تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي أبومحمدأمين
جزاك الله خيراً على طرحك العلمي وأسلوبك الراقي ولكن يا أخي يبدو أنك قد فهمتني خطئاً في بعض النواحي ...
طبعاً جميعنا ينقصه من العلم الكثير مهما بلغت تجاربه
وصدقني ياغالي بأن العجوز لايطرح قراره إلابعد إستنفاذ جميع فرص النقض لديه
أي أنني لا أتبنى أي فكرة إلا بعد محاولات عديدة جداً وأكثر مما تتوقع وبعد سؤالي لأشخاص آخرين أعرف بأنهم يحاولون بنفس المحاولات والتجارب وعندها أصل لمرحلة اليقين التجريبي فأطرح أفكاري
لأني أعلم بأن هناك من سيأتي لينقضها وينتقدها فلا أريد أن يفعل هذا بكل بساطة
وصدقني يا غالي بأني وقبل طرح أي فكرة يكون عند تصور واضح لكل الأسئلة والإنتقادات التي يمكن أن توَجَه لي حول هذا الموضوع
أخي أبومحمدأمين
أنا لم أقل أبداً بأني لم أستطع حل أي إشارة جرن ..... فلقد حللت العديد منها وبأسابيب مختلفة وكثير من الناس أعرفهم إستطاعو حل بعضها أيضاً
ولكن نقطة البحث هي في تطبيق هذا الحل على باقي الأجران المشابهة من حيث القياسات والبيئة المحيطة
وهذا ما أرفضه وما أنتقضه وما لم أجد له قانوناً ثابتاً
أخي أبومحمد صدقني ياغالي بأنه لايمكن وضع قانون لحل إشارة جرن فمهما كان هذا القانون والقياس فهو فاشل وأنا مسؤول عن كلامي ولازلتُ على قناعتي
بل وزدتُ بأني توصلتُ ليقين بأنه ليس فقط لايوجد قانون لحل الجرن والوصول لدفينه بل لايوجد قانون يخبرني عن سبب وجود الجرن أصلاً
ولذلك ياغالي فإن كلامي عن الأجران لاينقضه أن يستطيع شخصٌ ما حل إشارة جرنٍ ما
ولكن ما ينقضه هو أن تأتي وتقول لي لقد أخطأتَ أيها العجوز لأن أي جرن فتحته كذا وعمقهُ كذا ومنطقته كذا يكون حلُّه كذا وليجرب هذا الجميع
فهنا أقفُ وأحييك لأنك نقدت كلامي وصححتهُ وعلمتني ما لم أكن أعلم
وبالنسبة للمنظور فالإختلاف بين الناس لا يحمل أي مشكلة
ولابد أنكَ لاحظت بأني وضعتُ إقتباسات لعدد من الأخوة والذين يعتدُّ برأيهم ويمكن الوقوف عند قرارهم
فتلاحظ بأن أخانا أبا فيصل الحربي قد طالب بالتثبت وعدم الإنجراف المتهور وراء مسألة المنظور على غير هدى وغير بيان
وأخونا باحث فقد أفتى بالموضوع على عمومه
وشيخنا الخزيمة فقد أفتى في جزئية تيقن منها وترك العموم لزيادة التثبت
والثلاثة صدقوا وأصابوا
والمشكلة كلها بأننا يجب أن لا نعتمد قانوناً ثابتاً إلا إذا جاء صاحبه بالدليل
أخي أبومحمد لقد وضعتُ أثناء طرحي لموضوع المنظور الدلائل التجريبية والعقلية التي دعتني لرفض هذه الفكرة وإعتباري لها شيئاً من ضروب الخيال ولا أريد أن أكرر الأسباب هنا لعدم الإطالة
فإذا لم تقتنع بهذا الكلام فلك كامل الحرية في ذلك فلديك عقل يمكنه التفكير والتقرير
ولكن المشكلة كلها بأن تفرض قرارك هذا كقانون لجميع الناس ودون أن تعطي دليلاً سوى كلامك نفسه
أخي الحبيب دقق معي وافهمني جيداً ...
أنت مقتنع بوجود المنظور فأنت حر ويمكنك البحث عنه كل العمر
ولكن إن كنت تريد إقناع الناس بوجود المنظور فعندها لانكتفي بقناعتك وكلامك وإنما نريد الدليل .. والدليل .. والدليل
أخي الغالي أنا أحترم أخونا يونان وإحترامي له لايمنعني عن إنتقاد أفكاره وكذلك هو لو إنتقد أفكاري فإن هذا لايعني بأنه لا يحترمُني شخصياً
أخي أبومحمد أمين أسألكَ بالله إن لم نكن نستطيع إعطاء حلول كافة الأمور على النت ونقاش جميع المسائل وطرح مختلف الأفكار
فلماذا نحن موجودون هنا
ولماذا نضيع وقتنا
أخي أبومحمد صار يجب علينا أن نفكر من جديد
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي أبومحمدأمين
جزاك الله خيراً على طرحك العلمي وأسلوبك الراقي ولكن يا أخي يبدو أنك قد فهمتني خطئاً في بعض النواحي ...
طبعاً جميعنا ينقصه من العلم الكثير مهما بلغت تجاربه
وصدقني ياغالي بأن العجوز لايطرح قراره إلابعد إستنفاذ جميع فرص النقض لديه
أي أنني لا أتبنى أي فكرة إلا بعد محاولات عديدة جداً وأكثر مما تتوقع وبعد سؤالي لأشخاص آخرين أعرف بأنهم يحاولون بنفس المحاولات والتجارب وعندها أصل لمرحلة اليقين التجريبي فأطرح أفكاري
لأني أعلم بأن هناك من سيأتي لينقضها وينتقدها فلا أريد أن يفعل هذا بكل بساطة
وصدقني يا غالي بأني وقبل طرح أي فكرة يكون عند تصور واضح لكل الأسئلة والإنتقادات التي يمكن أن توَجَه لي حول هذا الموضوع
أخي أبومحمدأمين
أنا لم أقل أبداً بأني لم أستطع حل أي إشارة جرن ..... فلقد حللت العديد منها وبأسابيب مختلفة وكثير من الناس أعرفهم إستطاعو حل بعضها أيضاً
ولكن نقطة البحث هي في تطبيق هذا الحل على باقي الأجران المشابهة من حيث القياسات والبيئة المحيطة
وهذا ما أرفضه وما أنتقضه وما لم أجد له قانوناً ثابتاً
أخي أبومحمد صدقني ياغالي بأنه لايمكن وضع قانون لحل إشارة جرن فمهما كان هذا القانون والقياس فهو فاشل وأنا مسؤول عن كلامي ولازلتُ على قناعتي
بل وزدتُ بأني توصلتُ ليقين بأنه ليس فقط لايوجد قانون لحل الجرن والوصول لدفينه بل لايوجد قانون يخبرني عن سبب وجود الجرن أصلاً
ولذلك ياغالي فإن كلامي عن الأجران لاينقضه أن يستطيع شخصٌ ما حل إشارة جرنٍ ما
ولكن ما ينقضه هو أن تأتي وتقول لي لقد أخطأتَ أيها العجوز لأن أي جرن فتحته كذا وعمقهُ كذا ومنطقته كذا يكون حلُّه كذا وليجرب هذا الجميع
فهنا أقفُ وأحييك لأنك نقدت كلامي وصححتهُ وعلمتني ما لم أكن أعلم
وبالنسبة للمنظور فالإختلاف بين الناس لا يحمل أي مشكلة
ولابد أنكَ لاحظت بأني وضعتُ إقتباسات لعدد من الأخوة والذين يعتدُّ برأيهم ويمكن الوقوف عند قرارهم
فتلاحظ بأن أخانا أبا فيصل الحربي قد طالب بالتثبت وعدم الإنجراف المتهور وراء مسألة المنظور على غير هدى وغير بيان
وأخونا باحث فقد أفتى بالموضوع على عمومه
وشيخنا الخزيمة فقد أفتى في جزئية تيقن منها وترك العموم لزيادة التثبت
والثلاثة صدقوا وأصابوا
والمشكلة كلها بأننا يجب أن لا نعتمد قانوناً ثابتاً إلا إذا جاء صاحبه بالدليل
أخي أبومحمد لقد وضعتُ أثناء طرحي لموضوع المنظور الدلائل التجريبية والعقلية التي دعتني لرفض هذه الفكرة وإعتباري لها شيئاً من ضروب الخيال ولا أريد أن أكرر الأسباب هنا لعدم الإطالة
فإذا لم تقتنع بهذا الكلام فلك كامل الحرية في ذلك فلديك عقل يمكنه التفكير والتقرير
ولكن المشكلة كلها بأن تفرض قرارك هذا كقانون لجميع الناس ودون أن تعطي دليلاً سوى كلامك نفسه
أخي الحبيب دقق معي وافهمني جيداً ...
أنت مقتنع بوجود المنظور فأنت حر ويمكنك البحث عنه كل العمر
ولكن إن كنت تريد إقناع الناس بوجود المنظور فعندها لانكتفي بقناعتك وكلامك وإنما نريد الدليل .. والدليل .. والدليل
أخي الغالي أنا أحترم أخونا يونان وإحترامي له لايمنعني عن إنتقاد أفكاره وكذلك هو لو إنتقد أفكاري فإن هذا لايعني بأنه لا يحترمُني شخصياً
أخي أبومحمد أمين أسألكَ بالله إن لم نكن نستطيع إعطاء حلول كافة الأمور على النت ونقاش جميع المسائل وطرح مختلف الأفكار
فلماذا نحن موجودون هنا
ولماذا نضيع وقتنا
أخي أبومحمد صار يجب علينا أن نفكر من جديد
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعليق