المرء يعرف في الانام بفعله وخصائل المرء الكريم كاصله
اصبر على حلو الزمان ومره واعلم بان الله بالغ امره
لا تستغب فتستغاب وربما من قال شيئا قيل فيه بمثله
وتجنب الفحشاء لا تنطق بها ما دمت في جد الكلام وهزله
واذا الصديق اسى عليك بجهله فاصفح لاجل الود ليس لاجله
كم عالم متفضل قد سبه من لا يساوي غرزة في نعله
البحر تعلو فوقه جيف الفلا والدر مطمور باسفل رمله
واعجب لعصفور يزاحم باشقا الا لطيشته وقلة عقله
اياك تجني سكرا من حنظل فالشيء يرجع بالمذاق لاصله
في الجو مكتوب على صحف الهوى من يعمل المعروف يجزى بمثله
للشافعي رضي الله عنه ورحمه واسكنه واياكم فسيح الجنان...
-
المشاركة الأصلية بواسطة الهيئة الادارية مشاهدة المشاركة
عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل، قال:
((إذا تقرب العبد إلي شبراً تقربت إليه ذراعاً، وإذا تقرب إلي ذراعاً تقربت منه باعاً، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة)) رواه البخاري
و هنا حسب ما جاء عن المفسرين أن تقرب العبد لربه بالطاعات و تقرب الخالق بالثواب
اترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة حامودي مشاهدة المشاركة
أخي الغالي ..
سلامتك من أي سوء
يبدو لي من مشاركتك وسردك لتوضيح المثل انك انسان مسالم ومحب للناس وشخصيتك شفافة جدا
وما أود أن أفيدك به
عليك أن تعرف كيف تتعامل مع الناس , متى تتحدث ومتى تلتزم الصمت
حاول ولن تخسر شيء
من منا ليس لديه عيوب
من منا ليس لدية إيجابيات
نحن بشر فينا ما هو إيجابي وفينا ما هو سلبي
لذلك علينا أن نبحث عن الأشياء الطيبة والايجابية في الآخرين
أتمنى لكم التوفيقاترك تعليق:
-
يقولون لسانك حصانك ان صنته صانك وان خنته خانك.
وانا انسان لا استطيع السكوت على الخطاء ولساني يسبب لي الخلاف مع كل من حولي.فاذا قصصت هذا اللسان المشكلجي .فماذا افعل مع يدي التي تكتب.هل اقطعها...اترك تعليق:
-
يقول أحد السلف ..
_ كنت أظن أن العبد هو الذي يحب الله أولاً ,, حتى يحبه الله
حتى قرأت قول الله عـز وجــلّ " فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ "
فعلمت أن الذي يحب أولاً هو الله
_ وكنت أظن أن العبد هو الذي يتوب أولاً ,, حتى يتوب الله عليه
حتى قرأت قول الله عـز وجــلّ " ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا "
فعلمت أن الله هو الذي يلهمك التوبة أولاً لكى تتوب
_ وكنت أظن أن العبد هو الذي يرضى عن الله أولاً ,, ثم يرضى الله عنه
حتى قرأت قوله تعالى " رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ "
فعلمت أن الله هو الذي يرضى عن العبد أولاً ليتم على العبد الرضـا عن ربه
اللهم تب علينا , وارض عنا , وأعنا على ذكرك , وشكرك , وقونا على طاعتكاترك تعليق:
-
(دروس من الاعرابي)
ان الحجاج بن يوسف الثقفي كان اميرا على العراق في زمن الخليفة عبد الملك بن مروان ,وكان الحجاج لا يأكل الا اذا ارسل الى رجل ياكل معه وذات يوم وبينما الحجاج في حالة صيد في الخلاء اذ حضر وقت الغداء,فارسل حارسه لياتي له بمن يشاركه الطعام فلم يجد الحارس الا اعرابيا ينام في ظل جبل,فايقظه الحارس فقام الاعرابي مذعورا وقال للحارس:لم ايقظتني يرحمك الله؟ فقال له الحارس:لتتناول الغداء مع امير العراق اتدري من هو؟فقال الاعرابي انه الحجاج بن يوسف فاخذه الحارس معه الى الحجاج ولما وقف الاعرابي امام الحجاج قال له:اتدري من انا يا اعرابي؟فقال الاعرابي:نعم انت الحجاج بن يوسف,فقال له الحجاج:اجلس لتتناول معي الغداء فقال له الاعرابي:لقد دعاني من هو افضل منك لاتناول الطعام عنده.
فقال الحجاج ومن افضل مني يا اعرابي؟فقال له الاعرابي؟انني اليوم صائم ومدعو على مائدة الله جل جلاله.فقال له الحجاج:اتصوم هذا اليوم واليوم شديد الحرارة,فقال له الاعرابي:يا حجاج اصومه ليوم اشد حرا.فقال له الحجاج:يا اعرابي صم غدا وافطر معي اليوم فقال له الاعرابي:يا حجاج هل اطلعت على علم الغيب فوجدتني ساعيش الى غد؟ ثم قال الاعرابي:ماذا تريد مني يا حجاج فقال له:لا اريد منك شيئا,فقال الاعرابي:دعني مع الله ثم انصرف.
انيس المؤمنين من قصص الصالحين ص 111
اترك تعليق:
-
عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلَّم أنه قالَ: "لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ ما في الوَحْدَةِ ما أَعْلَمُ ما سارَ راكِبٌ بِلَيْلٍ وَحْدَهُ".
رواه البخاري
انظر شرح الحديث على هذا الرابط.
http://ar.islamway.net/fatwa/41485/معنى-حديث-ما-سار-راكب-بليل-وحده-وقوله-تعالى-حتى-إذا-هلك-قلتم-لن-يبعث-الله-من-بعده-رسولااترك تعليق:
-
قال ابن تيميه رحمه الله :
الرضا باب الله الأعظم وجنة الدنيـــا وبستان العارفين
اشتر نفسك اليوم فإن السوق قائمة والثمن موجود والبضائع رخيصة
وسيأتي على تلك البضائع يوم لا تصل فيه إلى قليل ولا كثير
العمل بغير إخلاص ولا اقتداء كالمسافر يملأ جرابه رملاً يثقله ولا ينفعه.
اترك تعليق:
-
حكي ان بعضهم رأى رجلا يغتاب انسانا فقال له : هل غزوت السنة الروم ؟ قال : لا ، قال : فهل غزوت الهند ؟ قال : لا .
قال : فكيف سلم منك اعداؤك الكفار و لم يسلم منك اخوك المسلم ؟
سئل بعضهم عن الورع فقال ، هو ان تطالب نفسك بما يطالب به الرجل الشحيح
شريكه من المناقشة على النقير و القطمير .
حكي عن احد الزاهدين قال : هممت ان ادعو الله تعالى ان يكفيني شهوات نفسي
، ثم قلت : ان رسول الله لم يسال دلك فتركت هدا الدعاء فكفاني الله تعالى شهوات نفسي بركة اتباع السنة ، فصرت لا اميز بين امرأة تستقبلني و بين جدار.اترك تعليق:
-
ما أروع ما تختار من عبر أخي صباحو (تلميذ ابن تيمية )
وما ابلغ ما قال الحسن البصري رحمه اللهاترك تعليق:
-
كان الحسن البصري رحمه الله تعالى يصف النبي صلِّ الله عليه وسلم لطلابه، فوصف شعره وعينيه ويديه ولباسه، حتى وصل إلى نعله، وسكت ثم قال بحزن: "كان له نعلٌ نعلو بذكره".
فقال طالب: كيف نعلو بذكر النعل أيها الإمام؟
فقال: نعلٌ لم يؤمر صاحبه بخلعه في السماوات العلا ليلة المعراج، وأُمِرَ موسى بخلعه وهو على الأرض
(فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ ۖ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى).
إذاً هو نعلٌ نعلو بذكره.
اللهم صلِّ وسلَّم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
اترك تعليق:
-
تأمل اخي
لن يدوم السلطان ولن يدوم الملك فهو للواحد القهار .
لو دامت لغيرك لما آلت إليكاترك تعليق:
-
يُروى عن السلطان سليمان القانوني أنه أخبره موظفو القصر باستيلاء النمل على جذوع الأشجار في قصر طوب قابي و بعد استشارة أهل الخبرة خلص الأمر إلى دهن جذوعها بالجير و لكن لم يكن من عادة السلطان أن يقدم على أمرٍ دون الحصول على فتوى من شيخ الإسلام فذهب إلى أبي السعود أفندي بنفسه يطلب منه الفتوى فلم يجده في مقامه فكتب له رسالة شعرية يقول فيها: إذا دب النمل على الشجر فهل في قتله ضرر فأجابه الشيخ حال رؤيته الرسالة قائلا إذا نُصبَ ميزان العدل يأخذ النمل حقه بلا خجل و هكذا كان دأب السلطان سُليمان إذ لم يُنفذ أمرا إلا بفتوى من شيخ الاسلام أو من الهيئة العليا للعلماء في الدولة العثمانية تُوفي السُلطان في معركة زيكتور أثناء سفره الى فيينا فعادوا بجثمانه الى إسطنبول وأثناء التشييع وجدوا أنه قد أوصى بوضع صندوق معه في القبر فتحيّر العلماء و ظنوا أنه مليء بالمال فلم يجيزوا إتلافه تحت التُراب وقرروا فتحه أخذتهم الدهشة عندما رأوا أن الصّندوق ممتلئ بفتاويهم فراح الشيخ أبو السعود يبكي قائلا لقد أنقذت نفسك يا سليمان فأي سما تظلنا و أي أرضٍ تُقلنا إن كنا مخطئين في فتاوينا
وهذه القصه ستبدوا خالده الى ان يرث الله الارض ومن عليها.
أردت ذكر هذه القصصة بالذات للحكمة التي فيها ولإبراز مدي التشويه الذي يتعرض له التاريخ الإسلامي .اليوم وللأسف يصور كزير نساء
من باب لنصيحته لمن لم يشاهد علي اليوتوب البرنامج التاريخي " العظماء المائة في الاسلام " فل يشاهده ليعلم مدي تزيف التاريخ الإسلامي
اترك تعليق:
-
قال صل الله عليه وسلم
( من كان آخر كلامه من الدنيا لا إله إلا الله دخل الجنة )
اللهم اجعلنا منها يا حيّ يا قيوم ..
اترك تعليق:
اترك تعليق: