إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

أولاد الجن من البشر

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • صباحو
    رد
    أحبائي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    مرحبا بكم ايها الاخ الفاضل بيننا
    وأحبك الله الذي أحببتني له
    وعفا الله عنما سلف
    ومرحبا بهذه الوجوه التي نسأل الله تعالى أن يحفظها يوم الدين من نار السموم وان يجعلها نيرة بطاعته وان يبيضها يوم تلقاه
    حياكم الله ياغالي فلقد قصمت ظهر أخيك ياغالي .... وإياكم والتمادح فإنه الذبح
    اللهم اجعلني خيراً مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون
    بارك الله في الاخوة فلم يتركو لنا شيئا نعقب عليه
    الا انه لي توضيح بسيط حول ما تفضلت به على شكل فقرات متقطعة لكي تصل المعلومة كاملة حسب السؤال .

    في البداية اخي الكريم أنت فتحت باب يصعب اغلاقه لكثرة ما فيه من سجال ونقاش وقل ما توقف عنده البشر ، على أية حال طرحك مكان اهتمام الجميع باذن الله ومن خلال هذه المداخله سنقدم لكم لمحة بسيطة عن عالم الجن هذا العالم الخفي الذي لايراه الإنسان ولايشعر به والجن في ذلك بخلاف الإنس وقد سمي الجن بذلك لأنه مستتر عن العيون وكل ما أستتر عن عينك فقد جن عليك وذلك واضح بنص القرآن الكريم بقوله تعالى ( إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم ) .
    والجن مخلوق من مخلوقات الله تعالى يفترق عن الإنسان والملائكة ولكن بينهم وبين بني آدم قسطا مشتركا من الصفات مثل التزاوج والتناسل وصفة العقل والتمييز ، وصفة الحرية والقدرة على الاختيار بين الحق والباطل ، والصواب والخطأ ، والخير والشر . ويباينون البشر في أشياء جوهرية ، أهمها الأصل حيث إن أصل الجن يختلف عن أصل الإنس .
    هذا ما اخبرنا به الله سبحانه وتعال أنه قد خلق الجن من النار وذلك في آيات متعددة مثل قوله تعالى
    ( والجان خلقناه من قبل من نار السموم )
    وقوله تعالى
    ( وخلق الجان من مارج من نار )
    والمارج هو طرف اللهب وقال بعض المفسرين المارج هو اللهب المختلط بسواد النار .
    وقد أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أيضا أن الجن خلق من نار حيث قال ( خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم )
    .


    اترك تعليق:


  • الحسون
    رد
    احقا نؤمن بالله حقا لا اضن دالك نؤمن الى بي الأصاطير و الخرفات والمثلوجيا النووية السحرية

    البشر =البشرة الجلد

    الأنسان = النسيان و الأنس لايستطيع العيش وحيدا

    اترك تعليق:


  • ساحرة الكتاب المجهول
    رد
    بالنسبة لاختلاط دماء الإنس والجن .. هذا امر مختلف

    الإنس كلمة عامة .. قد يكون من يتزوج الجن من الناس .. أو من الإنسان .. ولكن مؤكد ليس من البشر

    تحياتي لكم جميعا واحترامي

    اترك تعليق:


  • عاشق الاطلال
    رد
    السلام عليكم ورحمةالله تعالى
    اتفق معك اخي المغرب في ان الجن يستطيع معاشرة او مجامعة نساء الانس و ممارسة الشذوذ على رجال الانس مما ينتج عن ذالك ضرر كبير و كل الجن الذي يقوم باذاية الانسان وارتكاب المحرمات يعتبر من الشياطين بينما الجن المسلم الذي يتقي الله ويحرم ما حرم الله يعتبر اخا لنا في الاسلام و منهم المؤمنون الاخيار ، لكن ان يلد الانس من نسل الجن او يحدث حمل الانس من الجن فهاذا لا اعتقد به و الله تعالى اعلم
    الانسان في اعتقادي مخلوق مكرم عند الله تعالى ورغم عدم حفظي للايات و الاحاديث التي تتحدث عنه وعن طريقة تكونه منذ ان ينفخ الله فيه الروح فهو مخلوق من نسل الانس مخلوق من نطفة الانسان نفخ الله في الروح وليس للجن قدرة او بالاصح لم اسمع من علماء الامة من قبل ان في القرأن اوفي السنة ما يثبت حدوث الحمل لاي امرأة من الانس من الجن

    ثم ان نيينا اخبرنا ان كل مولود من الانس يولد مسلما و على الفطرة فكيف للجن او بالصح للشياطين ان تتلبس بالاطفال الصغار قبل الولادة فما بالك بقدرتها على انجاب الاطفال من الانسان ؟؟؟؟

    في ديننا الاسلامي و عندما يولد اي مولود نؤذن في اذنه و نقرأ عليه حتى لا تستطيع الشياطين الاقتراب منه والمساس به الا يعني هذا ان ما يصيب الانسان من شياطين الجن يكون بعد الولادة وليس قبلها ؟؟؟؟
    اطفال الجن اسم يطلقه السحرة والشياطين على الاطفال الزهريين والاشخاص الزهريين وفهم فئة من الناس عادييون كباقي البشر الا ان الله تعالى منحهم قدرة عجيبة (وليسوا ابناء الجن) على استخدام اعواد الزيتون والرمان ووو لمعرفة المياه تحت الارض اذ عندما يمسك الشخص الزهري العود في يده ويبدأ المشي يتحرك العود في يده عندما يمر فوق الماء وهو لا يرى الماء بعينه او يحس به ببدئه و لا يقرأ ولا يردد او يعتقد اي اعتقاد فقط يقل بسم الله و يمسك الاعواد ،
    السحرة و الشياطين فقط هم من اوجد هذا المصطلح وهم فقط من يعتقدون ان كل الناس ابناء زنى لذلك تجدهم يسءلون عن اسم الام عند قيامهم بالسحر و لا يسءلون عن اسم الاب
    هذا رأي الشخصي والله تعالى اعلى و اعلم

    اترك تعليق:


  • ساحرة الكتاب المجهول
    رد
    بارك الله بك اخي الفاضل

    اسمح لي أن أجيبك .. إلى حين دخول الأخ الفاضل صباحو للموضوع

    لدي نظرية حول مفهوم الإنسان .. وخلقه من القرآن الكريم واختلاف اجناس البشر بكل مافيهم من عروق ودماء

    نحن نعلم جيدا .. منذ الطفولة ان الإنسان خلق من طين .

    لكن بعد اضطلاعي على آيات عديدة في القرآن الكريم اكتشفت ان اجناس البشر مختلفون جدا جدا .. بل ولذلك الله تعالى فصل آياته تفصيلا دقيقا حول مفهوم الخلق أجمع من بني جنس الإنسان او البشر

    الله تعالى قال في خلق آدم

    إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
    قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ


    في الآيتين يظهر مادة خلق آدم وهي الطين .. التراب .. الطين هو التراب الذي تبلل بالماء وتشكل .. الكيفية لله وحده لا نعلم كيف تم ذلك

    وهناك آية عجيبة ظهرت الآن وانا احاول جلب الآيات هنا

    وهي هذه الآية كاملة ..

    وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ * قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ * قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ * قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ * قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ * ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ * قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءومًا مَدْحُورًا لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ * وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ * فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ * وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ * فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ

    في كل الأوقات التي تمت المناقشة بيني وبين اشخاص حول السلالات منذ بدئ الخليقة .. جعلتنا أي " نقلتنا من حالة إلى حالة أخرى "

    حيث انني شخصيا .. عندما اقرأ هذه الآية

    وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ

    تصلني الفكرة مباشة بأن آدم عليه السلام .. لم يخلق لوحده في الجنة .. بل خلقت معه ذريته .. لقول الله تعالى

    يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا

    فلقد خلق الله سلالة من نفس واحدة كان هو آدم عليه السلام
    وعندما طلب من إبليس السجود .. طلب منه السجود لآدم .. ولم يقال له أسجد لهم جميعا

    اختص السجود لآدم .. كان هناك خلاف في الرأي .. وذكر الحديث الشريف الذي يقول

    وروى مسلم (2612) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَجْتَنِبْ الْوَجْهَ فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ ".

    هذا الحديث الخطير جدا والذي أخذ من قلبي مأخذا شديدا
    والكيفية لله لا نعلمها .. خلق آدم على هيئته .. وطلب من إبليس والملائكة ان يسجدوا له
    وكان لهم القيادة في الأرض .. والعقل والإتقان .. جنس مختلف عن بقية البشر

    حيث ذكر الله في كتابه العزيز سلالة اخرى

    وخلق الإنسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار

    حيث لا يجتمع الصلصال والنار .. فكما نعلم ان الصلصال يتفحم من مارج النار .. او على الأصح يتصلب

    ما يتحدث عنه كتاب ابناء آدم من الجن هم هؤلاء السلالة ..

    القرآن الكريم ذكر اربع سلالات للإسنان مختلفون عن بعضهم البعض

    - سلالة آدم " انحردت منها سلالات نقية لأنبياء الله مثل ابراهيم وعيسى ونوح وموسى ومحمد "
    - سلالة الإنسان " وهم مختلفون .. سلالتهم ليست نقية تماما كبقية السلالات النبوية بدءا من آدم عليه السلام
    - وسلالة اخرى وهم البشر ..
    - والناس
    - والعالمين .. الفِرَق المتفرّقون

    في سورة الناس يقول الله تعالى
    قل أعوذ برب الناس .. ملك الناس .. إله الناس من شر الوسواس الخناس .. الذي يوسوس في صدور الناس ... من
    الجنّة والناس

    الناس هم سلالة دنيئة جدا من الإنسان .. ليس لهم علاقة بالإنسان اصلا

    حيث ان الله تعالى يقول في كتابه العزيز

    إنا خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ... ثم رددناه أسفل سافلين

    فروقات شاسعة في العوالم .. فروقات شاسعة في العقول والأفكار والأجساد
    الإنسان خلق في أحسن تقويم ثم رًدَّ إلى أسفل السافلين .. أي إلى أقل مستوى عالمي بين العوالم .. لكي يرتقي بنفسه من نفسه
    اعتقد ان هذا ما يقصد بالأقوام التي ذكرتها الكتب تحت مسمى أشباه البشر

    قومين من الخلق يشبهون البشر ولكنهم مختلفون
    أكثرهم عقلا .. الإنسان الحالي

    لذلك .. عندما يتحدثون عن البشر .. وخلقهم وسلالاتهم يعلمون جيدا ماذا يقصدون بتلك السلالات والمعارف
    سلالة آدم والأنياء سلالات نقية طاهرة .. اختطت بعضا من دمائها بسلالات من العالمين
    العالمين ايضا .. هم فرق .. وليسوا واحد
    لذلك اختصت الآية الكريمة كلمة المؤمنون


    إنما المؤمنون اخوة

    ولم يقل الناس ولا البشر ولا الإنسان .. بل قال المؤمنون

    لذلك كانت نظريتي كالتالي :

    - سلالة الأنبياء الدرجة الأولى
    - البشر بالدرجة الثانية
    - الإنسان بالدرجة الثالثة
    - والناس بالدرجة الأخيرة .. الدنيئة

    لماذا رتبتهم بهذا الشكل؟

    الناس استعذنا منهم في سورة الناس من إحدى اهم المعوذتين وتستخدم في الرقية الشرعية والإستشفاء

    الناس ذكرو في القرآن الكريم بطريقتين
    في سورة الناس من ضمن الشر الروحي
    وفي سورة اخرى حين قال الله تعالى
    اتقوا النار التي وقودها
    الناس والحجارة .. أعدَت للكافرين

    الناس .. هم جنس من المخلوقات .. التي تعيش بيننا على انها بشر .. دماؤهم فاسدة .. ربما يخرج منهم الملحدون وأشخاص لم يعرفوا الديانات قط .. ربما لن يكون لهم عذاب اصلا .. ربما هم ليسوا بيننا مباشرة .. ربما هم خلق خلقو ليكونو وقودا للنار مثل الحجارة تماما والله اعلم .. هذا مجرد تخمينات ليس أكثر

    وعندما تمعنت في هذه الآية استخلصت شيئا اخطر .. وهم الحجارة الناطقة .. التي ذكرت واختلف فيها كثير من الفلاسفة حول مفهوم الأصنام وما إلى ذلك وهي حكاية طويلة جدا تأخذك إلى عالم مختلف تماما وارض في أرضنا لكنها محجوبة عنا لا استطيع شرحها الآن


    البشر ذكروا في القرآن الكريم وهم مختلفون أيضا عن الإنسان وعن سلالة الأنبياء يقول الله تعالى في كتابه العزيز


    بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ ﴿١٨ المائدة﴾
    وَمَاقَدَرُوااللَّهَحَقَّقَدْرِهِإِذْقَالُوامَاأَنْزَلَاللَّهُعَلَىٰبَشَرٍمِنْشَيْءٍ
    ﴿٩١ الأنعام﴾
    قَالُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونَا ﴿١٠ ابراهيم﴾

    البشر قوم عاشوا في الأرض وانزلت إليهم الديانات ..
    وما كان الأنبياء بشرا .. إلا محمد صلى الله عليه وسلم عندما قال في أية

    قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا

    وقد طلب الله منه ان يقول هذا .. وهي الآية التي كان بها صراحة يقول بها الله للنبي صلى الله عليه وسلم

    قل ... إنما انا بشر مثلهم

    ولم يقل لهم .. انما انا بشر مثلهم
    بل سبقها بكلمة .. قل

    كان امرا من الخالق .. أن يقول عن نفسه هكذا .. لأسباب عديدة تختص بعقول وطريقة تفكير أهل قريش حيث انهم كانوا متقدمين اكثر من اقوام كثيرين بالتفكير .. والبلاغة اللغوية .. لذلك كانت حجة عليهم ان يقول لهم .. قل .. انما هو بشر مثلهم


    • قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ ﴿١١ ابراهيم﴾
    • وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ﴿١٠٣ النحل﴾
    • قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ﴿١١٠ الكهف﴾
    • قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا ﴿٢٠ مريم﴾
    • هَلْ هَٰذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ ﴿٣ الأنبياء﴾


    وآيات كثيرة جدا .. لا استطيع كتابتها كلها هنا

    البشر أرقى من الناس وأرقى من الإنسان

    والكلام يطول

    اعتذر للإطالة


    اترك تعليق:


  • المغرّب
    رد
    أخي مصري تحية إجلال لك أيضا تعجبني آرائك ويعجبني أكثر حلمك وصبرك , نقاشك القديم أنت والأخ صباحو مع أبو سيرين أعجبني وأثر فيّ, كم أردت لو كنت معكم فلدي الكثير لأضيفه,لهذا سجلت في هذا المنتدي الكريم لعلني ألقى أبو سيرين وأناقشه في علمه عن الجن الذي يدعي أن مسلم والذي ربما لا يعرفه الكثير من الأخوة,فأنا لا أحب الظهور أو المشاركات العامة وللاه الحمد

    اترك تعليق:


  • المغرّب
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة ساحرة الكتاب المجهول مشاهدة المشاركة
    هناك كتاب اخي جميل جدا بعنوان

    أبناء آدم من الجن .. تستطيع قراءته فهو يوضح اشياء من هذا القبيل

    تحياتي لك
    أشكرك أختي لدي علما بهذا الكتاب إنما أردت سؤال الأخ صباحو وسماع بعض الآراء المختلفة من الأخوة الأعضاء ,فبالنهاية معظم ما يعرفه بني أدم أويكتبه بالنسبة لهذا الموضوع في مجمله ما هو إلا نظريات أو منقول أو أحتمالات إلا ما ندر,وأقصد كتاب الروايات والخوارق ولا أقصد القرآن الكريم أو ما أخبرنا به الرسول الأكرم

    اترك تعليق:


  • ساحرة الكتاب المجهول
    رد
    هناك كتاب اخي جميل جدا بعنوان

    أبناء آدم من الجن .. تستطيع قراءته فهو يوضح اشياء من هذا القبيل

    تحياتي لك

    اترك تعليق:


  • المغرّب
    كتب موضوع أولاد الجن من البشر

    أولاد الجن من البشر

    إخواني الأعضاء أعزائي المدراء
    هذه أول مشاركة لي,لقد سجلت في منتداكم الموقر اليوم رغم أني متابع قديم للمنتدي,سلام للأخ العزيز أبا فيصل وللأخ الذي أحبه في الله صباحو الذي لا أراه إلا حصن السنة المنيع وعلي صخرته تتكسر كل الأباطيل بالذات نقاشك مع الأخ أبوسيرين كم تمنيت لو كنت وقتها حاضرا لأدلوا بدلوي وأكشف لكم زيف إدعاءه,لدي أسلوب خاص بي بالكتابة ولا أقول مميز, إنشاء الله سوف تتعودوا عليه,أعجبني أيضا صبر الإدارة و إعطائها الحق لكل ذي رأي أن يناقش وأن يدافع عن رأيه ما أستطاع إليه سبيلا بكل حرية وهذا يحسب لكم بارك الله فيكم أجمعين.
    بلا شك هناك أسرار كثيرة ما زالت مجهوله لبني أدم بالذات علوم الجن,فمن أتي بما يخالف القرآن والسنة ثم النقل والعقل والتجانس رفضناه ومن أتي متجانس مع القرآن أو السنة أو لا يخالف الثوابت الشرعية محصناه وتأملناه,أنا لست عالما ولا خبيرا و لا أدعي علما أنا مسلم موحد من العامة,فمثلا إن أخبرتك أن الجن كما سمِّية عند البشر مسلمه و كافره يميل بالمجمل للحماقة و الغضب والإنتقام والكذب ربما لم يذكر هذا الأمر بصورة قطعية بالقرآن ولكنه لا يخالف المنقول والمتجانس أو المتواتر,أليس كذلك أخي الكريم؟معلومة أخري لو سمحت,إن أخبرتك أن الشيطان بقسميه أو فرعيه أولاد الجن أو أولاد إبليس ولنا في هذا موضوع أخر يخاف من أهل السنة والجماعة حصريا فهل هذا يخالف القرآن لا أظن,فكما قلت سابقا أنا لست عالم دين وتبحري بعلم القرآن بسيط فنحن نأخذ العلم منكم أخي الفاضل ونغشي مجالسكم ونتعلم أمور ديننا من شيوخكم الأفاضل,فوالله ما كان أحد أشد رهبة علي كفار الجن و الشياطين من عمر بن الخطاب وصحبه مرورا حتي نصل إلي إبن تيمية وأبن حنبل,الذي أرسل نعاله لجني يصرع جارية عند الخليفة فقال الجني والله لو أمرني أحمد أن أترك العراق كله لتركته طاعتا له,أخي صباحو ما رأيك بهاذين الحديثين
    حدثنا أحمد بن محمد حدثنا أحمد بن محمد القاضي حدثنا ابن أخي ابن وهب حدثني عمي عن يحيى عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال المخنثون أولاد الجن قيل لابن عباس كيف ذلك قال ان الله عز وجل ورسوله - صلى الله عليه وسلم - نهيا أن يأتي الرجل امرأته وهي حائض فإذا أتاها سبقه إليها الشيطان فحملت فجاءت بالمخنث والله أعلم
    حدثنا محمد بن المثنى ثنا إبراهيم بن أبي الوزير ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن ابن جريج عن أبيه عن أم حميد عن عائشة رضي الله عنها قالت
    : قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم " هل رؤي " أو كلمة غيرها . " فيكم المغربون " قلت وما المغربون ؟ " قال " الذين يشترك فيهم الجن "
    أظن أن الألباني ضعفه ولكن من أوجه مختلفة,ولكن أليس هذا الحديث يأتي بالتجانس مع قوله تعالي وشاركهم في الأموال والأولاد فيجب على الإنسان كما في الحديث إذا خالط امرأته أن يقول بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإذا ترك هذا الدعاء أو التسمية شاركه الشيطان في الوقاع ويسمى هذا الولد مغربا لأنه دخل فيه عرق غريب أو جاء من نسب بعيد وقيل أراد بمشاركة الجن فيهم أمرهم
    أخرج القرطبي في تفسيره عن مجاهد قال: إذا جامع الرجل ولم يُسَمّ انطوى الجانّ على إحْلِيله فجامع معه ، فذلك قوله تعالى: }لَمْ يَطْمِثْهُنّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَآنّ ,فهل يمكن شرعا أو عقلا القول بأولاد الجن كبلقيس مثلا,فيقال أن أحد والديها كان من الجن,فهل ممكن أن يكون بيننا جن أسلم حديثا علي شكل أدمي؟أو أولاد جن علي صورة بشر نجالسهم أو تجالسوهم و أنتم لا تعلمون؟ وبارك الله فيكم و في علمكم
يعمل...
X