أخي حسن مشكور و ننتظر منك المزيد.
أخي أرسلت لك رسالة على الخاصّ لا أدري هل اطّلعت عليها أم لا...
أخي أرسلت لك رسالة على الخاصّ لا أدري هل اطّلعت عليها أم لا...
-
ربي يبارك في الاخوة المشاركين لنا عودة بعد رمضان بإذن الله تعالى
لقد هرمنا و أخذ منا التعب في أواخر شهر البركة
و لله الحمد ، ربي يبارك فيكماترك تعليق:
-
بارك الله فيك ولكالمشاركة الأصلية بواسطة حسن أحمد تونس مشاهدة المشاركة
نحن نستمد المعرفه منكم ونتمنى من الله ان يوسع علينا بما تجوب فيه خواطرنا
توسيع الافق والنظره الشموليه اساس النجاح فالاحجيه عده قطع لتجميعها لابد من تخيل
واذا الشخص الباحث تمكن من النظره الشموليه فالجزئيات تاخذ وضعها بيسر
وتتفاوت الامحه والدقه بالمنظور وباعقادي هناك العموم والخصوص والاساس والتفرع
نتمنى من الله ان تتوسعو لما فيه فائده وقواعد انتم تضعوها بعلمكم ومعرفتكم ليستفاد منها
الأخ مرهف أنت قمت بشيء كلاعب الهجوم الذكي يسجل في الدقائق الأخيرة
و اريد منك أخي تفسير مداخلتك فهي تنم على معرفة قوية[/QUOTE]اترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة حسن أحمد تونس مشاهدة المشاركة
اخي حسن اذا اخذنا بعين الاعتبار الابعاد التاريخية و الفلسفية للاشارة.
فان هذه الاخيرة تصبح من اهم الدلائل المعبرة على بيئتها و ماهو موجود بها. مع بعض الغموض الخاص بها و ذلك بسبب ما تواكبه من تطورات حضارية و عقائد مختلفة.اترك تعليق:
-
نعم و هذا ما سيحصل في نهاية هذا الطرحالمشاركة الأصلية بواسطة قيروان مشاهدة المشاركةاترك تعليق:
-
صباح النور ويومك سعيد
سررت كثيرا بالدّروس القيمة التي تقدمونها في الدورة التكوينية
وأنا أتابعها باهتمام
أقترح أن نأخذ بعض الاشارات والرموز ودراستها وتفكيكها وبسط أوجه وجودها
بعد تبويبها وتصنيفها وفق النوع (رمز أم حيوان او انسان أم شكل هندسي... الخ) وتوزيعها وفق الحضارات وضبط المشترك بين هذه الحضارات..
واختلاف مدلول الاشارة الواحدة من حضارة إلى أخرى..
أخي حسن أحمد وفقك ووفقنا الله مع جميع أخوة منتدى قدماء لما فيه الخيراترك تعليق:
-
نسأل الله الشفاء لأخينا طه أبو الطيب ولكل مرضى المسلمين.أمين يارب العالمين.كدالك تحية طيبة للاخ حسن ولجميع الإخوة في الوطن العربي ...اترك تعليق:
-
اخي حسن احمد تونس شكرا لك ﻻ تلمني فإني فالشهر الكريم يرهقني بدنيا و ينعشني نفسيا من الجهة البدنية انا اتناول ادوية يختل توازنها اما الناحية النفسية اجد نفسي فرحا بدون سبب حتى اني ﻻ استطيع التعبير .المشاركة الأصلية بواسطة حسن أحمد تونس مشاهدة المشاركة
على العموم نعود لنعرج عن المفهوم العام لﻻشارة وهو اﻻستدال بالمعنى الشمولي فهي تدل على نمط حياتي كالطرقات و السكن و المناجم و ينابيع الماء من آبار و عيون و اودية .... و هنا ينزع منها الجانب العقائدي اما ان كانت تكنيزية صرفة فهي تحتوي على نمطين عقائدي عام مثل نوع اﻻشارة و اﻻتجاه و جانب ذاتي يوصف صاحبها و اما ان كانت جنائزية فهي بالضرورة ترتكز على المعتقدات الدينية حتى و ان كان كهنوتي تلتقي فيه مع بقية اﻻشارات الجنائزية بوجه عام ومن خﻻلها يجسد المعبود و تختلف مع بقية اﻻشارات في طابعا الذاتي مثل مكانة الميت في المجتمع و و ونمط حياته قبل الموت امراة او رجل تاجر كان او فﻻح او صياد ........اترك تعليق:
-
تنبيهالمشاركة الأصلية بواسطة حنببعل مشاهدة المشاركة
مشاركة غير موفقة
ارجوا عدم التكراراترك تعليق:
-
بسم الله ما شاء الله ها قد بدء المبدعون بالظهور قبل السحور
أخي طه أنتظر منك أكثر من هذا لأنك ألمعي في هذا الميدان
أخي رمزي تخفي في جرابك الكثير
الأخ مرهف أنت قمت بشيء كلاعب الهجوم الذكي يسجل في الدقائق الأخيرة
و اريد منك أخي تفسير مداخلتك فهي تنم على معرفة قويةاترك تعليق:
-
الرخ لا
تقبل الله طاعاتكم وزاكم من علمه
لابد من النظره الشموليه جزء من فهي معبره ومفتاح التوجيه
بارك الله فيك ومنكاترك تعليق:
اترك تعليق: