون مشاركاته القادمة اكثر وضوحا فمشاركاته السابقة كان فيها الكثير من التحفظ والغموض - فالغاية هي الاطلاع والاستفادة من المعلومات لتصل الفائد الى الجميع -



    تحياتي للجميع
    اضم صوتي الى صوت اخي ابو صطيف
    واطلب من الجميع عدم التعليق الى ان ينهي الاخ سافاخ كلامه عن مغارته ومغاراته

    ولكنني قبل ذلك اساله هذا السؤال
    انت تتحدث بلغة الانسان المتاكد من كلامه
    ما مصدر علمك .....
    وما الذي يجعلك متاكدا من كلامك هذا
    وما الذي ستقدمه للاعضاء دليلا على صدق كلامك

    كل ما قبل في المنظور لغاية الان معلومات
    والكثيرون يشككون بها
    لماذا لا تعطي الدليل على صدق المنظور
    بما انك دخلته وتعايشت معه

    لي كلام كثير ولكنني ساكتفي بهذا الان
    التعديل الأخير تم بواسطة ابو صطيف; الساعة 2010-05-15, 09:45 PM.
    سبحان الله وبحمده
    سبحان الله العظيم
    استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه






    إن التَجرُبة فِي الحَقيقة
    ولَيست النَظرية هِي التي تُحقق النتَائج عَادة ..
    أرسطو

    تعليق


    • #32
      بعون الله وبمساعدت الاخوة في هذا الموقع ومساعدت اخوتي الذين رافقوني في هذا الكار متحملين التعب والجهد وقد وضعوا ارواحهم طلبا لما يسعى اليه الحفارين خلال عقدين من الزمن .
      ابدأ :
      لابد من تصحيح بعض المفاهيم لكي نفهم ماوصلت اليه :
      1- لابد من وجود اشارة لااحدى الارواح خارج مغارة المنظور وهي ليست للدلالة على فوهة المنظور كما كنا نفهم بل هي اشبه بالماركة او الكاتلوك ..... المنظور انواع وكل له اسلوبه وطرق صنع المنظور وحين ترى التمساح او ابن اوى او الحردون او .....تستطيع ان تعرف اسلوب الدفن والصنع والفتح وهل هو بمغارتين او اربع اوغير ذلك
      وهل الفتح يكون بكذا او كذا
      2- نسمع الاعاجيب عن المنظور تماثيل كبيرة من الذهب وقوارير من الزئبق واحجار مضيئة للمنظور في كل الاوقات واحجار كريمة تخلب الالباب وبكميات وباحمال لوريات وووو – طوابق وبهو وووو
      انا لاانفي وجود مثل ذلك لكن ليست بالكميات المذكورة بل هناك تمثال ذهب ربما لايتجاوز طولة الشبر
      او وتماثيل بازلتية او احجار كريمة او ملفوفات كتان او بردي وكثير من الرقم الطينية المشوية(( هناك مثلا شاب وضع ودس رقم طيني يتوسل الى صاحب المنظور ان يخبر ابو الشاب المتوفي بان ابنه ثائر وقتل قاتل ابية ودوابه وحرق املاكة وكسر الهته ودمر زقورته ))واضن وضع النفائس كان كان للاحترام والتقدير لااكثر اما الغرف والسراديب تحفر حسب الحاجة وكلما صغر حجم المنظور قوي بأسه واشتد خطره على العابث
      3- لحسن الحظ في كل منظور يوضع نص يشرح الدفن والمدفون ونجاح الخلود ( هكذا يسمونه حرفيا بعد ترجمة النص ) والكاهن الذي تولى العمل من اول خطوة الى ان يسلب المنظور الانظار ويتارجح بين مغارتين او اكثر
      ومعنى السلب هنا هو شرود القوم وتغير هيئة المكان دليلا على النجاح وهذا يجعل القوم فرحين يلعبون ويتناكحون (( اجلكم الله )) انهم نشاوى لاسبوع او اكثر انه نصر عظيم حيث صاحب المنظور سوف يدافع عنهم في حياتهم ومماتهم
      4- دفن المنظور نوعان تبعا لنهاية الشخص اذا توفى فجاةً يقام له منظور واحيانا ينجح او يخفق اما المنظور القوي هو عندما يتولى الكاهن صانع المنظور قتل الشخص ويحدث ذلك بناء على طلبه حيت لفترة من الزمن يلقنه الترانيم والتعاليم ويطعمة الطعام الخاص الذي يذوي جسده ويؤجج روحه ( مثال الاسكندر وتوت عنج امون)

      تعليق


      • #33
        اخ سمير لااضن الكنوز كانت هدفا وغاية وهي اصابها التضخيم كثيرا
        انا لاابخل اخ سمير بعلم لكن هل تريد ان اضخ مااعرفته وبعدها القي حتفي لامحالة
        ساحاول جاهدا ان ان اوجه الاخوة المهتمين بالمنظور الى الدرب الصحيح حتى يحصحص لهم الحق
        اخ ابو صطيف : انت سيد العارفين ان لم يكن الكلام عن المنظور غامضا عن ماذا يكون غامضا في هذا العالم المجنون
        اخ ابو سلمى لااضنك تريد الاساءة لي والمتاعب ( وانت فاهمني جيدا) انا اتحدث فقط؟ لمن يفهم وحي مااقول
        ارجو من كل الاعضاء المشاركة وحتى مايسمية ابو صطيف المزاح لان من يمزح يذكرني باهل الطائف في القرن السابع ميلادي

        تعليق


        • #34
          اخي ابو سلمى سالتني عن علمي هذا ساعطيك مفتاح علمي وعليك استنتاج الباقي
          في المغارة التي اتحدث عنها :
          هناك نص طويل مختوم بختم الكاهن او صانع ذلك المنظور وليس صاحبة يشرح فيه كيف بدء العمل من الالف الى الياء
          تم بحمد الله ترجمة 20 بالمائة من ذلك النص والعمل جاري والدعاء منكم
          اخ ابو سلمى انا محتاج لجهود الخبراء الجادين فالعمل اكبر بكثير من طاقتي
          وان توفاني الله قبل تحقيق هدفي وهذا مااتوقعه قاب قوسين او ادنى لانني مازلت مقتنع بان المنظور لم يعود ثانيةً
          لكي تفهموا مااقول عليكم فهم سبب عودتي اليكم وهي :
          لمساعدتي بصنع منظور
          ان اللذين صنعوا المنظور بشر ونحن كذلك وان اراد الله والهمنا ترجمة النصوص التي بين يدينا نكون نسير على الطريق الصحيح
          ان كان النول القديم المؤلف من قطعة خشب (المنساج) وقرن غزال وحجرتان وخيوط هو مايحيك بيت البدوي
          فالالات النسيج الحديثة المبرمجة على الحواسيب هي النهاية اما البداية كان مع النول القديم

          تعليق


          • #35
            نقطة stop للجميع
            الاخ فاساخ ما بدنا مواصفات للمنظور ما المانع الذي وجدته فقط ومواسفات مدخل المغارة بعد هيك بنحكي
            ( .. أشهد أن لا إله إلا الله .. )

            تعليق


            • #36
              Stop للجميع
              تحذير اعجبني كثيرا ياسكندر
              وكان سافاخ يتربص شرا
              حتى تحفز القوم ... ان كنت قد فهمتك
              لو كنت اريد خداعا .... الجواب على ماسالتني عن الموانع بسيطا :
              اقرا مانشر هنا عن الموانع الميكانيكي والساقية التي عرضها قريب من عشرة صم
              او المانع الاول والثاني والثالث .
              وان كنت تعبا اعمل قص ولصق عن الموانع(( ومااكثرالقص والصق في غياهب النت )) على الاقل من ماكتبت انت حينها ام توافقني او تسكت ........لاكنني لااريد سكوتك اوموافقتك بل اريد مساعدتك وانا بامس الحاجة اليها
              لكم استفاد فريق انشتاين من مراسلات علماء الهنود وبالنهاية كان الكشف للجميع
              لكنني اتكلم عن تجربتي الذاتية وان اقتنعت كان خيرا
              وان لم تقتنع هذا شأنك لكني اذكرك بمحاكم التفتيش سيئة السمعة التي تؤمن بان الارض منبسطة
              وهي في اسفل العالم ولكم صلبت وقتلت وسجنت من خالف تعاليمها انذاك ؟
              لكنني ولمحبتي لك ااخي لكريم اجيبك عن تجربتي
              ولطالما بحثنا وبحثتم على من وقعت يده اوعينه اوسمعه عن منظور
              اليك جوابي عن ماسالت ياسكندر الغالي

              تعليق


              • #37
                الاخ سافاخ
                مجرد عرض قابل للرفض بدون مشكله ولا حساسيه
                لاني اعرفك من زمان تتحسس مني ههههههههه

