إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

السداية و معانيها / دليل السدايات لمنتدى قدماء

تقليص
هذا موضوع مثبت
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • حسن أحمد تونس
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة طائع الله مشاهدة المشاركة
    مشكورين اخواني على ما تبذلونه

    لي مداخلة و ارجو ان يفهمها البعض لان البعض الاخر صعب ان يفهمها و لن يحل معانيها الا صاحب فطنة و خبرة

    المعرفة العلمية تعكس الواقع كما هو في البحث عن الدفائن والمعرفة غير العلمية تعكس الواقع بصورة مخالفة لما هو عليه وتفسر ظاهرات الكون بقوى فوق طبيعية

    ومن هنا تم الفصل بين ما هو ذاتي غير علمي، وما هو موضوعي علمي. وارتبط المنهج العلمي بما هو موضوعي علمي وهذا أمر ضروري لأن ما هو موضوعي يحدد ما هو ذاتي والعكس غير صحيح، وليس معنى ذلك أن ما هو ذاتي ليس ذا أهمية ولكن أهميته تكمن في تحديد الموضوعي له، ومن الطبيعي إذن أن يكون المنهج العلمي رافض لكل ما هو ذاتي لأن الذاتية لا يمكن الاعتماد عليها في الوصول إلى النتيجة العلمية بفك شفرة الترميز .


    بالنسبة لمبحث السدايات فانه مبحث معقد و كبير و حلها سهل و صغير
    و لي مداخلة ان شاء الله حول السداية التي قدمها الاخ الاحمدي

    و الله الموفق و المستعان
    تحياتي

    كلّ تجربة تخطّ هي درجة نحو العلم بأسمى معانيه، و كلّ تنظير لا يرتقي للعلم ما لم يستبح بالتجارب
    كل خطوة تنشدها للمعرفة هي علم تؤسّسه بذاتك و للأخرين ، و كلّ تنظير ينجز هي خطوة نحو الجهالة
    إذا لم تدعّم .
    فشتّان بين من يأخذ ورقة و يخطّ عليها خطوطا مبهمة و لا يفقه معناها
    و شتّان بين من يؤسّس نقاطا لتكوين خطّ

    التجارب لا تأخذ بالإعتباط و الجهالة
    و لكن الجهالة تأخذ بالتنظير و التوقّف.

    من أسّس لنفسه ممشى و عرف حواشيه
    لا أضنّه يخطئ المشي و الطريق معا
    حسن أحمد تونس
    بالتوفيق
    التعديل الأخير تم بواسطة حسن أحمد تونس; الساعة 2013-06-21, 03:38 PM.

    اترك تعليق:


  • طائع الله
    رد
    مشكورين اخواني على ما تبذلونه

    لي مداخلة و ارجو ان يفهمها البعض لان البعض الاخر صعب ان يفهمها و لن يحل معانيها الا صاحب فطنة و خبرة

    المعرفة العلمية تعكس الواقع كما هو في البحث عن الدفائن والمعرفة غير العلمية تعكس الواقع بصورة مخالفة لما هو عليه وتفسر ظاهرات الكون بقوى فوق طبيعية

    ومن هنا تم الفصل بين ما هو ذاتي غير علمي، وما هو موضوعي علمي. وارتبط المنهج العلمي بما هو موضوعي علمي وهذا أمر ضروري لأن ما هو موضوعي يحدد ما هو ذاتي والعكس غير صحيح، وليس معنى ذلك أن ما هو ذاتي ليس ذا أهمية ولكن أهميته تكمن في تحديد الموضوعي له، ومن الطبيعي إذن أن يكون المنهج العلمي رافض لكل ما هو ذاتي لأن الذاتية لا يمكن الاعتماد عليها في الوصول إلى النتيجة العلمية بفك شفرة الترميز .


    بالنسبة لمبحث السدايات فانه مبحث معقد و كبير و حلها سهل و صغير
    و لي مداخلة ان شاء الله حول السداية التي قدمها الاخ الاحمدي

    و الله الموفق و المستعان
    تحياتي

    اترك تعليق:


  • تونسي و افتخر
    رد
    السلام عليكم. استاذنا العزيز لقد اصابني الاحباط لانني كنت اتابع الموضوع من الاول ولم نصل الى تحليل سداية بسيطة واذ بك تقفز بنا الى تحليل"تحفة فنية".أرجو ان لا تبخل علينا استاذنا الكريم.

    اترك تعليق:


  • الاحمدي
    رد
    احترامي للجميع اليوم سأحسم الامر نهائيا بالنسبة لي إما بالمواصلة أو الانقطاع في هذه المسألة لأن هناك منهج متبع أردته أن يكون مبحث علمي تاريخي حضاري وخاصة استيتيكي ولذلك سأقترح عليكم عمل قمت به أنا وصديقي المرحوم الدكتور ليث الصحراء منذ سنة 19بإحدى الدول المغاربية على سداية فريدة هي سداية المنسج وهذا لأول مرة يذكر في المنتديات وسيكون درس في منتدى قدماء فقط ولكن عليكم بإتباع الاسلوب العلمي في تحليل الاشارة وأتمنى من كل الاخوة التدخل والتدرب على أصعب اشكال هذه الاشارة الهندسية ولكن لي شرط قبل تقديم المعطيات إن تجاوزت المشاركات عشرون مشاركة سأضع الحل للجميع وإن لم تتجاوز ذلك سأراسل من شارك وأقدم الحل مع بقية التقنيات التوجيهة وينتهي الموضوع بالنسبة لي في قسمه الاول
    المعطيات :
    -سداية رومانية طولها 120 سم عرضها 80 سم وارتفاعها 60 سم . طول السيال 100 سم وعرض السيال 7 سم وعمقه 3
    خطوط المنسج :رقم 1ورقم 5 : الطول 33 العرض 3 والعمق 3
    رقم 2 ورقم 7 : الطول 35 العرض 3 العمق 3 ينزلان داخل مربع أضلاعه 4 سم وعمقه 3 سم وجانب خط المنسج رقم 7 دائرة قطرها 5 سم تحمل اصابع نفر الاول طةوله 6 سم والثاني 5 سم
    رقم :3 طوله :26سم عرضه 3 وعمقه 3 وبجانبه دائرة تبعد عنه 7 سم قطرها 5 وعمقها 3 سم
    رقم 4:طوله 20 سم ينزل داخل دائرة قطرها 5 سم وعمقها 3 سم
    رقم 6 : طوله 34 و عرضه 3 وعمقه 3

    فتحات السداية : الناحية الجنوبية الفتحة العليا 15سم والانحناء 4 سم والفتحة السفلى 24 سم
    : الناحية الشمالية الفتحة العليا 11 والانحناء 4 والفتحة السفلى 25 سم
    في الجانب الغربي للسداية في واجهة ارتفاع يوجد سيال طوله 60 سم وعرضه 3 وعمقه 2

    في النهاية ارجو منكم التركيز جيدا وتحديد معني الاشارة واتجاهاتها وكم تحتوي من دفين
    الصورة المرفقة
    بالتوفيق
    الملفات المرفقة

    اترك تعليق:


  • حسن أحمد تونس
    رد
    بسم الله الرحمان الرحيم

    أخي الأحمدي ، الأخوة الأعزاء في قدماء
    طالت الغيبة بعض الشيء ، لالتزامات مهنية كبيرة
    أخي الأحمدي ، ساقول لك شيئا تعلّمته و لازلت أطبّقه الى حدّ الساعة دون سهو و لا نقصان
    و هذا ثابت عندي بما أنّي أحتكم على مراجع نادرة ، السداية هي عبارة على لغز و تحدّي للعارف
    لأن كثير من الأخوة يخطئون في شرحهم لها باعتمادهم هدفا وحيدا لها ، و لكن و الحمد لله
    توصّلنا الى إثبات بأن السداية لها هدفين ، على الأقل هذا ما هو ثابت لديّ بالمراجع و ليس هكذا
    الهدف القريب يكون في محيطها و لا يتجاوز العشرة أمتار باعتماد انحنائة الفم الشرقي.
    و الهدف الرئيسي يعتمد فيه أصلا على اتجاهين لا غير سنمّر عليه لاحقا.
    أولا لأن وضعيّة السداية تكون عادة بين مفترق طرق ، بالمعنى المجازي .
    الوضعية الصحيحة للسداية التكنيزية تكون عادة غرب التجمع السكني مع ميول صغير نحو الوسط
    و هي عادة تكون على مقربة من القبور و من أماكن الدفن ، فإن استطعنا حسم هذا الأمر على الميدان و حدّدنا المسافتين
    بين القبور و السكن و الشرق من جهة اخرى، سيصبح لغزها متناولا .
    الأهم في هذا ، عادة تكون في المقابر و هذه إن دلّت على شيء إنما دلّت على تكنيز و لا يجوز ابدا وضعها في الخانة الجائزية
    و هاته لها شروط أبديّة لا بدّ من توفّرها ، الاتجاه و القيس ، و شروق الشمس حتّى تكتمل صورتها.
    ثانيا هناك نوع ثاني يكون عادة في المنطقة الوسط بجانب التجمّعات و هاته الفيصل فيها الاتجاه الذي وضعت عليه.
    و لا يمكن ربطها بأي حال مع السدايات ذات الأهداف التخزينية.
    أخيرا بالنسبة لباقي الأهداف التي تحدّثت عنها فهل هي تبقى على مستوى النظري أو التطبيقي؟
    لأنه كما قلت لك للسداية هدفين أساسيين ما لم يدخل بها تعقيدا ثاني بمعنى اشارة فيصبح للهدف هدفين
    بمعنى تكنيزي و عقائدي ، مثال الذكر أعزّكم الله أو المربع على السداية
    و للحديث بقيّة

