إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

كيف تتناول اشارة، دعوة للنقاش الجدي

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    تعقيب : لقد فتحت هذا الموضوع للإطلاع على خبرات الأخوة الأعضاء و المحللين و الاداريين
    و حتى يستفاد منها من الأخوة المهتمين بهذا العلم و ليس الموضوع للنقاش الا أن ارتئى احد
    الأخوة سؤال المتدخل ذاته عن تجربته أو في نقطة ما.
    دمتم بخير
    العلم من الله
    نحن لا ندعي المعرفة
    بل على الأرض نلتقي
    لا خير في امرىء كتم علم
    احفظ ما شئت من الدنيا لكن لا تحفظ علما
    شء ما شئت فلن تنال غير الذي قدر لك
    و أطلب المنايا و لا تكن كالذي يقف بالهواء
    و أحلم ما استطعت و ما كتب لك فأنت آخذه

    قصة عشقي للإشارات قصة طويلة ، الابداع ليس غايتي و لكن الكمال نصب عيني ...

    تعليق


    • #17
      تحياتي حسن وعذرا على التدخل : جواب جزئي جزئي على هذ السؤال"عند الحصول على الاشارة ميدانيا بالطبع ، ما هي الخطوات الأولية:"
      الخطوة الاولى :
      ان تهدأ ايها الباحث ؟ ان تبحث عن ذاك التوازن الداخلي؟خاصة خاصة ان تمر مثلما مروا من المكان؟؟؟ قبلا .....

      يتبع....
      التعديل الأخير تم بواسطة الاحمدي; الساعة 2019-08-12, 03:45 PM.
      انهم ينظرون الى ما أنظر ، لكنهم لا يرون ما أرى !

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة الاحمدي مشاهدة المشاركة
        تحياتي حسن وعذرا على التدخل : جواب جزئي جزئي على هذ السؤال"عند الحصول على الاشارة ميدانيا بالطبع ، ما هي الخطوات الأولية:"
        الخطوة الاولى :
        ان تهدأ ايها الباحث ؟ ان تبحث عن ذاك التوازن الداخلي؟خاصة خاصة ان تمر مثلما مروا من المكان؟؟؟ قبلا .....

        يتبع....
        بارك الله لك في هذه المداخلة العطرة و التي كنت بصدق انتظر دخولك منذ مدة في هذا النقاش كي اغرف غرفة من معارفك و تجاربك اخي الاحمدي
        كما انتظر من كل الاخوة دون استثناء و استخلص لنفسي ما لغيري من معارف
        اخي الاحمدي ذكرتني بقول فيلسوف لا اتذكر اسمه وهو " ان تفهم الفلسفة هو ان تقبع داخلها " وذلك قولك " ان تمر مثلما مروا من المكان "
        لكن هذا يتطلب معارف مسبقة عن الحضارات القديمة من جميع النواحي
        ماهو الثمين في عصرهم و في معتقداتهم
        ماهي اهم مجال الانشطة الشخصية و الجماعية لتلك الحضارة
        ماهو المعتقد السائد ...الخ
        " ان تفهم التفاعل الكيميائي هو ان تكون سابحا بين الهباءات و الذرات لتعرف النتيجة " هذا قول احدى اساتذتي رحمه الله


        يقول الامام علي كرمه الله وجهه
        إن جلست لعالم فأنصت و إن جلست لجاهل فأنصت
        إن الانصات للعالم زيادة في العلم و الانصات للجاهل زيادة في الحلم

        ​إعـــــــلان:إعـــلان

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة طه ابو الطيب مشاهدة المشاركة

          بارك الله لك في هذه المداخلة العطرة و التي كنت بصدق انتظر دخولك منذ مدة في هذا النقاش كي اغرف غرفة من معارفك و تجاربك اخي الاحمدي
          كما انتظر من كل الاخوة دون استثناء و استخلص لنفسي ما لغيري من معارف
          اخي الاحمدي ذكرتني بقول فيلسوف لا اتذكر اسمه وهو " ان تفهم الفلسفة هو ان تقبع داخلها " وذلك قولك " ان تمر مثلما مروا من المكان "
          لكن هذا يتطلب معارف مسبقة عن الحضارات القديمة من جميع النواحي
          ماهو الثمين في عصرهم و في معتقداتهم
          ماهي اهم مجال الانشطة الشخصية و الجماعية لتلك الحضارة
          ماهو المعتقد السائد ...الخ
          " ان تفهم التفاعل الكيميائي هو ان تكون سابحا بين الهباءات و الذرات لتعرف النتيجة " هذا قول احدى اساتذتي رحمه الله
          تحياتي وعذرا من جديد و شكرا لك حسن احمد
          ما سيكتب الان موجه لك ولشخصك الكريم
          بالنسبة للعبد الضعيف الاحمدي : تقنية عملي : الخطوة الاولى هي ذاتها الخطوة الاخيرة بكل تمفصلاتها وفي اطار الخطوة الاولى انا الاحمدي انظر للرمز ثم اتوقف فيزيائيا وليس ميتفزيقيا لمدة زمنية لااعلمها احيانا'
          اعيد خلالها توازني الداخلي؟؟؟..... يتبع.....
          انهم ينظرون الى ما أنظر ، لكنهم لا يرون ما أرى !

          تعليق


          • #20
            نتابع بإهتمام لقراءة الأفكار والأساليب وسيتم المشاركة بعد أستاذنا الأحمدي .
            سبحان الله وبحمده . سبحان الله العظيم

            عذراً لعدم التحليل على الخاص

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة الاحمدي مشاهدة المشاركة

              اعيد خلالها توازني الداخلي؟؟؟..... يتبع..... [/COLOR][/SIZE]
              اخي الاحمدي لو تكرمت فضلا منك ان تبسط اللغة حتى افهمها شخصيا و امثالي لانها لغة فلسفية صعبة الادراك اللغوي على امثالي و شكرا
              اخي ازهار الربيع تفضل و جد علينا مما تحمل من درر

              يقول الامام علي كرمه الله وجهه
              إن جلست لعالم فأنصت و إن جلست لجاهل فأنصت
              إن الانصات للعالم زيادة في العلم و الانصات للجاهل زيادة في الحلم