                ارى ان كثير من كتبته مع انه قليل مما ستكتبه انه


                يستقي من وصايا واسرار كهنة حران الصابئه
                المدموج مع اليوناني المتقدم
                اذا ترغب باي نوع من المساعدة بترجمة النص
                الذي تحدثت عنه فانا على اتم الاستعداد كونك
                للان ببداية الترجمه
                واعذرني على المقاطعه
                اللهم لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
                http://www.rasoulallah.net/

                http://www.qudamaa.com/vb/showthread.php?12774-%28-%29

                http://almhalhal.maktoobblog.com/



                تعليق


                • #38
                  اخ المهلهل
                  سوف ادرس عرض مساعدتك
                  وساجيبك سلبا او ايجابا
                  لكن هذا يتطلب وقت وربما اكثر من شهر
                  وهناك اسباب

                  تعليق


                  • #39
                    الاخ سافاخ انت لم تذكر اي شيء من بداية كلامك ذي معنى ابدا

                    فقط قلت ان المغاره عبارة عن ميزان وبعمنى مكانيين متقابليين يختلف كل منهما عن الاخر

                    احدهما في هذا البعد والاخر في بعد اخر ..... اسمحلي اقول لك ان هذا الكلام غير صحيح

                    اخي الكريم دعنا من ادخال الكثير من الانشاء ولندخل الى الموضوع مباشرة

                    ما قلته الى الان لا يعني شيء بل قلت جملة واحده نستخلصها منه وهي غير صحيحه بالمره !!

                    اكمل ما رايته لنا ....... وصف لنا الموانع

                    انت وصفت مانع واحد وهذا تم التكلم عنه وهذا لا يعني ان باقي ما قلته صحيحا

                    تابع وسنرى الى اين سنصل !
                    { الحكمة ضالة المؤمن حيث وجدها فهو أحق بها } .

                    أن الناس يتقبلون الأشياء كما تعطى لهم وليس كما هي في الطبيعة .

                    وأتمنى أن لا نكون كالفراعنة القداماء أخفوا عِلمهم فمات معهم !

                    اذا انتسبت إلى قوم فلي شرف = إني من القوم في أطراف حوران

                    أنســابهم يعربيات مسلسلة = من نسل عدنان كما من نسل قحطان






                    تعليق


                    • #40
                      الموانع :
                      تقسم موانع المنظور الى قسمين اساسيين
                      قسم موانع طبيعية وهي التمويه الجيد الصخرة الاماميه وهي شديدة الاغلاق
                      ثم المدخل الاول ضيق وجدنا صخرة تسد المدخل لكن السقف يرتكز عليه
                      استخدمنا اعمدة الحديد الصلب بقطر اربعة انش وجئنا بزوايا معدن وتم اللحام بحيث شكلت
                      كما في الرسم ثم حفرنا تحت الصخر حتى نزلت قليلا ثم سحبت الى الامام ومن ثم الى الجنب
                      حيث كان السرداب فيه تلك الفجوة
                      بعد تلك الصخرة لم يدخل الا شخصان شخص دخل وقبل ان يصل الدرج خرج مرعوبا من ماشاهد
                      حكى الكثير
                      اما الشخص الثاني هو انا يااخ حوراني عندما دخلت شعرت بريح شديدة كنت اسير متلمس الجدار
                      وروحي مشبعة بالمنظور من المغارة الاولى
                      حتى وصلت الدرج الدرجة الاولى ثم الثانية حتى السادسة اشعلت المصباح رايت التابوت والتثليث
                      واواني الفضة ,....
                      لم اجتاز الدرجة السابعة حيث الفخ واضح فيها كون بلاطة الدرج حولها فراغ يدخل كف اليد
                      عندها رجعت وجلبت قفل الدرج القلاب الخشبي
                      اخ اسكندر هناك موانع طبيعية وهي ماذكرت
                      لكن الموانع الخطرة هي موانع اللاورائية وهذه لم امر بها انا ولو دخل شخص اخر لااحرق
                      وهنا سر الاسرار
                      كل من وجد منظور ممكن يتجاوز الموانع الطبيعيه لكن الموانع الاخرى شبه مستحيلة الاماشاء الله
                      وقد يعشعش الجن حول المنظور لحمايته مختارا او مجبرا برصد لكن طرده سهل على المسلم اللذي عرف دينه وايمانه
                      ونحن في مغارتنا ومن باب الحيطة اتخذنا هذا الاجراء ولم نشعر بشيء لاننا اخذنا الحيطة ولبسنا ثوب نبينا وديننا وايات
                      قرااننا الكريم
                      اما عن الهدية صدقني لم ارى هدية تذكر ولم اشاهد ساقية اومانع مائي اومطاطي
                      الاخ الحوراني انت كذبتني وقلت كلامك الجميل تابع لنرى اين نصل
                      الفت نظرك انني هنا منذ عدت ايام ربما لاتتجاوز اليد الواحدة وتطالبني وتستعجلني
                      وتكذبني في مقدماتي وتشكك في نهاياتي
                      بالله عليكم ايها الاعضاء الاعزاء
                      انا هنا منذ عدت ايام والحورانيهنا منذ عدت سنين ولااريد اذكر بعض شروحاته
                      ايهما يسأل اين وصل هو ام انا عدت سنوات من الحكي ام عدت مشاركات وهي بالاساس مقدمة