    اترك تعليق:


  • تونسي و افتخر
    رد
    شكرا أستاذ و أدامك الله لنا ذخرا....
    لقد بلغ التشويق اشده

    اترك تعليق:


  • الاحمدي
    رد
    صباح الخير أرسوان أما بعد:
    أولا : ممتاز أنت في المسار الصحيح ولكن إنتبه لهذا الامر جيدا :
    ثانيا : عندما تقلب الساية بمعنى وضع هذا الشكل الفريد ذهنيا واكرر ذهنيا بنظام 3d وتجعلها تتحرك في الفضاء من الزوايا المختلفة على مستوى التصور الذني عند ذلك سترى العجب وعندما تتقن الأمر جيدا سنمر للتقنية الثانية للتوجيه
    أرسوان الأن نحن في مستوى البناء الشكلي النظري وليس التطبيقى : نحن بصدد تكوين الهيكل العام وبعدها نمر الى التطبيقات والان جد الجد سأفصح على منهجي النظري : منهجي البنيوية التكوينية

    اترك تعليق:


  • أرسوان
    رد
    قلب السداية على رأسها, تصبح السداية عمودية, وارطباتها بالشمس يذهب بنا الى التفكير في الظل, ان كانت السداية بزاوية 90 درجة مع الارض يصبح الظل متغيرا حسب الفصول الا في ساعة واحدة وهي منتصف النهار تكون الشمس جنوبية والظل شمالا, اذا عدلنا زاوية السداية مع الارض بحيث يصبح سيال السداية موازيا لمحور الارض تصبح المعادلة ثابتة في كل الاوقات, نامل ان نكون في الطريق الصحيح...

    اترك تعليق:


  • الاحمدي
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة أبو آدم.TN مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم و الله الموضوع تغير و تحوّل
    ـ

    ـ
    ـ
    ـ
    ـ
    ـ
    ـ
    تغيّر من مهم
    و تحول إلى مشوّق...و هذا بفضل دماثة أخلاق الأساتذة و بيداغوجيتهم و خاصّة بيداغوجية القطرة قطرة من طرف الأستاذ الأحمدي و إصراره على التمشّي الأكاديمي المرحلي والإلتزام بالتحليل العلمي المتكامل فشكراً له.
    سؤال للأخ الأحمدي حول وجود عدت سدّايات في منطقة بحث واحدة؛كيف يمكن الإستدلال على وجود سديات أخرى في حال العثور على واحدة أو إثنتين أو أكثر؟؟هل هناك معطيات من السديّات الموجودة تجعلنا نشك أو نخمن في وجود سدايات أخرى غير مكشوفة؟؟أم هي الصدفة؟؟و هل السديّات المتعددة في نفس المنطقة تكون لنفس الملاّك أم تكون و ضعت في فترات مختلفة متباعدة؟؟؟
    أسئلتك ممتازة وفي محلها ولكن سأجيب لاحقا بعد اتمام الجزء الاول في الاتجاهات وتقنيات التوجيه وهذا بسبب المنهج المعتمد في طرح وخلخلة هذ الموضوع أعذرني إنتظر قليلا

    اترك تعليق:


  • الاحمدي
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة تونسي و افتخر مشاهدة المشاركة
    هذا ما نرنو إليه استاذنا العزيز و قد اعجبني الطرح و بحول الله ساكون من أنجب الدارسين خاصة في موضوع السدايات خاصة وان الموضوع اصبح شخصي بعض الشيء لاني في الآونة الاخيرة تحدثت في موضوع السداية خاصتي مع شخص صاحب جهاز و يدعي المعرفة وبطرحي لنضريتكم قال لي كلام فارغ وكلام المنتديات لا يمت للواقع بصلة ولا اخفيكم لقد تركت الموضوع جانبا لأني دائما اميل للامور العلمية و الدراسات الاكاديمية.جازاكم الله خيرا.
    هام جدا :

    أخي السلام عليكم أما بعد:
    أولا : لماذا لاتطرح السؤال التالي : هل استخدم الباحثون سابقا ومنذ عشرات السنين أجهزة للبحث على الدفين : الاجابة طبعا
    ثانيا : في حياتي وأنا على مشارف نهاية العقد السابع لم أستعمل جهاز بحث إطلاقا بل تقنية لايستطيع الجهاز ولا صاحبه فقهها والسبب أن بحثي هو في التاريخ الانساني الثقافي المعرفي والاركولوجي وتفكيك هذا الكل المتداخل من التشفير الرمزي الحضاري وليس الاهداف الضيقة والأنية وهذا الفرق بيننا
    ثاثا : هنا أشخاص أشهد لهم بالمعرفة والحكمة في ذا الأمر موجودون في بعض المنتديات وفي منتتدنا هناك الكثير من العمالقة في موضوع السداية منهم من غادر ومنهم مازال يقدم الاضافة والحكمة في التحليل ولذلك أقول انتظروا الاخ أرسوان سيكون له شأن مستقبلا وسيكمل المشوار مع الاستاذ حسن أحمد وهما شرف للمنتدى
    رابعا : هناك فرق بين الأكاديمي وغيره من ناحية التكوين العلمي والفرق الاساسي هو في تكوين النظرية من خلال ثنائية التفاعل بين التجربة والفكر وهما في تطور ديناميكي خلاق في كشف الترميز الفكري والأركولوجي للتاريخ
    وهذا ما نسعى اليه ألا يعرفون أن الاكتشافات العلمية متجددة وهل كشف المسكوت عنه في كل الحضارات وإن صدقوا ذلك فقد إنتهى التاريخ البشري وأنتهت عقولهم وأنا لست منهم

    اترك تعليق:


  • أبو آدم.TN
    رد
    السلام عليكم و الله الموضوع تغير و تحوّل
    ـ

    ـ
    ـ
    ـ
    ـ
    ـ
    ـ
    تغيّر من مهم
    و تحول إلى مشوّق...و هذا بفضل دماثة أخلاق الأساتذة و بيداغوجيتهم و خاصّة بيداغوجية القطرة قطرة من طرف الأستاذ الأحمدي و إصراره على التمشّي الأكاديمي المرحلي والإلتزام بالتحليل العلمي المتكامل فشكراً له.
    سؤال للأخ الأحمدي حول وجود عدت سدّايات في منطقة بحث واحدة؛كيف يمكن الإستدلال على وجود سديات أخرى في حال العثور على واحدة أو إثنتين أو أكثر؟؟هل هناك معطيات من السديّات الموجودة تجعلنا نشك أو نخمن في وجود سدايات أخرى غير مكشوفة؟؟أم هي الصدفة؟؟و هل السديّات المتعددة في نفس المنطقة تكون لنفس الملاّك أم تكون و ضعت في فترات مختلفة متباعدة؟؟؟

    اترك تعليق:


  • تونسي و افتخر
    رد
    هذا ما نرنو إليه استاذنا العزيز و قد اعجبني الطرح و بحول الله ساكون من أنجب الدارسين خاصة في موضوع السدايات خاصة وان الموضوع اصبح شخصي بعض الشيء لاني في الآونة الاخيرة تحدثت في موضوع السداية خاصتي مع شخص صاحب جهاز و يدعي المعرفة وبطرحي لنضريتكم قال لي كلام فارغ وكلام المنتديات لا يمت للواقع بصلة ولا اخفيكم لقد تركت الموضوع جانبا لأني دائما اميل للامور العلمية و الدراسات الاكاديمية.جازاكم الله خيرا.

    اترك تعليق:


  • الاحمدي
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة تونسي و افتخر مشاهدة المشاركة
    السلام على إخوتي في الله.شكرا لكم أيها الاساتذة و الله ما تتفضلون به علينا من علوم ومعرفة زادنا حبا في إستكشاف هذا العالم ولا اخفيكم لي موضوع في هذا الغرض وتركته جانبا لشيئين الاول كلام الدكتور الاحمدي الذي اخجلني عندما قال ان جل الناس لا تبحث الا عن الحل و ثانيا يقيني ان الرزق من عند الله.ولا اخفيكم عندما اعمل في المكتب اصنع على الحاسوب سدايات و همية وتتبعثر اوراقي و انا ارسم على الورق نضريات الزوايا التي طرحتموها سابقا.شكرا لكم و جازاكم الله عنا كل خير و رجائي ان لا تبخلو علينا ولو بمعلومة بسيطة.رجائا لي سؤال بسيط للاخ الاحمدي يعني إن شاء الله توجد طريقة او نضرية توصل لها الباحثون يمكن ان تطبق على السداية بجميع انواعها؟
    رد على وجه السرعة لأسباب خاصة جدا
    نعم أخي سنصل بإذن الله الى تثبيت ذلك أما بعد هناك أمر هام :
    أولا : هناك الكثير من المحليلن في بعض المنتديات في هذا الأمر ولكني لاأظن أنهم توصلوا لفك هذا اللغز المحير ظنا منهم أن لهذه الاشارة هدف أو هدفين كأقصى حد ولكن ليس بصحيح وسنثبت ذلك وسأرفق مثلا لثمانية سدايات مجتمعة في اتجاهات مختلفة ومتقاربة في المسافة في 100 متر مربع
    ثانيا : لماذا يخافون الغرب ويتجاهلون الجنوب في الاتجاهات ويعلنون انهم يعرفون الحقيقة المطلقة ولكن بالنسبة لي كل شيئ نسبي
    ثالثا : عندما قلت قلب السداية على رأسها ليس بمعنى إبعادها عن مكانها بل استعمال نظام ذهني معين سأكشفه لاحقا تصبح السداية بمقتضاه لها أبعاد مختلفة تنظر منها لكل الزوايا الممكنة بحيث يجتمع الرمز مع الزمن المختلف مع الضل فتصبح الاتجاهات الممكنة تتطلب تقنيات للتوجيه
    رابعا : انتظروني قريبا

    اترك تعليق:


  • تونسي و افتخر
    رد
    السلام على إخوتي في الله.شكرا لكم أيها الاساتذة و الله ما تتفضلون به علينا من علوم ومعرفة زادنا حبا في إستكشاف هذا العالم ولا اخفيكم لي موضوع في هذا الغرض وتركته جانبا لشيئين الاول كلام الدكتور الاحمدي الذي اخجلني عندما قال ان جل الناس لا تبحث الا عن الحل و ثانيا يقيني ان الرزق من عند الله.ولا اخفيكم عندما اعمل في المكتب اصنع على الحاسوب سدايات و همية وتتبعثر اوراقي و انا ارسم على الورق نضريات الزوايا التي طرحتموها سابقا.شكرا لكم و جازاكم الله عنا كل خير و رجائي ان لا تبخلو علينا ولو بمعلومة بسيطة.رجائا لي سؤال بسيط للاخ الاحمدي يعني إن شاء الله توجد طريقة او نضرية توصل لها الباحثون يمكن ان تطبق على السداية بجميع انواعها؟

    اترك تعليق:


  • الاحمدي
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة الكهرمان مشاهدة المشاركة
    موضوع مهم ومميز وأقدم كل تقديري واحترامي لكل من بذل جهدا وساهم في مواصلة هذا الطرح الرائع بارك الله فيكم وجعله الله في ميزان حسناتكم .موفيق بإذن الله .
    أهلا بك الكهرمان هذا من حسن خلقك وأرجو أن تشارك في الموضوع أما بعد :
    أولا نحن بصدد دراسة الاتجاهات ولم نكمل بعد ....
    ثانيا : بعض الاعضاء يطرحون اشارات السداية بغية حلها والوصول الى هدف بسرعة وهذا حقهم ولكن نريدهم أن يفقهوا علمها لذلك سأكشف لكم سرا ولكن عليكم التفكير فيه مليا لأنه مرتبط بمسائل هامة وجب معرفتها وسأكشفها لاحقا ولايمكن فهم هذا السر والعمل به إلا بوجود ما سأذكره بعد تدخلكم
    السر الأول في تقنيات التوجيه هو :
    قلب السداية على رأسها ...

    اترك تعليق:

يعمل...
X