              ​إعـــــــلان:إعـــلان

              تعليق


              • #22
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                بداية نشكر أخونا الغالي حسن أحمد تونس على هذا الطرح المميز والذي يتناول فيه كيفة قرائة الإشارة من وجهة نظر كل أفراد هذا العلم بين المبتدئ والمخضرم فيه .
                وهذا النقاش لا يجب أن يختصر على الممارسين الفطاحل في هذا العلم فربما يخرج مبتدئ بأفكار فريدة وجديدة تكون غائبة كلياً عن الأساتذة لأنه حتى الأن هو علم تحليلي
                بمعنى أنه يجب أن يكون لديك أسلوب مميز لقرائة الأشارة ولا تكون منصاعاً لبرامج دراسية ممنهجة وتتابعية في البحث والتنقيب على الأشارات نعم يجب الأخذ بها ولكن يجب أن يكون لديك بعد آخر يميزك عمن سواك في فنون التحليل .
                مثل إضافة قاعدة تقصي الحقائق للموقع الواحد ( مَن دفنَ على من ، و تتابع الحضارات على الموقع الواحد ) ونظرة الــ ثري دي وقرائة التضاريس قرائة جغرافية دراسية من حيث مكونات الطبيعة مثل التربة والصخور بأنواعها وتمييزها بين الطبيعي والصناعي والمنقول والمتحرك و دراسة جغرافية الأرض من منطلق آخر مثل الكوارث الطبيعية الزلازل البراكين الأنهيارات الأرضية أسبابها تقلباتها وعلاقتها بالمدافن أم تكون طبيعية .!!! عالم الحيوان
                العشبية واللحمية وغيرها من الحشرات وعلاقتها ببعض المدافن مثل النمل والصراصير والأفاعي والعقارب والخلد وغيرها
                ودراسة عالم النبات والشجريات والفطريات أيضاً وعلاقة بعضها ببعض الدفائن .
                والمهم في الأمر أنه يجب إضافة علوم الطب والفيزياء والكيمياء بسبب تواجد بعض العناصر السامة والمؤذية الطبيعية والمصطنعة في كثيير من المدافن وتفسخ الجثث وجراثيم القبور والمدافن ( لا تستهونو بهذه الفقرة المميتة أحيانناً )
                مع دراسات علوم آخرى مثل الظل والتظل في الليل والنهار وحركات الكواكب في بعض المواقع !!!
                هذا كله يجب الأخذ به ولو مقتطفات بسيطة حتى يمكننا قرائة أي إشارة من منطلق علمي وفهم وأستدراك .
                وأعتقد بأن الأخت ساحرة الكتاب المجهول تطرقت للعالم الخفي الذي غالباً لا بد من التصادم معه
                وهذا الأمر إن أمكن دراسته يكون أفضل لأنه معظمنا يعمل من غير ترخيص نظامي .
                وبما أننا من فريق التكنيز فالواجب دراسة علم الأسياخ أو بأي آلة يمكنها أن تترجم لنا أحداث أي موقع يتم تحديده للتأكيد على أن هذا المكان صحيح ..
                سواء كانت أسياخ بجميع أصنافها وأشكالها أو بندول أو سلسلة أو جهاز إلكتروني جيد لمن يستطيع الحصول عليه .
                بعد أن أخذنا مقتطفات من هذه العلوم نبدأ بأسلوب قرائة الأشارة .
                قبل قرائة الأشارة نبدأ بفحص الصخرة الحاضنة لأنها تحدد لنا مساحة الدفن على الواقع وأين هو
                وقرائة صخرة الأشارة تحليلاً يكون أحيانناً أصعب من قرائة الأشارة نفسها المهم بعد معالجة ومعرفة نوع صخرة الأشارة وألوانها وتعرجاتها وحدودها كاملة نبدأ بقرائة الأشارة ويتم تفسير معنى الأشارة والهدف من وضعها
                ومكانها على الصخرة الحاضنة ثم الأنطلاق بعد الدراسة والتحديد لمعاينة مواقع الدفن الأساسية والفرعية وتوابع الدفن من خدم وعبيد وجواري ومقربون ÷÷ هنا في هذه المسألة يجب الربط جيداً ويلزمها دقة عالية وتركيز كبير لفصل الأشارات عن بعضها بمعنى أننا ما ذكرناه سابقاً من علوم سنضعها جانباً لأننا بدأنا مرحلة آخرى
                في الأكتشاف والدراسة .لأننا أنطلقنا من مركز الأشارة إلى هدف تم تحديده ولكن هذا الهدف لديه أتباع أيضاً
                هنا قمة الضياع والتشتت تكون لأنك ذاهب لتبحث عن إشارة تدلك على مدخل فتفاجئ بعدة إشارات البعض منا يفسرها أنها إشارات توجيهية وتتابعية وتثبيتية وكل محلل يقرأها بمعنى ؟
                ولكنها بالأساس تابعة لدفن ومنفصلة بدفن مستقل لها ،، مما يتوجب علينا معاملتها معاملة الأشارة الأم ، لأنه لها قطاع من الأرض التضاريسية خاص بها مع أن قطاعها يكون ضمن قطاع وحدود الأشارة التي جائت بنا إلى هنا و نحن نسميها الأشارة الأم لأنها حاضنة لهذه الأشارات التابعة لها من خلال ترتيب إجتماعي أو عسكري أو وضع آخر .. هذا بأختصار لقرائة الأشارة والثوابت التي عليها ..والثوابت التي عليها سواءً أكانت حفر أو نفر فليس من سبب للبحث عن إشارة نسميها تثبيت للهدف فالأشارة ثابته ومطبوعة على الصخر فلماذا يلزمنا تثبيت لما هو مثبت بالأصل .نحن يلزمنا إشارة تدلنا على المدخل لهذا المدفن فقط وهنا يتم فصل وتصنيف الأشارات لمعرفة إشارة المدخل .
                ثم ننتقل إلى الأمور العقائدية والدينية و طلاسم الدفن إن وجدت وهذه تختلف من حضارة لحضارة ومن شخص في نفس الحضارة لشخص آخر هنا يتوجب التدقيق والتركيز جيداً لأنه منها ما هو مكتوب على الصخر بشكل قياس الأشارة والتقدم بإتجاه معين ومنها ما هو مخفي ....
                ثم نأتي على الأمور الغير مكتوبة على الصخر و الغير مقروئة عقادياً ودينياً وقد أستعلتها معظم الحضارات وهي تكون بمثابة زيارة المزارات مثل وقتنا هذا و رمي بعض الأشياء فيها مثلاً تمثال أو عملة أو دفن جرة تكرماً لهذا الميت فهذه الأشياء غير ثابتة ولا يمكن لنا الأخذ بها أو الأعتراف بها لأنها من المتغيرات حتى لو وجدت .
                أما أسلوبي في المنتدى
                فهو أسلوب أسهل من السهل شعبي جداً لسهولة التعامل معه بعيداً عن أيه تعقيدات بحيث يفهم كلامي حتى اللذي ليس له علاقة بهذا المشروع كلياً وبالطبع يوجد سبب ..
                ليست جميع العقول بمستوى أدراكي واحد
                فلو أتينا بكلمات ومصطلحات علمية أو نشفر الكلام القلة القليلة فقط سيفهمون والباقي سيسأل ويستفسر ويبحث عن المعنى . وربما يغادر من غير أن يفهم
                هذا بأختصار أخي حسن أحمد تونس
                مع أنه كما تعلم هناك مسائل رغم بساطتها وفرعياتها الشديدة ولكنا نقف أمامها عاجزين عن التفسير أو التحليل أو حتى الأستنتاج أحيانناً فنغض البصر عنها لسخافتها و تعقيد تحليلها .
                وشكرأ للأخ طه أبو الطيب
                وأعتذر من أستاذنا الغالي الأحمدي على تسبقي في الطرح




                سبحان الله وبحمده . سبحان الله العظيم

                عذراً لعدم التحليل على الخاص

                تعليق


                • #23
                  بارك الله لنا و لكم
                  اخواني و اخواتي الاكارم طاب يومكم 206733_0.jpg
                  اصل الموضوع هو كيفية تناول الاشارة
                  اذن مسألة الاشارة صحتها من عدمها غير مطروح يعني اشارة لا جدال فيها
                  بقي السؤال الاهم مدلولها
                  هل تكتسي اهمية مادية بحتة ام لا ؟ هذا بالنسبة لي كهاوي و لست اكاديمي بل باحثا عن تكنيز .
                  كنت قد تطرقت سابقا اخواني عن مكان الاشارة من الخربة الاثرية اي موقعها الجغرافي اذا سلمنا
                  بما جاءت به البحوث عن المعتقدات القديمة .
                  لكل حضارة مخلفات و بقايا يرتكز عليها الباحث و اولها نوعية الفخار و حجارة البناء فهي تنبئنا عن الحضارة
                  منها نستشف المعتقد اما نوعية الحجارة فيمكن ان تكون دليل دامغ على قيمة المكان فمثلا ان وجد الرخام
                  و نوع من الاحجار قد جلبت من اماكن بعيدة جدا و طريقة النحت تدل على ثراء او فقر المكان فإن وجد الرخام
                  وجد الذهب و الاحجار الكريمة .
                  كنت قد ادرجت سابقا صورة تدل على معنى الاشارة من خلال و تواجدها
                  * 1 هو مكان مقابر العامة الرومانية الاولى
                  * 2 هو مكان مقابر العامة البيزنطية
                  * 3 هو مكان مقابر العامة لليهود
                  هذه المقابر تكون اغلبها شمسية
                  ثم نمر للقبور الخاصة وهي عادة مزدوجة قبر او عدد محدود من القبور بها جانب تكنيزي و تكون داخل الخربة الاثرية
                  على طرفها
                  * 4 قبور الكهان و رجال الدين و حتما تكون في الكنائس و العابد
                  * 5 قبور النبلاء و خاصة الخاصة على الحافة الشمالية بوصلي في العهد البيزنطي
                  * 6 قبر او عدد ايظا محدود من القبور على الحافة الشرقية تكون للنبلاء و الاشراف في الحضارة الرومانية الوثنية
                  الامكان 5 و 6 عادة تكون في غرف ارضية لها مدخل على شكل بئر او قبر و منه الدرج نحو الغرفة المهمة

                  الى حد هنا نحو لن نكمل الخطوة الاولى لفهم الاشارة من خلال مكانها مقارنة بمركز السكن



                  يقول الامام علي كرمه الله وجهه
                  إن جلست لعالم فأنصت و إن جلست لجاهل فأنصت
                  إن الانصات للعالم زيادة في العلم و الانصات للجاهل زيادة في الحلم

                  ​إعـــــــلان:إعـــلان

                  تعليق


                  • #24
                    عشق هذا الفن يجعلك مبدعا
                    بدون حب لهذا العالم سوف لن تتقدم و لو صنتمترا واحدا
                    جمع العلوم يزيدك اصرارا على فهم اللوحاة الأركيولوجية
                    كل اشارة هي لوحة فنية مشفرة
                    مهما أفنيت عمرك لفهم هذا العلم فيبقى دوما ناقصا شيء
                    هذا العلم نسبي
                    ذخيرتك العلم و زادك المعرفة هي خلاصة فهم الاشارة و مدلولها
                    هذا باختصار شديد تجربة عشرين سنة.
                    ليس المهم النجاح و لكن الأهم المحاولة
                    النجاح يقويك و الفشل يزيدك اصرارا.
                    بطبيعة الحال كل سطر مكتوب يلزمه كثير من الجهد للفهم و الادراك و التمييز
                    في الخير دمتم و الى التقدم و حب المعرفة
                    العلم من الله
                    نحن لا ندعي المعرفة
                    بل على الأرض نلتقي
                    لا خير في امرىء كتم علم
                    احفظ ما شئت من الدنيا لكن لا تحفظ علما
                    شء ما شئت فلن تنال غير الذي قدر لك
                    و أطلب المنايا و لا تكن كالذي يقف بالهواء
                    و أحلم ما استطعت و ما كتب لك فأنت آخذه

                    قصة عشقي للإشارات قصة طويلة ، الابداع ليس غايتي و لكن الكمال نصب عيني ...

                    تعليق


                    • #25
                      تحياتي لجميع الاخوة الخبراء السلام عليكم

                      اعجبني ما قاله اخي الاستاذ ازهار الربيع:

                      بمعنى أنه يجب أن يكون لديك أسلوب مميز لقرائة الأشارة ولا تكون منصاعاً لبرامج دراسية ممنهجة وتتابعية في البحث والتنقيب على الأشارات نعم يجب الأخذ بها ولكن يجب أن يكون لديك بعد آخر يميزك عمن سواك في فنون التحليل .

                      و ما قال اخي الاستاذ حسن احمد:

                      مهما أفنيت عمرك لفهم هذا العلم فيبقى دوما ناقصا شيء

                      هذا العلم نسبي
                      ذخيرتك العلم و زادك المعرفة هي خلاصة فهم الاشارة و مدلولها

                      و كلامهما هو الواقع الملموس غير لأني اضيف انه على الباحث التريث كثير و لا يتسرع ابدا في البحث و التخيل
                      بل وجب اخذ الوقت الكافي للتحليل قدر الامكان عندها يأتي دور الاسياخ
                      عندها عندما تطابق نتيجة هذا التحليل بنتيجة الاسياخ فيكون الهدف اكيد ان شاء الله
                      لابد من الجانب العلمي و المعرفي
                      لابد من دراسة التضاريس و اخذها بعين الاعتبار
                      لابد من تنظيف الاشارة و التدقيق جيدا
                      توسيع نطاق البحث و الفراسة الجيدة
                      الى غيرها من الامور

                      و الحذر كل الحذر اثناء العمل و عدم التسرع فهناك فخاخ أقلها عدم استنشاق الهواء المسموم المضغوط لأكثر من 1000 سنة
                      و لا ننسى التوكل على الله الرزاق
                      و حسن النية فهي مفتاح كل امر

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة حسن أحمد تونس مشاهدة المشاركة
                        عشق هذا الفن يجعلك مبدعا
                        بدون حب لهذا العالم سوف لن تتقدم و لو صنتمترا واحدا
                        جمع العلوم يزيدك اصرارا على فهم اللوحاة الأركيولوجية
                        كل اشارة هي لوحة فنية مشفرة
                        مهما أفنيت عمرك لفهم هذا العلم فيبقى دوما ناقصا شيء
                        هذا العلم نسبي
                        ذخيرتك العلم و زادك المعرفة هي خلاصة فهم الاشارة و مدلولها
                        هذا باختصار شديد تجربة عشرين سنة.
                        المعرفة
                        اخي المهندس حسن احمد هي زبدة قولك فهي تغذي الجسم حينيا
                        و المهم هي التغذية المستدامة و كما يقول المثل الصيني
                        لا تعطيني سمكة بل علمني كيف اصطادها
                        و انا اريد تعلم الصيد


                        يقول الامام علي كرمه الله وجهه
                        إن جلست لعالم فأنصت و إن جلست لجاهل فأنصت
                        إن الانصات للعالم زيادة في العلم و الانصات للجاهل زيادة في الحلم

                        ​إعـــــــلان:إعـــلان

                        تعليق

                        يعمل...
                        X