                      تعليق


                      • #41
                        حتى الان كلامك عادي وانا اعتبره قصة ككل القصص التي نسمعها حيث انك لم تتطرق لشيء علمي او واقعي درج قلاب ليس بالمنظور كله درج قلاب فهذه خدعه قديمه وباتت مكشوفة للقدماء اخي على كل للحديث بقية سوف اكون ملتزماَ الان للصمت حتى ارى مارأي باقي اخواني
                        ( .. أشهد أن لا إله إلا الله .. )

                        تعليق


                        • #42
                          اسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                          اخي سفاخ والله استمتعت كثير بمغامراتك ويا ريت تكمل وتحكي لنى لانك بجد من جهتي اشخصيه استفدت كتتتتتتتتير جدا ويا ريت تكمل وتفيدنا من علمك

                          وفي عندي استفسرين على حد علمك بي فلسطين المغرر ولمنظور ولاثار اين توجد على اجبال ام على اتلال ام في اسهول يا ريت تفيدني

                          وماذا يعني القلاب الخشبي واين يوضع بزبط عندما ارى الفخ ببلاطه وتحويطه ما هي ويا ريت تجاوبني على اسئلتي والله يحماك ويحمى كل الاعضاء لانها معلومات جميله جدا وذا لم نعرفها نحن اجدد بتقرئو علينى الفاتحه وسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                          اسف على الاطاله ونا متابع هذا الموضوع للنهايا

                          تعليق


                          • #43
                            اخي الفهد اصياد بما انك موجود يا ريت تجوبني عن اسئلتي
                            على حد علمك بفلسطين في اي مناطق توجد المغر في اجبال ام اتلال ام اسهول ام الاوديه وما هو ادرج القلاب
                            تحياتي لك ولكل الاعضاء

                            تعليق


                            • #44
                              ياسرار الزمان اعجبت كثيرا وانشرح صدري بطريقة كتابتك ولكنتهاالمفتعلة لكنها تحتاج لمران لتكون رائعة
                              والعلم عند الله انك تكتب الفصحى بالوان زاهية وملونه وجميلة لكنها تجربه اشكرك
                              وسوف اكون صادق جدا معك وماسالت :
                              الدرج القلاب الذي بمنظوري هو الدرجة السابعة وحركته حركة واحدة ( هناك قلاب بحركة واحدة يسقط الدخيل ثم يعود الى وضعه )
                              اما الذي عندي وبعد ان تفرسته جيدة اضنه سوف يسقط ويحرك اشياء اخرى لذلك جلبنا في اليوم التالي خوازيق من خشب ووضعناها
                              بين الثابت والمتحرك في الدرج المفخخ (القلاب)
                              ومن ثم وضعت قطعة خشب طولها حوالي متر ونصف وعرضها حوالي نصف متر لكي نعبر من هذه البلوى او الفخ او المصيبة
                              ارجوا ان يتحسن خطك في المشاركات القادمة ؟؟؟

                              تعليق


                              • #45
                                انشاء الله اخي مشكور على الاجابة بس متبقي سوال اي مناطق بفلسطين يوجد فيها منظور او مغر اكثر اي تضاريس
                                وانا عندما طلعت على اجبل رايت مغر مفتوحه ورايت بئر ودرج منحوت ومغسل يعني اجبل الي عنى مليان اثار ومغر ووجت صقر منحوت وملون لاكنه مكسور فقط باين لعند جنحانه وتحته مباشره يوجد مقبره من 5 غرف متشعبه ولاكنها منظف اتراب منها وطريق للصعود هناك ياخذ وقت 5 ساعات لطلعه ولا يمكن لاي شيئ اصعود هناك الا على الاقدام
                                اسف على الاطاله تقبل مروري
                                واريد ان اسئل سوال اخر ما الاشياء التي ناخذها معنى عند البحث ارجو منك كتابتها وشح كل واحده ما وظيفتها

                                تعليق

                                يعمل...
                                X