شعور غريب ينتابني
الأخ ابيان حاصل معه شيئ .
نرجوا ممن لديه الأتصال به أن يطمئنا عنه .
إعـــــــلان
تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
فوائد عدة ..لعلوم شتى
تقليص
هذا موضوع مثبت
X
X
-
للرفعالمشاركة الأصلية بواسطة أزهار الربيع مشاهدة المشاركةالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الغالي ابيان
نرجوا من الله عز وجل أن يبدل همكم بالفرج .
وأن يوسع عليكم في الدنيا والأخرة .
وأن يرزقكم ويبارك لكم في رزقكم وأهلكم ومالكم .
وأن ينعم عليكم بالخير كما تحبون وترضون والمسلمين أجمعين .
نرجوا أن يكون مانع غيابك خير إن شاء الله
طمئنا عنك
هل من أخبار عن الأخ ابيان
اترك تعليق:
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الغالي ابيان
نرجوا من الله عز وجل أن يبدل همكم بالفرج .
وأن يوسع عليكم في الدنيا والأخرة .
وأن يرزقكم ويبارك لكم في رزقكم وأهلكم ومالكم .
وأن ينعم عليكم بالخير كما تحبون وترضون والمسلمين أجمعين .
نرجوا أن يكون مانع غيابك خير إن شاء الله
طمئنا عنك
اترك تعليق:
-
وعليكم السلام والإكرام .المشاركة الأصلية بواسطة الحسون مشاهدة المشاركةالسلام عليكم
ههههههههه رحت اتكون واخد شهادة من بلد العم سام افتخربيها هم على الأقل يتحاورو ويتناقشون بمحبة ويخدو بئراء الجميع
احنا نعرف حرف او جرن نصبح ارباب الأشرات وكلمنا الي يجوز والموت دون دالك هههههههه
قبر قائد
أييييي شو بدك بهالشهادة بلا عم وبلا هم ..ما في من وراهم غير الخراب ههههههه
يعني حتى الإشارات عندهم بتحس أفلام رعب وطويلة ..خصوصاً هاد أبو أنف كبير .
يعني إذا هيك إشارة القائد الله يستر
اترك تعليق:
-
السلام عليكمالمشاركة الأصلية بواسطة طه ابو الطيب مشاهدة المشاركةاخي ازهار الربيع هل تتكرم و تبين لنا ان اﻻرض كائن حي من القران و السنة او من منظور علمي تجريبي و ليس صوري و كل الرجاء عدم اﻻستدﻻل بآية يكون تفسيرها منك و ليس من تفسير اهل اﻻختصاص . يا غالي ﻻ تغضب مما قلت ﻻني ﻻحظت و الكل يعلم ان عيب هذا العصر ان الكل يفسر القرآن الكريم حسب وجهة نظره ولكن القرآن يفسر بالقرآن ثم بالحديث الشريف يعني له اهله .... مع اطيب اﻻماني يا غالي .
لو الأرض مش كائن حي كيف نحى عليها ياأخي طه وحتموت هده الأرض مثل اي خلق يوم القيامة وتحيا من جديد بصفة اخرى
اترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة أزهار الربيع مشاهدة المشاركةالأخ الغالي الحسون .
أي يعني أحنا هون ويالله يالله نفك الحرف
شو أخدك على مواقعٌ .
يعني إذا بعتولك فيروس منيح أحسن ما يبعتولك نووي عابر القارات هههههههههه
السلام عليكم
ههههههههه رحت اتكون واخد شهادة من بلد العم سام افتخربيها هم على الأقل يتحاورو ويتناقشون بمحبة ويخدو بئراء الجميع
احنا نعرف حرف او جرن نصبح ارباب الأشرات وكلمنا الي يجوز والموت دون دالك هههههههه
قبر قائد
اترك تعليق:
-
مرحبا الأخت ساحرة الكتاب المجهول والمنتدى صارلك مدة لم تتحفينا وتضعي مواضيع نقرئها ارجو الماتع خيرالمشاركة الأصلية بواسطة ساحرة الكتاب المجهول مشاهدة المشاركةاشارة مشفرة اخي الحسون
وغريبة وكأنها مرسومة بالجبص او الطبشور
الأشارة عادية ولكن الأمريكان لهم طرقهم والأمكانيات لأضهار الأشارة بشكل جيد
نعم
اترك تعليق:
-
اخي الغالي ازهار الربيع تحية عطرة و محبة و احترام . اني غير قادر على فهم آيات القرآن الكريم اﻻ ما ظهر لكن هذا ﻻ يعتبر فهم لعدم المامي بعلم التفسير و اريد ان اقول ان السلف اختلفوا في التفسير بالرغم من قربهم من تاريخ الدعوة و معرفتهم باللغة العربية
اترك تعليق:
-
الأخ الغالي طه أبو الطيب
يعني هي نظرة أنظر بها للأرض والتفسير لها كبير جداً .
