السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي نفيس ............

والله اعلم ان الذي صنع المكان ...............تفوق على علم الجميع........البشر وغيرهم .........
.
انت وضعت صورة للمثلث .............مثلث داخل البحر .......في الصور قبل الاخيره ......لكتي لم اجدها لاحقا.......
المثلث والمربع..............لها معاني تتعلق ............زببعدنا وبالكون ..............والله اعلم .......
السوال .....ززهل اذا اقتربت ............زمن المثلث ....يتسع مدى ما تشاهده في افاق اخرى .............
والمربع ماذا تشاهد اذا اقتربت ................منه ...............
من وجهة نظري ارى ان المربع يمثل .......بعدنا الذي نعيش فيه ..............اما المثلث .......قيمثل الكون ككل بجميع ابعاده......
وهذا مجرد افتراضات او اراء.......................تحتمل الصواب او الخطا

المشاركة الأصلية بواسطة ابو أدم مشاهدة المشاركة

السلام عليكم اخي نفيس
بانسبه لفتحات الخسف التي تتكلم عنها ........يوجد في البحر الميت فتحات مشابهه ......لا اعلم ان كان لها تفسير علمي ام لا ....ولكن ما اعرفه انها فتحات تتشكل تلقائيا وكل يوم تزداد......وهذه الفتحات تهدد مياه البحر الميت....سواء في البحر او الموجودة على اليابسه
تحياتي اخي وتقبل مشاركتي
^_^

تحياتي لك اخي ابو آدم لفتة رائعة منك

حسب معلوماتي البسيطة فإن الفجوات الموجودة في قعر البحر الميت كانت موجودة سابقا وبنفس المكان والعمق الجديد هو ان هذه الفتحات مع مرور الوقت تكبر .. لا ننسى ابدا ان منطقة البحر الميت بالكامل
هي المدينة المعكوسة لمدينة قوم لوط .. فقد حدث الخسف لقوم لوط هناك تماما .. وهناك ابحاث علمية جمّة حول منطقة البحر الميت والأغوار المحيطة بالبحر الميت كما هو الحال مع الأبحاث المكثفة على مياه
البحر نفسه ومنسوب المواد العضوية والكيمياعضوية الذي يحتويها .. كما وان هناك ابحاث مكثفة للغاية من قبل باحثين من اسرائيل نفسها بجنسيات امريكية حول قعر البحر نفسه .. فقد اكتشفت آثار لمدينة قوم
لوط قبل فترة من الزمن ما بين عام 1999 وعام 2007 .. وقد وجدت آثار للمدينة بالكامل تحت سطح البحر

كما وأن هذه الفجوات تعتبر علوما مفتوحة في جميع البحار والمحيطات وخصوصا المحيطات ( حسب ذاكرتي تم الحديث عن هذا الأمر في صفحات سابقة من هذا الموضوع ) حيث ان جميع المحيطات
تحتوي في قعرها على مناطق تتيح المجال لحدوث فجوات صخرية ورملية في البحر وفجائية مما يسبب الدوامات .. وهذا الأمر موجود في البحر الميت والبحر الأحمر فقط

الله سبحانه وتعالى ذكر عن الفلك في البحار .. فكما يوجد في الفضاء الخارجي علوم تسمى بالفجوات الفلكية كما هو الحال مع اكتشاف الثقب الأسود فهو موجود في قاع البحار .. والمحيطات على حد
سواء

احترامي

السلام عليكم اخي نفيس
بانسبه لفتحات الخسف التي تتكلم عنها ........يوجد في البحر الميت فتحات مشابهه ......لا اعلم ان كان لها تفسير علمي ام لا ....ولكن ما اعرفه انها فتحات تتشكل تلقائيا وكل يوم تزداد......وهذه الفتحات تهدد مياه البحر الميت....سواء في البحر او الموجودة على اليابسه
تحياتي اخي وتقبل مشاركتي
^_^

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


متابع الموضوعه من اول ما نزله الاخ نفيس واكتشافه لهذا المكان يعتبر اكتشاف اثري مهم لكن ينقصه خطة عمل اغلب المشاركات تخرج عن السياق كثير لكن يمكن يكون الحل هو بفهم هذه العلوم وربطها مع بعض للوصول لنتيجة ممكن رسم خريطة للمنطقه للحيد الصخري والبحري و وباماكن الحيونات وبتجاهاتها والوحة الصخرية للفيل هذا اذا امكن
انصح بقراءة كتاب توحيد الخالق والإعجاز العلمي في القرآن الكريم فيه الاجابة على اغلب ماطرح من مواضيع ....

متابع بصمت .

***بعض الصور الغريبة من داخل المثلث .....




جذور الاشجار تتخذ اشكال هندسية ...... ...






















وهذا حارس المنفذ خاصته ههه.........











هذه المشاركات والصور مختصرة بشكل كبير ...... ونسأل الله العلى القدير ان ينور بصيرتنا الى الحق ويهدينا اليه .... هذا والحمد لله رب العالمين .... تحياتى للأخوة وبارك الله بالجميع ......... انتهى ......

مكان التصوير عند الاسهم الزرقاء في المثلث ........ في الرسم التخطيطي



والان لاحظو الوادى الصغير القادم من اعلى الصورة في اليسار ...... إلا انه مغطى بالاعشاب والشجيرات ....... ويبدأ م رأس المثلث ثم يتجه الى القاعدة وينتهى عند المنفذ الرئيسي ( الصورة جزء من الوادى ).....



ويمكن ملاحظة ان الفتحات تدخل وتخرج تحت هذا المكان ..... اي انه مجمع صغير ..... هل هي انفاق ام بوابات لا اعلم .... العلم لله ..... لكن هناك فتحات بنفس القطر وعلى عمق 4امتار تحت محل سكنى .... هل هى متصله ببعضها تلك قصة اخرى الله اعلم بها ....
















....نظرية الماء في هذه الفتحات لم افهمها ابدا ....... يأتى الماء ويقف عندها ولايدخلها ...... وهي جافة .... اين يذهب الماء غير معروف . وهناك فتحات عميقة للأسفل ......















يتبع ............

**** الآن لندخل الى المثلث ......
ولأنه آمن........ سنلقي نظره الى السماء وأنه بأسم الله ......



















الصورة وقت الضحى ...... ماالذى اتى بي الى هنا في هذا الوقت لأجد السحاب على شكل مثلث ...... فوق المثلث ..... فى هذا اليوم وهذه الساعة ... ولو تأخرت نصف ساعة لذهب مثلث السحاب ولم الحظه ......


....المثلث الارضي رأسه يتجه الى الغرب ...... اما مثلث السحاب فرأسه يتجه الى الجنوب ...... اي انه يدور .... وكما قال اخى يونان التغيير يأتي من السماء .......


وهذه صورة بعد نصف ساعة من الصورة الاولى ..... لاحظو مكان الشمس بالنسبة للمثلث ........
في الصور الاولى الشمس تقع في المنتصف ...... إما في هذه الصورة فقد تزحزح المثلث الى الجنوب الشرقي .......لتبقى الشمس خارج الضلع الايمن ...









يتبع.........

اختى الكريمة ساحرة الكتاب .... تحية تقدير على هذا الابداع .... ماشاء الله انتى متمكنة بالفعل ........
لكن ماذا تعنى تلك الستة ..... ستة مراتب ..... ست اراضين يمكن الانتقال بينهم .....كود او شيفرة .... الله اعلم ..

.....المشكلة ان هذه الجرون جدارية ....ترابية ...... لو كانت صخرية لسهل الامر ....لكنها ترابية اي انها تشكلت في الوقت الحديث .......ولربما تغير طريقة إصطفافها في اوقات معينة .........اعتقد ان لها وظيفة فعلية ...... كمستقبلات ..... او تطلق مغناطيسية معينة إتجاه البحر .....ولكن ماذا يوجد خلف هذا الجدار المفصول ؟...... باب يؤدى الى مكان ما ....الله اعلم .....


لها تأويل معين ولكن لا نعلمه ..... تحياتي لك اختى الكريمة ساحرة الكتاب .......

المشاركة الأصلية بواسطة نفيس مشاهدة المشاركة

هذه صورة لبوابتين يصبان في المنفذ المجمع ..... عندما التقط هذه الصور وانا داخل المنفذ المجمع لم اتجرأ على النظر الى الاعلى ........ كان القلق يساورني .......


















أما هذه الصورة ...... فهى على يسار الصورة السابقة .....و احتاج الى اجابة لها بشدة ....... ست فتحات متوازية ...الاخوات الست ...... لماذا تشكلت على هذا النظام في جدار التربة ......هذا الجدار عبارة عن لوح منفصل ....... وتوجد به ست بقع سوداء صغيرة في الاسفل عند اليسار ...... ... ماذا تعنى هذه المنظومة .... سبحانك ربي انى كنت من الظالمين .........









اين انت ياصديقي يونان ؟؟... ....... نحتاج الى بعض الاجوبة وفقك الله ...... يتبع ........

أخي الفاضل نفيس تحياتي لك واحترامي اما بعد :

يا إلهي كم من الأشياء التي اود ان اكتبها ولكن كلا .. مسألة الخسف الموجود في الأرض هناك امر خطير للغاية يفسر وجود الخسف هنا
كما وان الله سبحانه وتعالى ونبيه الكريم تحدث عن ذلك .. ولكني لن اتكلم الآن بالنسبة للخسف هنا بل سأتحدث قليلا - بإيجاز - عن هذه
الجرون الستة

سوف أقول لك شيئا أخي
حاول ان ترسم خطوطا بين هذه الحفر الست .. من اليمين إلى السيار ومن اليسار إلى اليمين وخطوط متوازية سوف يتكون عند مكان
الشكل سوف يكون هو ذاته تماما المكان المحظور والذي انت تحاول الدخول إليه ولا تستطيع ..!

رقم ستة في العقائد الملحدة له نصيب من القداسة .. وعند عبدة الشياطين هو قطعا رقم مقدس جدا .. وعند الهندوس هو رقم حظ وعند ووووو... إلخ

إن الرقم ستة .. رقم عظيم بالنسبة لنا لسبب واحد .. هو الله سبحانه وتعالى خلق الأرض والكون في ستة أيام ثم استوى على العرش .. أي ان ما يحاول ان تقوم به العقائد الكافرة والوضعية هو تحقير منسوب الرقم 6 في العالم .. وحقيقة اخي .. ما لا يدركه الكثيرون ان رقم ستة له مدارك في الرياضيات كما هي الحال مع الرقم 7 ايضا .. كل شيء في القرآن مدين للرقم سبعة ولكن هذا لأن الشيء السابع الذي حدث بعد خلق الله للكون هو استوائه على العرش أي ان رقم 7 هو رقم الكمال الذي ومن المستحيل ان يصل إليه مخلوق على وجه هذه الأرض .. وهل ينسب الكمال إلا لله وحده لا شريك له ؟ سبحان الله

في حين ان من يقدم قربانا لأحد من افراد عائلة إبليس .. يحرص اشد الحرص ان لا يصاب بلعة الستمئة والست والستين .. وهو هذا الرقم 666
لماذا هناك لعنة يصاب بها من يخالف قوانين هذا الرقم ؟ التفسيرات كثير جدا والاسباب رياضية فيزيائية ديناميكية كما تحدثت معك في مشاركة سابقة الديناميكية العظمى التي تتحكم بها الأرقام .. تصيب فلكيا وجغرافيا وجيولوجيا وفسيولوجيا على الصعيد الأم في الخلق ..

مدلول الست هنا هو كالتالي :

6+6 = 12
6×6 = 36
36 + 12 = 48
36 × 12 = 432

48 + 432 = 480


لاحظ معي اخي مضاعفات الرقم .. هناك امر مهم .. رقم 3 عند عبدة الشيطان .. او الديانة الشيطانية .. وبالمناسبة الديانتين مختلفتين للغاية لمن لا يعلم ذلك عبدة الشياطين من الماسونيين .. يؤمنون بارقم 3 .. ومصاعفاته والرقم 33 ومضاعفاته .. الآن لو اخذنا هذا في الاعتبار سوف تكون النتيجة كالتالي

3+3 = 6
3×3 = 9
6+9 = 15
9×6 = 54

54 + 15 = 69

حسنا الآن لو قمنا بجمع الرقمين

480 + 69 = 549

انظر الآن :

480 + 549 = 1029

هذا الرقم الكبير عندما نقوم بما يلي :

1029 ÷ 3 = 343
1029 ÷ 6 = 172

الآن :

1029 - 343 = 686
1029 - 172 = 857

الآن انظر

686 -
857
_____
131

هذه النتيجة الأخيرة هي ناتج طرح كل عدد من العدد الذي اسفله وليست عملية طرح طبيعية
نفس الشيء سوف نقوم ببقية الآرقام

343 -
172
______
231

والآن :

549 -
480
_____
149

231 + 149 = 380 لاحظ هذا الرقم وهنا الرقم هذا 480 ناتج 48 + 432


الأرقام جميعا تصب في نفس الدائرة وتلف وتدور في نفس المحور

ما اردت الوصول إليه ان هذه الستة جرون .. إذا قمت بتوصيلها معا مستقيمة اي بشكل متوازي سوف تحصل على اتجاه
في كل الاتجاهات هي واحدة .. وسوف يكون السهم عبارة عن دائرتين فقط ... هذا إذا اخذت الخطوط افقية ولكنك إذا اخذت الخطوط عامودياً
فالنتيجة سوف تكون ثلاثة ..

حسنا .. لو قمت بعمل خطوط متقاطعة سوف تحصل على الأقل على مثلثين .. ومثلثات صغيرة بجانبهما ..!
هل هذه صدفة ؟ مؤكد كلا ليست صدفة

وفي كل مرة ينتج خريطة .. هذا هو حال المكان نفسه وما يؤول إليه

وجود التثليث والرقم ستة تقطع الشك باليقين ان هذا المكان شيطاني بالكامل وما يسيطر عليه معتنقوا الديانة الشيطانية إلى جانب ديانة عبدة الشيطان فكما اسلفت الإثنتين مختلفتين تماما للعلم فقط .. إن الديانة الشيطانية تسخر من عبدة الشياطين وتحتضنهم لأفعال اكثر اجراما وبخسا من ديانة عبدة الشياطين وفي كل الأحوال شعارهم هو القتل والإباحية بجميع انواعها



إنتبه جيدا إلى ما سأقوله لك هنا : إن من يحرس هذا المكان هم خدم للقائد ( اليد الخفية ) كما ذكرها كتاب القرن العشرين المنافذ إلهية وليست من صنع البشر .. ولكن استغلها من لديهم القدرة على الولوج بها بطبيعة الحال ليكون في الوسط .. لا هو في الأرض المقدسة ولا هو في أرض المعيشة الطبيعية ... بل هو في الوسط .. لا يقدر على الرجوع إلى عالم البشر لأنه لم يؤذن له بعد .. واستحالة الأمر هو دخوله إلى نهاية المعبر ووصوله إلى ما بعد ذلك وهي ارض الحكمة التي تحدث عنها علماء قدامى واساطير حبكت لأجلها ..!

هذا يعني ان هذه الشخصية .. لم تحظى بفرصة حتى يومنا هذا بأن تخرج باسم وكنية وليس له الحق في عبور المنفذ لكلا الجانبين .. اي انه في المنتصف .. لذلك هو قادر على مسخ من يحاول الدخول .. وقادر على شطب أي ذرة تدخل بمحاذاته .. لذلك نقول ان هناك منافذ سليمة واخرى مهشمة ومشوهة وليس لها ملامح ..! أرجو الحذر والتمعن في هذه الكلمات

إذا استطعنا تحديد المنافذ البعيدة عن براثم مخالب هذا المجرم .. فسيكون باستطاعتنا الدخول إلى العالم الآخر .. وهو من يسحب الطاقات الإيجابية فقط لا غير لا وجود للطاقات السلبية في قارة الحكمة .. بل هي جنة بكل معاني الكلمة .. ولا ادري ما هو مصير من يقدر على الدخول فيها هل عذاب شديد يوم الدين أم جنان الفردوس الله تعالى وحده يعلم ذلك

من المؤكد الآن .. أن من حاول الدخول من المكان الخاطئ قُـــتِــــلْ .. وتم ارساله نصف عاري ومقطوع ومشوه الوجه .. وله عين واحدة للدلالة على الشخصية القاطنة في الوسط الخالي .. سوف ادرج لكم قصة قصيرة حدثت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وهو دليل قاطع على ما نراه الآن في هذا المكان المذهل :


القصة منقولة للفائدة :
عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها قالت :
( سَمِعْتُ نِدَاءَ الْمُنَادِي ، مُنَادِى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، يُنَادِي ( الصَّلاَةَ جَامِعَةً ). فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَكُنْتُ فِى صَفِّ النِّسَاءِ الَّتِى تَلِى ظُهُورَ الْقَوْمِ ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَتَهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَضْحَكُ ، فَقَالَ « لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلاَّهُ » . ثُمَّ قَالَ « أَتَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ » ؟
قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ .
قَالَ :
« إِنِّى وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلاَ لِرَهْبَةٍ ، وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْ لأَنَّ تَمِيماً الدَّارِىَّ كَانَ رَجُلاً نَصْرَانِيًّا فَجَاءَ فَبَايَعَ وَأَسْلَمَ ، وَحَدَّثَنِى حَدِيثاً وَافَقَ الَّذِى كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْ مَسِيحِ الدَّجَّالِ ، حَدَّثَنِى أَنَّهُ رَكِبَ فِى سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ مَعَ ثَلاَثِينَ رَجُلاً مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامَ ، فَلَعِبَ بِهِمُ الْمَوْجُ شَهْراً فِى الْبَحْرِ ، ثُمَّ أَرْفَئُوا ( أي : التجؤوا ) إِلَى جَزِيرَةٍ فِى الْبَحْرِ حَتَّى مَغْرِبِ الشَّمْسِ ، فَجَلَسُوا فِى أَقْرُبِ السَّفِينَةِ ( وهي سفينة صغيرة تكون مع الكبيرة كالجنيبة يتصرف فيها ركاب السفينة لقضاء حوائجهم ، الجمع قوارب والواحد قارب ) فَدَخَلُوا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْهُمْ دَابَّةٌ أَهْلَبُ ( أي : غليظ الشعر ) كَثِيرُ الشَّعَرِ ، لاَ يَدْرُونَ مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ ،
فَقَالُوا : وَيْلَكِ مَا أَنْتِ ؟
فَقَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ ( قيل سميت بذلك لتجسسها الأخبار للدجال ) .
قَالُوا : وَمَا الْجَسَّاسَةُ ؟
قَالَتْ : أَيُّهَا الْقَوْمُ ! انْطَلِقُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِى الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالأَشْوَاقِ .
قَالَ لَمَّا سَمَّتْ لَنَا رَجُلاً فَرِقْنَا ( أي خفنا ) مِنْهَا أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً ، قَالَ فَانْطَلَقْنَا سِرَاعاً حَتَّى دَخَلْنَا الدَّيْرَ ، فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقاً ، وَأَشَدُّهُ وِثَاقاً ، مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ ، مَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى كَعْبَيْهِ بِالْحَدِيدِ ،
قُلْنَا : وَيْلَكَ مَا أَنْتَ ؟
قَالَ : قَدْ قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِي ، فَأَخْبِرُونِي مَا أَنْتُمْ ؟
قَالُوا : نَحْنُ أُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ ، رَكِبْنَا فِى سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ ، فَصَادَفْنَا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ ( أي هاج ) ، فَلَعِبَ بِنَا الْمَوْجُ شَهْراً ، ثُمَّ أَرْفَأْنَا إِلَى جَزِيرَتِكَ هَذِهِ ، فَجَلَسْنَا فِى أَقْرُبِهَا ، فَدَخَلْنَا الْجَزِيرَةَ ، فَلَقِيَتْنَا دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لاَ يُدْرَى مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ ، فَقُلْنَا : وَيْلَكِ مَا أَنْتِ ؟ فَقَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ . قُلْنَا : وَمَا الْجَسَّاسَةُ ؟ قَالَتِ : اعْمِدُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِى الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِاْلأَشْوَاقِ . فَأَقْبَلْنَا إِلَيْكَ سِرَاعاً ، وَفَزِعْنَا مِنْهَا وَلَمْ نَأْمَنْ أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً ،
فَقَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ .
قُلْنَا : عَنْ أَىِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ ؟
قَالَ : أَسْأَلُكُمْ عَنْ نَخْلِهَا هَلْ يُثْمِرُ ؟
قُلْنَا لَهُ : نَعَمْ .
قَالَ : أَمَا إِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ لاَ تُثْمِرَ .
قَالَ : أَخْبِرُونِى عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ ؟
قُلْنَا : عَنْ أَىِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ ؟
قَالَ : هَلْ فِيهَا مَاءٌ ؟
قَالُوا : هِىَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ .
قَالَ : أَمَا إِنَّ مَاءَهَا يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ .
قَالَ : أَخْبِرُونِى عَنْ عَيْنِ زُغَرَ ؟ ( وهي بلدة تقع في الجانب القبلي من الشام )
قَالُوا : عَنْ أَىِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ ؟
قَالَ : هَلْ فِى الْعَيْنِ مَاءٌ ؟
وَهَلْ يَزْرَعُ أَهْلُهَا بِمَاءِ الْعَيْنِ ؟
قُلْنَا لَهُ : نَعَمْ ، هِىَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ ، وَأَهْلُهَا يَزْرَعُونَ مِنْ مَائِهَا .
قَالَ : أَخْبِرُونِى عَنْ نَبِىِّ الأُمِّيِّينَ مَا فَعَلَ ؟
قَالُوا : قَدْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَنَزَلَ يَثْرِبَ .
قَالَ : أَقَاتَلَهُ الْعَرَبُ ؟
قُلْنَا : نَعَمْ .
قَالَ : كَيْفَ صَنَعَ بِهِمْ ؟
فَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ عَلَى مَنْ يَلِيهِ مِنَ الْعَرَبِ وَأَطَاعُوهُ ،
قَالَ لَهُمْ : قَدْ كَانَ ذَلِكَ ؟
قُلْنَا نَعَمْ .
قَالَ : أَمَا إِنَّ ذَاكَ خَيْرٌ لَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ ، وَإِنِّى مُخْبِرُكُمْ عَنِّي ، إِنِّى أَنَا الْمَسِيحُ ، وَإِنِّى أُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِى فِى الْخُرُوجِ ، فَأَخْرُجَ فَأَسِيرَ فِى الأَرْضِ فَلاَ أَدَعَ قَرْيَةً إِلاَّ هَبَطْتُهَا فِى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ فَهُمَا مُحَرَّمَتَانِ عَلَيَّ كِلْتَاهُمَا ، كُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ وَاحِدَةً أَوْ وَاحِداً مِنْهُمَا اسْتَقْبَلَنِى مَلَكٌ بِيَدِهِ السَّيْفُ صَلْتاً يَصُدُّنِى عَنْهَا ، وَإِنَّ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلاَئِكَةً يَحْرُسُونَهَا .
قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - وَطَعَنَ بِمِخْصَرَتِهِ فِى الْمِنْبَرِ - : « هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ » . يَعْنِى الْمَدِينَةَ « أَلاَ هَلْ كُنْتُ حَدَّثْتُكُمْ ذَلِكَ ؟ » .
فَقَالَ النَّاسُ :نَعَمْ .
« فَإِنَّهُ أَعْجَبنِى حَدِيثُ تَمِيمٍ أَنَّهُ وَافَقَ الَّذِى كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْهُ وَعَنِ الْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ ، أَلاَ إِنَّهُ فِى بَحْرِ الشَّامِ أَوْ بَحْرِ الْيَمَنِ ، لاَ بَلْ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ما هُوَ ، مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ ، مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ »
( قال القاضي : لفظة ( ما هو ) زائدة ، صلة للكلام ، ليست بنافية ، والمراد إثبات أنه فى جهات المشرق ) وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ . قَالَتْ فَحَفِظْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم )
رواه مسلم في صحيحه برقم (2942) ، فهو حديث صحيح


ومن موقع آخر :

القصة التي ذكرتها جاءت في حديث مشهور ، يعرف بـ ( حديث الجسّاسة ) ، وهو حديث عظيم ، فيه علم من أعلام النبوة ، فأترك لك فرصة الاستفادة والاستمتاع بقراءته .

عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها قالت :

( سَمِعْتُ نِدَاءَ الْمُنَادِي ، مُنَادِى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، يُنَادِي ( الصَّلاَةَ جَامِعَةً ). فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَكُنْتُ فِى صَفِّ النِّسَاءِ الَّتِى تَلِى ظُهُورَ الْقَوْمِ ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَتَهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَضْحَكُ ، فَقَالَ « لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلاَّهُ » . ثُمَّ قَالَ « أَتَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ » ؟

قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ :

« إِنِّى وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلاَ لِرَهْبَةٍ ، وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْ لأَنَّ تَمِيماً الدَّارِىَّ كَانَ رَجُلاً نَصْرَانِيًّا فَجَاءَ فَبَايَعَ وَأَسْلَمَ ، وَحَدَّثَنِى حَدِيثاً وَافَقَ الَّذِى كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْ مَسِيحِ الدَّجَّالِ ، حَدَّثَنِى أَنَّهُ رَكِبَ فِى سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ مَعَ ثَلاَثِينَ رَجُلاً مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامَ ، فَلَعِبَ بِهِمُ الْمَوْجُ شَهْراً فِى الْبَحْرِ ، ثُمَّ أَرْفَئُوا ( أي : التجؤوا ) إِلَى جَزِيرَةٍ فِى الْبَحْرِ حَتَّى مَغْرِبِ الشَّمْسِ ، فَجَلَسُوا فِى أَقْرُبِ السَّفِينَةِ ( وهي سفينة صغيرة تكون مع الكبيرة كالجنيبة يتصرف فيها ركاب السفينة لقضاء حوائجهم ، الجمع قوارب والواحد قارب ) فَدَخَلُوا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْهُمْ دَابَّةٌ أَهْلَبُ ( أي : غليظ الشعر ) كَثِيرُ الشَّعَرِ ، لاَ يَدْرُونَ مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ ، فَقَالُوا : وَيْلَكِ مَا أَنْتِ ؟ فَقَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ ( قيل سميت بذلك لتجسسها الأخبار للدجال ) . قَالُوا : وَمَا الْجَسَّاسَةُ ؟ قَالَتْ : أَيُّهَا الْقَوْمُ ! انْطَلِقُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِى الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالأَشْوَاقِ . قَالَ لَمَّا سَمَّتْ لَنَا رَجُلاً فَرِقْنَا ( أي خفنا ) مِنْهَا أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً ، قَالَ فَانْطَلَقْنَا سِرَاعاً حَتَّى دَخَلْنَا الدَّيْرَ ، فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقاً ، وَأَشَدُّهُ وِثَاقاً ، مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ ، مَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى كَعْبَيْهِ بِالْحَدِيدِ ، قُلْنَا : وَيْلَكَ مَا أَنْتَ ؟ قَالَ : قَدْ قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِي ، فَأَخْبِرُونِي مَا أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : نَحْنُ أُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ ، رَكِبْنَا فِى سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ ، فَصَادَفْنَا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ ( أي هاج ) ، فَلَعِبَ بِنَا الْمَوْجُ شَهْراً ، ثُمَّ أَرْفَأْنَا إِلَى جَزِيرَتِكَ هَذِهِ ، فَجَلَسْنَا فِى أَقْرُبِهَا ، فَدَخَلْنَا الْجَزِيرَةَ ، فَلَقِيَتْنَا دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لاَ يُدْرَى مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ ، فَقُلْنَا : وَيْلَكِ مَا أَنْتِ ؟ فَقَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ . قُلْنَا : وَمَا الْجَسَّاسَةُ ؟ قَالَتِ : اعْمِدُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِى الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِاْلأَشْوَاقِ . فَأَقْبَلْنَا إِلَيْكَ سِرَاعاً ، وَفَزِعْنَا مِنْهَا وَلَمْ نَأْمَنْ أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً ، فَقَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ . قُلْنَا : عَنْ أَىِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ ؟ قَالَ : أَسْأَلُكُمْ عَنْ نَخْلِهَا هَلْ يُثْمِرُ ؟ قُلْنَا لَهُ : نَعَمْ . قَالَ : أَمَا إِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ لاَ تُثْمِرَ . قَالَ : أَخْبِرُونِى عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ ؟ قُلْنَا : عَنْ أَىِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ ؟ قَالَ : هَلْ فِيهَا مَاءٌ ؟ قَالُوا : هِىَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ . قَالَ : أَمَا إِنَّ مَاءَهَا يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ . قَالَ : أَخْبِرُونِى عَنْ عَيْنِ زُغَرَ ؟ ( وهي بلدة تقع في الجانب القبلي من الشام ) قَالُوا : عَنْ أَىِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ ؟ قَالَ : هَلْ فِى الْعَيْنِ مَاءٌ ؟ وَهَلْ يَزْرَعُ أَهْلُهَا بِمَاءِ الْعَيْنِ ؟ قُلْنَا لَهُ : نَعَمْ ، هِىَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ ، وَأَهْلُهَا يَزْرَعُونَ مِنْ مَائِهَا . قَالَ : أَخْبِرُونِى عَنْ نَبِىِّ الأُمِّيِّينَ مَا فَعَلَ ؟ قَالُوا : قَدْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَنَزَلَ يَثْرِبَ . قَالَ : أَقَاتَلَهُ الْعَرَبُ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ . قَالَ : كَيْفَ صَنَعَ بِهِمْ ؟ فَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ عَلَى مَنْ يَلِيهِ مِنَ الْعَرَبِ وَأَطَاعُوهُ ، قَالَ لَهُمْ : قَدْ كَانَ ذَلِكَ ؟ قُلْنَا نَعَمْ . قَالَ : أَمَا إِنَّ ذَاكَ خَيْرٌ لَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ ، وَإِنِّى مُخْبِرُكُمْ عَنِّي ، إِنِّى أَنَا الْمَسِيحُ ، وَإِنِّى أُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِى فِى الْخُرُوجِ ، فَأَخْرُجَ فَأَسِيرَ فِى الأَرْضِ فَلاَ أَدَعَ قَرْيَةً إِلاَّ هَبَطْتُهَا فِى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ فَهُمَا مُحَرَّمَتَانِ عَلَيَّ كِلْتَاهُمَا ، كُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ وَاحِدَةً أَوْ وَاحِداً مِنْهُمَا اسْتَقْبَلَنِى مَلَكٌ بِيَدِهِ السَّيْفُ صَلْتاً يَصُدُّنِى عَنْهَا ، وَإِنَّ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلاَئِكَةً يَحْرُسُونَهَا . قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - وَطَعَنَ بِمِخْصَرَتِهِ فِى الْمِنْبَرِ - : « هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ » . يَعْنِى الْمَدِينَةَ « أَلاَ هَلْ كُنْتُ حَدَّثْتُكُمْ ذَلِكَ ؟ » . فَقَالَ النَّاسُ :نَعَمْ .

« فَإِنَّهُ أَعْجَبنِى حَدِيثُ تَمِيمٍ أَنَّهُ وَافَقَ الَّذِى كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْهُ وَعَنِ الْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ ، أَلاَ إِنَّهُ فِى بَحْرِ الشَّامِ أَوْ بَحْرِ الْيَمَنِ ، لاَ بَلْ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ما هُوَ ، مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ ، مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ » ( قال القاضي : لفظة ( ما هو ) زائدة ، صلة للكلام ، ليست بنافية ، والمراد إثبات أنه فى جهات المشرق ) وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ . قَالَتْ فَحَفِظْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم )

رواه مسلم في صحيحه برقم (2942) ، فهو حديث صحيح ، رواه أهل العلم في كتبهم ، من طريقين عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها ، وقال الترمذي رحمه الله "الجامع الصحيح" (2253) : " هذا حديث صحيح غريب " انتهى . وقال ابن عبد البر "الاستذكار" (7/338) : " ثابت صحيح من جهة الإسناد والنقل " انتهى .


أي انهم استطاعوا الدخول إلى هذا المكان بأمر الله دون ان يخسروا انفسهم وذلك ليعودوا ثانية ويتحدثون بما رأوا كدليل على
ما فعل الله تعالى وما أمر به نبيه ان يقوله .. فما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ..

تحياتي

المشاركات التالية تستهدف المثلث وما به من عجائب ....... لي عودة بعد ساعات وجيزة إن شاء الله دمتم بخير اخوتى الاحباء ......

هذه صورة لبوابتين يصبان في المنفذ المجمع ..... عندما التقط هذه الصور وانا داخل المنفذ المجمع لم اتجرأ على النظر الى الاعلى ........ كان القلق يساورني .......


















أما هذه الصورة ...... فهى على يسار الصورة السابقة .....و احتاج الى اجابة لها بشدة ....... ست فتحات متوازية ...الاخوات الست ...... لماذا تشكلت على هذا النظام في جدار التربة ......هذا الجدار عبارة عن لوح منفصل ....... وتوجد به ست بقع سوداء صغيرة في الاسفل عند اليسار ...... ... ماذا تعنى هذه المنظومة .... سبحانك ربي انى كنت من الظالمين .........









اين انت ياصديقي يونان ؟؟... ....... نحتاج الى بعض الاجوبة وفقك الله ...... يتبع ........

**** هذا الخسف عميق .... وهو عند نهاية الضلع الايمن للمثلث ..... و يصب في المنفذ الرئيسي (المجمع) ... المنفذ يقع خلفي ......

...... لاحظو اخوتى الاحباء لا وجود لجداول مياه او وداي جارف ......على حواف الخسف ....... هكذا فجأة تخسف الارض ...... والسبب هو عند السهم الاخضر ....












.......الآن هذه بوابة فلكية مربعة .....
عندما اقترب منها تنمل وجهي ..... انها خطرة جدا لكنها جميلة ههه ........











دققو النظر عند المربع المبلل !!!
من اين يأتي الماء ....اذا كان من باطن الارض فستكون طريقة ظهوره غريبة .... ولماذا حدث كل هذا التفجير للتربة ؟..

الم يمر علينا هذا الانبوب المربع ؟؟ .... المربع الاسود والمربع الاسود .....في الخريطة الصغيرة ...... والمربع الابيض كان نازلا ......... هناك منظومة موحدة لهذا النظام بأكمله ..... كيف تعمل الله اعلم

واذا كان يفرغ من السماء ... فإنه يتوجب عليا انتظار هطول المطر ومراقبته جيدا ........... يتبع

*** ملاحظة


.. .....كل التربة الموجودة مجلوبة ....... وطمر بها المكان بأكمله لمئات الامتار وعمق يصل الى 4 امتار وربما اكثر ........ هذه التربة نااااعمة جدا جدا كمن يقبض بيده على الطحين .....تم الجلب والتصفية والطمر .... تكونت قشرة صلبة قليلا على السطح ..... اما ماتحته فهو سهل الحفر ........



** هذه الصور للخسف الذى يتجه من الطور الى البحر ..... وهو خارج المثلث وخارج المنفذ المجمع .....من الطور الى البحر مباشرا..... ...توجد انفاق تحت التربة .... كأنها تتفجر بضغط الهواء عن هطول المطر ....













يتبع.........

السلام عليكم ورحمة الله .....

تحية للأخوة جميعا ....


هذه المشاركة مطولة قليلا ومن عدة اجزاء ......


الدائرة الحمراء في الصورة هي الجزء المستهدف ......




وهذا مجرد رسم تخطيطي للجزء المستهدف ..... .. الماء يأتي من فوق الطورين عبر الوادى ........وكذلك يأتي من الصخرة وماجاورها في رأس المثلث .....اى عند نزول المطر تعمل كمغناطيس يجذب الماء او يفرغ الماء فوقها ....الله اعلم بهذا الامر .......









وعلى ضوء هذا التخطيط البسيط لمنطقة المثلث سنقوم بوضع الصور الحقيقية إن شاء الله لكى نبسط الوضع .........










يتبع ........

السلام عليكم ورحمة الله ......
تحية عطرة للأخوة الكرام ونهاركم سعيد



الاخ الكريم حفاار ...... اختى الكريمة ساحرة الكتاب .... اخى العزيز الحجاز ...حياكم الله ....



** اخى حفاار ...تحياتي لك .........لديك الصور وتمعن وحلل وكل الاحتمالات واردة...... وكل النظريات محل الدراسة الى حين ثبوت إحداها ...... ولاتستبعد شئ على الاطلاق ... خذ وقتك ..... وفقك الله ...






** اختى الكريمة ساحرة الكتاب ..... تحياتي لك واحترامي لهذا التحليل ..... إنما تقولينه هو الصواب ...من حيث طبيعة المكان ....وروحانية المكان تشكل الجزء الاكبر من المادية ..... الرصد في كل مكان ..... واينما تتجهى ......

قبل حادثة الوقوف ..... كان الامر طبيعيا ... اسبح .... واحفر .... واتفحص لفترات طويلة ...وحتى لساعات متاخرة من الليل .......

اما الان انقلبت الموازين 180درجة ....... اشعر بما لايشعر به الاخرون عند دخول المكان .......ويبدو اننى قد نلت حظا من الرصد ........



اما الصور التى اشرتي عنها فلازلت ادقق بها .... حتى يتبين لى الامر ...... لان كل انسان له رؤية تختلف عن الاخر من حيث العقل الباطن .... تحية طيبة وحياك الله .....




*** اخى العزيز واستاذي الحجاز .....من الذى هيأ المكان .... اقصد ان المكان خلقه الله تعالى منذ بدأ الخلق ..... لكن من الذى قام بالتهيئة ........



هل الملائكة ....... ام ابليس الملعون و شياطينه ...... روحانيا .....




ام ماديا وهو البناء ..... فالعمالقة هم العامل المشترك هنا ....... الانسان الحديث بحجمه لايمكنه فعل هذا ابدا ......من حيث شق البحار .... وازاحة الماء ... ورفع الاوزان الثقيلة للصخور .......


المعدن تم تليينه .....الصخور كذلك تم تليينها وصبت باردة ..... جبال مصنوعة ....... وساحل بعشرات الكيلو مترات ....تم تفصيله تفصيل دقيق على القارة القطبية ومابعد القارة القطبية ........

الامر معقد جدا ......


تحياتي لك وفقك الله اخى الكريم .....



يتبع ..........