تويت
و إذا كان هناك قدمين يمنى و يسرى متوازيين وبدون اصابع و امامها قدم طفل كيف يكون التحليل يا خبراء
-
يقول الامام علي كرمه الله وجهه
إن جلست لعالم فأنصت و إن جلست لجاهل فأنصت
إن الانصات للعالم زيادة في العلم و الانصات للجاهل زيادة في الحلم
إعـــــــلان:إعـــلان -
السلام عليكم
اخي الاحمدي موضوع اكثر من رائع ومفيد نرجو منك المزيد و جعله الله في ميزان حسناتك[CENTER][COLOR=#0000ff][I][B][FONT=comic sans ms][SIZE=7]سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم[/SIZE][/FONT][/B][/I][/COLOR]
[/CENTER]تعليق
-
اخي السلام عليكم
هذه الصورة لها عدة دلائل تكلمتم على القدم اليسرى لكن لا بد ان تنتبهو الى الشكل الذي فوق القدم وتحت النبات ( وكانه جمل)
ارجوا ان تقارنوها بالصورة التي عندي في المرفقات ارجوا الافادة والرد السريعتعليق
-
بارك الله فيكتعليق
-
السلام عليكم... سؤال للاخوان.متى تكون القدم تثبيت هدف. مثلا قدم 6سنتيم عرض 3 سنتيم...يسار بدون اصابع...وما هو بعد التثبيت...تحت الصخره ...ام حولها بكذا متر. انتظر اجابه مشكورين.تعليق
-
تحياتي : اخي طه كيف حالكالمشاركة الأصلية بواسطة طه ابو الطيب مشاهدة المشاركة
اولا : كي نجيب على سؤالك سأقدم لك معلمومة وسر لأول مرة في كل المنتديات ويحضى به منتدى قدماء : هل القدمان المتوازيتان صاحبها في حالة وقوف ام صاحبها في وضع جلوس وهذا التسائل سيقلب كل التحليل لأشارة القدم المتوازية
وعندما تجيبني ستكتشف الحل وموضع قدم الطفل ومعانيها امام القدمين
في انتظارك
تحياتيانهم ينظرون الى ما أنظر ، لكنهم لا يرون ما أرى !تعليق
-
يا رجل يا طيب أسرني دخولك جدا و الله يشفيك من كل داء و كيد الاعداء .
القدمين المتوازين بدون اصابع فالمفروض صاحبهما في حالة جلوس
لان الكعب يكون غاطس اكثر
يقول الامام علي كرمه الله وجهه
إن جلست لعالم فأنصت و إن جلست لجاهل فأنصت
إن الانصات للعالم زيادة في العلم و الانصات للجاهل زيادة في الحلم
إعـــــــلان:إعـــلانتعليق
-
عذرا اخي اﻻحمدي كنت على عجل من امري . اﻻقدام المتوازية بدون اصابع صاحبها واقف و لو كان جالس لكانت اﻻصابع موجودة و غاطسة
يقول الامام علي كرمه الله وجهه
إن جلست لعالم فأنصت و إن جلست لجاهل فأنصت
إن الانصات للعالم زيادة في العلم و الانصات للجاهل زيادة في الحلم
إعـــــــلان:إعـــلانتعليق
-
كيف نعرف صاحبها جالس او واقف ؟؟تعليق
-
تكون غاطسة من الاسفل جهت الكعب و ايضا القدمين منفرجين قليل كي يجد توازنه في الجلوستعليق
-
تحياتي : اخي طه ليس الاشكال في انها بدون اصابع او باصابع واضحة او اصابعها بنقش خفيف فهذا تابع لنوع الحضارة
الاشكال هو ان نصل الى معرفة ان الاشارة رسمت وصاحبها واقف ام جالس وهذا يعني الكثير فعادة يعتمد المحللين عل فكرة القدمين في حالة الوقوف في التحليل وهذا خطا في بعض الاحيان
لأن القدم في نظري كإشارة تعتمد على فهم امرين الاول معانيها والثاني مرتبط بالاول وهو التوجيه قبل القياس بمعنى لو كانت لدينا قدمان متوازيتان وامامها قدم طفل مذا تعني :
اولا:هل تعني ان القدمين في رعاية القدم الصغرى ام العكس صحيح
ثانيا :هل التوجيه يقع من القدمين ام اليسار فقط ام القدم الصغري
ثالثا : بعد التوجيه هل الهدف قريب ام بعيد
رابعا : هل الهدف مجمع لهدفين ام مفرد
لنعمل عقولنا في هذه الاسئلة
تحياتيانهم ينظرون الى ما أنظر ، لكنهم لا يرون ما أرى !تعليق
-
الغرور . ورزّة النفـس ماهـو راس مـال
التواضـع يرفـع الشخـص ويـزوّد نقـاه
والتغطرس سيمـةٍ مـا تسمووهـا الرجـال
والكبر وإن صار بالشخص ينقـص مستـواه
والتضيعف والتذلـل تـراه اردى الخصـال
وعـزّة الرجـال للرجـل شريـان الحيـاه
والكمـال لخـالـق الـكـون لله الكـمـال
والبخيل احقر من البخل لـو جالـه مجـال
لوكثـر مالـه خسـاره ماهـو ويـا الغنـاه
ومن فتر عزمه عن الطايلـه حيـده هيـال
ما يسرّ اللي مـن الوقـت واعوانـه نصـاه
والرجل يحرص على الطيب حرص بكل حال
والرجل وليا خضـع للـردى حتمـاً وطـاه
ذي تجارب والتجارب على الموقـف مثـال
ومن خذا العبره مع الوقـت يبشـر بالنجـاه
=========================
اخي الاحمدي صحيح اني معجب بك وصحيح اني اعتبرتك كاخ عزيز واردت حقا ان اكون تلميذك ومازلت اريد
ولكن اصبح البعض يرى كلامي تقديسا لك و مجمالات و كلام فارغ ومدح والخ كي اصل الى..... و الله العظيم وربي يشهد اني اردت طلب العلم وكلام كلامي صادق ومن قلبي سبحان الله الدنيا بالمعكوس. ولكن للاسف
بعد تجاهلكم لي اقول لك شكرا هذا من حسن اخلاقكم
ماهكذا ترد الابل ياصديقي.
كن على يقين لن اخلف وعدي لكم لاني وعدت الله ورسوله قبل ان اعدكم
ولست من الرجال الذين يخلفون بوعودهم .
تحياتي
تعليق
-
تحياتي : يارجل لم اتجاهلك ولي طريقتي في العمل واعتز بامثالك لأنهم اعملوا عقولهم في فهم الاشياء وانصحك بان لاتعطي شئنا لمن نعتوك به بالرغم ان مداخلتك لم تكن في مكانها فانا اقيس درجة صبر الفرد في التعلم فلا تسرع وانصحك ان تتعلم اولا مني ومن غيري وانا كذلك اتعلم منكمالمشاركة الأصلية بواسطة ببوشة مشاهدة المشاركةانهم ينظرون الى ما أنظر ، لكنهم لا يرون ما أرى !تعليق
-
السلام عليكم
اه يا اخي ببوشة ما كل هذا هههه. هدئ من روعك اضن ان الاحمدي لا يقصد تجاهلكم و انما قد يكون تفاعل مع الاخ طه. وقلت لك من قبل ان طريق العلم ليس سهلا. و التعب واجب علينا.
صدقني اخي العزيز لقد كنا نسير على على خطا ثابته و في تحسن بفضل مجهوداتنا الشخصية ربما اننا تعجلنا بعض الشيئ لاكن لايهم اريدك ان ترجع كما كنت قبل شهر. اتذكر عندما كنت لا تترك كل مرجع حتى تنهيه. عد يا صديقي كما كنت و لا تنتطر من احد المعونة.
كان بودنا ان يكون الحمدي و حسن احمد التونسي اساتذتنا لكنهم لا يريدون ذلك لا ضير في هذا. نواصل نحن ماعزمنا عليه.
و اريدك ان تتاكد من كلامي هذا الذي هو عن تجرب
ان الله في الوجود فهو مسبب الاسباب. و ان لم يكن الاخوة اسباب علمنا المنشود فان الله سييسر لنا و يرسل لنا من يعلنما. كن متاكدا...
.....((( لو تعلقت همة المرء بما وراء العرش لناله))).....
الان ماعلينا الا ان نواصل المشاركات علنا نفهم اشياء تعيننا. فحتى ان تجاهلونا لا يهم. انه العلم يا عزيزي فبلوغه ليس بسهل. عول على نفسك يا اخي.تعليق
-
تحياتي : الظاهر انكم لم تقرؤوا مابين السطور وكل مشاركة ليست في مكانها سأحذفهاانهم ينظرون الى ما أنظر ، لكنهم لا يرون ما أرى !تعليق
تعليق