في قوله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ۚ وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
(البقرة 74 )
-------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
( تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم إنه كان حليما غفورا ( الأسراء 44)
------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ (فصلت 11)
-----------------------
وبالطبع أخي طه الأيات كثيرة في الأرض ووصفها
وهذا ليس من تحليل شخصي إنما من كلام الله سبحانه وتعالى والتأمل فيه .
عندما خاطب الله السماء والأرض بأن يأتيا طوعاً أو كرهاً
قالتا أتينا طائعين .
هنا السماء والأرض تكلمتا وأقرتا الطاعة لله سبحانه وتعالى .
فكيف الوصف بالجماد وهو متكلم
وإذا قارنا طاعة الأرض بطاعة الإنسان لله تعالى
فهل الأنسان بمستوى طاعة الأرض لله .!
-----------
لن نغير الحديث لمن هو كائن حي
وسأسأل
ما هو الشيئ الثابت في أن الأرض هي قطعة جماد أو شيئ ثابت .
الإنسان يتحرك ... لكن حركة الأرض أسرع
الانسان يتكلم .. والأرض تكلمت .
الأنسان يأكل ويهضم ويشرب ..
والأرض تأكل وتشرب كل ما عليها .
( ومعدة الأرض لا حدود لها )
الإنسان متغير متجدد كل فتره له لباس جديد .
والأرض لها فصول لها تتغير وتتجدد فيه
مرة تراها خضراء ومرة صفراء ومرة قاحلة
الأنسان يحيا ويموت والأرض كذلك أخي
والأمثلة كثيرة جداً والحديث فيها أطول وهذه نهايتها
يقول الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
إِذَا زُلْزِلَتِ ٱلأرْضُ زِلْزَالَهَا
وَأَخْرَجَتِ ٱلأرْضُ أَثْقَالَهَا
وَقَالَ ٱلإِنسَـٰنُ مَا لَهَا
يَوْمَئِذٍ تُحَدّثُ أَخْبَارَهَا
بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا
[الزلزلة: 1-5]، عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قرأ رسول الله
هذه الآية:
يَوْمَئِذٍ تُحَدّثُ أَخْبَارَهَا
قال: ((أتدرون ما أخبارها؟)) قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ((فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد وأمة، بما عمل على ظهرها، أن تقول: عملت كذا وكذا، يوم كذا وكذا، قال: فهو أخبارها)) رواه الإمام أحمد في مسنده.
-------------------
هذا الذي نراه جماد .
وهذه نظرتي للأرض .
كائن حي
اترك تعليق:
-
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
( و آية لهم اﻻرض الميتة احييناها ) خذ تفسير هذه اﻻية الكرية و كذلك ( يخرج الحي من الميت و يخرج الميت من الحي ويحيي اﻻرض بعد موتها و كذلك تخرجون )
اترك تعليق:
-
اخي ازهار الربيع هل تتكرم و تبين لنا ان اﻻرض كائن حي من القران و السنة او من منظور علمي تجريبي و ليس صوري و كل الرجاء عدم اﻻستدﻻل بآية يكون تفسيرها منك و ليس من تفسير اهل اﻻختصاص . يا غالي ﻻ تغضب مما قلت ﻻني ﻻحظت و الكل يعلم ان عيب هذا العصر ان الكل يفسر القرآن الكريم حسب وجهة نظره ولكن القرآن يفسر بالقرآن ثم بالحديث الشريف يعني له اهله .... مع اطيب اﻻماني يا غالي .
اترك تعليق:
-
نرجو من الإدارة الكريمة إزالة النقطة من كلمة الرجيم
في بسم الله الرحمن الرحيم
اترك تعليق:
-
بسم الله الرحمن الرحيم
(سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ) (يس 36)
التعديل الأخير تم بواسطة الهيئة الادارية; الساعة 2015-10-10, 07:58 AM.
اترك تعليق:
-
كائن حيالمشاركة الأصلية بواسطة خنجر تركي مشاهدة المشاركةكيف تراها اخي.ان لم تكن قطعه او جماد.
اترك تعليق:
اترك تعليق: